B、木性潛意識(shí)的功能,、作用

木性潛意識(shí)在生理結(jié)構(gòu)上是以臟腑器官中的肝木系統(tǒng)（包括肝,、膽、目,、筋）和中樞神經(jīng)系統(tǒng)中的木性部分（中腦上部視覺中樞）為基礎(chǔ)的,，在無(wú)形一面是以木性氣息、能量,、信息系統(tǒng)為基礎(chǔ)的,。總之,，木性潛意識(shí)也是以相應(yīng)生理結(jié)構(gòu),、功能和能量、信息為基礎(chǔ)產(chǎn)生的意識(shí)系統(tǒng),。

（a）     肝木意識(shí)系統(tǒng)的功能、作用

中醫(yī)認(rèn)為,，肝主疏泄,，具有疏通,、舒暢、條達(dá)以保持全身氣機(jī)疏通暢達(dá),，通而不滯,，散而不郁的作用，是疏通郁滯,、保證氣運(yùn)和順,、使機(jī)體多種生理功能正常發(fā)揮的重要條件。肝主疏泄的生理功能主要是達(dá)到人體全身的氣機(jī)調(diào)暢的目的,。氣機(jī)，即氣的升降出入運(yùn)動(dòng),。故曰：“凡臟腑十二經(jīng)之氣化,，皆必藉肝膽之氣化以鼓舞之，始能調(diào)暢而不病”（《讀醫(yī)隨筆·卷四》）,。氣在于人,，和則為正氣,，不和則為邪氣,，肝的疏泄、調(diào)暢功能對(duì)保證能量信息的正常,、有益的運(yùn)化意義重大。

現(xiàn)代生理學(xué)認(rèn)為,，肝的主要生理功能如下：1,、分泌膽汁，可打碎脂肪的高分子鏈,，以幫助對(duì)脂肪的消化和吸收,。2、代謝功能,。能進(jìn)行蛋白質(zhì)、脂肪和糖的分解與合成,，并可貯藏在肝細(xì)胞內(nèi),。肝細(xì)胞能把血中多余的糖分轉(zhuǎn)化為糖原，把氨基酸轉(zhuǎn)化為蛋白質(zhì)貯藏起來(lái),，需用時(shí)再釋放,。3、防御和解毒功能,。肝內(nèi)的巨噬細(xì)胞有強(qiáng)大的吞噬能力,，可吞噬侵入人體的病毒、異物等,。肝細(xì)胞還可將氨基酸在代謝中產(chǎn)生的有毒氨轉(zhuǎn)化為無(wú)毒的尿素經(jīng)腎排泄掉,。4、造血和貯血功能,。

這些功能可以看做是肝膽系統(tǒng)的疏泄功能的具體化,，可鑒別、區(qū)分良莠,，分類提取,、提純、加工,、處理,、創(chuàng)造，對(duì)能量,、信息進(jìn)行分解,、轉(zhuǎn)化與合成?？梢?，肝木意識(shí)系統(tǒng)可保證對(duì)身心的能量、信息的接收,、加工,、處理的順利進(jìn)行,，保證能量信息運(yùn)轉(zhuǎn)的協(xié)調(diào)、和暢,，使能量信息得到大范圍和大幅度的聯(lián)系,、貫通和運(yùn)化。 

人的精神情志,、思維意識(shí)活動(dòng),，除由心神所主宰外還與肝的疏泄功能密切相關(guān)，故向有“肝主謀慮”（《素問(wèn)·靈蘭秘典論》）之說(shuō),?！耙蛩级h(yuǎn)慕謂之慮”，即“慮”是縱橫捭闔,、大范圍大跨度的神思意識(shí)活動(dòng),，是深謀遠(yuǎn)慮。肝主謀慮就是肝輔佐心神參與調(diào)節(jié)思維,、情緒等神經(jīng)精神活動(dòng)的作用,。在正常生理情況下，肝的疏泄功能正常,，肝氣升發(fā),，既不亢奮，也不抑郁,，舒暢條達(dá),，則人就能較好地協(xié)調(diào)自身的精神情志活動(dòng)，表現(xiàn)為氣和志達(dá),，血?dú)夂推?，精神愉快，心情舒暢,，理智清朗,，思維靈敏。若肝的疏泄功能失常,，則易于引起人的精神情志活動(dòng)異常,。疏泄不及，則表現(xiàn)為抑郁寡歡,、多愁善感等,。疏泄太過(guò)，則表現(xiàn)為頭脹頭痛,、面紅目赤,、煩躁易怒等。所以，中醫(yī)認(rèn)為：“肝在志為怒”,，當(dāng)怒則怒,，怒而有節(jié)，可疏通郁悶,，振奮精神,。當(dāng)然怒而太過(guò)，可使氣血逆亂,，陽(yáng)氣升發(fā),，“忿怒傷肝”而傷身。

