中國(guó)東漢皇帝劉莊,，字子麗。漢光武帝劉秀第四子,，母光烈陰皇后陰麗華,。建武四年（28），生于元氏（今河北元氏西北）,，公元57－75年在位,，凡十九年。年號(hào)永平（58－75）。

　　初名陽,，封東海王,。建武十九年（43），立為皇太子,，建武中元二年（57）二月,，即皇帝位。明帝即位后,，一切遵奉光武制度,。明帝及其子章帝（75－88）在位的三十年間，政治清明,，社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮,，國(guó)家相對(duì)穩(wěn)定，史稱明章之治,。漢明帝熱心提倡儒學(xué),，注重刑名文法，為政苛察,，總攬權(quán)柄,，權(quán)不借下。他嚴(yán)令后妃之家不得封侯與參政,，對(duì)貴戚功臣也多方防范,。同時(shí)，基本上消除了因王莽虐政而引起的周邊少數(shù)族侵?jǐn)_的威脅,，使?jié)h族和少數(shù)族的友好關(guān)系得到了恢復(fù)和發(fā)展,。永平十六年，命竇固,、耿忠征伐北匈奴,。漢軍進(jìn)抵天山，擊呼衍王,，斬首千余級(jí),，追至蒲類海(今新疆巴里坤湖)，取伊吾盧地,。其后,，竇固又以班超出使西域，由是西域諸國(guó)皆遣子入侍,。自王莽始建國(guó)元年（公元9）至此,，西域與中原斷絕關(guān)系65年后又恢復(fù)了正常交往。次年,，又復(fù)置西域都護(hù),。

　　此外,，隨著對(duì)外交往的正常發(fā)展，佛教已在西漢末年開始傳入中國(guó),，明帝聽說西域有神，其名曰佛,，于是派使者赴天竺求得其書及沙門,，并于洛陽建立中國(guó)第一座佛教廟宇白馬寺。明帝之世,，吏治比較清明,，境內(nèi)安定。加以多次下詔招撫流民,，以郡國(guó)公田賜貧人,、貸種食，并興修水利,。因此,，史書記載當(dāng)時(shí)民安其業(yè)，戶口滋殖,。光武帝末年,，全國(guó)載于戶籍的人口為2100多萬，至明帝末年,，在不到20年的時(shí)間里激增至3400多萬,。永平十八年，明帝病死,。死后葬于顯節(jié)陵,。

　　公元28年，劉莊出生,，初名劉陽,。封東海王。

　　公元43年,，劉莊被封為太子,，并改名莊。

　　公元57年,，劉莊即位,，是為漢明帝。

　　公元58年,，其子漢章帝出生,。

　　公元62年，永平五年,，下詔諸竇為郎吏者皆攜家屬歸故郡

　　公元69年,，劉莊命著名的水利工程專家王景,、王吳負(fù)責(zé)治理黃河。

　　永平十四年楚王英謀反事發(fā),，被株連以至死,、徙和系獄的京師貴戚和諸侯更達(dá)數(shù)千之眾。

　　公元73年,，劉莊下令由南匈奴及烏桓,、鮮卑等少數(shù)民族組成的騎兵部隊(duì)，出塞北征,，揭開了東漢政府同北匈奴戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕,。

　　公元75年，劉莊病逝,。

　　永平（18）58-75

　　

　　

　　明德馬皇后

　　

　　賈貴人生漢章帝劉炟

　　陰貴人生梁節(jié)王劉暢

　　

　　劉建千乘哀王

　　劉羨陳敬王

　　劉恭彭城靖王

　　劉黨樂成靖王

　　劉炟孝章皇帝

　　劉衍下邳惠王

　　劉暢梁節(jié)王

　　劉昞淮陽頃王

　　劉長(zhǎng)濟(jì)陰悼王

　　

