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小六壬之法目錄： 一：前述,； 二：起課； 三：卦辭及詳解,； 四：畢法運用； 五：六神總論,； 六：應期,； 七：案例： 八：命法； 九：外??； 十：解法； 十一：藏支,； 十二（秘法規(guī)）（另卷開示） 十三：三神寶鑒,；（另卷開示） 十四：案例,； 十五：別法借見； 十六：心德,； 十七：應期數,，排位數與八卦 十八：取象 （一）前述 小六壬時課乃唐代李淳風所創(chuàng)，李淳風生于602年,，卒于670年,，是唐代歷法，術數家,。其人精通天文,，歷法，占侯之術,。故有《乙巳占》問世,。六壬占法依據陰陽五行學說。水火木金土,，以水為首,。十干，壬癸屬水,，但古人崇陽抑陰,，故而舍陰取陽，名為壬,。六十甲子中,，壬為首的干支數有，壬申,，壬午,，壬辰，壬寅,，壬子,，壬戌。故稱為壬,。卦辭里面的數,，是旬中日數。前古后今,，此法經歷多年,，早以失去完整的體系。目前,，真正問世的書很難一見,，網上的資料也是同處一致，或混雜不堪，難以教人閱讀運用,。此書經過本人除雜取精,，刪而次比，摘于綱要,，所籍寫的一部分完整體系,。 而此書截取許多別外要點進行講述,，若有錯誤，實屬本人無明,，請求見諒,。偶爾涉及迷信類，亦是傳承古文化,，本人無權刪除影響具體內容,。希望讀者以客觀的角度看待它。 綱領 天地未分,，始于混沌,，老子之言，道奇妙哉,，然也,。《靈憲》作興,，曰：太素之前,，幽清玄靜，寂寞冥默,，不可為象,。厥中唯虛，厥外唯無,，如是者永久焉,。斯謂溟涬，蓋乃道之根也,。道根既建,，自無自有，太素始萌,，萌而未兆，并氣同色，渾沌不分,。此乃張衡所著《靈憲》與老子《經德》而同一之見,。至此時機，剛柔始分,，清濁異位,。天成于外，地定于內,。天體于陽,，故圓以動；地體于陰,，故平以靜,。妙哉！《六壬神課》所來之遠久,，以天地盤合之,，是以地盤十二而靜，天盤十二而動矣,。此為仿之天理而興也,。 動以行施，靜以合化,，堙郁構精,，時育庶類，斯謂天元,，蓋乃道之實也,。在天成象，在地成形,。天有九位,，地有九域；天有三層,，地有三形,。有象可效，有形可度,。妙哉,！堪興之理而成矣！故而云：上有天象,，下造地形,。凡所類巒頭者，無非順其天象矣,。又有卦言其宅之吉兇,，亦如仿之天地卦位之理,。是以，天地萬物,，無不需順其天理矣,。事順天理而成，物順天理而生,。人順天理而福,。天理非常人所言天理，是以道之行律矣,。如人,，生則勞之所獲，如有懶惰而失,。前賢順天之念而重,，故而有成偉績。有黃石公《素書》問世,，此文雖短,，道理精深，非我輩所能及矣,。此書介紹于道,，德，任,，義,，禮。道也,，如老子所道,，眾物蕓蕓，無不順道而行,，人以胎腹而生,，樹依陽而長，魚以水而存,，山以厚而顯,。故而，人離胎腹怎生,，樹離陽怎長,，魚離水怎存？是謂逆天反道,，自取滅亡耳,！德也，凡以本性而取利,，是以福應,，如魚非陸生,，存于水而活躍。人非無情,，是以情愛得眾之愛,。任也，心存善念,，行之善行也，心存惡念,，行之惡行也,。義也，據于人所規(guī)則而獎善罰惡,。禮也,，是以人物處之之方。 《素書》所云：賢人君子明于盛衰之道,，通乎成敗之數,，審乎治亂之勢，達乎去就之理：故潛居抱道,，以待其時,。