在新中國(guó)美術(shù)發(fā)展的不同歷史階段,，涌現(xiàn)出了許多著名的藝術(shù)大家，同時(shí)也形成了一些地方性的創(chuàng)作團(tuán)體;這些創(chuàng)作團(tuán)體往往出現(xiàn)在文化底蘊(yùn)深厚的地域,，有著悠久的傳統(tǒng)文脈,，又匯聚了一批當(dāng)代著名藝術(shù)家，還不乏畫壇新秀,，他們?cè)谒囆g(shù)創(chuàng)作和社會(huì)影響上引領(lǐng)了一個(gè)時(shí)期的社會(huì)藝術(shù)潮流,，甚至代表了一個(gè)時(shí)代的主流風(fēng)格與藝術(shù)成就，這就是新中國(guó)畫史上的地方重鎮(zhèn),。新中國(guó)畫史上的地方重鎮(zhèn)在新中國(guó)不同的歷史時(shí)期此起彼伏,、興衰交替，構(gòu)成了新中國(guó)畫史上亮麗的風(fēng)景,，也纏繞擰成了新中國(guó)畫史發(fā)展的主線,。從文化地理這個(gè)角度出發(fā)，能夠獲得許多不同于編年體和藝術(shù)家個(gè)體視角的全新發(fā)現(xiàn)。

上世紀(jì)50年代：“小青綠”成為這個(gè)時(shí)期的主流風(fēng)格,，新成立的畫院組織成為這種風(fēng)格的代表團(tuán)體,。

上世紀(jì)50年代新中國(guó)建設(shè)初期,，新的政權(quán)要通過(guò)回顧革命歷程來(lái)展示其存在的合理性,，所以文藝的主題是社會(huì)形態(tài)優(yōu)越性的宣傳和黨的光輝革命歷程的再現(xiàn)，油畫在表現(xiàn)波瀾壯闊的歷史場(chǎng)景方面有絕對(duì)優(yōu)勢(shì),，順理成章地成為新中國(guó)初期歷史題材繪畫的主角,。而這一藝術(shù)創(chuàng)作的主要力量集中在美術(shù)學(xué)院，所以美術(shù)學(xué)院成為新中國(guó)畫壇首位領(lǐng)風(fēng)騷者,，尤其是中央美術(shù)學(xué)院,，新中國(guó)初期政府組織的幾次重要革命歷史畫創(chuàng)作任務(wù)都是由中央美術(shù)學(xué)院油畫家完成的。從上世紀(jì)50年代的歷史畫展覽創(chuàng)作到上世紀(jì)60年代首都地區(qū)新建博物館,、美術(shù)館的陳列畫繪制,，都出自中央美術(shù)學(xué)院畫家之手，他們創(chuàng)作出了新中國(guó)美術(shù)史的第一批經(jīng)典作品：羅工柳的《地道戰(zhàn)》,、艾中信的《紅軍過(guò)雪山》,、馮法祀的《劉胡蘭》、詹建俊的《狼牙山五壯士》,，直到董希文的《開國(guó)大典》,，成功再現(xiàn)了共產(chǎn)黨光輝的革命歷程，塑造了黨和人民軍隊(duì)的光輝形象,。

艾中信的《紅軍過(guò)雪山》

在表現(xiàn)新中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)方面,，輕松抒情的中國(guó)畫長(zhǎng)于表現(xiàn)歡快明朗的場(chǎng)景。上世紀(jì)五六十年代,，新成立的北京和上海兩個(gè)國(guó)畫院的畫家們深入廠礦城郊,、公社船廠，創(chuàng)作出了一大批反映新中國(guó)工農(nóng)業(yè)建設(shè)的精品,，例如《十三陵水庫(kù)》《首都之春》等,，這類題材成為上世紀(jì)50年代中國(guó)山水畫創(chuàng)作的主旋律，“小青綠”也成為這個(gè)時(shí)期的主流風(fēng)格,，新成立的畫院組織成為這種風(fēng)格的代表團(tuán)體,。

上世紀(jì)60年代：江蘇省國(guó)畫院與西安美協(xié)在新中國(guó)畫壇上大放異彩，浙江美術(shù)學(xué)院的中國(guó)畫創(chuàng)作與教學(xué)成為亮點(diǎn),，連環(huán)畫勃興不衰,。

