“無(wú)為而治”是融道家與儒家思想的一種最高管理學(xué),，在現(xiàn)代就是企業(yè)的最高管理哲學(xué),。我本來(lái)是沒(méi)有水平論述這種命題的，不過(guò)今晚在讀《論語(yǔ)》當(dāng)中,，一時(shí)興起而手癢,，遂不自量力地寫(xiě)了一篇略談“無(wú)為而治”的博文,。

    我的理解，“無(wú)為而治”就是管理者的“無(wú)為”,，而致眾人的“無(wú)不為”,。一個(gè)管理者他從日常的繁瑣事務(wù)中解脫出來(lái)，他只專(zhuān)職于任用德才兼?zhèn)涞馁t才,。實(shí)質(zhì)上施行“無(wú)為而治”的管理者就是“伯樂(lè)”,，他的任務(wù)就是相“千里馬”。做一名“伯樂(lè)”不容易,，俗話說(shuō)“千里馬常有,，而伯樂(lè)不常有”。

   一些管理者很精明能干,，工作也很勤奮,，但就是管理工作干不好，團(tuán)體的事業(yè)上不去,。原因無(wú)他,，不善于用人之故。有的甚至不想用人,，主要是怕部下與同事比自己能干,，比自己聰明，與自己搶功勞,，總怕手下“功高震主”,。“無(wú)為而治”要求一個(gè)團(tuán)體的管理者,，要有“容人之量”,，容得下部下或員工比自己能干。

    “無(wú)為而治”還要求管理者有“知人”之能,?！爸恕本褪恰跋囫R”。知人就要知道團(tuán)體里每一個(gè)人的特性才能與德行,。一般來(lái)說(shuō),，知道一個(gè)人的才能容易，但知道一個(gè)人的真正德行就比較難了,，因?yàn)橛械娜舜蠹榇髳菏呛茈y分辨出來(lái)的,，因?yàn)榇蠹榇髳旱娜撕苌朴趥窝b的，奸惡已收藏“入骨”了,。雖然俗語(yǔ)說(shuō)“路遙知馬力,，日久見(jiàn)人心”，但有時(shí)容不得作太長(zhǎng)時(shí)間思考觀察每一個(gè)人，這需要管理者有“無(wú)師自通”的觀人識(shí)人的“方便法門(mén)”了,。正所謂“法無(wú)定法”,，每一個(gè)人都有自己觀察人識(shí)別人的方法。不過(guò)有一共同點(diǎn)要注意的是,，觀察人不要帶有感情色彩,，或帶有偏見(jiàn)，識(shí)人要有一顆公正的心,，不偏不倚的心,。就是說(shuō)識(shí)人要具有“中庸”之道。

   “無(wú)為而治”還需要敢于用人,。你容得下這個(gè)“賢人”,，識(shí)得“這個(gè)賢人”的才能德行，但對(duì)這個(gè)人疑這疑那也是不行的,，正所謂“疑人勿用,，用人勿疑”。一定要將重任放心放手給部下或員工,，才能共成大事業(yè),。

    還有，用人一定要用各色各樣的“賢才”,，切忌全部人才都是一個(gè)模式,。因?yàn)橐粋€(gè)團(tuán)體不同的崗位不同的時(shí)期，就需要不同的人才,。

    最后,，就是選好人才，用上人才之后,，還就要為人才營(yíng)造好一個(gè)氛圍,，并做好后勤，必要時(shí)不惜一切力量為人才保駕護(hù)航,。這樣才可以人盡其才,，將人才的潛力發(fā)揮出來(lái)。

轉(zhuǎn)自 花兒的新浪博客