若時至而行，則能極人臣之位,；得機而動,，則能成絕代之臣；如其不遇,，沒身而己,。誠然，此言實為順天之行也,。如易文所云,，為乾而精進，知坤而守靜,?？梢姽湃怂枷霟o不慎重于順天之道。至于此代,，大凡科普盛興,，雖是朝興，此非善果矣,。何也,？時代之進，亦須自然所物,。挖石練鐵,，伐木添居,，殺生取利，大凡種種惡行,，焉能好報,。待石盡油枯，物所窮盡,，則時代之落矣,。大眾迷于物欲，得之者喜,，失之者憂,，得者心高，失者心惡,。眾有府衙之勢,，此乃平息于表，焉能治于根本,。故而,，此宣法布施，善意而勸,，使得民德而進,。可減于惡行,。 至今,，縱觀與全國，大多修習易者不過為利而為,，更有甚者拿天地之學去研究股票,，試圖偷機謀利。此等之事,，絕非正氣易人,。如同風水一樣，得天時,，人和,，地利才能旺興，豈不知三者相用,。若人無德,，縱有好地理，天理亦是難容,，豈可言福貴之說,。故而修易先修義，修壬先修人,，知天命所在,，順天理而為,，方可免遭劫難。而先賢留于小法,，乃是大道至簡的寶典,。大多習易者常常忽略小法之妙，以致種種流失,。今書是小六壬心德,，具有不錯的實用價值。流傳于網上,，望有緣人得之而善行,。如有不好，請除去錯誤,，取精華而用。 (二)起課： 第一心數定宮：是人的靈感與天結合的數字性信息,。取得三數,，來定三神。優(yōu)點就是方便,，快捷,。但唯一不足就是不能隨意用測其遠期之時。所以在測急事時,，或當時之事,，效果才會越加準確。 第二數字起課：這個可運用當時之事也可斷其遠期之事,。效果奇佳,！第四：數字起課：這個法子亦是很多種，取多數加之,，如5671.就是5加6加7加1,，4位數減3.如果是3位數減2,，,。余數高6數則減6.然后以結果之數而斷,。起課之法多如牛毛,，只要找到自己善用的即可,。不必細細都學會,。 第三按時起課：這個可運用當時之事也可斷其遠期之事,。效果奇佳,！ 第四捉外應：是耳聽目見得所有載體所變成的數字,，其中數字數得三數,。此法測其當時之事，十分準確,。 以上是比較常用的起課方式,。 起課的重心：無論如何起課,，關鍵在于時機與靈感。比如,，遇到事情時,，心數起課，或者按時起課結果都會相似的,。這就是時機到了,。如果無事找事來算，說明這件事的氣數不足,，就算按以上起課方式而起課,，也很難靈驗。 （三）卦辭及詳解 ①大安 身不動時,，五行屬木,，顏色青色，性為曲直,，方位東方,。臨青龍，謀事主一,、五,、七。有靜止,、心安,。吉祥之含義。 訣曰：大安事事昌,，求謀在東方,，失物去不遠，宅舍保安康,。行人身未動,，病者主無妨。將軍回田野,，仔細好推詳,。 ②留連 人未歸時,，五行屬水,，顏色黑色，方位北方,，性為潤下,，臨玄武，凡謀事主二,、八,、十。有喑味不明，延遲,。糾纏．拖延,、漫長之含義。季節(jié)為冬天,，地支為丑辰,，日干為壬癸。味道為咸,。房為長形,，頂為彎曲。五祀為歲,。五事為貌,。人貌：眉清目秀，圓臉,，肩不闊,，身體搖擺不定。語言清和,，皮膚細白,。旺象則肥大，死絕則矮小黑丑,。鞋子為托鞋 訣曰：留連事難成,，求謀日未明。官事只宜緩,，去者來回程,，失物南方去，急尋方心明,。更需防口舌,，人事且平平?！跀担?58 ③速喜 人即至時,，五行屬火，性為炎上。