　　劉姬母不詳,，永平二年封獲嘉長(zhǎng)公主，適楊邑侯將作大匠馮柱,。

　　劉奴母不詳,，三年封平陽公主，適大鴻臚馮順,。

　　劉迎母不詳,，三年封隆慮公主，適牟平侯耿襲,。

　　劉次母不詳,，三年封平氏公主。

　　劉致母不詳,，三年封沁水公主,。適高密侯鄧乾。

　　劉小姬母不詳,，十二年封平皋公主,，適昌安侯侍中鄧蕃。

　　劉仲母不詳,，十七年封浚儀公主,，適軮侯黃門侍郎王度。

　　劉惠母不詳,，十七年封武安公主,，適征羌侯世子黃門侍郎來棱，漢安帝尊為長(zhǎng)公主（武安長(zhǎng)公主）,。

　　劉臣母不詳,，建初元年封魯陽公主。

　　劉小迎母不詳,，元年封樂平公主,。

　　劉小民母不詳,，元年封成安公主。

　　

漢明帝劉莊本是光武帝劉秀的四兒子,，在其上有長(zhǎng)子劉疆,。劉莊由新野的陰麗華所生，劉疆則是定恭王的外孫女郭氏所生,。在這兩個(gè)女人之間,，劉秀傾心的是陰麗華，然而這時(shí)陰麗華沒有生育,，郭氏卻有了一個(gè)男孩?？紤]到傳宗接代的責(zé)任,，建武二年(26年)，劉秀立郭氏為皇后,，立陰麗華為貴人,。同年，劉疆被立為皇太子,。

　　天下還未平定時(shí),，劉秀率軍征討彭寵，陰麗華也隨軍遠(yuǎn)征,。在行軍途中,，陰麗華懷孕了。建武四年,，在元氏,，陰麗華生下一個(gè)男孩，這就是后來的明帝劉莊,，當(dāng)時(shí)起名叫劉陽,，封東海王。

　　

　　劉陽因是陰麗華所生,，所以很得劉秀的寵愛,。少年時(shí)代，他師從經(jīng)學(xué)大師桓榮學(xué)習(xí),，10歲時(shí),，就能背誦和理解古典名著<春秋>。劉秀覺得兒子很了不起,，簡(jiǎn)直是神童,。而較早地在劉秀身邊學(xué)習(xí)和觀察政務(wù)活動(dòng)，又增加了劉陽的才干,。建武十五年(39年),，劉秀下令檢查天下的墾田和戶口,，并命令刺史、太守們逐一匯報(bào),。到匯報(bào)這一天,，12歲的劉陽站在劉秀身后，觀察上報(bào)官吏的神色,。劉秀仔細(xì)檢查著文書,，翻著翻著，在陳留縣的吏牘中發(fā)現(xiàn)了這樣一句話：“潁川,、弘農(nóng)可問,，河南、南陽不可問,?！眲⑿隳髌涿睿瑔栂旅娴墓倮魝?，大家也說不出個(gè)所以然來,。這時(shí)，站在劉秀身后的劉陽得到父親的準(zhǔn)允,，站出來說： “河南是首都所在,，中央高級(jí)官吏都住在這里；南陽是陛下的故鄉(xiāng),，陛下的親戚多居住于此,。因此對(duì)這兩個(gè)地方的田畝數(shù)字，負(fù)責(zé)檢查的官員們當(dāng)然不敢多問,?！眲⑿慊腥淮笪颍@嘆12歲的孩子有如此銳利的眼光,。于是有了以劉陽為帝位繼承人的打算,。

　　這時(shí)，郭后由于失寵,，心中頗有怨恨,，時(shí)時(shí)諷刺陰麗華和劉秀，更促成了劉秀廢長(zhǎng)立幼的決心,。但皇太子劉疆并沒有什么過錯(cuò),，于是劉秀決心先廢黜郭后再說。于是在建武十七年(41年),，劉秀以“懷勢(shì)怨懟,、數(shù)違教令”的罪名，廢黜了郭皇后,，另立陰麗華為皇后,?；侍觿⒔X得母親被廢，大勢(shì)已去,，不得己上書劉秀,，請(qǐng)求讓位，出鎮(zhèn)藩國(guó),。劉秀因?yàn)閯⒔吘箾]有過錯(cuò),，不忍心批準(zhǔn)，劉疆又拜托親近大臣,，為其表白誠(chéng)心,。劉秀覺得時(shí)機(jī)成熟了，于是在建武十九年(43年),，下詔封劉疆為東海王,，立東海王劉陽為太子，改名為莊,。這一年，劉莊16歲,。建武中元二年(57年),，劉秀去世，劉莊正式即帝位,，是為明帝,，時(shí)年30歲。

