春節(jié)期間,，中央電視臺推出《新春走基層·家風(fēng)是什么》系列報道,，引發(fā)公眾對傳統(tǒng)家庭教育的關(guān)注與熱議,。知名文化學(xué)者張頤武在接受記者采訪時說，這種節(jié)目有益于清白,、正面家風(fēng)的傳播,，對社會發(fā)展大有裨益。張頤武稱,，中國傳統(tǒng)家庭教育中詩禮傳家的內(nèi)涵會隨時代變化,，但核心價值不改?，F(xiàn)代社會被分割為小的家庭單元，弘揚好的傳統(tǒng)家教可潛移默化傳達社會規(guī)范,，社會風(fēng)氣自然會得到改善,。

　　受訪者坦陳眼中“家風(fēng)” 姚明稱做人應(yīng)誠實

　　央視推出的“家風(fēng)是什么”節(jié)目隨機采訪路人、企業(yè)家,、作家等人,，被采訪者紛紛說出自己感受中的“家風(fēng)”。

　　提及此話題,，籃球明星姚明坦言,，小時候曾因不誠實被家人揍過，他對家教的最深體會是兩個字：誠實,。

　　臺灣企業(yè)家黃梅邨則表示,，父親崇信儒家思想，家里人都很喜歡穿馬褂,，女士都愛穿旗袍,，這是傳統(tǒng)的服裝。父母常說一句話,，我們不做我們不要孩子做的事,。家風(fēng)是無形的。

　　諾貝爾文學(xué)獎獲得者莫言也坦陳對“家風(fēng)”的看法,。他在受訪時說,，家風(fēng)好代表這個家庭出生的人人品好。中國大多數(shù)的家庭實際上是受中國儒家文化熏陶,，勤儉,、節(jié)約等這些構(gòu)成了家風(fēng)的基本內(nèi)容。家風(fēng)也在與時俱進,，更加健康,、向上。

　　“我們家的家風(fēng)和大多數(shù)農(nóng)村家庭的家風(fēng)差不多,，最主要的就是重視學(xué)習(xí),、文化，與人為善,?！蹦酝嘎丁?/P>

　　除去這些知名人士,，路人的回答同樣出色,、誠懇。一位中石油管道局工人表示,，父母從小教育他,，在外面對人要誠懇,，做事要認真。

　　“家風(fēng)”節(jié)目引熱議 張頤武：對社會有益

　　家風(fēng)又指門風(fēng),，一家或一族世代相傳的道德準(zhǔn)則和處世方法,。據(jù)張頤武介紹，家風(fēng)的說法古已有之,，是儒家文化的重要組成部分,，在中國文化體系中是很傳統(tǒng)的教育子女的方式?；蛟S正是因為人們對傳統(tǒng)教育的關(guān)注,，《新春走基層·家風(fēng)是什么》系列報道播出后引發(fā)熱議，眾多網(wǎng)友紛紛發(fā)表意見,，有彈有贊,。

　　有網(wǎng)友表示，央視“家風(fēng)”專題深得人心,，對道德回歸很有益處,，以后應(yīng)多開展這樣的務(wù)實報道，以引領(lǐng)社會風(fēng)氣的改變,。署名“公正生命體”的網(wǎng)友則表示,，這樣的節(jié)目有利于發(fā)揚傳統(tǒng)美德，弘揚社會正氣,。如果能夠趁熱打鐵,，繼續(xù)制作播放一些和民風(fēng)、行業(yè)之風(fēng)有關(guān)的節(jié)目,，對傳遞思想正能量大有益處,。

　　張頤武也對 “家風(fēng)是什么”的節(jié)目給予充分肯定。在他眼中,，以前這些傳統(tǒng)家教均身處私人平臺,，很少在公共平臺展示。現(xiàn)在通過公眾采訪將之放大到整個社會,，引起關(guān)注,，讓清白、正面的家風(fēng)得到更廣泛傳播,，對整個社會有益處,，引導(dǎo)公眾給予孩子好的傳統(tǒng)教育。

　　詩禮傳家為中國最基本家風(fēng)

　　其實,，中國文化精神教育歷來注重門楣家風(fēng),。過去有一幅著名對聯(lián)“忠厚傳家久,，詩書繼世長”,，講究耕讀為本,、詩禮傳家。在張頤武看來,，這便是最基本的家風(fēng),。

　　張頤武告訴記者，家風(fēng)即傳統(tǒng)家庭教育,，大致可分為三方面：傳承價值觀,、與價值觀相關(guān)的倫理觀與道德觀以及實現(xiàn)這些價值觀的基本方法與規(guī)矩。在張頤武看來,，家庭教育應(yīng)從一些小事出發(fā),，如看到長輩主動起身迎接，代表長幼有序,，有客人來訪應(yīng)主動打招呼,。

　　張頤武表示，中國家風(fēng)是通過血緣關(guān)系教導(dǎo)子弟的重要路徑,，其傳承主要通過每代人的言傳身教,，也有很多寫成文字傳播下來，如《顏氏家訓(xùn)》,、《曾國藩家書》等,，教族中子弟如何與人相處及待人接物的方法。

　　“家長應(yīng)教導(dǎo)孩子尊重他人,，明晰做人的基本道理,，比如不能欠錢不還，正確看待日常生活中小的爭執(zhí),?！睆堫U武指出，從小事對孩子開展傳統(tǒng)家教具有重要作用,，對傳統(tǒng)禮儀的傳承亦大有裨益,，這些傳統(tǒng)教育會內(nèi)化為年輕人的自身行為，有利于他們走上社會后得到更好發(fā)展,。

　　“小家庭時代”更需傳統(tǒng)家教

　　現(xiàn)代社會已進入“小家庭時代”,，社會被分割為小的家庭單元，但在張頤武眼中,，這并不意味著傳統(tǒng)家庭教育失去“市場”,，即使三五口人的小家庭也要有規(guī)矩，講究長幼尊卑,，一些年輕人人際關(guān)系出現(xiàn)問題便是傳統(tǒng)家教“不夠”,。

　　“目前有一種聲音，認為傳統(tǒng)禮儀是繁文縟節(jié)，太‘虛’,。這種說法具有一定道理,，但這些禮儀其實是長久積淀的社會基本規(guī)范。試想如果不能以禮對待他人,，偶遇輕微剮蹭便大發(fā)雷霆,，社會將會失去秩序?！?/P>

　　張頤武稱,，人類社會要講求傳統(tǒng)禮儀的莊重感以及人與人之間的分寸感，有禮儀才能關(guān)愛別人,，如果按照禮儀和人相處會取得較好結(jié)果,，否則很容易被排斥在社會之外。

　　“中國傳統(tǒng)家庭教育中詩禮傳家的內(nèi)涵會隨著時代變化,，但并非過時,。它的核心價值沒有改變，甚至可說恰逢其時,。家庭是社會細胞,，通過類似家規(guī)等教導(dǎo)后輩，潛移默化傳達社會規(guī)范,。如果家風(fēng)都‘正’,，社會風(fēng)氣自然會得到改善；否則將來社會很難發(fā)展,?！睆堫U武最后表示。(上官云)