顏色紅色方位南方,，臨朱雀,，謀事主三，六,，九,。有快速、喜慶,，吉利之含義,。指時機已到。季節(jié)為夏天,，地支為巳午,，日干為丙丁。味道為苦,。房為瓦房,。五祀為月。五事為言,。人貌：面部上尖下闊,，肉多，印堂窄,。眉毛濃,，鼻露竅，頭小腳長,。背部厚實,，腹部寬大。太旺,，則頭發(fā)粗,，血氣旺,，面色紅,，說話速度快。不及則身體瘦小偏黑,，臉色稍黃,。語無倫次。應期數369 訣曰：速喜喜來臨,，求財向南行,。失物申未午，逢人要打聽,。官事有福德,，病者無須恐。田宅六畜吉，行人音信明,?！ ?/P> ④赤口 官事兇時，五行屬金,，性為從革,。顏色白色，方位西方,，臨白虎,，謀事主四、七,，十,。有不吉、驚恐,，兇險,、口舌是非之含義。 訣曰：赤口主口舌,，官非切要防,。失物急去尋，行人有驚慌,。雞犬多作怪,，病者出西方。更須防咀咒,，恐怕染瘟殃,。應期數：4 7 10 ?、菪〖?/P> 人來喜時，五行屬木,，臨六合,，凡謀事主一、五,、七有和合,、吉利之含義。 訣曰：小吉最吉昌,，路上好商量。陰人來報喜,，失物在坤方,。行人立便至，交易甚是強,，凡事皆和合,，病者祈上蒼。房屋看前宮吉神,。 ?、蘅胀觥?/P> 音信稀時,，五行屬土,，性為夾墻。顏色黃色,，方位中央,；臨勾陳。謀事主三,、六,、九。有不吉,、無結果,、憂慮之含義。 訣曰：空亡事不禪，陰人多乖張,。求財無利益,，行人有災殃。失物尋不見,，官事有刑傷,。病人逢暗鬼，析解可安康,。應期數：157 以上卦辭是小六壬的基本卦辭含義,，務必細細斟酌，深思象意,，延伸思維,。 重點卦辭：六壬掌總決,取于卜法卷 六壬掌中月日行，時上定宮來分清,。十二屬相對卦明,，馬前六星吉兇應。 以上掌宮訣，務必背熟,，此卦文是斷卦的重要依據,，妨貴，風水,，出行,，婚姻,，疾病,，等都記錄其中，所以想學好斷事,，必須背的,。 日加時斷： 大安加流連，辦事不周全,，失物西北去,，婚姻晚幾天。 大安加速喜,，辦事自己起,，失物當天見，婚姻自己提,。 大安加赤口,，辦事不順手，失物不用找,，婚姻兩分手,。 大安加小吉，事事從己及,，失物不出門,，婚姻成就地。 大安加空亡,，病人要上床,，失物無蹤影，事事不順情,。 流連加大安,，辦事兩分張，婚姻有喜事,，先苦后來甜,。 流連加速喜，事事由自己，婚姻有誠意,，失物三天里,。 流連加赤口，病者死人口,，失物準丟失,，婚姻兩分手。 流連加小吉,，事事不用提,，失物東南去，病者出人齊,。 流連加空亡,，病人準死亡，失物不見面,，婚姻分兩張,。 速喜加赤口，自己往外走,，失物去正北,，婚姻得勤走。 速喜加小吉,，婚姻有人提,，病人當天好，失物在家里,。 速喜加空亡,，婚姻有分張，病人積極治,，失物不久見,。 速喜加大安，事事都平安,，婚姻成全了,，占病都相安。 速喜加流連,，婚姻不可言,，失物無信息，病人有仙緣,。 赤口加小吉,，辦事自己提，婚姻不能成,，失物無信息,。 赤口加空亡,，無病也上床，失物不用找,，婚姻不能成,。 赤口加大安，辦事險和難,，失物東北找,，婚姻指定難。 赤口加流連,，辦事有困難,，行人往外走，失物不回還,。 赤口加速喜,，婚姻在自己，失物有著落,，辦事官事起,。 小吉加空亡,，病人不妥當,，失物正東找，婚姻再想想,。 