　　

劉氏漢家天下在西漢后幾位皇帝的時(shí)候,，大權(quán)旁落于外戚手中,，最終導(dǎo)致王莽專權(quán)篡漢。經(jīng)過王莽改制和隨之而來的社會(huì)動(dòng)亂,，國(guó)家的禮儀制度遭到破壞,。所以光武帝劉秀去世時(shí)，諸王及大臣們前來奔喪毫無法度,，朝廷里一片亂哄哄,。明帝的兄弟們?cè)趯m殿中與明帝并肩而坐，一點(diǎn)也不把這個(gè)新皇帝看在眼里,。為了樹立威信,，明帝命令秉性剛直、舉止威儀,、執(zhí)法如山的太尉趙熹主持喪事,。趙熹不負(fù)重托，仗劍入朝,，將與明帝坐在一起的諸王請(qǐng)下殿階,，加入到大臣的行列里,，以辨明君臣之別。并且整頓宮衛(wèi)制度,，王國(guó)官吏不得隨便出入宮禁,。朝廷的秩序這才逐步安定下來。此外,，明帝不論對(duì)身邊的下級(jí)官員還是對(duì)三公九卿這些重臣,，都監(jiān)督很嚴(yán)，每有過錯(cuò),，就當(dāng)面訓(xùn)斥,。永平朝的吏治為此十分嚴(yán)正，為后世的史家所稱道,。

　　不過,，對(duì)明帝以第四子的身份繼承大統(tǒng)，他的眾兄弟們很不服氣,。明帝的同母弟山陽王劉荊,，偽造大鴻臚郭況(郭皇后的弟弟)的手筆，寫信給東海王劉疆,，勸其舉兵以取天下,。劉疆是膽小怕事之人，忙將送信的使節(jié)和信件原本押送到京城洛陽,，交給明帝查辦,。明帝暗中偵知此信系山陽王劉荊所為，為免激起更大的騷動(dòng),，將劉荊一案秘而不發(fā),；對(duì)陰、郭二皇后,，明帝同等禮敬,；對(duì)前太子劉疆，明帝也關(guān)懷備至,，其待遇遠(yuǎn)高于一般的王侯,。在人事上，明帝委任開國(guó)元?jiǎng)赘呙芎?a target="_blank" >鄧禹為太傅,，同母弟東平王劉蒼為驃騎將軍,，光武朝太尉趙熹保留原職，使宗室,、功臣,、官僚集團(tuán)都有了自己的政治代表，增加了政權(quán)的穩(wěn)定力量。與此同時(shí),，明帝還發(fā)布詔令,，賜天下民爵，安頓流民,，減免刑罰,，照顧鰥寡孤獨(dú)，最大限度地緩和社會(huì)矛盾,，鞏固自己的統(tǒng)治,。

