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原文：欲下靜功，須備靜室,，堅(jiān)固門戶,，屏除雜念，備辦布帳,，溫厚坐褥，毋使風(fēng)寒侵襲,，務(wù)令身體舒暢． 原文：必須閉目靜坐片時(shí),，俟氣稍平，心思寧謐,，又須將大道層次,，逐節(jié)火候，一一考究,，件件明晰,，方可下手． 原文：凡大道有一層秘訣，必有一層危險(xiǎn),。遍訪名師,，詳細(xì)咨詢，務(wù)使胸中了然,，不令稍有疑惑．否則遇有危險(xiǎn),，不知提防，以致鼎爐走失,，極為修土大害． 原文：少年走丹，尚有可待,，年老陽衰,，一經(jīng)走丹，再起爐灶,，未免艱難,。與其事后追悔，何如當(dāng)場(chǎng)詢明?此修士切要之關(guān)鍵也。 起手功夫 原文：修道之士,，入室靜坐,，垂廉塞兌，回光返照,。以鼻微微吸氣一口,，下不沖腎，上不沖心,，上下往來舒舒徐徐,。以心火下注丹田，用一意存于丹田,，一意存于心上,。此第一著起手之秘法也。如或鴻鵠賊心,，意為牽引,，則一陽不旺，五氣不能朝元,。此則起手之小有危險(xiǎn)也,。 原文：次則加調(diào)息之功，其路：在真如心內(nèi),，分一意下注丹田,，分一意上存心中。俟口鼻引有后天之氣來,，由意接引,，下注丹田，不可沖腎,。隨順其勢(shì),，升送至心，不可沖心,。以回光之兩目,，上下循行，往來接引,，微微鼓送,，綿綿若存。后天之氣雖出口鼻,，而意盤居氣中,，似在心下腎上八寸四分之中，若未出口鼻也,， 原文：息既調(diào)勻,，陽氣自旺，雖年老人，于“虛極靜篤”之候,，其活子時(shí)亦必來之多之矣,。此調(diào)息興陽之秘法也。 原文：倘以口鼻之后天氣直運(yùn)至丹田,，勢(shì)必勉強(qiáng)制伏,，力為默運(yùn)，則必成疾,，或氣墜腎囊,，腫其腎子，或冷氣下注,，風(fēng)傷丹田,，小腹疾痛。此調(diào)息不得法之危險(xiǎn)也,。 原文：遇有俗事酬應(yīng),，心如明鏡高懸，物來則照,，物去則無,，心地常靜，氣息常平,，莫為牽引，莫為移動(dòng),。后隨以雙目下注丹田,，提起精神，掃除雜念,，如法調(diào)息,。每夜如調(diào)至七百息，斯為得矣,。如或迷睡,，一俟醒來，乃接數(shù)天機(jī),，則陽氣大旺,，通身快暢，此酬應(yīng)后之調(diào)息,，亦即經(jīng)云筑基之秘法也,。 原文：如不知收攝心神，為物所迷,，則神疲氣喪,，睡魔來侵，或夢(mèng)寐不安，以致錯(cuò)誤活子時(shí),，或至偶爾遺泄,。此即不知收攝心神，酬應(yīng)神疲之危險(xiǎn),。 原文,，調(diào)息既久，身體或致無故震動(dòng),，此系修功好景,，不可誤認(rèn)為病?；蛞蛘{(diào)息功勤,，腹內(nèi)有聲，經(jīng)云：“黃芽出土,，陰氣追散”,，此亦系調(diào)息功驗(yàn)。以上二者,，皆藥產(chǎn)之機(jī)也,。 原文：調(diào)藥之道，亦有危險(xiǎn),，不可不知,。如或識(shí)神作怪，憑空想及夫婦房幃之私,，頓起淫念,，致動(dòng)相火，亦能興陽,。此系邪火妄攻,，陽氣雖動(dòng)，萬不可采,。一經(jīng)采回,，將來必成幻丹，非長(zhǎng)生之藥,，乃速死之事,。 原文：采藥必認(rèn)源頭清濁。如偶遇重濁之陽,，及淫念興起之陽,，即刻提起正念，打起精神,，猛加武火,，鼓蕩薰散,，以免將來作怪。此驅(qū)邪淫之大法也,。