小吉加大安,，事事兩周全，婚姻當日定,，失物自己損,。 小吉加流連，事事有返還,，婚姻有人破,，失物上西南。 小吉加速喜,，事事從頭起,，婚姻能成就，失物在院里,。 小吉加赤口,，辦事往外走，婚姻有難處,，失物丟了手,。 空亡加大安，事事不周全,，婚姻從和好,，失物反復間。 空亡加流連，辦事處處難,?；橐鰪男露ǎ镉啦贿€,。 空亡加速喜,，事事怨自己，婚姻有一定,，失物在家里,。 空亡加赤口，辦事官非有,，婚姻難定準,，失物往遠走。 空亡加小吉,，事事有猜疑,，婚姻有喜事，失物在家里,。 此卦辭中末兩宮而論,。一般我們先定好日是什么，然后加與此時斷,，比如11月18日,，酉時。就是小吉,，赤口,，大安，那么我首先要明白今天就是赤口加,，加在此時大安,，就以赤口加大安斷，下課就是赤口加流連了,。我們一次性的背好,，那么我們斷事情時，可以參考它做一部分答案,！然后參考六壬掌中訣與相關資料解答,。 上宮掌決： 子午大安宮：子午皇恩并大赦。 丑未流連宮：丑未雙熊入青室,。 寅申速喜宮：寅申登程崔之馬,。 卯酉赤口宮：卯酉麻繩自纏身。 辰戌小吉宮：辰戌披珈自帶鎖,。 巳亥空亡宮：巳亥宮中半折明,。 解析卦辭運用：以上的卦辭,，六壬總決可以以末宮而論。下面的日加時兩宮而論,。再下面的上宮掌上決,，主要測其情況。首先確定要測一月之事,，或一天之事,，亦或當時之事。若測一天之事,，以日干與末宮論是否相沖,。如今日為乙卯日。占赤口,。赤口卯酉,。那么今天就犯了這個赤口的沖，當以卯酉麻繩自纏身而斷,。尋其何因所至,？當時正時而論。若測當時之事,，亦用當時而與末宮而論是否相沖,。尋其何因所至？當以一百二十分之十支而論也,！在風水中子午卯酉具為能量最大得方向,。其吉兇最為明顯和厲害,。然以,，學者張巨湘認為：古人這個方法所用的坐標為太陽一宇宙坐標，超出了地月系,。其用日,，地，月,，三者相對的位置,，對人類的吉兇有很的影響。時辰相沖,，是地月關系上的吉兇顯示,，吉者當更吉，兇則更兇,。此不管兩者如何認為,，但相沖之厲害可見不一般。若無沖,，則可按三神加正時而論吉兇,。 任何人不是一樣逢吉神便吉,，逢兇則兇。 馬前小吊橋 大安牛羊祿馬正,， 留連鼠猴貴人是,，好運自是得天賜。再至兇處也不遲,，彎曲之處也待直,。 速喜豬雞吉祥卦，冬日冰雪春融化,。災消難解枯木發(fā),，貴人卜馬文星跨。 白虎兔蛇月堂中,，占卦逢此喜沖沖,。冰寒透骨喜融融，環(huán)視九州貴人通,。 小吉龍鼠數合六,，官訟災禍順水流。萬事不須自營求,，貴人盤上定屬牛,。 空亡虎狗貴人合，玉帶相結喜樂歌,。山路再高不相隔,，唯怕帶孝來相克。 此法以末宮中宮而論做事的貴人,。 這個小吊橋主要斷貴人的屬相的,。都是斷事的重要依據，在下面會有詳解,。 馬前失物訣 馬前尋物法真靈 流連辰戌丑未推 速喜辰戌丑未看 空亡辰戌丑昧追 解：這是斷失物的必要的卦辭,，凡占失物，當用丟物之時起課,，以時落宮為點而斷方向,，假如卯時占速喜，就是南面,。然后看卦辭,，卯時在坡間。所以就是南面的坡間,。（而我們實際上不可以這么對人說坡間,，何故,？因坡間只是象意，大多代表高處,。當我們直接說坡間時,，也許失物不會單單在坡間的。）我們知道去向后,，就要知道失物能不能找回來,，這時可以用尋強主而斷吉兇。