另外,，同屬于肝系統(tǒng)的膽又具有“決斷”之能,，“肝主謀慮，膽主決斷”,，共同達(dá)到能謀能決的效果,。

膽主決斷，是指膽在精神意識(shí)思維活動(dòng)過(guò)程中,，具有判斷事物、作出決定的作用,。膽主決斷有助于防御某些精神刺激（如大驚大恐）,，及時(shí)有效地做出反應(yīng)和處理，消除不良影響,，以維持和控制氣血的正常運(yùn)行,，確保臟器功能之間的協(xié)調(diào)關(guān)系。故曰：“膽者,，中正之官,，決斷出焉”（《素問(wèn)·靈蘭秘典論》）。精神心理意識(shí)活動(dòng)需要膽之決斷功能相助,，膽能助肝之疏泄以調(diào)暢情志,，判斷、處理事物信息,，做出決定,，解決問(wèn)題。肝膽相濟(jì),，則情志調(diào)和穩(wěn)定,，謀斷功能正常。膽氣豪壯者,，不但劇烈的精神刺激對(duì)其所造成的影響不大,，恢復(fù)也快，而且面對(duì)復(fù)雜局面、大是大非和疑難問(wèn)題也能較好應(yīng)付,、處理,、決斷。所以說(shuō),，膽壯則氣壯,，正氣存內(nèi)，邪不可干,。相反,，膽氣虛弱的人，在受到不良的精神刺激時(shí),，則易于受到影響而形成疾病,，表現(xiàn)為膽怯易驚、善恐,、失眠,、多夢(mèng)等精神情志病變，?？蓮哪懻撝味@效,。故曰：“膽附于肝，相為表里,，肝氣雖強(qiáng),，非膽不斷。肝膽相濟(jì),，勇敢乃成”（《類經(jīng)·臟象類》）,。

總之，“肝者,，將軍之官,，謀慮出焉。膽者,，中正之官,，決斷出焉?！备文懴到y(tǒng)具有疏泄力,、條達(dá)力、振奮力,，有生發(fā),、展放、決斷,、創(chuàng)造之能,，使人果斷,、勇敢，功能異常時(shí)則激進(jìn),、沖動(dòng),、懦弱、猶豫不決,、優(yōu)柔寡斷,、武斷等。

（b）    木性神經(jīng)中樞的功能,、作用

木性中樞神經(jīng)系統(tǒng)是指中腦上部之視覺中樞和相應(yīng)的視覺神經(jīng),。當(dāng)然，像聽覺所涉及的神經(jīng)不止中腦處的聽覺中樞一樣,，視覺所涉及的神經(jīng)也還有間腦和大腦皮層處的部分,，但就修煉所需而言，主觀意識(shí)所要關(guān)注和把握的就主要是主持的眼球的運(yùn)動(dòng)和注意力的轉(zhuǎn)換的中腦上丘視覺中樞,。

英國(guó)科學(xué)家發(fā)現(xiàn),，人們的眼神與來(lái)自一張有魅力的臉孔的眼神接觸時(shí)，腦部主觀愉快感覺的區(qū)域活動(dòng)確實(shí)會(huì)加強(qiáng),，如果照片中人的眼神望向別處,，此活動(dòng)則較低。這說(shuō)明包括肝木潛力系統(tǒng)和視覺神經(jīng)在內(nèi)的木性潛意識(shí)系統(tǒng)是除了心神系統(tǒng)以外最能接收人的心靈神光的潛力系統(tǒng),。據(jù)研究,，人通過(guò)視覺所獲得的信息占總體信息的80%。

