何謂“文人畫”,？近人陳師曾(1876—1923年)如是說：“就是畫里面帶有文人的性質(zhì),，含有文人的趣味，不專在畫里面考究藝術(shù)上的工夫,，必定是畫之外有許多的文人的思想,，看了一幅畫，必定使人有無窮的感想，這作畫的人必定是文人無疑了”,。

以這樣的標(biāo)準(zhǔn)來考察當(dāng)今文人畫,，似乎并非不二法門。這就很自然地涉及到一個(gè)問題：如果創(chuàng)作這幅畫的人不是一個(gè)文人,，而是一介武夫或別的什么人,，那這幅畫到底還算不算文人畫？或一個(gè)文人,，創(chuàng)作了一幅不具有文人趣味,、而是具有工匠性質(zhì)甚至更差的一幅畫 ，那這幅畫還算不算文人畫,？

圍繞著這個(gè)問題,，一個(gè)多世紀(jì)以來，學(xué)術(shù)界一直爭論不休,。

所以在討論文人畫的時(shí)候,，首先就關(guān)涉到作者的身份問題。

一般說來,，一個(gè)具有文人身份的人，大多數(shù)時(shí)候是會(huì)在筆墨中自然而然流露出文人意趣,。在其畫中,，會(huì)出現(xiàn)很多專業(yè)畫家所罕有的筆情墨趣，這種意趣就是蘇軾(1036—1101)評論王維(約659—759年)畫時(shí)所說的“畫中有詩”,。正是這種畫中境界,，成為歷代文人畫家們心向往之的精神圣地。毫無疑問,，這類文人所畫此畫,，屬于典型的文人畫，如蘇軾,、,、黃公望、文征明,、陳道復(fù),、鄭板橋、張大千等人即是,。

另一方面,，某些具有文人身份的人，但其一出筆便無文人趣味,，而是畫工死板,，意境低俗，最多只能歸屬到工匠畫一類。這種情況,，古往今來,，并不鮮見。這類畫,，自然算不上文人畫,。所以有人便說，這類具有文人身份而畫筆粗俗的人,，終究其實(shí)并不是真正的文人,。真正的文人是在不加任何修飾的狀態(tài)下表現(xiàn)出的內(nèi)在的氣質(zhì)，所謂“腹有詩書氣自華”是也,，這是很有道理的,。因而歸根結(jié)底，不在于作者是不是具有文人身份,，而是本人是否具有文人的氣質(zhì),，是否將這種氣質(zhì)躍然紙上。從這個(gè)意義上講,，作者的身份并不重要,，重要的是繪畫本身。古代的不少畫家,，終身布衣,，以靠賣畫為生，但他們畫中不乏內(nèi)心的自省,，筆下文人氣十足,，因而屬標(biāo)準(zhǔn)的文人畫，如元代的王冕,、明末清初廣東的彭睿壦,、乾隆時(shí)期廣東的黎簡等等，都是如此,；而當(dāng)下的不少專業(yè)畫家,，也有不少是有文人身份的，有的是美協(xié)的要員,，有的是大學(xué)教授,，但其繪畫去古意甚遠(yuǎn)，更談不上文人氣息,，因而即便功夫再如何精湛,，與文人畫的宗旨是有天壤之別的。

接下來的問題是,，畫中具有了文人的趣味,，但筆墨技巧是不是就不講究了呢,？是不是就可以以“意筆草草”、“筆簡意繞”這樣的提法來掩飾笨拙的基本功呢,？我認(rèn)為并不如此,。古往今來，大凡真正的文人畫,，除了畫中表現(xiàn)出典型的文人意趣外,，無不筆墨精到，游刃有余的,。如徐渭,、石濤、八大山人,，雖然只是簡短的幾筆,，但筆中所見的功夫，即使一根線條,，一滴水墨,，都能見其功底，非一朝一夕可以做到的,。齊白石所畫的一根蘆葦或竹筍,，僅僅簡短的一筆，便可表現(xiàn)出不俗的氣質(zhì),，其功夫也不是普通畫家所可模擬的,。那種一味強(qiáng)調(diào)文人趣味而無筆墨功夫的繪畫，終究還談不上真正的文人畫,，最多只能算是文人筆戲而也。

因而我們在討論文人畫的時(shí)候,，既不必拘泥于畫者的身份,，也不能因強(qiáng)調(diào)文人趣味而忽視一定的筆墨技巧。二者的相互依存,，互為補(bǔ)充,，才可談得上真正的文人畫。