然后我們可以用時沖來斷詳細事故,。以末宮而論,，每神有兩支，故而,，此課速喜為巳午,。他相沖者為子亥。如果他問事時已經超過了子時亥時,，那么就犯過沖了,，沖則動，故而失物可能移動了,，拿失物的人,，就要按卦辭來解。此課速喜,，子時犯了沖,，故而可以知道是女人拿去了。這樣斷課就全了,，此課為,，卯時其人的失物丟在了南面的高處點，需要快快去找方能找回,。如果過了夜里十一點鐘,，就容易被一個女人拿去！特別注意的是,，當日干為末宮之神，如果與此時凡沖,，則說明此時找不到,，但到了此時沖其神之時可找回。 占婚姻詳解： 讓來人報三數,。前中末三神一定要明確,。以前宮為其人對象，以中宮為謀人,，以末宮為我,。以前宮為將來,，以中宮為以后，以末宮為現在,。凡占婚姻,，從末看前，如其人報數258.流連,，空亡,，大安。大安就是現在的事,，他已經有了婚姻感情,，現在情況比較安穩(wěn)，但將來不久對象就要離開了,。下面就是空亡,，代表婚姻落空，而流連是其人對象,，有離開家鄉(xiāng)之意,。因為流連代表其人對象，故而以流連看其對象情況,，在小吊橋中,，流連鼠猴，我們看正時分,，陽奇陰偶,，如15分，是陽,，故而取鼠,。故而其人對象非屬鼠不可。如果有謀人,，中宮即使,，按小吊橋中的空亡，非虎即狗,。 因末宮為我,，故而按小吊橋，亦是能明確來測之人的屬相,。 （四）畢法 三宮主次含義 以知我們取于三數,，并知道第一落神為前宮，二次落神為中宮,，三次落神為末宮,。此三神宮要明確，并知道含義,。以末宮為現在事為（時數）,，中宮為即將發(fā)生（曾經發(fā)生），前宮為遠在（很久）事情,。這樣斷事三宮必要全看,。 若斷人何事來？亥時占,，小吉速喜赤口此法小吉為現在,，說明其人正在往這來，速喜表示在小吉靈驗后會發(fā)生,，故而看人何時來需要看速喜所主三數,，來到后必然會發(fā)生一切問候，酒食,。為何,？因下速喜來到后就是赤口。斷事必要有應期,，應期之法,，稍后解析； 六神寄宮 大安為青龍,，為事業(yè)宮,，主工作、學業(yè),，官職,。 留連為騰蛇，為田宅宮,，主錢財田宅之事,，女人陰私之事，主淫欲,。 速喜為朱雀，為感情宮,，主婚姻喜事,，信息傳播,，報喜或喜訊，名譽和成就,。 赤口為白虎,，為疾厄宮，主災禍,，爭斗,，官司，傷害,，兇險之事,。 小吉為六合，為驛馬宮,，主出行或旅行,，為財源，主風流之事,。 空亡為勾辰,，為福德宮，主陰德,、報應,，有外財和牢獄之象 大安：大安為事業(yè)宮，同時也為命宮,。事業(yè)宮主外為動態(tài)宮,，命宮在內為靜態(tài)宮，命的好壞與事業(yè)具有最直接的關系,，所以,，事業(yè)宮暗藏命宮。 留連：留連為田宅宮,，同時也為奴仆宮,。田宅宮表現在外，為置田購房,，安家立業(yè),；奴仆宮表現在內，為占有欲,、支配欲,，有陰暗、淫私之意,。老話說“溫飽思淫欲”在這兩宮的關系里形象的體現出來了,，有了豪華別墅（田宅宮）就會顧傭人，有了錢財就會有手下之人，這樣,，奴仆宮的關系就出現了,！田宅宮為動態(tài)宮，代表外在的投資理財能力,；奴仆宮為靜態(tài)宮,，為內在的人力與行政的管理能力。 速喜：速喜為感情宮,，同時也為夫妻宮,，或為婚姻宮。