李小龍

據(jù)說有些女孩子找對(duì)象的信條是：找一個(gè)自己不愛但愛自己的人,，這樣如果將來分手，自己就不會(huì)太受傷,。開始是傳聞,，之后在臨床咨詢中聽到有些來訪者也這樣說，那就表明至少有一部分人是這樣做的。一個(gè)人以怎樣的方式處理自己的情感本是私事,，旁人無從插嘴,，但如果這個(gè)問題在咨詢中提出來，也就是說當(dāng)事人為此感到困擾,，那就可以討論,，弄清其中原委至少可以為這樣做的人了解自己提供一個(gè)參考。 

自戀這個(gè)詞源自于西方,，英文的音譯為那耳喀索斯,，意為水仙花，其實(shí)是古希臘神話中的一個(gè)美少年的名字,。據(jù)古羅馬作家奧維德的記載,，那耳喀索斯因?yàn)槊烂捕鵀楹芏嘞膳異蹜伲芙^了所有仙女的追求,，他只愛自己,，整天對(duì)著一潭湖水中映出的自己的影子自憐自愛，不能自拔,，最終憔悴而死,，化做一枝水仙花。狄更斯在《董貝父子》的開篇這樣描繪董貝先生的心態(tài)： 

地球是造來讓董貝父子公司在上面做生意的,，太陽和月亮是造來給他們光亮的,。江河大海是造來供他們的船在上面航行的；彩虹是用來給他們預(yù)報(bào)好天氣的,；風(fēng)是為了幫助或者反對(duì)他們的企業(yè)而吹的,；星辰沿著軌道運(yùn)轉(zhuǎn)，是為了使以他們?yōu)橹行牡捏w系永遠(yuǎn)不受侵犯,。普通的縮略語在他眼中有了新的意義,，只是與他們有關(guān)。A.D.與公元無關(guān),，只代表董貝父子紀(jì)元,。 

最初人們只是用自戀來描述一個(gè)人把關(guān)注的焦點(diǎn)完全放在自己身上的情形，后來這種心態(tài)被視為一種心理障礙,，于是自戀就成了精神病學(xué)中的一個(gè)診斷名詞,，稱為自戀型人格障礙。通常有自戀型人格障礙的人表現(xiàn)為盲目的自我夸耀,、不能理解他人,、不斷地需要從別人那里得到贊賞和崇拜。 

自戀作為一種人格特質(zhì)不僅出現(xiàn)于西方神話中,，中國也有類似的傳說,，那是被看作凄婉的愛情故事的自戀心態(tài)的寫照。據(jù)說早先在湘西一帶,，有一些年方十六,、七歲的少女，某一天與家人一道外出,，回來的路上經(jīng)過一個(gè)山洞,，回到家后從此就神情恍惚,，茶不思，飯不想,，本來勤快能干的一個(gè)女孩變得懶懶散散,，每天起床后只是精心打扮自己，然后就獨(dú)坐一隅,，兩眼望著某個(gè)地方出神,，身體日漸消瘦。碰到這樣的情形,，周圍的人就認(rèn)為這個(gè)女孩是落洞了,，也就是說女孩被她回來時(shí)經(jīng)過的那個(gè)山洞的洞神選中做了未婚妻，她被攝去魂魄,，等待著嫁給那主宰山洞的神靈,。家人于是四處求拜，做各種法事,，祈求洞神放還他們的女兒,。這些努力多半沒有什么效果，女孩最終憔悴而死,。家人于是把女兒的尸身連同為她準(zhǔn)備的嫁妝一起抬到那個(gè)山洞前燒掉,，算是成全他們。沈從文先生在他描寫湘風(fēng)情的文章中曾經(jīng)記述過這個(gè)現(xiàn)象,，并認(rèn)為那是舊時(shí)女性遭受歧視的結(jié)果,。 

從心理的角度講，自戀人格障礙的發(fā)生有它特殊的過程,。精神分析中的自體心理學(xué)派假定,，每個(gè)人剛出生時(shí)都有兩種心態(tài)，一是覺得自己無所不能,，認(rèn)為這個(gè)世界是圍著自己轉(zhuǎn)的,，那耳喀索斯就是這種心態(tài)的代表；二是覺得父母無比強(qiáng)大,，什么事情都能做到,，而自己因?yàn)榕c父母一體，所以也就變得同樣強(qiáng)大,，湘西關(guān)于女孩落洞的傳說就代表這一類,。這兩種心態(tài)合起來稱為原始自戀。隨著孩子的成長,，這種心態(tài)逐漸被現(xiàn)實(shí)所修正,，孩子認(rèn)識(shí)到自己的能力是有限的，父母也并非如自己想象的那樣強(qiáng)大,，于是他會(huì)變得越來越能夠面對(duì)真實(shí)的世界,，在承認(rèn)自己和父母并非全能的基礎(chǔ)上建立起現(xiàn)實(shí)的自尊,、自信和自我價(jià)值感,，這就是健康的自戀,。 

一般人說到自戀這個(gè)詞都含有貶義，認(rèn)為不自戀才是正常的,，這實(shí)在是一個(gè)誤解,。嬰兒剛出生時(shí)那種全能感和把父母想象得無比強(qiáng)大的心態(tài)對(duì)他來講是正常的，那是每個(gè)人心理發(fā)育的起始點(diǎn),。所謂自戀型人格障礙,，或者說通常被人認(rèn)為不好的自戀，是因?yàn)橛捎诜N種原因,，一個(gè)人的心理發(fā)展受到了阻礙,，直到成年時(shí)后整個(gè)心態(tài)仍然停留在嬰兒時(shí)期的那種狀態(tài)中，也就是說,，他的自戀?zèng)]有經(jīng)過現(xiàn)實(shí)化的發(fā)展而達(dá)到健康的狀態(tài),。對(duì)于自戀的誤解隱含著文化上的一種帶有批評(píng)性質(zhì)的傾向，這種傾向有時(shí)會(huì)使得人們把常態(tài)的自信,、自尊和自我價(jià)值感也視為自戀而加以貶抑,，引發(fā)另一些心理上的偏差。自戀不是有沒有的問題,，它是每個(gè)人心理活動(dòng)中的一個(gè)不可或缺的組成部分,，關(guān)鍵在于要看一個(gè)人的自戀是原始的還是健康的。健康的自戀是每個(gè)人都需要的,，這話或許有人聽起來覺得別扭,，其實(shí)它的含義就是每個(gè)人都需要有承受挫折的能力和與現(xiàn)實(shí)相應(yīng)的自信、自尊和自我價(jià)值感,，這樣理解自戀就不會(huì)覺得有多么刺眼了,。