好消息

    在未表達我的看法之時,，先聲明一點：下面意見決非宣傳,，乃自己數(shù)十年來的學(xué)詩歷程得出的一種感覺吧，自己寫不好,，是因為學(xué)得不夠深入全面,，且遲純沒有悟性,，但總希望別人能比我學(xué)得更好！

　　（一）,，熟讀歷代有代表性的詩人的作品,，有多馀時間，還可以讀讀一些歷朝詩評,。這樣才可以豐富自己的見識與詞匯,，可以體悟?qū)懽骷记桑笳哌€能懂得鑒別詩的優(yōu)劣,。

　　俗話所說的“熟讀唐詩三百首,，不會寫詩也會吟”。 少年時候,，因雨天,，沒有下地干活，與故友下棋,。本來兩人棋藝相當(dāng),，但我失于太果敢而冒進，他長于細(xì)致穩(wěn)重,，結(jié)果以二比三負(fù)給他,。他那時邀我即時各寫一首詩。全詩已忘記,，唯深刻的記得他贊賞我末兩句：“勸君得意莫驕怠,，勝負(fù)局中類轉(zhuǎn)蓬?！蔽以谏顪麚旒S時,，用伍分錢從収廢紙的籃筐蓋上買回一本《唐詩三百首》，恰巧記得李義山《無題》詩末兩句“嗟余聴鼓應(yīng)官去,，走馬蘭臺類轉(zhuǎn)蓬”,，于是順手把“類轉(zhuǎn)蓬”拉來用。還記得故友洪秋君一邊念著那三字,，一邊走回家去的情景,。

　　（二）,，寫詩應(yīng)是一個自我改造的過程,，因為可以在寫詩的過程中學(xué)會做人，學(xué)會做有品格的人,。什么叫有品格的人,？就是有社會公德心和責(zé)任感；能尊重和兼愛別人,；能悲天憫人不幸災(zāi)樂禍,；能具浩然正氣不阿諛奉承。能做到這樣，其詩格調(diào)必高,。

　　歷朝如宋嚴(yán)粲（字坦叔）撰《詩緝》,，宋阮閱撰《詩話總龜》，葛立方《韻語陽秋》,、宋胡仔撰《漁隱叢話》,、張镃、曾慥,、祝穆,、潘自牧、呉處厚…元王構(gòu)編《修辭鑒衡》,、清呉景旭撰《歴代詩話》等許多詩評家都認(rèn)為孟郊詩：“食薺腸亦苦,，強歌聲無歡。出門即有礙,，誰謂天地寬,?！逼湓~褊狹,，其格調(diào)卑下。

　　宋魏慶之撰《詩人玉屑》評曰：郊之胸次形于詩句,，孟東野一不第,，而有“出門即有礙，誰謂天地寛”語,，若無所容其身者,。老杜雖落魄不偶而氣常自若。如：“納納乾坤大”,，何其壯哉,！白樂天亦云：無事日月長，不羈天地闊,，乃曠達之辭,，格調(diào)高雅，與郊異矣,。

　　我認(rèn)為,，詩人境遇悲慘，發(fā)其哀嘆而為詩,，應(yīng)值得同情,，無可厚非。問題是其詩考官落第,，而只慮其一身之貧寒,。而老杜登岳陽樓：“…親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北,，憑軒涕泗流,。”卻是因戰(zhàn)亂,，造成離亂困頓,，然猶關(guān)心國家大事及天下蒼生。兩首雖一樣哀嘆窮困的詩,，但其格調(diào)迥別,。所以為自身而嫌貧愛富，拍馬阿諛,，格調(diào)終是卑下,。而花前月下，卿卿我我,，或“少年不識愁…為賦新詞強說愁”格調(diào)也不可能高,。而曠達（如李白），淡遠(yuǎn)（如陶潛）,，和對社會無限責(zé)任感（如杜甫）,，其格終勝一籌。至若把傳統(tǒng)詩作為一種玩具,，如小孩一樣接骨龍,，并樂此不疲，簡直是自曝其丑,，已把中華的文學(xué)瑰寶領(lǐng)向邪路,，這里就不把它列入格了。上是專指格調(diào)而言,，與個人喜好之藝術(shù)風(fēng)格無關(guān)……

　?。ㄈ炀氝\用各種構(gòu)思,、修辭技巧,。這就需要細(xì)讀前人詩，參考前人有關(guān)詩論,。

　　茲摘元代王構(gòu)所編《修辭鑒衡》分成十條,，原文於下供有意于詩者自己學(xué)習(xí)，理解,，體悟,，批判地吸收。

　　1,、詩以意義為主：

　　詩以意義為主,，文詞次之,。或意深義高雖文詞平易,，自是奇作,。世人見古人語句平易，仿效之而不得其意義,，便入鄙野可笑,。

　　2、詩清立意新：

　　老杜詩清立意新,，最是作詩用力處,。蓋不可循習(xí)陳言，只規(guī)摹舊作也,。魯直云：隨人作計終后人,。又云：文章切忌隨人后。此自魯直見處也,。近世人學(xué)老杜多矣,，左規(guī)右矩不能稍出新意，終成屋下架屋無所取長,；獨魯直下語未嘗似前人,，卒與之合此為善學(xué)。

