一.生理和心理的變化：初下手之時百脈通暢后身體機能加強,，譬如食量大增，能吃能睡,，或有倦怠之意,，時時身內(nèi)有太和之氣氤氳四體，周身溫溫如常在浴缸之內(nèi),，舒泰無比,，骨節(jié)滑利，四肢有力,，而是時心胸釋然如虛空,，萬事皆在自流自動，絲毫與我無關,，耳目常新,，觀天地新鮮無比。繼而自身快樂無際,，眼前光明一片,，晝夜如一，再接下去心靈儼然空寂入虛,，時光駐留不分有我,，天地萬物皆備于一身，混沌而無憤無求,，感悟三千大千之同,，毫無分別，見人見物等均齊觀,。常與萬物動靜合一,，或占盡先機，似使物隨吾心轉(zhuǎn),，其實慧力自生,，物我沖和而同，不分彼此而已。

二.慧力與信力無限增長：初下手如能堅持數(shù)日,，必感慧力如同自然妙心,，回天善功，應物不迷,，雖然無心無慮,，然而處世得體，處事切當,，不假思索,，合同上善，自然而然,，繼而為事之際,，雖俗眼之難于我，我則如彈指呼吸而已,，繼而慧信同源，日日新上,，月月新奇,，年年新物，毫無阻礙,。繼而凡俗同階,，日月同明，與天地同工,，合世界等力,，與大千內(nèi)外毫無分別，仙佛鬼神敬仰贊嘆,，登仙天階出自信源,，八萬四千法出自一性，雖生性愚鈍,，其天然自性光明永在,。

三.與天地合一：雖然天地看不出大名堂來，不過日月星辰都是無情之物,，但是道家所說的天地,，卻是無形無相的宇宙萬物正妙之玄性。學道之人往往不免俗情俗性,，于此大妙玄機常作私想,，完全有別于天道正妙之機。而道家所說天地無私,，并非一個小小的猜測,。譬如天地生成萬物，無論何等所生，皆是無極太極妙心和陰陽真機作用,，使人可以上達而得無限真趣,，人人平等，毫無二致,，不過是上達還是下達,，取決于自身之素養(yǎng)。