上世紀(jì)60年代江蘇省國(guó)畫院的創(chuàng)作群體異軍突起。在院長(zhǎng)傅抱石的帶領(lǐng)下,，1960年畫院正式成立后的第一個(gè)重大舉措便是組織了空前的兩萬(wàn)三千里旅行寫生,，13位畫家組成寫生團(tuán)，足跡遍布河南,、陜西,、四川,、湖北、湖南,、廣東六省,，覽建設(shè)新貌、游名山大川,，創(chuàng)作了一批反映社會(huì)主義建設(shè)新貌的佳作,，并于1961年5月赴北京舉辦了山河新貌寫生作品展，轟動(dòng)京城美術(shù)界,，后又巡回展于全國(guó)幾大城市,。錢松巖的《紅巖》、宋文治《山川巨變》成為中國(guó)畫“改造”在上世紀(jì)60年代的代表成就,，也構(gòu)成了新中國(guó)初期中國(guó)畫“改造”最耀眼的景觀,。江蘇國(guó)畫院的影響延續(xù)到了上世紀(jì)70年代甚至新時(shí)期。

錢松巖的《紅巖》

另外新中國(guó)成立之初,，在古都西安以趙望云和石魯為核心也形成了又一個(gè)創(chuàng)作群體——西安美協(xié),，美協(xié)的畫家們砥礪切磋、尋源問(wèn)道,，于1961年赴京舉辦了美協(xié)西安分會(huì)中國(guó)畫研究室習(xí)作展,，在社會(huì)上引起了強(qiáng)烈的反響，在新中國(guó)初期的畫壇上刮起了一股強(qiáng)勁的“西北風(fēng)”,，漢唐氣骨再呈華彩,。

上世紀(jì)60年代浙江美術(shù)學(xué)院的中國(guó)畫創(chuàng)作與教學(xué)在全國(guó)美術(shù)界成為一個(gè)亮點(diǎn)。院長(zhǎng)潘天壽在美術(shù)教學(xué)中提出了對(duì)于傳統(tǒng)書畫保護(hù)和發(fā)揚(yáng)的主張,，這在社會(huì)主義建設(shè)暫時(shí)局部回歸經(jīng)濟(jì)文化重心的背景下,，引發(fā)了美術(shù)教育界的共鳴。1961年在出席全國(guó)高等學(xué)校文科教材會(huì)議時(shí),，潘天壽提出了國(guó)畫系教學(xué)人物,、山水、花鳥畫分科的意見,，他的建議得到與會(huì)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的首肯,，兄弟院校紛紛效仿試行改制。1962年全國(guó)高等院校文科教材會(huì)議在杭州召開,，潘天壽又提出了在中國(guó)畫系開設(shè)書法篆刻專業(yè)的建議,，文化部給予支持，最后大會(huì)通過(guò)決議同意實(shí)行,。隨后在潘天壽的主持下,，浙江美術(shù)學(xué)院成立了新中國(guó)第一個(gè)書法篆刻專業(yè)。潘天壽的中國(guó)畫教育體系把傳統(tǒng)中國(guó)畫教育方法移植到美術(shù)學(xué)院教育模式中，注意與西畫教學(xué)區(qū)分開來(lái),，強(qiáng)調(diào)中國(guó)畫教學(xué)本身的規(guī)律和方法,，形成了一條在中國(guó)畫改造風(fēng)潮中堅(jiān)守傳統(tǒng)藝術(shù)本身規(guī)律的探索道路，這對(duì)于中國(guó)畫的傳承與創(chuàng)新,、對(duì)開拓當(dāng)代中國(guó)畫格局起到了奠基作用,，也使浙江美術(shù)學(xué)院成為新中國(guó)時(shí)期傳統(tǒng)中國(guó)畫傳承與創(chuàng)新的淵藪，匯聚和培育了一大批傳統(tǒng)書畫大家,。