　　明帝并非一味采取退讓政策，一但其統(tǒng)治鞏固,，他就開始嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓反對(duì)派,，強(qiáng)化自己的專制統(tǒng)治。永平十三年(70年)發(fā)生的楚王英獄,，就是明帝給諸侯王勢(shì)力的一次沉重打擊,。楚王劉英，是光武帝劉秀與許美人所生,。因許美人不得寵,，所以劉英也受到冷落，封在僻遠(yuǎn)之地,，封地也很小,。當(dāng)時(shí)，佛教漸漸地傳入中土,，劉英在百般無聊中對(duì)佛教產(chǎn)生了興趣，數(shù)次訪求佛法,，希望仗佛氏靈光,，佑護(hù)己身。這一年,，有一個(gè)叫燕廣的人到朝廷上書,，彈劾劉英與漁陽人王平、顏忠等借信奉佛教為名,，造作圖書,，圖謀不軌。明帝得到報(bào)告,，馬上命令宗正(管理皇族事務(wù)的中央官員)派員查證,。派出去的官員不久匯報(bào)說，楚王劉英招集奸猾,，捏造圖讖,，圖謀篡位，罪證確鑿，請(qǐng)求判處劉英死刑,。明帝得到報(bào)告,，宣布剝奪楚王劉英的王爵，命其遷往丹陽涇縣,。劉英行至丹陽,，自殺身死。同案犯顏忠,、王平在洛陽獄中由于受不住獄吏的嚴(yán)刑拷打,，胡亂招供，牽連許多無辜,。這些人中,，有隧鄉(xiāng)侯耿建、郎陵侯臧信,、護(hù)澤侯鄧悝,、曲成侯劉建等。四人與顏忠,、王平素昧平生,，互不認(rèn)識(shí)，但明帝這時(shí)已把往日對(duì)宗室諸王隱忍的仇恨傾注在楚王英獄上,，所以對(duì)顏忠,、王平所招的人，不分罪證是否成立,，一律窮治,，下面的官員奉承上意，造成了眾多的冤獄,。后經(jīng)侍御史寒朗的諫阻,，使明帝頓然清醒，改弦更張,，親臨洛陽監(jiān)獄查核案情,，釋放無辜千余人，使朝野安定了下來,。

　　

漢明帝劉莊少小聰穎,，處處精明。即位以后,，他躬親政務(wù),，事無巨細(xì)，都要過問,。一日,，明帝賜給西域使者10匹絲綢,，負(fù)責(zé)登記的書郎誤為百匹，并將記錄轉(zhuǎn)交給大司農(nóng)入賬,。明帝索要記簿查看發(fā)現(xiàn)錯(cuò)處后大怒,，急召尚書郎重新進(jìn)殿，要當(dāng)場(chǎng)施以重罰,，命令左右將其按下,，自己手持大棒，狠狠打去,。尚書臺(tái)的長(zhǎng)官鐘離意在宮外聽說,，急急進(jìn)殿，叩首求情說：“過誤乃小失,，不足以施重刑,。郎官是我的屬下，陛下要處罰就處罰我好了,，亦足懲戒百官,。”明帝的怒氣才漸漸平息下去,。有一天,，郎官藥崧犯了微小的過失，明帝抄起木棒就要敲打,，以示懲戒,。在明帝的躬親政務(wù)和嚴(yán)格督責(zé)之下，其時(shí)綱紀(jì)整肅,、吏制謹(jǐn)嚴(yán),，諸政頗多績(jī)效。

　　

　　當(dāng)時(shí),，黃河的河道南移,，改從東宛(今山東境內(nèi))入海。由于沒有堤防約束,，下游常常泛濫成災(zāi),。為了恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn),，永平十二年(69年),，明帝命令著名的水利工程專家王景、王吳負(fù)責(zé)修治黃河,。王景,、王吳率領(lǐng)幾十萬民工和士兵，先用“堰流法”修成浚儀渠,，并從滎陽至干乘?？谇в嗬镩g修渠筑堤，從而使河、汴分流,。黃河受新筑堤防的約束,，水勢(shì)足以沖刷沙土，通流入海,。

