長期以來,，紅學研究者對于《紅樓夢》中方言運用說法不一,，現(xiàn)公認的方言主要有三種,，即北京方言、江南方言和東北方言。然而,，寶雞人梁科軍經(jīng)過多年研讀發(fā)現(xiàn),，在《紅樓夢》前80回，寶雞方言猶如零珠碎玉般散落其間......

    作為中國古典小說的巔峰之作,，《紅樓夢》的許多方面都吸引著人們去探索和研究,，希望能夠揭開其中暗藏的秘密。日前,，新版電視劇《紅樓夢》及根據(jù)名著《紅樓夢》改編的電視劇《黛玉傳》熱播,，再次引起人們對紅學的濃厚興趣?！都t樓夢》作為一部偉大的現(xiàn)實主義文學名著,，方言的運用是其一大藝術特色。在寶雞,，一位有心人從多年的歷史文化研究中,，大膽地提出曹雪芹所著的《紅樓夢》里擁有大量寶雞方言，首次將寶雞這座歷史文化名城與千古名著《紅樓夢》聯(lián)系起來,。

《紅樓夢》  里有寶雞方言

    提出“《紅樓夢》里有寶雞方言”的人叫梁科軍,，是一位土生土長的寶雞漢子，正是出于對《紅樓夢》的癡迷,，讓他在一遍又一遍地閱讀中找到了寶雞方言的影子,。

    “現(xiàn)代紅學專家公認，《紅樓夢》中方言的使用情況是非常復雜的,。在《紅樓夢》中，并非只有單一的某種方言,，而是多種方言混雜使用,。”梁科軍告訴記者,，在閱讀過程中,，他發(fā)現(xiàn)很多寶雞方言如同珍珠般散落在《紅樓夢》的各個章節(jié)之中。

    比如說“消化”這個詞,，在寶雞方言中就是“克化”,。“克化”這個詞就在《紅樓夢》中被恰如其分地表現(xiàn)出來,?！都t樓夢》第十一回“慶壽辰寧府排家宴  見熙鳳賈瑞起淫心”中，秦氏說道：“好不好,，春天就知道了……昨日老太太賞的那棗泥餡的山藥糕,，我倒吃了兩塊，倒像克化得動似的?！?/P>

   再比如說“蝎蝎螫螫”這個詞,，寶雞方言中就是“婆婆媽媽”的意思，《紅樓夢》中第五十一回“薛小妹新編懷古詩  胡庸醫(yī)亂用虎狼藥”中,，晴雯就曾對寶玉笑道：“那里就唬死了他,？偏你慣會這蝎蝎螫螫老婆漢像的！”

    又如“消?！边@個詞,，就是“省心”的意思?！都t樓夢》第四回“薄命女偏逢薄命郎  葫蘆僧亂判葫蘆案”中,，薛蟠的母親就曾言：“咱們先能著住下，再慢慢的著人去收拾,，豈不消停些,。”

    “這樣的寶雞方言在《紅樓夢》中還有很多,?！绷嚎栖娬f?！澳锬競儭保概?、母子）、“幾停里有幾?！保◣追种畮祝?、“生分”（關系疏遠）、  “打卦”（占卦）,、“頭腦”（事情的頭緒）,、“伶透”、“滾水”,、“記性”,、“滾得似個泥豬”等方言俗語，在《紅樓夢》中比比皆是,。

    梁科軍表示：“曹雪芹從未涉足陜西,，但為何這么多的寶雞方言充斥于《紅樓夢》其中，真是個難解的謎團,?！?/P>

曹雪芹曾祖曾任鳳翔知府

    “既然曹雪芹能夠熟練運用寶雞方言，那么,，是誰教給他這些方言,？又或者說,，這些方言是他從哪里獲知的呢？”梁科軍告訴記者,，這個疑惑曾經(jīng)困擾他多年,，直到一個偶然的機會，他從《鳳翔縣志》上找到了線索,。

    原來,，《鳳翔縣志》中有一段這樣的記載：“曹鼎望，男,，河北豐潤,，出生年月不詳?！逼渖绞论E欄中載有：“進士,，清康熙二十三年（公元 1684年），任鳳翔知府,，鼓勵墾荒,，修橫渠祠、喜雨亭,，民眾贊揚,。”