這個(gè)時(shí)期還有一個(gè)承載著重要宣傳功用的小畫種——連環(huán)畫勃興不衰,。作為新中國(guó)初期的通俗美術(shù)讀物，它印行便宜,、藝術(shù)形式雅俗共賞、社會(huì)普及面廣,、宣傳性強(qiáng),，尤其在廣大農(nóng)村發(fā)行量比較大。連環(huán)畫的敘事性強(qiáng),，可以與文學(xué)相結(jié)合,，許多革命歷史故事以及文學(xué)作品都被改編創(chuàng)作成為連環(huán)畫的形式，在社會(huì)上廣泛流傳,。連環(huán)畫創(chuàng)作對(duì)于出版的依賴性大,，所以這批創(chuàng)作主力也依附于出版機(jī)構(gòu)，出版社擁有自己的創(chuàng)作隊(duì)伍,。尤其在北京和上海,，形成了人民美術(shù)出版社和上海人民美術(shù)出版社兩個(gè)創(chuàng)作群體，涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀的連環(huán)畫創(chuàng)作藝術(shù)家,，創(chuàng)作出了一批不朽的經(jīng)典,，在民間影響深遠(yuǎn)。如人民美術(shù)出版社的劉繼卣,、任率英與上海人民美術(shù)出版社的賀友直,、顧炳鑫、華山川等,，他們創(chuàng)作的《雞毛信》《山鄉(xiāng)巨變》成為家喻戶曉的經(jīng)典,，盛行于上世紀(jì)六七十年代。直到上世紀(jì)八九十年代連環(huán)畫仍余緒不絕,，聶鷗,、孫為民合作的《人生》與沈堯伊創(chuàng)作的《地球的紅飄帶》成為這一畫種的終結(jié)性作品，也成為新中國(guó)畫史上的一道亮麗風(fēng)景,。

《地球的紅飄帶》節(jié)選

上世紀(jì)70年代：廣東畫壇群星閃耀,，四川成為版畫創(chuàng)作重鎮(zhèn)。

20世紀(jì)前期，廣東曾為國(guó)畫改革的重鎮(zhèn),，嶺南畫派“二高一陳”最早打出了“新國(guó)畫”的旗幟,。上世紀(jì)50年代嶺南一批畫人創(chuàng)建廣州國(guó)畫院，但是直到上世紀(jì)70年代這個(gè)群體才呈現(xiàn)出百花爭(zhēng)艷,、同時(shí)并放的局面,。國(guó)畫領(lǐng)域里老一輩畫家關(guān)山月再創(chuàng)輝煌，他的《俏不爭(zhēng)春》《綠色長(zhǎng)城》在全國(guó)美展獲獎(jiǎng);楊之光的《礦山新兵》以及與歐洋合作的《激揚(yáng)文字》在主題與技法層面均有新突破,，成為這個(gè)時(shí)期國(guó)畫創(chuàng)新的典范,。油畫領(lǐng)域則出現(xiàn)了唐小禾的《在大風(fēng)大浪中前進(jìn)》、陳衍寧的《毛主席視察廣東農(nóng)村》,、湯小銘的《永不休戰(zhàn)》,、潘嘉俊的《我是海燕》等一批經(jīng)典畫作，把油畫中國(guó)風(fēng)又向前推進(jìn)了一步,。

高小華的《為什么》

四川美協(xié)在上世紀(jì)60年代就形成了一個(gè)版畫創(chuàng)作群體,，李煥民、吳凡,、牛文,、李少言、徐匡等一大批著名版畫藝術(shù)家匯聚,，使這里成為全國(guó)版畫創(chuàng)作的重鎮(zhèn),。四川美術(shù)學(xué)院的一批青年學(xué)生引領(lǐng)了這股潮流：高小華的《為什么》、程叢琳的《1968年×月×日雪》,、王亥的《春》,、王川的《再見吧，小路》,，一直到新時(shí)期何多苓創(chuàng)作的《春風(fēng)已經(jīng)蘇醒》《青春》等作品,，奏出傷痕反思的強(qiáng)音。1979年,，羅中立創(chuàng)作的《父親》則開啟了中國(guó)藝術(shù)現(xiàn)代主義的變奏,，1982年至1984年中國(guó)美術(shù)館舉辦了兩次四川美術(shù)學(xué)院油畫展覽，使四川成為中國(guó)畫壇的重鎮(zhèn),。

新中國(guó)畫壇上的地方重鎮(zhèn)此消彼長(zhǎng),、各領(lǐng)風(fēng)騷，歷史進(jìn)入新時(shí)期之后,，都紛紛打出了畫派的旗號(hào)：京津畫派,、長(zhǎng)安畫派、新金陵畫派,，成為一種地方文化品牌,。新時(shí)期政治對(duì)于藝術(shù)的束縛解脫,，文化進(jìn)入一個(gè)多元化時(shí)期，不同的思路和風(fēng)格并存,，傳統(tǒng)主義回歸,，現(xiàn)代主義涌入，所以人們才敢于打出“畫派”的大旗,。但是在這個(gè)時(shí)代,，美術(shù)反而失去了統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和趣味，再也難形成一種畫種和一個(gè)藝術(shù)群體占據(jù)主流的局面,，畫派反而僅僅成了一種名目,，美術(shù)史的發(fā)展又翻開了全新的一頁(yè)。