　　3,、詩待境生者工：

　　山谷云,，詩文唯不構(gòu)空強作,，待境而生便自工耳,。

　　4、詩自苦心得之：

　　鄭綮相國善詩,，或曰：“相國近為詩否,？”對曰：“詩思在？橋風(fēng)雪中,，驢子上,，此處何以得之？”蓋言平生苦心,。陳去非嘗謂余言,，唐人皆苦思作詩，所謂“吟安一個字,，捻斷數(shù)莖須”,，“句向夜深得，心從天外歸”,，“吟成五字句,，用破一生心”,，“蟾蜍影里清吟苦，舴艋舟中白發(fā)生”,。

　　5,、對偶切不切之失：

　　近時論詩者謂對偶不切則失之粗，太切則失之俗,。如江西詩社所作,，慮失之俗也，則往往不甚對,，是亦一偏之見爾,。老杜江陵詩云：“地利西通蜀，天文北照秦,?！鼻卮ㄔ娫疲骸八漪~龍夜，山空鳥鼠秋,?！薄皡搀虻偷乇蹋吡胩烨??！薄安槔媲揖Y碧，梅杏半傳黃”,。如此之類可謂對偶太切矣,，又何俗乎？如“雜蘂紅相對,，他時錦不如,。”“磨滅余篇翰,，平生一釣舟,。”之類雖對不求太切,，未嘗失格也,！學(xué)詩者當(dāng)審此。

　　6,、詩不可靡麗：

　　初學(xué)作詩寧失之野,，不可失之靡麗。失之野不害氣質(zhì),，失之靡麗不可復(fù)整頓,。

　　7、詩沖淡深粹不煩繩削而自合：

　　山谷云：寧律不諧而不使句弱,，用字不工而不使語俗,，此庾開府之所長也,，然有意于為詩也；至于淵明則所謂不煩繩削而自合者,?！諟Y明詩所不可及者，沖淡深粹,，出于自然,。惟嘗用力學(xué)，然后知淵明詩非著力之所能成,。陶潛謝朓詩皆平淡有思致,，非后來詩人怵心劌目雕琢者所為也?！蟮钟炱藉．?dāng)自組麗中來,，落其紛華然后可造平淡之境?！裰硕嘧髯疽自?，而自以為平淡；識者未嘗不絶倒,！

　　8,、詩不可斧鑿粘皮骨：

　　作詩貴雕琢，又畏有斧鑿痕,；貴破的,，又畏粘皮骨。此所以為難,。李商隱栁詩云：“動春何限葉,，撼曉幾多枝?！焙奁溆懈徍垡?！石曼卿紅梅詩云：“認(rèn)桃無緑葉，辨杏有青枝,。”恨其粘皮骨也,！能曉此等病,，始可以工詩矣！劉夢得稱白樂天詩云：“郢人斤斵無痕跡,，仙人衣裳棄刀尺,。世人方內(nèi)欲相從，行盡四維無處覓,?！比缡请m終日斵而鼻不傷,，終日射而鵠必中，終日行于規(guī)矩之中而其跡未嘗滯也,。山谷嘗與楊明叔論詩,，謂“以俗為雅，以故為新,，百戰(zhàn)百勝,。如孫吳之兵，棘端可以破鏃,，如甘蠅飛衛(wèi)之射,，提聚放開在我掌握?！迸c劉所論殆一轍矣,。

　　9、詩非怒鄰罵座之為：

　　山谷云：“詩者人之情性也,，非強諫爭于廷,，怨忿詬于道，怒鄰罵座之為也,！其人忠信篤敬,，抱道而居，與時乖逢,，遇物悲喜,，同床而不察，并世而不聞,，情之所不能堪,，因發(fā)為伸吟調(diào)笑之聲，胸次釋然而聞?wù)咭嘤兴鶆衩?。比律呂而可歌,，列干羽而可舞，是詩之美也,。其發(fā)為訕謗侵凌,，引頸以承戈，披襟而受矢以快一朝之忿者,，人皆以為詩之禍,，乃失詩之旨，非詩之過也,?！?/span>

　　10、七言對偶之工,，應(yīng)意逺而中潛貫者高：

　　律詩中間對聫兩句意甚悠逺,，而中實潛貫者最為高作,。如介甫示平甫詩云：“家世到今宜有后，人才如此豈無時,？”答陳正叔云：“此道未行身有待,，古人不見首空回?！濒斨贝饎┖驮姡骸疤煊谌f物定貧我,，智効一官全為親?！鄙鲜甯敢闹僭娫疲骸叭f里書來兒女瘦,，十月山行氷雪深?！睔W陽永叔送王平甫詩云：“朝廷失士有司恥,，貧賤不憂君子難?！彼蛷埌驳涝娫疲骸吧硇心哮e不到處,，山與北人相對閑”。如此之類與規(guī)規(guī)然嫓青對白者相去萬里矣,！魯直如此句甚多不能槩舉也,。（以上大多是警對，摘者語）

　　八句要訣：

　　賀鑄字方回言學(xué)詩于前輩得八句法云：1平淡不流于淺俗,。2奇古不鄰于怪僻,。3題詠不窘于物象，4敘事不病于聲律,。5比興深者通物理,。6用事工者如已出。7格見于成篇渾然不可鐫,。8氣出于言外浩然不可屈,。盡心于詩，守此勿失,！

　　四不如：

　　1,、繁秾不如簡澹。
　　2,、直肆不如微婉,。
　　3、重而濁不如輕而清,。
　　4、實而晦不如虛而明,。