一,，玉怎樣分類,？

玉可以分為軟玉和硬玉，二者為兩種不同的礦物。軟玉的顏色有半透明白色,、黃色,、綠色及黑色等，而顏色分布均勻,；至於硬玉則主要有白色,、紫色、黃色及綠色等,，顏色分布均勻度則於不同種質(zhì)會有差異,。在中國境內(nèi)出產(chǎn)的絕大多數(shù)為軟玉，而“羊脂白玉”則為軟玉中之珍品,，質(zhì)地細(xì)致而顏色潔白,，很多精湛的玉器藝術(shù)品均以軟玉雕琢而成。硬玉的主要產(chǎn)地為緬甸,，較軟玉更罕有,。由於硬玉在玉質(zhì)、顏色及價(jià)錢各方面都較軟玉優(yōu)勝（指價(jià)格底）,，故現(xiàn)時(shí)市場上的玉器飾品主要以硬玉制成,，而且消費(fèi)者的需求亦非常大，所以硬玉——翡翠很受青睞,。

二,，中國有哪四大名玉？中國四大名玉是和田玉,、岫巖玉、南陽玉和綠松石,。

1,，和田玉分布于新疆莎東——塔什庫爾干，和田——玉闐,，且末縣綿延 1500公里的昆侖山脈北坡,。和田玉的礦物組成以透閃石——陽起石為主，并含微量透輝石,，蛇紋石,，石墨，磁鐵礦等,。形成白色,、青綠色、黃色,、黑色等不同色澤,。玉質(zhì)為半透明，拋光后呈質(zhì)狀光澤,，硬度5.5——6.5度,。和田玉夾生在海拔3500米——5000米高的山巖中,。在河床中采集的玉塊稱為籽玉，在巖層中開采的為山料,。和田玉的經(jīng)濟(jì)價(jià)值評定依據(jù)是顏色與質(zhì)地之純凈度,。  和田玉其主要品種有：羊脂白玉、白玉,、青白玉,、青玉、黃玉,、糖玉,、墨玉。 

 2,，南陽玉產(chǎn)于河南省南陽市北郊的“獨(dú)山”,，又稱“獨(dú)玉”。獨(dú)玉為斜長石類玉石,，質(zhì)地細(xì)膩純凈,，具有油脂或玻璃光澤，拋光性能好,，透明及三種以上的色調(diào)組成多色玉,，顏色艷，硬度大于6.5,。品種主要有：白玉,，綠玉、綠白玉,、紫玉,、黃玉、芙蓉紅玉,、墨玉及雜色玉等,。獨(dú)玉開采歷史悠久，陜西神木石茆出土的新石器時(shí)代龍山文化玉斧及現(xiàn)陳列于北京市北海公園團(tuán)城內(nèi)的元代“瀆山大玉?！倍际仟?dú)玉琢成的,。獨(dú)玉的開采在漢代已有相當(dāng)?shù)囊?guī)模，至今南陽獨(dú)山還有一千多個(gè)古代采玉的礦坑,，可見獨(dú)玉的開采歷史悠久,，規(guī)模之盛，品類之豐,，至今仍可形成規(guī)模生產(chǎn),。 

 3，岫巖玉因主要產(chǎn)地在遼寧岫巖縣而得名。岫巖玉形成于鎂質(zhì)碳酸巖的變質(zhì)大理石中,，我國這種玉種的礦床很多,。岫玉外觀呈青綠、黃綠,、和淡白色,，半透明，拋光后呈蠟狀光澤,，硬度為3.5-5度,。新石器時(shí)期紅山文化所用的玉材產(chǎn)于岫巖縣境內(nèi)的細(xì)玉溝，俗稱老玉,，為透閃石軟玉,。商代婦好墓種出土玉器多數(shù)玉材與岫巖瓦溝礦產(chǎn)岫玉相似。瓦溝礦岫玉開采歷史悠久,，儲量豐富,。為我國當(dāng)前主要的產(chǎn)玉礦區(qū)，岫巖玉產(chǎn)量占全國60%左右,。

4,，綠松石產(chǎn)于甘肅、湖北,。是古老的玉石之一,，早在古埃及已被人所知，把它視為神秘之物,。甘肅永靖出土有距今3800年前的綠松石珠子20枚,。古有“荊州石”或“襄陽甸子”之稱綠松石為銅的氧化物隱晶質(zhì)塊體?；蚪Y(jié)核體,，深淺不同的藍(lán)、綠等顏色,，常含有鐵線,，硬度為5—6,，蠟狀光澤,。湖北產(chǎn)優(yōu)質(zhì)綠松石，中外著名,，其工藝品甚為人民喜愛,，暢銷世界各國. 還有酒泉玉和黃龍玉，等等,，屬一些地方性的玉種,。