　　在對(duì)付周邊游牧民族的侵?jǐn)_問題上,，由于社會(huì)的安定和國(guó)力的恢復(fù)，明帝一改光武時(shí)期的守勢(shì),，采取積極進(jìn)攻的戰(zhàn)略,。永平八年(65年)，北匈奴騎兵進(jìn)攻河西諸郡,，焚燒城邑,，殺掠甚眾，人民深受其害,，以至河西城門晝閉,。永平十五年(72年)，北匈奴又侵犯河西,，而且脅迫西域小國(guó)隨同入寇,。面對(duì)北匈奴勢(shì)力的猖狂侵?jǐn)_，耿秉上奏說：“中國(guó)虛費(fèi),，邊陲不寧,，其患專在匈奴！以戰(zhàn)去戰(zhàn),，圣王之道,。”明帝有志于北伐,，十分贊同耿秉的意見,。是年，明帝派遣竇固和耿秉出屯涼州(東漢治隴縣,，今甘肅清水縣北),，作為北伐的準(zhǔn)備。永平十六年(73年),，明帝命令諸將率同南匈奴及烏桓,、鮮卑等少數(shù)民族組成的騎兵部隊(duì)，出塞北征,，揭開了東漢王朝同北匈奴戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕,。這次出征，竇固西出酒泉,，在天山(今新疆吐魯番城北)擊敗匈奴呼衍王部,，追至蒲類海(今巴里坤湖),，占據(jù)了伊吾盧城(今新疆哈密縣)。

　　為了鞏固軍事活動(dòng)的成果,，竇固命令假司馬班超和從事郭恂到西域諸國(guó)開展外交活動(dòng),。班超和郭恂率領(lǐng)36人，先到鄯善,，在鄯善國(guó)擊殺匈奴派往該國(guó)離間漢與鄯善國(guó)關(guān)系的100多名使者,，迫使鄯善王聲明從今以后依附漢朝，永無二心,，并且納子為質(zhì),。班超隨著質(zhì)子回到首都洛陽，明帝下詔提升他為軍司馬,，命令其繼續(xù)經(jīng)營(yíng)西域,。從此以后，西域遂成中原統(tǒng)一帝國(guó)的一部分,，得到長(zhǎng)足的發(fā)展,。

　　

漢明帝崇尚儒學(xué)，他命令皇太子,、諸侯王及大臣子弟,、功臣子弟，都要讀經(jīng),。又為外戚樊氏,、郭氏、陰氏,、馬氏諸子弟立學(xué)校于南宮,，聘任高明的經(jīng)師傳道授業(yè)。明帝在“五經(jīng)”之中,，又獨(dú)重孝經(jīng),，倡導(dǎo)“以孝治天下”，甚至命令期門,、羽林的守衛(wèi)士兵都要背誦孝經(jīng),。對(duì)禮儀制度，明帝也非常重視,，他親自與東平王劉蒼討論,，制定了祭祀天地和祖先的儀式，按等級(jí)建立了一套天子,、王侯,、百官的車服制度,。

　　明帝還十分提倡尊師重道,，明帝為太子時(shí),，曾跟博士桓榮學(xué)過<尚書>，即位以后,，仍尊桓榮以師禮,。桓榮以少傅調(diào)任太常,，明帝常常親臨太常府中,，聽桓榮講課?；笜s的學(xué)生們請(qǐng)明帝講解,，明帝謙虛地笑著說：“老師在座，不必問我,?！被笜s這時(shí)年已逾80，常常生病不起,，明帝親自派太醫(yī)去為其治病,。桓榮壽終,，明帝親執(zhí)弟子禮,，作孝服為其舉哀。明帝這樣做當(dāng)然是出于師生之誼,，然而更重要的是為天下樹立表率,，向社會(huì)倡導(dǎo)一種尊師重道的風(fēng)氣，以維護(hù)封建地主階級(jí)的倫理道德及政治統(tǒng)治,。

