目錄

• 紗麗的歷史
• 紗麗的組成
• 不同情境下的不同紗麗
• 紗麗的定制

紗麗

        印度教、佛教和伊斯蘭教都在印度創(chuàng)造了輝煌燦爛的宗教文化,，使印度的服飾和民俗等無不具有極為強烈的宗教性,。印度服飾藝術歷史悠久，造型獨特,，形成了絢麗多彩,、深富韻味的服飾文化。宗教觀念不僅影響了印度服飾款式結構和造型,，也影響了它們的色彩和質料,。

印度紗麗

        早在吠陀時期，人們就根據(jù)不同場合和工作需要而穿不同的服裝,。如當舉行祭祀活動時,，祭司要穿紅色衣服，并包頭巾,，祭祀者穿絲綢衣服,。到了后來，不同宗教信仰的人們開始穿不同式樣的服裝,，表現(xiàn)得就更加明顯,。如從頭巾的包法上就可看出誰是印度教徒，誰是錫克教徒,。 

紗麗的歷史

       紗麗有五千多年的歷史,，在印度古代雕刻和壁畫中就常見身披紗麗的婦女形象。從公元前到現(xiàn)在一直保持原來的樣式,，幾乎沒有任何變化,。

印度紗麗

　    在民間,，口口相傳的眾多民族傳說里，就有著一段關于紗麗由來的故事,。說是古代的印度,，有一位小有名氣的織布能手,，他不但懂得織出精美絕倫的布匹綢緞,，而且也擁有制作美麗走俏衣裳的絕世技藝，在當?shù)卦僖舱也坏降诙€人比得上他,，十分令人艷羨,。他在長年累月的織布、裁剪過程中,，積累了豐富的經(jīng)驗,，于是他不再滿足于尋常的服飾，想求得新的突破,，在他仔細研究女性的體態(tài)后,，加上自己的奇思妙想，終于織出了一種新型的服飾材料,，無需一針一線,，只要裹在女性身上，就是一件嬌艷動人的衣裳,，他將其命名為“紗麗”,。能工巧匠編織而成的上好紗麗，一下子便受到了人們的競相追捧,，流傳廣遠,，直接促進了印度織造絲綢業(yè)的發(fā)展。

印度紗麗

       公元前327年,，馬其頓國王亞歷山大親率大軍入侵印度西北部,，雖然歷時短暫，卻一度萌發(fā)了強行改變印度婦女服飾的莫名想法,，最終還是沒能扳動印度婦女酷愛無須針線縫制紗麗的固守傳統(tǒng),。

紗麗的組成

        印度婦女的傳統(tǒng)服裝，大致上可以分為紗麗和旁遮比兩大類,。紗麗又是由三部分組成,，上面是叫做“杰姆普爾”（Jim Poole）的緊身短袖胸衣，下身的“貝蒂戈爾”（Beidigeer）襯裙是一種寬松長裙,，圍襯在紗麗里面,，最外面裹上的才是紗麗。

印度紗麗

        紗麗的穿著是有一定技巧的,，比較繁瑣費時,，于是后來順應需求出現(xiàn)簡化了的紗麗,，這就是旁遮比，也稱簡裝,。旁遮比也是一種套服,，由長及膝蓋的長衫“卡米子”、自膝蓋以下逐漸收緊的褲子“朱利達爾”,、長約三米左右的圍巾“杜巴爾達”組成,，據(jù)說原是印度旁遮普邦婦女的普通服裝。

不同情境下的不同紗麗

       紗麗是一塊四,、五米長的布料,，質地從普通棉布到閃光的絲綢等，多是輕薄柔軟的,。刺繡圖案不拘—格,，變化無窮。  隨著氣候和季節(jié)的變換,，需要穿著不同質地的沙麗,。有純絲綢或純棉布的，也有鑲金絲花邊的,，近年還出現(xiàn)了類似尼龍或化纖面料的,。夏季紗麗的顏色偏淡，如淺黃色,、淡藍色,、淺綠色等；冬季多為深紅色或淺紅色等,；雨季時多為深綠色,。

印度紗麗

        許多印度婦女往往備有幾十甚至上百套顏色花樣無一重復的沙麗用于不同場合：新娘子往往選用大紅或明黃等艷麗顏色，上面配以金線繡花,，以顯富貴華麗,；出席晚宴、慶典等社交活動往往穿著質地高檔,、手工繡花并配有專門花邊的,，以表現(xiàn)高貴典雅；休閑時多穿著質地輕柔,、便于打理的,，以增添輕松浪漫情調；職業(yè)婦女穿著單色或暗花面料的,，以顯示莊重大方,；演員則用鮮亮的色彩吸引眾人的目光。印度婦女的沙麗收藏體現(xiàn)出她們的貧富等級,，是她們一生中的很大一筆財產(chǎn),。

印度紗麗

       人們往往可以通過不同的紗麗辨別不同的身份,。一般未婚姍良都把紗麗卷到腰部，而已婚婦女則把紗麗從頭披到腳,。紗麗因穿者的貧富也有不同,，窮人穿的紗麗大都是棉布或粗麻所做，貴婦人則穿的是絲綢或薄紗制的紗麗,，上綴以金絲銀線織成的圖案裝飾,，形成鮮明的對比。

印度紗麗

       印度的紗麗不僅本國人喜歡,，外國人也為之陶醉,。

紗麗的定制

       穿紗麗必須先到專門做胸衣的店里量身定制與自己的上下胸圍完全合符尺度的胸衣，另外還需配一條襯裙,，然后才可以將紗麗纏繞到身上，穿紗麗需要技巧,，紗麗的下擺,，不能太露腳趾，但又不能太長,。穿紗麗走路,，上坡時尤其得提防別被紗麗絆倒，也因如此,，穿紗麗走路是十分妖嬈搖曳的,。

印度紗麗

紗麗廣受推崇的原因

       紗麗之所以具有如此旺盛的生命力，除了與其適應了印度炎熱的氣候以及它自身的美麗等因素之外,，更重要的是它與印度教的密切關系,。自古以來在印度教中，修行者都要求盡可能少穿衣服,，而大多數(shù)信奉印度教的男士則穿托蒂,，這種沒有接縫的無縫衣被認為是“凈衣”。即使如今,，在宗教活動等場合,，都一定要穿用這種無縫衣，來體現(xiàn)印度人的修行是干干凈凈的,。印度婦女除了身穿艷麗飄逸的紗麗,、佩戴琳瑯滿目的首飾之外，還在前額中間點吉祥痣,，這是印度婦女最具特色的傳統(tǒng)裝飾,，象征著喜慶吉祥。紅色吉祥痣是傳統(tǒng)印度教女子已婚的標志,。

印度紗麗

紗麗