簡介： 蘇州園林是我國古典園林的精華,。有疏郎開明,，廳榭典雅，花木繁茂,，水廊逶迤,，極具江南水鄉(xiāng)風味的拙政園；有廳堂軒豁,，廊宇周繞,，奇石爭雄，被成為“吳中第一名園”的留圓……
關鍵字：立意 布局 寫意 文化 意境創(chuàng)造

　　蘇州園林是我國古典園林的精華,。有疏郎開明,，廳榭典雅，花木繁茂,，水廊逶迤,，極具江南水鄉(xiāng)風味的拙政園；有廳堂軒豁,，廊宇周繞,，奇石爭雄,，被成為“吳中第一名園”的留圓；有雅素精巧,，曲徑通幽,，庭園緊湊的“園中瑰寶”網(wǎng)師圓；有石獅林立,，迷宮探幽,，變化無窮的獅子林等等，正如童巂教授所言：“大小園墅數(shù)量之多,，藝術造詣之精,，乃今天世界上任何地區(qū)所少見”，它將有限的空間集文字,、書畫,、建筑、雕刻等多種藝術,，并把山光,、水聲、月色融入其中,，創(chuàng)造出豐富多彩的景觀,，將人類向往美好生活的追求表現(xiàn)的淋漓盡致。作為一名園林專業(yè)的學生,，四天的實習猶若將自己置身于一個文化藝術的汪洋中,，所到之處受時間之限，然仍可以窺見一斑,，徜徉于這個為世人所贊嘆的藝術的殿堂,。

1. 園林的立意

1.1 蘇州園林的風格特色的根基

　　蘇州的特色何在呢？有人說蘇州的風格在于柔和,，即吳語所謂“糯”,。“糯” 是對蘇州風格的簡要概括,，“糯”字包含柔美,、溫文爾雅、細膩,、瀟灑等等,，同樣蘇州的園林也有著“春夏秋冬皆有景，陰晴雨雪都成趣”淡雅的風范,，當然傳統(tǒng)的存在也受到歷史的影響,，回避傾軋的官場是蘇州園林的起因；尋求返樸歸真氛圍,，是蘇州園林的意境,；折射文化的韻味,，是蘇州園林的底蘊,；山水花木,、亭臺樓榭構成蘇州園林的基因；粉墻黛瓦,、栗柱灰磚染出蘇州園林的基調,。“清風明月本無價,，近水遠山皆有請”,，而以園言志，以景寄情,，也正體現(xiàn)了蘇州園林濃郁的人文氣息和詩情畫意的意境,。

1.2 傳統(tǒng)文化理念的影響

　　遠山無腳，遠樹無根,，遠舟無身,，這是畫理，同樣也是造園之理,。蘇州的園林不僅是歷史文化的產(chǎn)物,，同時也是中國傳統(tǒng)思想文化的載體。古代的造園家在設計時力求園林中每個觀賞點,，看來都是一幅幅含義深遠而有不同層次的畫,。正所謂：“古人構園置景，以體揚立意為先”,，名師巧匠們,，對特定的人文自然環(huán)境，體察入微,，心有所得,，然后籌劃布局，剪裁景物,，開拓意境,，形成園林特有的風貌。另外古人善于將宗教的事物動靜變化的辨證關系應用于園林創(chuàng)作中,，景物有動觀靜觀之分,，造園之前，首要考慮,。所謂靜觀,，就是園中予游人多駐足的觀賞點，動觀就是要有較長的游賞線,。例如網(wǎng)師園園子較小是以靜觀為主,，動觀為輔,；而拙政園面積較大，則以動觀為主,，靜觀為輔,。廊引人隨，移步換景,，這是動觀,。

　　江南淡青綠山水，每以赭石及草青為底色,，輕抹石青石綠,，建筑勾勒間架，襯以淡赭,，清新悅目,，正是江南園林之粉本，故“立意在先,，協(xié)調從之”,。

2. 蘇州園林的寫意

　　蘇州園林以小巧、自由,、精致,、淡雅、寫意見長,。其造園藝術與中國的文學和繪畫藝術具有深遠的歷史淵源,，尤其是唐宋文人寫意山水畫的影響，形成了寫意的山水藝術思想,，對后來的皇家園林在意境和創(chuàng)作思想上以及建筑技巧,、人文內容上，都起到了極大的推動作用,。蘇州園林是城市中充滿自然意趣的“城市山林”,，造園家在這個濃縮的“自然界”，以“一勺代水,，一拳代山”,，園內的山水花木呈現(xiàn)四季季相變化，使人們可以“不出城郭而獲山林之怡,，身居鬧市而有林泉之樂”,。

