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荊楚名剎--武漢寶通寺(絕品收藏)

 博覽606 2014-03-20
   荊楚名剎--武漢寶通寺(絕品收藏)

 

 

                     

 

          荊楚名剎--武漢寶通寺  

 

 
    寶通寺位于湖北省武漢市武昌洪山南麓,,為武漢市著名佛教四大叢林之一。寶通禪寺歷來是皇家寺院,,在各個(gè)朝代都得到了皇家的維護(hù)和保養(yǎng),,如今的寺院建筑明顯有皇家氣派。殿宇亭樓,,依山就勢,,層巒疊起,直入云霄,,宏偉壯麗,,為荊楚名剎。武昌洪山于南朝劉宋時(shí)(420——479年)已建寺院“東山寺”,,唐貞觀年間(627——649年),,鄂國公尉遲敬德在此擴(kuò)建寺宇,監(jiān)制鐵佛,,改東山寺名“彌陀寺”,,南宋端平年間(1234——1236年),荊湖制置使孟珙奏理宗發(fā)帑金,,詔隨州大洪山寺遷此,,改東山為洪山,賜寺名為“崇寧萬壽禪寺”,,至明成化二十一年(1485年)更名為“寶通禪寺”,。寶通禪寺是歷代皇家寺院,在建筑上都顯示出皇家氣派,,這與歸元寺的民間身份截然不同,。
    現(xiàn)有殿宇多系清同治四年至光緒五年(1865——1879年)所建,為武漢四大叢林之一.進(jìn)入山門,,文物古跡有宋朝古鐘,、明朝石獅、宋朝壽云石刻摩崖、古石刻須彌座,、清朝藏經(jīng)等佛教文物珍品,。寺內(nèi)有黃龍泉、白龍泉,、乳泉等諸多各泉,。山上還有古岳飛松及古烽遺痕等名勝古跡。
   1983年被國務(wù)院確定為漢族地區(qū)佛教全國重點(diǎn)寺院,,同年列為國務(wù)院確定的全國漢傳佛教重點(diǎn)開放寺院,,1992年列為湖北省文物保護(hù)單位。寶通禪寺現(xiàn)任方 丈隆醒法師上任以來,,在各界人士的支持下,,對(duì)寶通禪寺進(jìn)行了維護(hù)和重修增修,古剎重輝,,普利人天,。




湖北省武漢市寶通寺 - 切嘎喇嘛 - 青海玉樹當(dāng)頭寺
湖北省武漢市寶通寺 - 切嘎喇嘛 - 青海玉樹當(dāng)頭寺
薩迦格言
最勝財(cái)物即施舍,最勝安樂心舒暢,,
最勝裝飾聞?wù)?,最勝之友誠實(shí)者。 

 

湖北省武漢市寶通寺 - 切嘎喇嘛 - 青海玉樹當(dāng)頭寺
誰人不為財(cái)所苦,?誰人永時(shí)住安閑,?
一切安樂及痛苦,如同冬夏而循環(huán),。

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弱者僅提強(qiáng)者名,,他人亦會(huì)守護(hù)彼,
如人唯說指鬘名,,眾多邪魔保護(hù)之,。 

湖北省武漢市寶通寺 - 切嘎喇嘛 - 青海玉樹當(dāng)頭寺
 
眾生誰與誰相屬,皆由前世業(yè)所感,,
猶如鷹鷲背旱獺,,水獺供養(yǎng)鴟鸮矣。
湖北省武漢市寶通寺 - 切嘎喇嘛 - 青海玉樹當(dāng)頭寺
若欲積累受用者,,增時(shí)發(fā)施最殊勝,,
若欲河水引進(jìn)塘,放水養(yǎng)池是良方,。
第六品終
 
湖北省武漢市寶通寺 - 切嘎喇嘛 - 青海玉樹當(dāng)頭寺
薩迦格言  第七品
奴仆之人自傲慢,,苦行之士講究衣,
國王不依教法行,,此三即是不合理.

 

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承辦力所不及事,,結(jié)仇眾人爭強(qiáng)士,,
信賴女人交惡友,五者為速毀自因,。
 
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無財(cái)而欲著妙衣,,于人乞討又自慢,,
不懂經(jīng)論想辯論,,此三眾人所笑處。
 
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雖有美麗富饒境,,惡人尚貪偏僻鄉(xiāng),,
如郁金花當(dāng)成肉,除彼豺狼誰作想,?
 
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大者所受之迫害,,出于自眷較敵多,
如同獅子自身虱,,此外含生誰敢咬,?
 
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倘若主人害自己,則此余人誰拯救,?
設(shè)使顯現(xiàn)遮色法,,則見彼色有何法?
 
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若害如法靜行者,,此人極為卑鄙也,,
若殺托庇自己人,誰人會(huì)說彼英雄,?
 
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盡管自己無稍利,,惡人亦要害他眾,
猶如毒蛇雖食氣,,遇見他眾尚咬死,。
 
 
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愚者貪欲以為樂,實(shí)則行貪即苦因,,
如同飲酒以為樂,,實(shí)則瘋狂當(dāng)安樂。
 

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若有學(xué)問世人敬,,學(xué)問亦從精進(jìn)來,,
若不勤學(xué)諸知識(shí),怨恨他人有何益,?
 