三，什么是線刻？

線刻是一種古老的雕刻技藝,，是用工具在玉石,、木料、金屬,、貝殼,、陶瓷等硬質(zhì)器物上以線條的形式刻畫圖形的工藝。

線刻分為陰線刻和陽線刻,。陰線刻是以凹線形式的刻畫技藝,；陽線刻是一種凸出形式的刻畫技藝。陽線刻始于良諸文化玉石器時(shí)代,，玉器制作時(shí),，用動植物筋條帶動解石砂進(jìn)行磨雕。而陰線刻,，據(jù)有關(guān)有博物考古學(xué)上考證,，似用堅(jiān)硬的鰲魚牙直接刻劃而成玉器，因時(shí)代未出現(xiàn)金屬鐵器,，工具原始,，玉器往往開片厚薄不均，線紋也呈現(xiàn),、大墳口深淺,、寬窄不一等缺陷。

四,，什么是浮雕,？

浮雕，是在平面上雕刻出凹凸起伏形象的一種器物,，是一種介于圓雕和繪畫之間的藝術(shù)表現(xiàn)形式,，呈現(xiàn)二維或平面的特性。浮雕的空間結(jié)構(gòu)可以是二維或接近三維的立體形態(tài),，也可以兼?zhèn)淠撤N平面形態(tài),；既可以依附于某種載體，又可相對獨(dú)立地存在（如玉雕）,。為適合特定視點(diǎn)的觀賞需要或裝飾需要,，浮雕相對圓雕的突出特征是經(jīng)形體壓縮處理后的二維或平面特性。 壓縮空間的不同程度,，形成浮雕的二種基本形態(tài)——高浮雕和低浮雕,。

高浮雕由于起位較高、較厚,，形體壓縮程度較小,，因此其空間構(gòu)造和塑造特征更接近于圓雕,，甚至部分局部處理完全采用圓雕的處理方式。淺浮雕起位較低,，形體壓縮較大,，立體感較弱，平面感較強(qiáng),，更大程度地接近于繪畫形式,。

    五，什么是圓雕,？

    圓雕又稱立體雕,，是指非壓縮的，可以多方位,、多角度欣賞的三維立體器物,。圓雕是藝術(shù)在雕件上的整體表現(xiàn)，觀賞者可以從不同角度看到物體的各個(gè)側(cè)面,。它要求雕刻者從前,、后、左,、右,、上、中,、下全方位進(jìn)行雕刻,。圓雕的手法與形式也多種多樣，有寫實(shí)性的與裝飾性的,，也有具體的與抽象的,。    

六，什么是鏤空工藝,？

“鏤”是在物體上雕刻出穿透物體的花紋或文字,。“鏤空”是一種技術(shù)性很強(qiáng)的雕刻藝術(shù),。外面看起來是完整的圖案,，但里面是空的或者里面又鑲嵌小的鏤空物件。鏤空是陶瓷器的傳統(tǒng)裝飾技法之一,。這種雕刻技術(shù)還被廣泛應(yīng)用于石雕,、玉雕、木雕,、象牙雕等藝術(shù)雕刻領(lǐng)域,。

玉器鏤空技術(shù)始于戰(zhàn)國,，發(fā)展于漢代,，鼎盛于明清,。其方法是以小型管具和金屬細(xì)線具作為工具，先將玉料切割為厚度與大小都很適當(dāng)?shù)挠窳?，然后依照需要,，琢磨出器物造型的輪廓；接著,，在初具輪廓的玉料上面,，用?xì)砣雕琢斷續(xù)相接的釘線紋，勾勒出紋飾的形狀,；等紋飾打稿的工序完成后,，使用小型圓管，在紋飾勾轉(zhuǎn)處鉆磨,，取出一個(gè)又一個(gè)的圓形玉料,，形成一個(gè)個(gè)圓形小孔；最后,，把金屬線具穿入圓孔中,，沿著釘線打稿的線紋拉鋸，將紋飾周邊的玉料切割下來,，即可完成玉器鏤空的制,。

七，什么是古玉與高古玉,？

國家文物鑒定委員會委員,、中國文物學(xué)會玉器研究會常務(wù)理事云希正是這樣定義的，明以前的玉器稱為古玉,，漢以前的玉器稱為高古玉,。高古玉以和田玉為主，歷來千里挑一,，留存至今大部分在博物館及少數(shù)藏家手里,。