這兩宮之間的關系就相對好理解了,，夫妻婚姻之事當然也屬感情之事,，但感情之事就不一定只發(fā)生在夫妻關系里，所以,，感情宮包括和暗藏夫妻宮,。感情宮動態(tài)宮，代表個人外在的感情情況,，為人感性的一面,；夫妻宮靜態(tài)宮，代表夫妻之間的婚姻關系,。 赤口：赤口為疾厄宮,，同時也為兄弟宮。在這里,，兄弟宮并不單指兄弟姐妹,，同時還包括朋友和同事或合伙人，這些人與你為比劫關系,，劫有傷害之意,，對應疾厄宮之理，所以,，疾厄宮暗藏兄弟宮,，當然，兄弟宮并非完全只壞不好,，只是在這里是指這些兄弟朋友給你帶來的傷害,。疾厄宮為動態(tài)宮，表示外在所影響或帶來的疾病與災禍,；兄弟宮為靜態(tài)宮,，表示內在人際關系的處理。 小吉：小吉為驛馬宮,，同時也為子女宮,。首先要說明一點,，驛馬宮與事業(yè)宮關系很密切，互為表里,，在事業(yè)宮里驛馬代表出差也代表升遷,。同時,，驛馬宮也為見識,、智慧、財源（小吉水卦主智慧與錢財）,，一個有智慧有見識且錢財條件好的家庭,，當然對子女的成長是有利的，所以,，子女宮藏在驛馬宮里,。當然，子女就像一批奔跑的馬,，含辛茹苦的培育他們成人,，卻最終總是要離開父母獨立，也亦驛馬宮之象,。同時,，子女宮也代表生殖系統(tǒng)，生兒育女的能力,，驛馬代表一個人的健碩,，有動力，符合兩者在一起的意義,。驛馬宮為動態(tài)宮,，代表一個人的外在空間的能力與社會地位、人脈,；子女宮為靜態(tài)宮,，代表一個人的內在的思考力與行動力，同時也為子女的各方面狀況,?？胀觯嚎胀鰹楦５聦m，同時也是父母宮,。福德有祖上陰德,、福報之意，而父母亦屬于祖上的關系,，小孩出生在父母條件好,，能力強的家庭里，就是說這個小孩有福氣,。所以說,，福德是來自于祖上父母的,，那么，父母宮被藏在了福德宮里是理所當然的了,。福德宮為動態(tài)宮,，代表一個人的外在的行為表現形式和綜合素質；父母宮為靜態(tài)宮,，代表一個人的生存的基礎格局和基本幸福指數,，大家也可以理解為一個人的貴賤與福氣關系。同時,，亦指父母的各方面狀況,。 以上宮位是網上流傳的資料，而在本書的運用不是起課,，而是斷事的象意,。比如拿小吉來說，占來人的話,，這是驛馬宮,，說明人在動，既然在動就說明馬上要來到了,。比如說斷一個人婚姻的時候占速喜,，速喜本身就是感情宮，說明正在熱戀中,。余妨此,。 十二地支寄宮 大安：寅卯 流連：丑辰速喜：巳午 赤口：申酉 小吉：未戌空亡：亥子 這個寄宮是地支的歸于六神的本質問題，是雙流連,，以及在本書的十一課中講的藏支運用,。是很重要斷細事的依據。務必記熟,。 十二地支傳宮 大安：子午 流連：丑未速喜：寅申 赤口：卯酉 小吉：辰戌空亡：巳亥 這個傳宮呢,，主要運用在命法中，馬前課的斷事中,，以后會講的,。 四孟： 寅申巳亥為孟位 這個四孟的即使是我本人也運用的不多，不過是我發(fā)現的斷事重要依據,，相當于大六壬中的神煞,，起到顯現的作用。在最后的課類中會講的,。 四大絕日 每逢立春,、立夏、立秋,、立冬的前日都為絕日,。在六壬上逢吉而不算吉,，而是單獨必為絕日不吉而論。 四大絕離日 每逢春分,、夏至,、秋分、冬至的前日都為分散兇日在六壬上逢吉而不算吉,，而是單獨必為分散兇日而論,。 至于這個是華山小六壬中提取的，想必大家看過了,。