　　在漢明帝時(shí)期,，佛教漸漸傳入中土。明帝雖然因佞佛而鎮(zhèn)壓了劉英等人,，但這不過是相機(jī)行事,，實(shí)質(zhì)上并不一意反對(duì)，而是采取兼收并蓄的方針,。傳說明帝有一次睡覺,，夢(mèng)見一高大的金人，頭頂上放射白光,，降臨在宮殿的中央,。明帝正要開口詰問，那金人又呼的一聲騰起凌空,，一直向西方飛去,。夢(mèng)醒后，百思不得其解,。第二天朝會(huì)時(shí),，他向群臣詳述夢(mèng)中所見,，大多數(shù)人都不知其由。博士傅毅進(jìn)言：“臣聞西方有神,，傳名為佛,，佛有佛經(jīng)，即有佛都,。從前武帝元狩年間,，驃騎將軍霍去病出擊匈奴，曾繳獲休屠王供奉的金人12座,，安置在甘泉宮中,，焚香致禮。久經(jīng)戰(zhàn)亂,，那12座金人早己不知去向,。今天陛下所夢(mèng)見的，也許就是佛的幻影呢,！”一席話引起了明帝的獵奇思想,，于是派郎中蔡愔西往天竺，求取佛經(jīng),。蔡愔一路風(fēng)塵,，嘗盡千辛萬苦，到了大月氏,，與大月氏僧人攝摩騰,、竺法蘭一起，用白馬馱著佛教經(jīng)典回到了洛陽,。明帝就命令在洛陽城中建造了中國(guó)第一座佛教寺院——白馬寺,，用以儲(chǔ)藏佛經(jīng)，講授佛教,。

　　永平十八年(75年)秋天,，明帝染病，不久病逝于洛陽東宮前殿,，享年48歲,。遺詔吩咐“喪事從簡(jiǎn)，不準(zhǔn)奢費(fèi)”,。當(dāng)年,，葬于顯節(jié)陵，謚號(hào)“孝明帝”,，廟號(hào)“顯宗”,。

　　永平18年，漢明帝劉莊去世，在位18年,，享年48歲,，廟號(hào)顯宗。后漢書中說明帝性褊察,。就是脾氣暴躁。他的性格根本不象父親光武帝和母親陰麗華,。但劉莊確實(shí)是一個(gè)非常勤政的皇帝,，史載“乙更盡乃寐，先五更起,，率常如此”,。駕馭下有術(shù)，大權(quán)不旁落,。即位后繼續(xù)執(zhí)行了光武帝的休養(yǎng)生息政策,。他的為政風(fēng)格和清雍正很接近，都是對(duì)手下的官吏非?？燎?，對(duì)百姓卻恰好相反。在神武不可測(cè)的漢世祖劉秀一文中曾將光武,，明帝的關(guān)系比成康熙之于雍正,，魏文帝稱“明帝察察，章帝長(zhǎng)者”,。后人也多論明帝不夠?qū)捄?。明帝用王景治黃河，直到東漢末黃河也沒決口,，有惠于民啊,。在兩漢24帝中，明帝遜色于漢高,，漢文,，光武，也許比景帝強(qiáng)些,。在中國(guó)歷史上也是一位有作為的皇帝,。

　　

　　東漢永平七年（公元六四年）的一天夜里，漢明帝劉莊作了一個(gè)夢(mèng),。他夢(mèng)見一個(gè)身形高大,，項(xiàng)有日光的金人，在空中飛行,，最後落到自己的殿庭之前,。而自己見到金人後，心里十分愉快,。第二天早上,，明帝召集群臣解夢(mèng),。太學(xué)聞人傅毅回答說：“周昭王時(shí)，西方有佛出世,，其身長(zhǎng)一丈六尺,，遍體金色。陛下夢(mèng)中所見的金人,，或許就是佛吧,！”博士王遵接著加以證實(shí)，說道：“按《周書異記》這本書里的記載,，佛出世時(shí),，天地間呈現(xiàn)了許多祥瑞，周太史蘇由見後曾預(yù)言,，佛的聲教將在一千年後被及此土,。臣以年代推算，蘇由預(yù)言的正是現(xiàn)在,。陛下夢(mèng)見的,，想必是佛無疑?！?

