姚暨榮
縱觀《草葉集》，我們發(fā)現(xiàn)這300多首詩(shī)中貫穿了一條主線,，即詩(shī)人的民主精神,。
正是這種資產(chǎn)階級(jí)民主精神決定了詩(shī)人對(duì)具體事物的立場(chǎng)和態(tài)度,。
惠特曼的民主精神首先表現(xiàn)在他的廢奴立場(chǎng)上。他生活的時(shí)代正是美國(guó)社會(huì)階
級(jí)矛盾日益尖銳的時(shí)期,。隨著資本主義文明的迅速發(fā)展,，蓄奴制成了資本主義社會(huì)
的最大障礙?；萏芈鼜男∈芗彝サ挠绊?，具有比較深刻的民主主義思想。因此,，當(dāng)
北方以雇傭勞動(dòng)為基礎(chǔ)的資本主義制度同南方以奴隸勞動(dòng)為基礎(chǔ)的奴隸制度尖銳沖
突時(shí),，他順應(yīng)歷史潮流，堅(jiān)決參加廢奴運(yùn)動(dòng),，用詩(shī)文表明了自己的觀點(diǎn)和立場(chǎng),。
詩(shī)人的民主精神還表現(xiàn)在他對(duì)普通勞動(dòng)人民的態(tài)度和立場(chǎng)上。詩(shī)人多次提出,，
他所以把詩(shī)集取名為“草葉集”,，就因?yàn)椴萑~象征一切平凡普通的東西和平凡普通
的人。一反當(dāng)時(shí)美國(guó)文壇脫離人民,、脫離生活的陳腐貴族傾向,，惠特曼第一次把目
光放在普通人、放在日常生活上,。他在《自我之歌》中集中地反映了紐約和長(zhǎng)島各
勞動(dòng)階層的生活：趕車人,，船夫，挖蛤蜊的,，屠夫的小伙計(jì),，鐵匠，趕馬車的黑人,，
木匠,，紡紗女，排字工,，筑路者,，拉纖者，應(yīng)有盡有,。詩(shī)人把這些人物概括為美國(guó)
人的形象,，把最高貴的品質(zhì)給予這個(gè)形象,，在這個(gè)形象中表現(xiàn)出正在準(zhǔn)備為自由而
戰(zhàn)的進(jìn)步人民的志愿和希望,。
也正因?yàn)檫@種民主精神,，詩(shī)人一而再，再而三地宣傳“人類之愛”，并以樂觀
主義的筆觸描寫大自然,，意氣風(fēng)發(fā)地歌唱人,，歌唱人生。這種人道主義的思想意識(shí)
說到底也正是他民主精神的反映,。
惠特曼的民主精神亦表現(xiàn)在他詩(shī)歌的藝術(shù)風(fēng)格上,。19世紀(jì)中葉美國(guó)詩(shī)主要受英
國(guó)詩(shī)的影響，受禁錮民主,、自由思想的清教主義束縛?；萏芈摹恫萑~集》以其廣
闊的現(xiàn)實(shí)主義畫面,，濃重的浪漫主義筆觸，用一種健康的,、時(shí)代迫切需要的資本主
義民主思想開創(chuàng)了一代詩(shī)風(fēng),。他的詩(shī)豪放粗獷，奔放不羈,，完全不受傳統(tǒng)詩(shī)法的限
制,。他的詩(shī)十分接近口語(yǔ)和散文詩(shī)，沒有韻,，也沒有規(guī)則的重音,、節(jié)奏。他把美國(guó)
語(yǔ)言當(dāng)作一種完全未加工的原料鑄入新的詩(shī)歌形式,。他寫詩(shī)的目的是表達(dá)自己的思
想感情,，不是詩(shī)的形式的優(yōu)美。在他看來,，“最好的詩(shī)就是具有最完善的美的東西
——對(duì)耳朵的美,，對(duì)大腦的美，對(duì)心靈的美,，對(duì)時(shí)間與地點(diǎn)的美,。”
惠特曼的這種詩(shī)風(fēng)對(duì)美國(guó)詩(shī)歌的發(fā)展和美國(guó)現(xiàn)代主義文學(xué)的形成都有很大的影
響,。美國(guó)現(xiàn)代詩(shī)主要可以分為兩大類,，一類是以艾略特為代表的古典派，這類詩(shī)人
推崇玄學(xué)詩(shī)歌,，認(rèn)為作家最根本的任務(wù)是與人類的過去建立對(duì)話,。另一類，也是主
要的一類,，便是以惠特曼為代表的新詩(shī)派,。這類詩(shī)人旨在激發(fā)人們感到世界是嶄新
的，空白的，一切都從未接觸過,，描寫過,，需要我們?nèi)ッ鑼懀?chuàng)造,。這種摒棄一
切傳統(tǒng),，勇于開拓一個(gè)新世界的精神正是惠特曼早在一百多年前首先倡導(dǎo)的。 |
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