八，什么是古玉的沁色,？

玉器有一種特性,，接觸其它礦物質(zhì)或元素時(shí)間長了會受沁，即形成顏色的變化,。呈現(xiàn)的顏色稱為沁色,。其沁色或淺或深，或成點(diǎn)成片,，深可入骨甚至成皮殼,。沁的美感是無與倫比的，大家都知道乾隆皇帝非常喜歡玉器,，更喜歡古代玉器,，最喜歡帶有沁色的玉器,，這從乾隆皇帝下旨叫工匠給新玉染色便可知一斑。形容沁色的稱呼：白色的有象牙白,、雪花白,；紅色的有鶴頂紅、人參朵,、棗皮殼,；黃色的有梨花黃、秋葵黃,；紫色的有茄皮紫,、玫瑰紫；綠色的有鸚鵡綠,、蕉牙綠等等,，不一而足。玉的沁五顏六色,，千奇百怪,，讓人嘆為觀止。而入骨的和多彩的沁色,，需入土一兩千年以上才會有比較到位的沁色,。形成古玉上的沁色是因?yàn)橛袷L期埋在土中，通過本身微量元素與土中物質(zhì)的相互作用所形成的顏色變化,。由于埋藏地域的土中所含物質(zhì)不同,，埋藏時(shí)間長短不同，所以使得玉器上的沁色也不盡相同,，從而呈現(xiàn)出千變?nèi)f化的顏色,。清代的陳原心在《玉紀(jì)》中，對玉器的沁色進(jìn)行了詳細(xì)的分類,，其中有這樣一段記載：“諸色受沁之源難以深考,，總名之曰十三彩”。一般來說,，我國的北方土壤多呈堿性,，玉器沁色多為黃色土沁，南方土壤濕潤呈酸性,，玉器上的沁色則多為白色水沁,。

 九，古玉為什么有皮殼,？

古玉尤其是高古玉歷經(jīng)一,、兩千，甚至幾千年,，因受地下水土雜物沁染,，或被空氣所氧化,。不僅在外面生出一層皮殼，甚至?xí)l(fā)生質(zhì)變,，土沁味濃重，器物厚度越小此特征越明顯,。玉質(zhì)堅(jiān)韌地質(zhì)環(huán)境好者,，亦有品相完好如新之器，但仔細(xì)觀察玉質(zhì)已變,，已由當(dāng)年的玻璃光澤變?yōu)楹畹南炠|(zhì)光澤,，也定能找到質(zhì)變及受沁蝕的痕跡。這層皮殼也叫包漿,，是器物因氧化構(gòu)成的天然維護(hù)層,。人類撫摩玩賞也能造成包漿，但這些人為包漿是油漬等雜物凝集而成,，并不構(gòu)成真正意思上的包漿,。天然包漿是一種物資經(jīng)氧化作用轉(zhuǎn)化為另一種物資的演變景象，是天然量變導(dǎo)致質(zhì)變層,，是歲月留下的跡象,，是不可仿制的歲痕。包漿往往是文物專家鑒定判斷玉器年代的重要依據(jù),。

十,，真假玉怎樣區(qū)分？

上等玉滋潤,、透明,，有油脂感，捏在手中有溫潤的感覺,。真假的主要鑒別方法是借助放大鏡或顯微鏡,，可看到玉的內(nèi)部呈纖維交織結(jié)構(gòu)，粒度極??；而人造玻璃無結(jié)構(gòu)，可以看出氣泡,。也可在玉不顯眼的地方用刀刻,，刻得動的必是假玉，刻不動的才是真玉,。常言“黃金有價(jià)玉無價(jià)”,。由于上品的和田玉日趨稀少，每公斤可達(dá)十幾萬元,，上等羊脂玉每公斤達(dá)一,、二百萬元,。而一般的青海白玉、俄羅斯白玉等一公斤才數(shù)千元,，所以有人將此來混充和田玉,。這些玉與和田玉的礦物質(zhì)基本一致，但表面色澤較灰暗,、不柔和,，時(shí)間長久會更加黯淡。