2.1 蘇州園林的布局

2.1.1 局部布局

　　咫尺之內再造乾坤。蘇州園林往往面積不大,，但采用變換無窮,、不拘一格的藝術手法，以中國山水花鳥的情趣，寓唐詩宋詞的意境,，在有限的空間內點綴假山,、樹木，安排亭臺樓閣,、池塘小橋,，使蘇州園林以景取勝，景因園異,，給人以小中見大的藝術效果,。

　　曲徑通幽，庭院深深,，江南園林常以大小空間的巧妙組合，互相對比,，產(chǎn)生深曲折的藝術效果,，且使主要空間顯得更加開闊，正如留園的入口欲揚先抑的空間組合是佳例,，而獅子林增添了大船與水面不相稱,，卻是敗筆。

2.1.2 整體布局

　　蘇州園林一般在布局上以水為中心,；在結構上以小巧取勝,，以小見大，移步易影,；色彩上粉墻黛瓦栗柱,，順應自然；空間處理上時而開闊明朗,，時而曲折幽深,，或藏或露，或深或淺,，虛中有實,，實中有虛。山水建筑參差起落,，花草林木點綴成景,，層次豐富，意境深遠,。如拙政園的自由不對稱布局,；留園建筑疏密相間。是處理極為成功的佳例,。又如網(wǎng)師園是公認的小園,，“小而精，以少勝多”，設計上是運用了假山與建筑相對而互相更換的原則,。園林景物密易疏難,，綺麗容易淡雅難，而拙政園的中部設計是“疏而不失曠,，淡雅不流寒酸”,，兩者兼得，設計者別具匠心,，實在難得,。蘇州園林雖小，但古代造園家通過各種藝術手法,，獨具匠心地創(chuàng)造出豐富多樣的景致,在園中行游,，或見“庭院深深深幾許”，或見“柳暗花明又一村”,，或見小橋流水,、粉墻黛瓦，或見曲徑通幽,、峰回路轉,，或是步移景易、變幻無窮,。至于那些形式各異,、圖案精致的花窗，那些如錦緞般的在腳下遷伸不盡的鋪路,，那些似不經(jīng)意散落在各個墻角的小品……更使人觀之不盡,，回味無窮。

2.2 疊山理水

2.2.1 疊山置石藝術

　　古人云“園林之勝,，唯是山與水二物”,，疊石造山，小則置一二湖石,，“片山多致,，寸石生情”，大則峰巒洞壑,，綿延成脈,，遠觀有勢，近看有質,，石無定形,，山有定法。中國園林妙在含蓄,，一山一石耐人尋味,。如網(wǎng)師園水池仿虎丘白蓮池，又有“留園三峰”——冠云、岫云,、瑞云三峰,，其中冠云峰相傳為宋朝“花石綱”的遺物，玲瓏剔透,沒有人工斧鑿痕跡,，兼具瘦,、漏、透,、皺的特點,，有“江南園林峰石之冠”的美譽。 名園中又以獅子林的湖石假山為多,，園中峰巒起伏,，洞壑婉轉，奇峰巨石,，玲瓏剔透,。假山群有21個洞口，步入其中猶如身處八卦陣,，明明山窮水盡，卻又柳暗花明,，隔洞相視,，可望而不可及。

2.2.2 理水

　　“雖有人造,，宛自天開”即模范山水,。山貴有脈，水貴有源,，山與水的關系是“水隨山轉,，山因水活”。蘇州園林中多以水池為中心,，輔以細流,，迂回曲折，并合自然,，水光云影,，相映成趣，而拙政園小飛虹以水為底,，堪稱佳構,。而園中的水池駁岸本來土石相錯，如今無寸土可見,，宛如滿口金牙是敗筆,。正如陳從周先生言“園林蒼古之境，有勝藻飾”。我國園林用水一靜止為主,，體現(xiàn)靜以悟動的辨證觀點,，“大園宜依水，小園重貼水”,，可見現(xiàn)代園林所強調的“親水”是有淵源的,，也正是體現(xiàn)了現(xiàn)代園林以人為本的原則，只是在設計上引進了西方的理念,，以動態(tài)的水體,，層次的變化為主，更加完善了現(xiàn)代空間的水景設計體系……2. 3花木植物　