湖北省武漢市寶通寺 - 切嘎喇嘛 - 青海玉樹當(dāng)頭寺
諸人羨慕得長壽,,又復(fù)恐懼成衰老,
畏懼衰老望長壽,,此乃愚者之邪念,。
 
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何人學(xué)者身旁時(shí),若不向他學(xué)知識(shí),
則定此人遭受魔,,或是業(yè)力所逼也,。
 
湖北省武漢市寶通寺 - 切嘎喇嘛 - 青海玉樹當(dāng)頭寺
若人具備受用時(shí),既不享受也不施,,
則定此人受疾病,,或是現(xiàn)前餓鬼也。
 
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了知教法未修行,,則彼教法有何用,?
莊稼長得雖壯盛,猛獸對(duì)此何生喜,?
 
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湖北省武漢市寶通寺 - 切嘎喇嘛 - 青海玉樹當(dāng)頭寺
業(yè)力所逼之眾生,,有財(cái)亦不會(huì)享用,
如同烏鴉饑埋食,,豈能復(fù)得自享用,?
 
湖北省武漢市寶通寺 - 切嘎喇嘛 - 青海玉樹當(dāng)頭寺
既不享受又不施,彼財(cái)若當(dāng)成富裕,,
則可將山視黃金,,此為富裕垂手有。
 
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能講種種法非法,,如此學(xué)者雖極多,,
然能知法修行者,于此世人真稀少,。
 
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貴種體端韶年者,,若無學(xué)問不為美,
如同孔雀羽雖美,,豈為偉人之裝飾,?
 
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偽裝鼻子購得子,借人之飾盜得財(cái),,
無有師承之智等,,雖得世眾亦不齒。
 
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何人不知報(bào)恩惠,,此人先已害自己,,
如同學(xué)煉害人術(shù),損人之前先害己,。
 
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盡管明知得受用,,非理之處誰肯取,?
野羊相斗頂淌血,,狐貍求之頭撞破,。

 

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不應(yīng)依照某關(guān)系,即將隨意舍他人,,
即使帝釋天王者,,彼眷亦皆會(huì)逃避。
 
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情深老友不應(yīng)舍,,亦勿信任諸新友,,
鴟鸮王依烏鴉臣,最終摧毀自己也,。
 
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竭力親近惡劣者,,亦不能成自己人,,
如同將水再煎熬,,亦不會(huì)在火中燃。
 
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若知事因而生嗔,,則稍有理亦知除,,
若無事因而生嗔,誰知除嗔之良,。
 
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 若無觀察怨敵力,,雖是弱小不應(yīng)法?辱,,
如同欺負(fù)達(dá)支巴,,大鵬勝伏大海也。

 
 
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盡福之時(shí)生惡念,,盡族之時(shí)生劣種,,
盡財(cái)之時(shí)生慳吝,盡壽之時(shí)生死兆,。
 
湖北省武漢市寶通寺 - 切嘎喇嘛 - 青海玉樹當(dāng)頭寺
 
自己不為違法事,,帝釋詆毀亦無道,
泉眼自己不干涸,,泥土怎能堵塞彼,?
 
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同時(shí)啟做百樣事,一件事亦未究竟,,
狡黠之人如老狗,,常于村間亂竄游。
 
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若受業(yè)力感召時(shí),,智者亦會(huì)行邪道,,
外道勝師大自在,行持瘋狂之禁戒,。
 
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倘若何人違法規(guī),,暫時(shí)得勝終失敗,,
如同曲甲違法規(guī),雖得悉地終遭殺,。
 
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過越聰明多事者,,最后即將毀自己,
國王廣思多念者,,終將摧毀自國政,。
 
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積集財(cái)物過多者,彼財(cái)即為索命鬼,,
富翁往往遭禍害,,乞丐豈非常安閑。
 
湖北省武漢市寶通寺 - 切嘎喇嘛 - 青海玉樹當(dāng)頭寺
威力過于高強(qiáng)者,,此乃送命之前行,,
沙場之上死亡者,多半皆為強(qiáng)力士,。
 
湖北省武漢市寶通寺 - 切嘎喇嘛 - 青海玉樹當(dāng)頭寺
 
財(cái)富智慧勢力等,,有福之人即助緣,
倘若無有福澤者,,彼等亦成毀己因,。

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    武漢,簡稱“漢”,,現(xiàn)為湖北省會(huì),,華中地區(qū)最大都市及中心城市,中國長江中下游特大城市,。世界第三大河長江及其最長支流漢江橫貫市區(qū),,將武漢一分為三,形成了武昌,、漢口,、漢陽三鎮(zhèn)隔江鼎立的格局,唐朝詩人在此寫下“黃鶴樓中吹玉笛,,江城五月落梅花”,,因此武漢自古又稱“江城”。武漢是長江中下游地區(qū)重要的產(chǎn)業(yè)城市和經(jīng)濟(jì)中心,,中國重要的文化教育中心之一,,也是中國重要的交通樞紐。

 

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