春節(jié)期間，央視《新聞聯(lián)播》讓一個(gè)話(huà)題變得很火：家風(fēng)是什么,。在采訪中,，有人回答是“忠孝節(jié)義”；有人說(shuō)是“勤勞善良”,；還有小朋友答“家風(fēng)就是好好學(xué)習(xí),、天天向上”。千差萬(wàn)別的答案引發(fā)了社會(huì)討論,。家風(fēng),，這個(gè)看似有些古老的詞匯,，對(duì)當(dāng)代人有什么意義？有哪些家風(fēng)最值得傳承,？這些問(wèn)題都值得探討,。

　　其實(shí)，家風(fēng)就是一種家庭規(guī)范,，是家庭內(nèi)部的文化,。與西方社會(huì)不同，中國(guó)人重視家庭,，不同的家庭氛圍會(huì)塑造出不同的性格和處事之道,。從理論上說(shuō)，家風(fēng)家訓(xùn)并無(wú)明顯的對(duì)錯(cuò)之分,。比如,，有人家訓(xùn)是“人心坦蕩，要學(xué)會(huì)放下”,；有人則教育子女,，行事“吃虧無(wú)妨，但當(dāng)防欺詐”,。兩種不同人生準(zhǔn)則之間的差異是不同的生活環(huán)境與經(jīng)歷造就的,。

　　一個(gè)人性格的養(yǎng)成有先天和后天因素之分，家風(fēng)就屬于后者,。而相對(duì)于房子、車(chē)子等物質(zhì)化的后天“硬環(huán)境”而言,，家風(fēng)又是一種“軟環(huán)境”因素,。它看不到、摸不著,，卻能潛移默化地影響到一個(gè)人,。家是中國(guó)社會(huì)中最小卻尤為重要的組成單元，家風(fēng)的純正與否會(huì)直接影響整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣,。家風(fēng)是上輩人創(chuàng)造的,，卻不是一成不變的。與時(shí)俱進(jìn)才能起到更好的教化作用,。我認(rèn)為,，至少有4種家風(fēng)值得現(xiàn)代社會(huì)提倡。

　　真誠(chéng),。在西方社會(huì),，人際交往中最重要的一點(diǎn)就是真誠(chéng)，也是決定社會(huì)誠(chéng)信的關(guān)鍵因素,。然而,，不得不承認(rèn),，當(dāng)今社會(huì)偏偏最缺誠(chéng)信。消費(fèi)者不信任廠商,，患者不信任醫(yī)生,，公眾不信任政府……從家庭開(kāi)始傳承真誠(chéng)之風(fēng)，是改變社會(huì)風(fēng)氣的途徑之一,。家長(zhǎng)不妨以身作則,，與親友以誠(chéng)相待，才能把良好的風(fēng)氣傳遞給孩子,。

　　勤勞,。中國(guó)人自古勤勞，但這種品質(zhì)現(xiàn)在卻不太被提倡了,。尤其是家里的“小皇帝”們,，飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手,，幾乎所有事都有人代勞,。美國(guó)心理學(xué)家埃里克森的人格發(fā)展八階段理論提出，6~12歲是培養(yǎng)勤奮品質(zhì)的重要階段,，所以在此期間,，應(yīng)該讓孩子多做事，少代勞,。

　　獨(dú)立,。表面看，現(xiàn)在的年輕人都向往獨(dú)立自主,，但事實(shí)上,，很多人獨(dú)立性并不強(qiáng)。比如,，有人大學(xué)畢業(yè)就“啃老”,，有人雖已工作卻還受父母照顧。社會(huì)分工逐漸細(xì)化也導(dǎo)致人的獨(dú)立性越來(lái)越差,，依賴(lài)性越來(lái)越強(qiáng),。建議家長(zhǎng)自己首先不要靠著老人，而要獨(dú)自闖出天地,。若孩子不夠獨(dú)立,，一定要狠狠心，讓他自己出去闖,。

　　不計(jì)得失,。在群體中，如果每個(gè)人都期待收獲，不肯吃虧,、付出,，最終往往大家都什么也得不到。社會(huì)是一個(gè)平衡體系,，此處偶爾吃虧,，就意味著會(huì)在其他地方有收獲。家長(zhǎng)也要在家庭中樹(shù)立這樣的風(fēng)氣,，比如幫了朋友就不要在家嘮叨沒(méi)回報(bào),，而要傳遞付出就是快樂(lè)的理念。

　　法國(guó)作家羅蘭曾說(shuō)：“生命不是一個(gè)可以孤立成長(zhǎng)的個(gè)體……環(huán)境給人的影響,，除有形的模仿外,，更重要的是無(wú)形的塑造?！奔绎L(fēng)的重要性由此可見(jiàn),。一個(gè)人素質(zhì)的好壞與家風(fēng)有關(guān)，因此,，任何時(shí)候都要提倡家風(fēng),。▲