元代書法家趙孟頫在《定武蘭亭跋》中提出：“書法以用筆為上,，而結(jié)字亦須工。蓋結(jié)字因時相傳,，用筆千古不易,。”用筆是書法藝術(shù)的根本,，風(fēng)格的形成離不開用筆的革新,，那么趙孟頫提出的“用筆千古不易”的用筆是指什么呢？

　　一,、“用筆千古不易”的用筆決非指一般意義上的用筆方法而言,。

　　因為從古往今來書家的作品中，可以清楚地看到筆法并非千古不易,，而是千變?nèi)f化的,。每一種書體的演進(jìn)，都是以筆法的革命為前提的,。沒有側(cè)鋒取勢和方筆的應(yīng)用,，隸書的產(chǎn)生是不可能的；而沒有牽絲,、映帶,、使轉(zhuǎn)、搶鋒,、衄鋒,、挫鋒等筆法的應(yīng)用,，章草、行書,、今草,、狂草也不會產(chǎn)生。清代包世臣在《藝舟雙楫》中說：“篆書之圓勁滿足,，以鋒直行于畫中也,；分書之駿發(fā)滿足，以毫平鋪于紙上也,。真書能斂墨入毫,，使鋒不側(cè)者，篆意也,；能以鋒攝墨,，使毫不裹者，分意也,。有漲墨而篆意湮,，有側(cè)筆而分意漓?！?/p>

　　二,、“用筆千古不易”的用筆也不是指筆勢、筆意而言,。

　　每一位書家因性情,、氣質(zhì)、學(xué)養(yǎng),、審美取向的差異,，都對用筆方法有著不同的感悟和取舍，都在不同程度上運(yùn)用著相同或不同的技巧,，巧妙而精到地運(yùn)用著筆法,，進(jìn)行著勢的構(gòu)筑和意的創(chuàng)造。沒有這些就不能把書法家與書法家區(qū)別開來,，進(jìn)而也不能把書體與書體區(qū)別開來,。

　　三、“用筆千古不易”的用筆不同于歷代書家所說的用筆,。

　　晉代王羲之《書論》中說：“夫字貴平正安穩(wěn),。先須用筆，有偃有仰,，有欹有側(cè)有斜,，或大或小，或長或短?！边@里所說的用筆是說筆勢,，以及由勢而引申出來的意趣。

　　唐代張懷瓘《玉堂禁經(jīng)??結(jié)裹法》云：“夫書第一用筆,，第二識勢,，第三裹束。三者兼?zhèn)?，然后為書,，茍守一途，即為未得,?！边@里“裹束”是指結(jié)字；“識勢”是指整幅作品的大勢,，即布局,；“用筆”是指筆法、筆勢,、筆意,、神采,。

　　明朝解縉《春雨雜述·書學(xué)詳說》云：“今書之美自‘鐘,、王’，其功在執(zhí)筆用筆,?！薄扮姟⑼酢睍畠?yōu)美,，決非僅僅因筆法精到所致,，所以這里說的“用筆”也是指筆法、筆勢,、筆意而言,。

　　清代朱和羹《臨池心解》云：“臨池之法，不外結(jié)體用筆,。結(jié)體之功在學(xué)力,，而用筆之妙關(guān)性靈。茍非多閱古書,，多臨古帖,，融匯于胸次，未易指揮如意也,?！边@里所說的“用筆之妙關(guān)性靈”，一方面強(qiáng)調(diào)了天賦的重要性,；另一方面又強(qiáng)調(diào)了學(xué)問,、修煉的重要作用,。其用筆之意當(dāng)包括個性、情感,、學(xué)問等內(nèi)容,。

　　四、“用筆千古不易”的用筆其實指的是用筆的共性,，而非個性意義上的用筆,，即“中鋒用筆”和“無往不收、無垂不縮”等用筆的基本原則,。

　　“中鋒用筆”是中國書法用筆的根本法則,，令筆心常在點畫中行，才能產(chǎn)生如屋漏痕,、如錐畫沙,、如印印泥的藝術(shù)效果?！爸袖h用筆”之所以成為用筆的根本法則,，是因為它貫穿于中國書體演變史的全過程，秦篆純以中鋒用筆,，而隸,、行、草,、楷也無不以中鋒為正鵠,。古人云：“作書貴用中鋒”即為此意。當(dāng)然,，“中鋒用筆”作為用筆的根本法則,，不可機(jī)械地認(rèn)識和理解，只有在正確認(rèn)識的基礎(chǔ)上,，才可能做到正確的運(yùn)用,。在實踐中，不論提,、按,、起、倒,、轉(zhuǎn),、折，令筆鋒常在點畫中行,，亦即中鋒運(yùn)筆,，固然是好的；但是在創(chuàng)作中，作品中呈現(xiàn)出的形,、神,、意趣、(情)采,，都是靠靈活多變,、非常自然的用筆體現(xiàn)出來的。因此,，筆鋒不可能一成不變地保持在筆畫正中間的,，書者只是憑感覺控制著那桿筆，無論是中鋒,、側(cè)鋒,、藏鋒、露鋒等筆鋒的取勢不同,，但在筆畫的中截基本上保持中鋒運(yùn)筆,，這是一個普遍性的規(guī)律，也就是古人所說的“筆筆中鋒”的含義,。而對那種“畫之中心有一縷濃墨正當(dāng)其中”,，且“筆曲折處亦無偏側(cè)”的說法，大可不必深究,。趙孟頫所說的“用筆千古不易”,、“中鋒用筆”，當(dāng)屬其一要義,。(據(jù)考,，書史中無一書體,、無一書家把中鋒用筆排除在外)

　　趙孟頫所言“用筆千古不易”的用筆還包括了用筆的另一個重要原則,，即，“無往不收,、無垂不縮,。”

　　作為一個原則,，它強(qiáng)調(diào)的是在運(yùn)筆時必須做到有來必有往,，有去必有回，有放必有收,，有運(yùn)必有止,。這樣寫出來的字才能力量堅實、精氣內(nèi)含,、氣勢飽滿、韻味充盈。這個原則,，適用于各種書體，為歷代書家運(yùn)筆之要訣,。明豐坊《書訣》說：“無往不收、無垂不縮,，則如屋漏痕,，言不露圭角也?！薄盁o垂不縮,、無往不收”作為一種用筆方法，更重要的是作為一種用筆原則,，通用于各種書體,，各種點畫。也就是說,，寫豎畫要無垂不縮,，寫垂露豎自不待言；即使寫懸針豎,，雖需露鋒出筆,，但在提筆收鋒時也有向上空回之勢，使其筆鋒雖露而筆勢不露,，筆跡雖起而筆力不浮,，做到起止有度，行留有法,。而寫橫畫,，則要無往不收，應(yīng)在筆畫終了時,，須將筆鋒向左回收,，使起筆收筆得以前后呼應(yīng)，使筆畫含蓄,、圓實,、有力。其他點畫,，特別是露鋒的點畫如撇,、捺和隸書的橫畫波捺，也應(yīng)做到起筆空回,，使點畫收筆穩(wěn)健,、敦厚。