木性潛力系統(tǒng)與注意力的發(fā)揮和轉(zhuǎn)移有關(guān),。研究結(jié)果表明，產(chǎn)生微眼跳的神經(jīng)回路本質(zhì)上是與眼球有意運(yùn)動(dòng)的神經(jīng)回路相同的,。這就意味著眼球運(yùn)動(dòng)是由瞬間的起伏現(xiàn)象產(chǎn)生的,，也就是當(dāng)你想看哪里時(shí)你的大腦的反應(yīng)。說(shuō)得明確些就是,，調(diào)節(jié)人的眼球運(yùn)動(dòng)的神經(jīng)回路和調(diào)控注意力的神經(jīng)回路是一回事,。

據(jù)研究，人的目光和意識(shí)關(guān)注點(diǎn)總是在不停地變動(dòng)著,，具有極大的跳躍性,，而且展望長(zhǎng)遠(yuǎn)，視野廣闊,，使人的意識(shí)發(fā)揮大開大合,、縱橫溝通、廣泛聯(lián)系的作用,。

《陰符經(jīng)》說(shuō)：“心生于物,，死于物,，機(jī)在目?！蹦拘詽摿τ嘘庩?yáng),，其陰?kù)o蓄，其陽(yáng)變動(dòng),、生發(fā),，故用陰則心死，用陽(yáng)則心生,。日常中,，我們可以看到，一些善用心機(jī)的人,，其眼珠的活動(dòng)就比別人頻繁,，這說(shuō)明他的思維意念點(diǎn)在不停地變換，即他在大動(dòng)心思,。

當(dāng)人要回憶過(guò)去的什么事情,、搜尋相關(guān)信息的時(shí)候，往往眼珠上翻,，這是將人的注意力轉(zhuǎn)移到大腦皮層中去,。當(dāng)人要體味內(nèi)心的感受的時(shí)候，則會(huì)不由自主的將目光下視心區(qū),。這都是人的目光指引注意力轉(zhuǎn)移的表現(xiàn),。

當(dāng)然，當(dāng)人的目光定于整個(gè)空間或某一點(diǎn)上時(shí),，人的心機(jī)就會(huì)停止,，而出現(xiàn)心死神活的效應(yīng)。

所以,，木性中樞神經(jīng)系統(tǒng)有對(duì)能量信息和精神意識(shí)狀態(tài)進(jìn)行搜索,、提供、選定的作用,，并為進(jìn)一步對(duì)其進(jìn)行強(qiáng)化,、創(chuàng)生的意圖和過(guò)程提供指向。

（c）木性潛意識(shí)的功能,、作用綜述

木性潛意識(shí)其特性和功用相當(dāng)于一條線：射線,、線段，即不同感受點(diǎn),、意識(shí)點(diǎn)的聯(lián)系和深入,，某一點(diǎn)上的射定，即指向能力,、溝通能力,、深入能力,、轉(zhuǎn)變能力、決斷力,、決定力,。

中醫(yī)認(rèn)為：“肝主疏泄，調(diào)暢氣機(jī),，主藏血而為血海,。調(diào)節(jié)氣機(jī)升降出入，為天地之體用,，為百病之綱領(lǐng),，生死之樞機(jī)。肝氣條達(dá),，氣機(jī)調(diào)暢,，內(nèi)而臟腑，外而肌肉,，縱橫往來(lái),，氣血周流，并行不悖,。肝為氣化之本,，臟腑經(jīng)絡(luò)之氣化，皆賴肝之氣化以鼓舞,?！蹦拘詽撘庾R(shí)的功能、作用可以與此相類比,。

木性潛意識(shí)是人的心意出示變動(dòng)的樞機(jī)所在,，具有極強(qiáng)的指向和通達(dá)能力。

木性潛意識(shí)能鑒別,、區(qū)分良莠,，分類提取、提純,、加工、處理,、創(chuàng)造,，對(duì)能量、信息進(jìn)行分解,、合成,、創(chuàng)造，其作用和特點(diǎn)是能進(jìn)行大范圍和大幅度的聯(lián)系和貫通,，縱橫捭闔,。所以,，木性潛意識(shí)能起到勇力開拓、疏通心思,、贊助神意的作用,。