　　園林中花木既能觀賞又能組景,，分隔空間,，屋角蕉影、窗外修篁,、池邊垂柳,、雨中睡蓮、經(jīng)霜丹風,，雪中梅朵,。古人造園植木，善寓意造景,，選用花木常與比擬,、寓意聯(lián)系在一起，如松的蒼勁,、竹的瀟灑,、海棠的嬌艷、楊柳的多姿,、牡丹的富華,、蓮荷的如意、蘭草的典雅等,；且善于利用植物的形態(tài)和季相變化,，表達一定的思想感情，如“歲寒而知松柏之后凋”,；“留得殘荷聽雨聲”,、“夜雨打芭蕉”，樹木的選用也有其規(guī)律：“庭園中無松,，是無意畫龍而不點睛也”,。南方杉木栽植房前屋后，“門前杉徑深,，屋后杉色奇”,。利用桂花,、玉蘭交植來比喻金玉滿堂等，真是別具匠心,。

　　蘇州園林中用植物以時造景,，可見古代造園家在這方面下的功夫，雖有亭臺樓閣,，山石水池,，又能作到風花雪月，光景常新,，正所謂：“梨花院落溶溶月,，柳絮池塘淡淡風”，而蘇州的園林中的種植方法“小園植樹多落葉,，要疏植,；大園植樹要適當布置常綠樹”是現(xiàn)代園林設計中仍然非常關注的問題。隨著物質文化生活的不斷提高,，人們對園林綠化的要求也越來越高,，為了豐富園林景觀，必須講求園林的意境美,，古典園林的植物所創(chuàng)造的意境美是值得我們借鑒和學習的,。

2.3 古建筑……

2.3.1 園林鋪地

　　蘇州園林中以鋪地體現(xiàn)園林的又一大特色，如網(wǎng)師園松鶴延年式,、金錢十字式鋪地,；東花園的“八方間，六方式”,、“三色海棠紋式”鋪地。

2.3.2 蘇州園林的漏窗

　　漏窗為園林裝飾小品,，是我國獨特的建筑形式,，外觀為不封閉的空窗，窗洞中裝飾著各種鏤空花紋,，所以又稱漏花窗,、花窗。蘇州園林講究精致小巧,，廳堂等建筑多以曲廊相連,，部分曲廊單面或雙面均有廊墻。廊墻上開設漏窗,，既增加了墻面的明快和靈巧效果,，又通風采光，一舉兩得,。漏窗本身有景,，窗內窗外之景又互為借用,，隔墻的山水亭臺、花草樹木,，透過漏窗,，或隱約可見，或明朗入目,，移步觀景,，畫面則更加變化多端，目不暇接,。如留園長廊就有三十多種漏窗,。而最具意義當推獅子林的“四雅”漏窗，即琴,、棋,、書、畫四漏窗,。四個不同形狀的漏窗中,，依次塑有古琴、圍棋棋盤,、函裝線書,、畫卷，這些富于鮮明文化特色的圖案內容,，為園林增添了不少的雅氣,。

2.4 匾額題詞

　　蘇州園林是文化意蘊深厚的“文人寫意山水園”，借助古典詩詞文學,，對園景進行點綴,、生發(fā)、渲染,，使人于棲息游賞中,，化景物為情思，產(chǎn)生意境美,。古代的造園者造園時多以畫為本,，以詩為題，通過鑿池堆山,、栽花種樹,，創(chuàng)造出具有詩情畫意的景觀，被稱為是“無聲的詩,，立體的畫”,。為了表達園主的情趣、理想,、追求,，園林建筑與景觀又有匾額,、楹聯(lián)之類的詩文題刻，有以清幽的荷香自喻人品（拙政園“遠香堂”）,，有以清雅的香草自喻性情高潔（拙政園“香洲”）,，還有表現(xiàn)園主企慕恬淡的四園生活的（網(wǎng)師園“真意”、留園“小桃源”）等等,，一山一水,、一草一木均能產(chǎn)生出深遠的意境，徜徉其中,，可得到心靈的陶冶和美的享受,。

　　中國古典園林的對聯(lián)之雋永，書法之美妙,，令人一唱三嘆,，徘徊不已，如拙政園的荷風四面亭,，現(xiàn)雖無荷風,，人臨其境，仍覺得風在其中,，發(fā)人暇思,。而有些題詞則是起到了“點景”的作用，如拙政園中“海棠春塢”一景,，在一個小的庭院中使人頓覺春意盎然,，回味無窮。