　　

　　明帝念念不忘自己夢(mèng)中見到金人時(shí)心中感受到的歡樂,，聽了兩位大臣的解說後，決定派遣使臣到西方去尋求佛法,。西行求法的使臣有中郎將蔡愔,，博士秦景、王遵等十八人,。他們辛辛苦苦趕到與天竺毗鄰的月氏國(guó)時(shí),，遇見了正在弘揚(yáng)佛法的天竺沙門攝摩騰和竺法蘭，便懇請(qǐng)兩位沙門到漢地傳法,。於是蔡愔,、秦景等一行人偕同攝摩騰和竺法蘭，用白馬馱著佛經(jīng)佛像,，一起東還,，終於在永平十年（公元六七年）回到洛陽。

　　相傳攝摩騰等人帶來的佛像,，是優(yōu)填王造的第四個(gè)佛像,。形貌與漢明帝夢(mèng)中的金人一般無二。明帝見後十分高興,，下令把佛像安放在南宮清涼臺(tái)供養(yǎng),，佛經(jīng)則收藏在蘭臺(tái)石室里，兩位沙門住在招待外國(guó)人的鴻臚寺中。第二年,，明帝又下詔書,，令在城西雍門外建造精舍，作為兩位梵僧居住,、譯經(jīng)的場(chǎng)所,，其遺跡就是現(xiàn)在洛陽市的白馬寺。此後外來僧人增多,，處處修立佛寺,，佛教在中國(guó)迅速傳播。

　　歷史上,，長(zhǎng)期以明帝感夢(mèng)求法作為佛教正式傳入中國(guó)的開始,。從現(xiàn)有資料考察,，漢明帝感夢(mèng)求法的傳說還是比較可信的,，但它不是佛教傳入中國(guó)的開始?！段簳め尷现尽酚腥缦掠涊d：漢哀帝元壽元年（公元前二年）,，大月氏使臣伊存向博士弟子秦景憲口授<浮屠經(jīng)>?？梢?，佛教早在公元前就傳到了中國(guó)。明帝感夢(mèng)求法的故事,，反映出佛教在傳入內(nèi)陸後的七十馀年里,，已經(jīng)有了進(jìn)一步的流傳，甚至影響了貴為一國(guó)之主的皇帝的思想和行動(dòng),。最初,，外籍僧人的譯經(jīng)活動(dòng)、寺塔的建立,，都是在漢朝皇室的扶持下進(jìn)行的,，這一切為佛教在中國(guó)的深入發(fā)展拉開了序幕。

　　

桓榮,，字春卿,，漢代永城龍崗人。少年時(shí)曾游學(xué)長(zhǎng)安,，習(xí)《歐陽尚書》,，拜博士九江朱普為師。因貧窮無所倚,，經(jīng)常出賣勞力以糊口,，但他勤學(xué)不倦，15年不曾回家。

　　漢明帝劉莊做太子時(shí),，博士桓榮是他的老師,，后來他繼位作了皇帝“猶尊桓榮以師禮”。他曾親自到太常府去,，讓桓榮坐東面,，設(shè)置幾杖，像當(dāng)年講學(xué)一樣,，聆聽老師的指教,。他還將朝中百官和桓榮教過的學(xué)生數(shù)百人召到太常府，向桓榮行弟子禮,?；笜s生病，明帝就派人專程慰問,，甚至親自登門看望,，每次探望老師，明帝都是一進(jìn)街口便下車步行前往,，以表尊敬,。進(jìn)門后，往往拉著老師枯瘦的手,，默默垂淚,，良久乃去。當(dāng)朝皇帝對(duì)桓榮如此,，所以“諸候,、將軍、大夫問疾者,，不敢復(fù)乘車到門,，皆拜床下”?；笜s去世時(shí),，明帝還換了衣服，親自臨喪送葬,，并將其子女作了妥善安排,。

　　顯節(jié)陵

　　漢明帝顯節(jié)陵，位于河南省洛陽市邙山以南,，俗稱“大漢?！薄?a target="_blank" >史書記載,，地宮用虛文畫著日,、月,、鳥、龜,、龍,、虎、連壁,、偃月等,，非常壯觀?？上У氖秋@節(jié)陵曾經(jīng)被盜,，丟失了很多奇珍異寶。現(xiàn)在陵前留有龔松林所立的“漢明帝顯節(jié)陵”石碑一通,。登上冢頂,，周圍陵墓星羅棋布，非常壯觀,。寢殿,、園省在東。園寺吏舍在殿北,。