    梁科軍捧著《鳳翔縣志》告訴記者：“曹鼎望何許人也,？喜愛《紅樓夢》的人都知道,，曹雪芹的曾祖父名叫曹鼎望，可謂當世大儒,?！?/P>

    梁科軍告訴記者，面對自己這個觀點,，曾有相關人士提出質疑,，認為《鳳翔縣志》中記載的“曹鼎望”很可能并不是歷史上曹雪芹的曾祖父曹鼎望，這一切也許只是歷史長河中的巧合,。“我查閱相關資料后得出結論,，這絕不是巧合,。《鳳翔縣志》中記載的曹鼎望正是曹雪芹的曾祖父,?！绷嚎栖娦判娘枬M的告訴記者。根據(jù)史料記載,，曹雪芹的曾祖“曹鼎望數(shù)歲能文,，順治十六年（公元 1659年）考取徐元文榜進士,，欽點翰林院庶吉士?？滴跷迥辏ü?1666年）任徽州府知府,。康熙十七年（公元 1678年）鼎望任江西廣信府知府,?？滴跏四甓竼蕷w里,，守喪期滿補陜西鳳翔府知府加三級,，康熙二十五年，滿六十九歲,，休致退歸故里”,。

    “我們不妨把《鳳翔縣志》和史料做一個對比。同樣是‘康熙年間’,、同樣是‘進士’,、同樣任‘鳳翔知府’，這一切都說明一個問題 --《鳳翔縣志》里記載的‘曹鼎望’和曹雪芹的曾祖父‘曹鼎望’正是同一個人,?！绷嚎栖姅S地有聲。

    “曹雪芹的曾祖父在鳳翔府做過一任知府,，自然收集了不少西府地區(qū)人文風俗的書籍,，我們不妨大膽的推論，曹雪芹正是從這些書籍中得到啟發(fā),，才能在《紅樓夢》中熟練運用寶雞方言,。”梁科軍告訴記者,，過去官宦人家在任期間常以搜集當?shù)匚幕瘯疄橐淮髽肥?。曹氏家學淵源，曹鼎望更是飽讀詩書之人,。曹鼎望時任鳳翔府知府,，當時的鳳翔府下轄七縣一州，包括今日的寶雞市區(qū),、鳳翔縣,、岐山縣、扶風縣,、眉縣,、麟游縣、千陽縣,、隴縣,?？梢哉f，今天的寶雞地區(qū)大部分都屬于鳳翔府管治下,，因而,，曹鼎望很容易收藏包含有大量鳳翔府風俗文化、典故村言的民間書籍,，其榮歸故里之后,，這些私人藏書自然留于后人。

    “關中周秦文化的底蘊和生活語言習慣,，可能給曹鼎望留下了深深的烙印,，并將寶雞方言口耳相授子孫。家中豐富的鳳翔府藏書,，也很可能對閱讀廣泛的曹雪芹產生一定的影響,。只是，曹雪芹以何種方式獲悉這些寶雞方言,，并最終在其所著的《紅樓夢》中準確而傳神地運用這些寶雞方言,，應當說仍是一個難解之謎?！绷嚎栖娙缡钦f,。

    同時，梁科軍還發(fā)現(xiàn),，很多寶雞方言在《紅樓夢》的前八十回出現(xiàn),，而后四十回則少之又少，這也從一個側面說明曹雪芹在著書中很可能受到寶雞方言的影響,。

“方言”之說仍需廣泛論證

    《紅樓夢》博大精深,，可謂仁者見仁，智者見智,。專家又是怎樣看待梁科軍這個新鮮的推理呢,？“《紅樓夢》里有許多方言，而且許多是上不得臺面的土得掉渣的口語?，F(xiàn)在學術界大體認為《紅樓夢》中主要有三大方言,，即北京方言、江南方言和東北方言,。對于這位民間人士研究紅學的奇思妙想,，我認為其精神是難能可貴的?！睂氹u文理學院中文系副教授張乃良致力于紅學研究多年，他認為梁科軍的鉆研精神值得肯定,。

   但張乃良同時認為,，“紅學”博大精深,，單憑猜想就確定《紅樓夢》里有寶雞方言還略顯“單薄”。比如說“克化”這個詞,，雖然說寶雞方言里有這個詞,，但同樣學術界里有人認為這個詞匯源于滿人言語。更為重要的是,，“蝎蝎螫螫”,、“消停”等很多方言詞匯雖然在寶雞地區(qū)廣泛使用,，但并不一定僅僅在寶雞地區(qū)流傳使用,，或者不一定起源于寶雞地區(qū)，這些都需要嚴謹?shù)南到y(tǒng)論證,。

   張乃良認為,，屬于北方語系的寶雞方言與普通話有很多重疊之處，曹雪芹是南京人,，他的語言也屬于北方語系,，尤其是中國各地方言存在著共同性這一特征，詞匯中也很可能出現(xiàn)相似之處,。因而總體說來,，“《紅樓夢》里也有咱寶雞方言”這個推理雖然很獨特，甚至已經(jīng)具備了自圓其說的雛形,，但還需要更為嚴謹?shù)恼撟C,，才能最終確定其真?zhèn)巍＃ㄓ浾?孫海濤）