不過這個四絕日,，四離日其實是古人崇陰陽相合，而這些日子呢是單立的日子,。所以古人認為忌諱出行，婚嫁,，出軍,，建造。等一系列的事情,。這風水中運用的多,。而我個人認為把它弄到小六壬來，有些多余了,，不過可以當作擇法卷,，擇吉的一種參考資料吧。 論沖： 以正時為我,，六神各有兩支,，分外應陰陽而取。凡事,，喜吉神沖正時,，忌兇神沖正時。凡沖,，事情明顯,。沖正時，說明此時必然發(fā)生,，沖日支,，今日必然發(fā)生。沖月建,，此月發(fā)生,。若占官司，得赤口,，赤口為申酉,，外應數2.取陰酉金,，正時為卯時。卯酉相沖,，此時赤口官司甚是緊張,，有陰人來犯。必然兇多吉少,。若得小吉,。丑時，占尋人,。小吉未戌,，取未，沖丑時,，小吉為吉神,，故而此時必然能找到。 論生：神生正時,，吉神生時,，為利我。兇神生時者不利我,。其三數將要變化,，除速喜受生而減，其余則加,。 論克：凡吉神克我,，則事情難料。兇神克我則大兇,，受此沖,，則必然秧損。凡受克,，無論吉兇神,，都將減數。 （五）六神總論 大安,，流連,，速喜，赤口,，小吉,，空亡，緊緊六神而已,，焉能算計萬物,。所以必須了解小六壬到底是什么樣的一種體系?？梢灶A測什么,。就像殺進了戰(zhàn)場,，還不知道手里的劍有多重多長，怎么能運用自如呢,。特別有些網友和朋友,，用小六壬去攝覆，到頭來呢,？就是算個基本大概而已,。事情超出小六壬的極限，就難免失準了,。 凡三數起課,，落于三神宮，必要以前中末而分清,。在斷事時,。首先明白末宮為現在事體，為斷事之吉兇,。中宮為他人,，為下一課發(fā)生的事。前宮為壞境,，事體。比如,，占赤口,，速喜。大安,。 這樣的話,，目前就是與人吵嘴，但問題不大,，很快就消除并兩人一起了,。這就斷出了事。如果來人讓斷未來的事,。就要明白赤口為4.7.10.數,，故而生數為4.如果外應中于4相同，44相鄰,，故而速,。故而很快就要發(fā)生赤口之事。只要發(fā)生了赤口,，下面的事就按后面兩數速喜,，大安，來發(fā)生了,。那么速喜什么時候發(fā)生呢,。這就要看末宮赤口什么時候結束比如,，此時為六點五十五分，從酉時快到戌時了,。故而赤口（末宮）已經到了尾聲,。則很就要發(fā)生速喜，中宮之事,。也就是七點多會和好,。 已知末宮為現在的事，亦知神藏支,。凡末宮支與正時相沖,，此時必然正在做末宮類象之事。如：此時為丑,，占尋人,。得小吉，得藏支未,。丑未相沖,，則此時必然正在找人。按課來斷必然準確,。 已知中宮為日,，藏支與日支論沖破邢。前宮為月,，藏支與月建而論沖破邢,。 舉一個課。月建為申,，己巳日,，申時，占大安,，赤口,，速喜，占官司,。按來者方向而知巽方,。取大安寅。赤口申,，速喜巳,。目前有屬雞的人幫忙，但此官司必然會敗,。如何,？速喜此時受囚，中宮赤口申破辰，故而此月必然損財之象,。而大安沖月建,，故而家里難以安定。 （六）應期 克應之期（卷一） 基本口訣： 應期三宮要分清,， 主三何數須排明,。 五行旺衰都要用， 還要細看正時行,。 其法要首先明白三個神宮的次序,，前中末。每個神宮都有三個主數,，其不要亂混,。 然后比生克旺衰： 吉神受克加一數。受生減一,。以對應天象吉則應期之快慢,。 兇神受克減一。受生加一,。若流連本應主慢事,。