 老玉和新玉可從兩個(gè)方面來鑒別,，老玉的表面有一層氧化的玉皮,，俗稱“包漿”，似秋梨的皮,，與玉的天然色有明顯的區(qū)別,，而新玉是沒有的。再可從雕刻的題材來看,，古代玉是等級,、權(quán)利的象征，以神話的花鳥,、人物為多,，如龍、鳳等,。而新的一般是吉祥題材為多,。在中國人心中，玉是吉祥的象徵,，故中國人喜歡以玉護(hù)身,、保平安及辟邪，甚至以玉陪葬,；而西方人則主要欣賞玉的優(yōu)雅雍容,、神秘及浪漫的色彩。

十一,，世界四大名寶石是什么,？

祖母綠與鉆石、紅寶石,、藍(lán)寶石并稱世界四大名寶石,。

1，祖母綠,。祖母綠自古就是珍貴寶石之一,。相傳距今6000年前，古巴比倫就有人將之獻(xiàn)于女神像前。在波斯彎的古迦勒底國,，女人特別喜愛祖母綠飾品,。幾千年前的古埃及和古希希臘人也喜用祖母綠做首飾。中國人對祖母綠也十分喜愛,。明,、清兩代帝王尤喜祖母綠。明朝皇帝把它視為同金綠貓眼一樣珍貴,，有“禮冠需貓睛,、祖母綠”之說。明萬歷帝的玉帶上鑲有一特大祖母綠,，現(xiàn)藏于明十三陵定陵博物館,。慈禧太后死后所蓋的金絲錦被上除鑲有大量珍珠和其它寶石外,，也有兩塊各重約5錢的祖母綠,。祖母綠象征著幸運(yùn)、幸福,，是很古老的寶石,，在古埃及時(shí)代就已用來做珠寶。現(xiàn)今生產(chǎn)祖母綠較有名的產(chǎn)地,，首推哥倫比亞,，其次是巴西、贊比亞,。

2,，鉆石。鉆石是指經(jīng)過琢磨的金剛石,，金剛石是一種天然礦物,，是鉆石的原石。簡單地講,，鉆石是在地球深部高壓,、高溫條件下形成的一種由碳元素組成的單質(zhì)晶體。人類文明雖有幾千年的歷史,，但人們發(fā)現(xiàn)和初步認(rèn)識鉆石卻只有幾百年,，而真正揭開鉆石內(nèi)部奧秘的時(shí)間則更短。在此之前,，伴隨它的只是神話般具有宗教色彩的崇拜和畏懼的傳說,，同時(shí)把它視為勇敢、權(quán)力,、地位和尊貴的象征,。如今，鉆石不再神秘莫測，更不是只有皇室貴族才能享用的珍品,。它已成為百姓們都可擁有,、佩戴的大眾寶石。鉆石的文化源遠(yuǎn)流長,，今天人們更多地把它看成是愛情和忠貞的象征,。

3，紅寶石,。紅寶石是指顏色呈紅色,、粉紅色的剛玉，它是剛玉的一種,，主要成分是氧化鋁(Al2O3),，紅色來自鉻(Cr)。自然沒有鉻的寶石是藍(lán)色的藍(lán)寶石,。天然紅寶石大多來自亞洲(緬甸,、泰國和斯里蘭卡)、非洲和澳大利亞,，美國蒙大拿州和南卡羅萊那州也有一點(diǎn),。天然紅寶石非常少見珍貴，但是人造并非太難,，所以工業(yè)用紅寶石都是人造的,。

 4，藍(lán)寶石,。藍(lán)寶石是剛玉寶石中除紅色的紅寶石之外,，其它顏色剛玉寶石的通稱，主要成分是氧化（Al2O3）,。藍(lán)色的藍(lán)寶石,，是由于其中混有少量鈦（Ti）和鐵（Fe）雜質(zhì)所致；藍(lán)寶石的顏色,，可以有粉紅,、黃、綠,、白,、甚至在同一顆石有多種顏色。藍(lán)寶石的產(chǎn)地在泰國,、斯里蘭卡,、馬達(dá)加斯加、老撾,、柬埔寨,，其中最稀有的產(chǎn)地應(yīng)屬于克什米爾地區(qū)的藍(lán)寶石，而緬甸是現(xiàn)今出產(chǎn)上等藍(lán)寶石最多的地方。

除了四大名寶石外,，還有瑪瑙和水晶等寶石,。

瑪瑙是人類最早利用的寶石材料之一。主要產(chǎn)于火山巖裂隙及空洞中,，也產(chǎn)于沉積巖層中,，是二氧化硅的膠體凝聚物，與水晶一樣,，也是一種石英礦,，其化學(xué)成份是二氧化硅。