　　

　　白馬寺

　　白馬寺位于中國(guó)河南洛陽城東12公里處,，古稱金剛崖寺,，號(hào)稱“中國(guó)第一古剎”,，是佛教傳入中國(guó)后第一所官辦寺院。它建于東漢明帝永平11年(公元68年),，距今已有1900多年的歷史,。相傳，漢明帝劉莊,，“夜夢(mèng)金人,，身有日光，飛行殿前,，欣然悅之,。明日，傳問群臣,，此為何神,？”有臣答曰，此神即“佛”,。明帝即派遣大臣蔡愔,、秦景出使天竺（今印度）尋佛取經(jīng)。蔡情,、秦景取回了佛經(jīng)佛像,，并與天竺高僧?dāng)z摩騰,、竺法蘭東回洛陽，藏經(jīng)于鴻臚寺,，并進(jìn)行翻譯工作,。次年建寺，名白馬寺,。寺址在漢魏洛陽故城雍門西1．5公里處,。白馬寺，在我國(guó)佛教史上占有重要地位,，被尊為“釋源”和“祖庭”,享有獨(dú)特的地位,。

　　

　　白馬寺原建筑規(guī)模極為雄偉，歷代又曾多次重修,，但因?qū)医?jīng)戰(zhàn)亂,，數(shù)度興衰，古建筑所剩不多,，人民政府為保存這一著名文化古跡,，曾進(jìn)行過多次修葺。現(xiàn)有五重大殿和四個(gè)大院以及東西廂房,。前為山門,，山門是并排三座拱門。山門外,，一對(duì)石獅和一對(duì)石馬,，分立左右，山門內(nèi)東西兩側(cè)有攝摩騰和竺法蘭二僧墓,。五重大殿由南向北依次為天王殿,、大佛殿、大雄殿,、接引殿和毗盧殿,。每座大殿都有造像，多為元,、明,、清時(shí)期的作品。毗盧殿在清涼臺(tái)上,，清涼臺(tái)為攝摩騰,、竺法蘭翻譯佛經(jīng)之處。東西廂房左右對(duì)稱,。整個(gè)建筑宏偉肅穆,，布局嚴(yán)整。此外,，還有碑刻40多方,，對(duì)研究寺院的歷史有重要價(jià)值,。

　　現(xiàn)存白馬寺坐北朝南，是一座長(zhǎng)方形的院落,，占地約4萬平方米,。寺大門之外，廠—場(chǎng)南有近年新建石牌坊,、放生池,、石拱橋，其左右兩側(cè)為綠地,。左右相對(duì)有兩匹石馬,，大小和真馬相當(dāng)，形象溫和馴良,，這是兩匹宋代的石雕馬,，是優(yōu)秀的石刻藝術(shù)品。白馬寺的山門為明代所重建,，為一并排三座拱門,，代表三解脫門，佛教稱之為涅之門,。部分門洞券面上刻有工匠姓名,，皆為東漢遺物。寺內(nèi)現(xiàn)存五層大殿,，坐落在一條筆直的中軸線上,，兩旁偏殿則互相對(duì)稱。天王殿,，正中置木雕佛龕,，龕頂和四周有50多條姿態(tài)各異的貼金雕龍,。龕內(nèi)供置彌勒佛,，即“歡喜佛”。他笑口大開,，赤腳打坐,，形象生動(dòng)有趣，令人忍俊不禁,。殿內(nèi)兩側(cè),，坐著威風(fēng)凜凜的四大王，是佛門的守護(hù)神,。彌勒佛像之后是韋馱天將,，佛教的護(hù)法神，昂然佇立,，顯示著佛法的威嚴(yán),。

　　白馬寺山門東走約30多米,，有一座十三層的齊云塔，直插云霄,。齊云塔始建于五代時(shí)期,，原為木塔，北宋末年金兵入侵時(shí)燒毀,。金朝大定年間重建此塔,，至今已有800多年歷史。