邪陽既息,，即加意溫養(yǎng)，以免將來危險(xiǎn),。 原文：采藥有時(shí),，如有藥來，或陽來,，其時(shí)或值雜念叢生,，不可采取。其念既雜,，雖與淫念有間,，其實(shí)體質(zhì)重濁，采而煉之,，亦只能成地仙,。地仙者，因所采之藥質(zhì)本重蝕,，則所修之仙不能離地故也,。其與虛極靜篤之氣采而成天仙者，大相懸殊也,。 原文：調(diào)息既久,，于虛極靜篤之時(shí)，一陽發(fā)生,，氣奔陽關(guān),，即應(yīng)以口授天機(jī)之法，如法采回,，加意招攝，不可睡迷,。 采藥有地,，從陰蹻內(nèi)采回，逆入丹田,。若不從陰蹻,，則藥不能回，彼勞無益,。又不使散漫無著,，如水之溝渠，旁設(shè)埂壩,，以 息為之,，庶不致泛溢無歸,，修士不可不知也 藥產(chǎn)景象 原文：藥產(chǎn)有景，不可不知,。如周身溫和,，精神爽快，一陣一陣溫暖,，四肢似乎沉重,，周身筋骨自動(dòng)。即須將事務(wù)概行打掃干凈,，閉戶入帳,，寬衣獨(dú)坐，冥心默照,，一塵不染,，虛以應(yīng)之，靜以待之,。萬不可起念,，亦不可起火。將見周身暖氣沖和,，如沐浴之方起,，手足似微麻木，骨節(jié)周身搖動(dòng),，心內(nèi)先天之炁如同解冰,。腦后骨動(dòng)，鼻內(nèi)毛動(dòng),，口內(nèi)津涌,，腎管毛動(dòng)。雖有各樣景象,，萬不可見景移情,，并不可妄起雜念量亦不發(fā)大明覺，恐其神隨情轉(zhuǎn),，心向外馳,。惟有意守規(guī)中，心地寂然,，將見一陣一陣暖氣聚會(huì),。帶脈亦覺搖動(dòng)，盡行聚于丹田之內(nèi),，寂然不動(dòng),。片時(shí)后，可將微意微微鼓動(dòng)一二意,，又靜以俟之,，靜候既久,，其氣旺壯，其藥直奔陽關(guān),。此年老之人藥來遲滯也,，蓋年老陽衰，神疲氣弱,，故藥來性緩,。若少年人，其氣溫養(yǎng)聚會(huì)在丹田,，不過片刻即奔陽關(guān)矣,。 或是先天之炁，先微而后旺,，周身骨脈先稍動(dòng)而后大動(dòng),，百脈齊集于丹田一二時(shí)候，其氣亦不奔陽關(guān),，即云收雨散,。此其故，系氣至而神未全,，仍靜以待之,。或是候久,，或稍睡片時(shí),，而陽氣復(fù)興起矣。 采藥法則 原文：藥來時(shí),，自知內(nèi)里清凈,，的系真藥，但不可發(fā)大明覺,，否則藥氣即散,，不能聚去。此真藥來時(shí)之危險(xiǎn),，不可不知,。 原文：藥到陽關(guān)，用口授秘訣,，徐徐采之，整頓精神,，猛加招攝,，以武火采取。一俟陽痿,，是藥已采回,，歸爐封固,。功夫已完，稍停止刻,，又用武火如法攻激數(shù)十息,，俟丹田內(nèi)精已熔化，然后停止武火,，留神默照,，用文火溫養(yǎng)。此臨時(shí)采藥之法也,。 藥物初至,，其質(zhì)尚嫩，不可采取,?！兑住吩疲俺蹙艥擙埼鹩谩?，如或太盛之后,，則藥物已老，其元?dú)庖押?，亦不可采,。采之，將來力微,，難于沖關(guān),，亦難于凝結(jié)。太過不及,，均歸無用,。必俟氣奔陽關(guān)，陽物甫堅(jiān)之后,，即刻加意如法采取,，不老不嫩，無過不及,，此即“白日羽翰”之妙也,。 如藥來采取失候，歸爐封固失候,，又或缺少攻激,，藥不能熔化，自不能存留,，又時(shí)由熟路奔走矣,，此系采取藥缺少火候之危險(xiǎn)也， |
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