有記載說由于瑪瑙的原石外形和馬腦相似,，因此稱它為“瑪瑙”,。按照瑪瑙的顏色，可分為：紅瑪瑙,；藍(lán)瑙,；紫瑪瑙；綠瑪瑙,；黑瑪瑙,；白瑪瑙等,。
    瑪瑙的用途非常廣泛,。它可以作為藥用,、寶石,、玉器、首飾,、工藝品材料,、研磨工具,、儀表軸承等。中醫(yī)界認(rèn)為,，瑪瑙味辛性寒無毒,，可用于眼科目生障翳者，用瑪瑙研末點(diǎn)之,，療效很好,。藥用的瑪瑙碎屑，是雕琢寶石所剩下的?，旇侨藗兪煜さ氖着鷮毷牧现?，古來早就被當(dāng)作人間奇珍。

水晶是一種透明的大型石英結(jié)晶體礦物,，主要的成份就是二氧化硅,。多生長在地底下、巖洞中。水晶呈無色,、紫色,、黃色、綠色及煙色等,。玻璃光澤,，透明至半透明。硬度7,。性脆,。比重2.65 。貝殼狀斷口,，也有好的平等脊的人字形斷口,。紫水晶具有清楚的二色性，黃水晶和茶水晶具有弱的二色性,。發(fā)光水晶具有強(qiáng)烈的磷光性,。帶綠色的砂金水晶在長、短波紫外線照射下發(fā)灰綠色熒光,。具有貓眼,、虹彩和砂金效應(yīng)。水晶有很高的工業(yè)價(jià)值和裝飾作用,。

                                    （根據(jù)有關(guān)文物研究資料整理）

附第二篇   何為文物及文物與古董的區(qū)別

            一,，什么是文物

文物，舊為禮樂,、典章制度的統(tǒng)稱,。《左傳?桓公二年》記載,，“夫德,，儉而有度，登降有數(shù),，文物以紀(jì)之,，聲明以發(fā)之；以臨百官,，百官于是乎戒懼而不敢易紀(jì)律,。”
   現(xiàn)在人們多把古代遺留的東西稱為文物，但對于究竟什么是文物,，尚沒有一個(gè)明確的定義,。
   中國社會科學(xué)院語言研究所編輯的《現(xiàn)代漢語詞典》中，稱文物是：“歷史遺留下來的在文化發(fā)展史上有價(jià)值的東西,，如建筑,、碑刻,、工具、武器,、生活器皿和各種藝術(shù)品,。”《辭海》中對文物的解釋是：“遺存在社會上或埋藏在地下的歷史文化遺物，一般包括： （1）與重大歷史事件,、革命運(yùn)動和重要人物有關(guān)的,、具有紀(jì)念意義和歷史價(jià)值的建筑物、遺址,、紀(jì)念物等：（2）具有歷史,、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的古文化遺址,、古墓群,、古建筑、石窟寺,、石刻等,；（3）各時(shí)代有價(jià)值的藝術(shù)品、工藝美術(shù)品,，（4）革命文獻(xiàn)資料以及具有歷史,、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值的古舊圖書資料；（5）反映各時(shí)代社會制度,、社會生產(chǎn),、社會生活的代表性實(shí)物。

1982年11月19日,，第五屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第25次會議通過的《中華人民共和國文物保護(hù)法》第二條,，對保護(hù)文物的范圍作了明確規(guī)定：“在中華人民共和國境內(nèi),，下列具有歷史,、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的文物,，受國家保護(hù)：
   （一）具有歷史,、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的古文化遺址,、古墓葬,、古建筑、石窟寺和石刻,；
   （二）與重大歷史事件,、革命運(yùn)動和著名人物有關(guān)的，具有重要紀(jì)念意義,、教育意義和史料價(jià)值的建筑物,、遺址,、紀(jì)念物；
   （三）歷史上各時(shí)代珍貴的藝術(shù)品,、工藝美術(shù)品,；
   （四）重要的革命文獻(xiàn)資料以及具有歷史、藝術(shù),、科學(xué)價(jià)值的手稿,、古舊圖書資料等；
   （五）反映歷史上各時(shí)代,、各民族社會制度,、社會生產(chǎn)、社會生活的代表性實(shí)物,。
   《文物保護(hù)法》第二條同時(shí)還規(guī)定：“具有科學(xué)價(jià)值的古脊椎動物化石和古人類化石同文物一樣受到國家的保護(hù),。”
   在《文物保護(hù)法》上述規(guī)定中，十分明確地指出了國家保護(hù)文物的范圍,。我們認(rèn)為,，國家保護(hù)文物的范圍，也就是文物所包括的內(nèi)容,。
   由此,，我們可以明確以下幾點(diǎn)：