木性潛力強(qiáng)的人其性情活躍，豪放,，富有生機(jī),，不愿固步自封，其創(chuàng)造性強(qiáng),，喜歡新鮮,、動(dòng)感的東西，多謀善斷,，看重做事過(guò)程,，但有時(shí)不免沖動(dòng)、偏激,。

綜合來(lái)看,，木性潛意識(shí)是較水性潛力稍上一層的管理者，行事手段靈活多樣,，有一定處理決策之權(quán),，可獨(dú)擋一面，像大將一樣鎮(zhèn)守一方,，勇力馳騁,，處理職責(zé)內(nèi)具體事物，有創(chuàng)造性,，是新生的苗頭,。它的靈活性、創(chuàng)造性好,，但其包容性,、整合性差些，突出局部的聯(lián)系和深入,，少涉全局和整體,。

（d）木性潛意識(shí)中“魂”的功能、作用

中醫(yī)認(rèn)為：“肝藏血,，血舍魂”（《靈樞·本神》）,。魂和魄一樣都屬于人的精神意識(shí)的范疇,，但魄多是先天獲得的本能的感覺和信息,，側(cè)重生理調(diào)節(jié)，魂則是有較多后天因素參與形成的精神意識(shí)（當(dāng)然也是主要來(lái)源于先天遺傳）,，比較側(cè)重心理和思維意識(shí),，故曰：“魄對(duì)魂而言,，則魂為陽(yáng)而魄為陰”（《類經(jīng)·臟象類》）。

談到魂魄,，不少人認(rèn)為是迷信中的事,，這個(gè)觀念要改變，否則我們的潛意識(shí)理論就缺少金,、木兩組成部分,，修煉也就缺少根據(jù)而不能進(jìn)行。其實(shí),，魂是指能伴隨心神活動(dòng)而協(xié)助之作出較快反應(yīng)的人的精神,、意識(shí)的組成部分，故曰“隨神往來(lái)者謂之魄”（《靈樞·本神》）,。

中醫(yī)認(rèn)為,，氣在于人,，和則為正氣,，不和則為邪氣，故氣的生理,，貴在乎“和”,，“氣和而生，津液相成,，神乃自生,。”肝木魂的疏泄、協(xié)調(diào),、提純功能有助于調(diào)和氣血,，清除邪濁，從而對(duì)保持生理和精神意識(shí)的正常狀態(tài)起到重要作用,。

“隨神往來(lái)者謂之魂,，并精而出入者謂之魄?！被晔巧竦闹苯訁f(xié)助者,，不但助其調(diào)控身心生理活動(dòng)，還對(duì)精神,、智慧意識(shí)信息的加工,、處理、運(yùn)用方面作出貢獻(xiàn),。 

魂不但有助于人在清醒狀態(tài)時(shí)的精神、思維活動(dòng),，而且在睡夢(mèng)中對(duì)意識(shí)信息的深入加工,、處理和創(chuàng)生有重要作用,。魂是睡夢(mèng)狀態(tài)下潛意識(shí)活動(dòng)的一部分,，“魂之為言,，如夢(mèng)寐恍惚，變幻游行之境,，皆是也”（《類經(jīng)·臟象類》）,。

肝為剛臟，其氣易逆易亢,，其性剛強(qiáng),，不受欺凌和壓制，被喻為“將軍之官”,。肝魂強(qiáng)盛之人不但血?dú)夥絼?，豪爽仗義，而且理智清明,，通情達(dá)理,。

所以，肝主疏泄及藏血功能正常,，肝氣調(diào)暢,，藏血充足，魂隨神往,，魂的功能便可正常發(fā)揮,，使人精神愉快，思維活躍,，想象力豐富,，有創(chuàng)新精神和能力；相反,，肝失疏泄或肝血不足,，魂不能隨神活動(dòng)，就會(huì)出現(xiàn)狂亂,、暴躁,、易怒、多夢(mèng),、夜寐不安,、心神失態(tài)、思維混亂,、喪失理智等癥,。