若遇生旺者，則兇神更兇,，則更是慢了幾何,、 斷時：亦要用其三分法。若其準確更甚,。若此時巳時（10:29） 斷朋友何時來找我,？取數339.速喜，小吉,，大安。斷：朋友此時毫無動靜,，沒有來之象,。但到了10點50即來。12點即可來至,。何解? 因為大安主現在,，故而現在朋友為靜。但上一神位為小吉驛馬,，則出門了,，將要來。其數157.則現在就是10:29.故而取10點50為小吉之數,。但又生于速喜,。故而速喜亦是快到。則受木之所養(yǎng),，故而主數369數減至258.2有12.則12點左右來至,。 三分法,，與旺生法并用。必可達準,。 三宮之數與一數二數起課區(qū)別： 三宮定位,，少數定位，就是我們取幾位數來斷事的區(qū)別,。 三宮定位,，即是我主張的取三數。為什么我主張取三數,。因為三數容易捉住太極點（強主）來斷事,，特別對于新手來說，此法必然好用,。三數主要可以測遠期之事,。在應期法中，我把前宮配為天數（即一般前宮主天數多少）,。中宮為時數,。末宮為分數。 因為我們小六壬主要測近在事為而靈驗的一種體系,，所以我們一般都測今天之事,，正時之事。這時,，前宮,，我們就可以省略不用。因為前主天數嗎,，既然我們不測多少天,。所以前宮就不用了。只有中末兩宮,。這也是為什么一般人取中末斷事也準的原因,。 這樣以后呢……你可能也發(fā)現一點情況。那就是我在測今天之事能不能直接來用兩數定位呢,。測這個小時之內的情況,，能不能只取一數呢？呵呵,，我可以明確的告訴你,，可以。 兩數定位,，一般用于測其今天之內哪個時辰發(fā)生的情況,。 單數定位，一般可以用于測這個小時之內第幾分鐘發(fā)生的事體。 舉個我的實際例子： 這個例子我在第一次編輯的法卷中寫了,，但因為電腦遇到了病毒,，所以文件丟失了。不能不在重新編輯這個法卷,。所以當時的年月日已經忘了,。但記住了大體情況。 當時我老婆去娘家探親而回,。發(fā)生在3點,。我去接迎。我預測下他3點具體幾分來到,？隨后看到街上的廣告牌上有號碼,，取3。因為當時為3點,。我斷為3點半來至,。還有半個小時呢。當時我餓了,，就去小飯館吃下飯,，正好遇到了朋友。我們見了自然有些高興,。一起坐下吃飯,。吃完后，我一看表已經4點了,。嚇了一跳,。按我算的時間已經超了半個小時，我隨后趕緊心數而起一課,。339.速喜,，小吉，大安,。小吉為剛發(fā)生不久的事,。為動?？纱蟀矠楝F在的事，已經為了靜了,。我所以我斷為人已經來了,，在約好的地點等我。我趕緊去至,。到那后,，被老婆埋怨了一通，說自己已經等了半個小時，天那么冷,，快受不了啦,。 隨著深入之后，我已經將最完整的應期體系發(fā)掘出來了,。下面為大家說下具體的應用步驟,，以幫你領悟。 我們在斷一時之分時（一小時內的哪個分鐘發(fā)生）,，那么我們起課要以分數來取神,，比如38分，就取38.神就是速喜和赤口,。 這時斷應期法有兩種,，一種是尋強主加三分法而斷。一種是以末宮受旺衰而斷,。 比如尋強主加三分法,，速喜火克赤口金，速喜為強主,，故而以速喜為太極點而論,。再以三分法區(qū)分。速喜主369數,。這時是38分,。所以要取39分發(fā)生。 |
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