第一，文物一般具有歷史,、藝術(shù),、科學(xué)三個(gè)方面的價(jià)值。具體到每一件文物,，不一定都具有三個(gè)方面的價(jià)值,，但至少要具有其中一方面的價(jià)值，否則就不能稱其為文物,。第二,，文物應(yīng)是重要的、有代表性的實(shí)物,。不具備這一點(diǎn),，也不宜作為文物保護(hù)。第三,，國家保護(hù)的文物具有廣泛性,，應(yīng)是反映歷代社會制度、社會生產(chǎn),、社會生活,、文化藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)等方面的有代表性的實(shí)物,。各個(gè)方面的文物之間具有廣泛和密切的聯(lián)系,。只有全面保護(hù)各個(gè)方面的文物,，才能使文物的價(jià)值不受損害。
    至此,，我們可以對什么是文物作出回答,。文物是人類社會活動中遺留下來的具有歷史、藝術(shù),、科學(xué)價(jià)值的遺物和遺跡,。也可以說，它是歷史上物質(zhì)文化和精神文化的遺存,，具有歷史,、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值,，是重要的文化遺產(chǎn),。

                          二，文物與古董有什么區(qū)別

部分收藏愛好者,，在如何正確理解文物與古董,、古玩、藝術(shù)品的辯證關(guān)系方面還存在著模糊認(rèn)識,。“文物”是指歷史遺留下來的,，對研究社會政治、經(jīng)濟(jì),、文化有價(jià)值的東西,，是人類寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，如建筑,、碑刻及各種藝術(shù)品等,。按照《文物保護(hù)法》的規(guī)定，文物是不可再生的文化資源,，中華人民共和國境內(nèi)陸下,、水域和領(lǐng)海中遺存的一切文物，屬于國家所有,。與此同時(shí),，《文物保護(hù)法》還明確規(guī)定，屬于集體或個(gè)人所有的文物以及依法取得的其他文物,，其所有權(quán)受法律保護(hù)。
　　“文物”兩字最早出現(xiàn)于春秋戰(zhàn)國,，是禮樂,、典章制度的統(tǒng)稱。到唐代,，其函義與今天的函義比較接近,。文物從時(shí)間上看,，有古代、現(xiàn)代,，也有當(dāng)代的,。它涵蓋各個(gè)歷史時(shí)期。但文物是有一定層次的,，文物分為珍貴文物和一般文物,，珍貴文物又可分為一級文物、二級文物,、三級文物,。《文物法》對一,、二,、三級文物標(biāo)準(zhǔn)作有界定和規(guī)定。我們通常所說的古董,、古玩和藝術(shù)品,，應(yīng)該特指民間收藏的、不在國家禁止買賣之列的那部分文物,。公民合法所有的文物,，法律允許其相互交換或者依法轉(zhuǎn)讓和流通。
　　清朝以前,，人們把珍貴的古物稱為“骨董”,， 所謂“骨”，取肉腐而骨存之意,，意思是保存過去之精華,。后來漸變?yōu)楣哦⒐磐?。?shí)際上“古董”,、“骨董”和“古玩”是一個(gè)意思，只不過由于時(shí)代的變遷,，人們叫法不同而已,。從文物和古董或古玩的比較來看，文物在時(shí)間的涵蓋上要大于古董或古玩,，因?yàn)槲奈锟梢允枪糯?，也可以是現(xiàn)代或當(dāng)代，只要是優(yōu)秀的文化產(chǎn)物都可以被列入文物范疇,。而古董和古玩則不然,，現(xiàn)代和當(dāng)代的東西不能稱為古董和古玩。由于許多文物具有較高的藝術(shù)鑒賞價(jià)值,，所以收藏愛好者又將其泛稱為收藏藝術(shù)品,。一件古代藝術(shù)品,，對文物部門來說就是文物，因?yàn)樗形幕Ｗo(hù)價(jià)值,；對投資者來說就是古董,，因?yàn)樗性鲋祪r(jià)值；對收藏家來說就是古玩藝術(shù)品,，因?yàn)樗兴囆g(shù)鑒賞價(jià)值,。國家出于保護(hù)文物的考慮，對于非國寶級的文物,，鼓勵“藏寶于民”,，并且允許民間依法流通，這為民間收藏事業(yè)的發(fā)展和古玩藝術(shù)品市場的興起鋪平了道路,。