八字取象---其他六親信息密碼破譯
六親者指父,、母,、兄,、弟、妻,、子,。這里泛指親屬。一個人的四柱包含了很多信息,,它不但揭示自身各方面信息,,同時也揭示他身邊六親一些信息之象。雖然如此,,并不是所有的八字都完全反映出其所有六親的全部信息,。因為四柱預(yù)測學(xué)它本身具有一定的模糊性,它揭示自身的財官運狀況,、婚姻狀況,、身體狀況等,是第一性信息,,體現(xiàn)得比較明顯,。揭示的六親信息,是第二性信息,,就差些,,體現(xiàn)的不太全面,也更模糊,。揭示的風(fēng)水信息,,為第三性信息,最模糊,。 本章我們主要研究命局的第二性信息——六親信息,。在第二性信息的六親信息中,由于個人的排行不同,,個人的秉性不同,,他的四柱所顯示的六親信息清晰度也不同。筆者經(jīng)過大量實踐驗證:長子,、長女和孝順子女顯示的六親信息比較清晰,。而其他人,顯示的六親信息就很差,,有的根本就不體現(xiàn),。這是四柱這門學(xué)科它本身的局限性所定。 下面我們分節(jié)破譯四柱六親密碼表現(xiàn)形式,。 一,、 有的人受某六親影響終生,從衣、食,、住,、行到思維理念,處處受其左右,。那么如何判斷命主一生受哪個六親影響力最大呢?是積極有益的影響還是阻礙限制等不利影響呢?一般來說,,某六親星越旺、距日主愈近,,其影響力及影響程度就愈大,,反之就越小。至于是有利的影響還是有礙的影響,,這主要根據(jù)此六親星的喜忌來論,。某六親星為日主的喜用神時,對日主是積極有益的影響,,為忌神時,,就體現(xiàn)不利的影響,如限制你的發(fā)展,,拖累你等等,。 世界上任何事都不是一成不變的,四柱的用神同樣具有變化性,,有的四柱用神是隨著歲運改變而改變,,自然六親星的喜忌也是隨之改變的,其六親星對日主的影響裨益也是變化的,。有的六親由于某種原因在一定期間內(nèi),,對日產(chǎn)生不利的影響,但歲運轉(zhuǎn)變后,,喜用發(fā)生了變化,,在這段期間內(nèi)他又對日主有積極有利的影響。也有的六親以前對日主產(chǎn)生有利的影響,,歲運轉(zhuǎn)變后,,喜忌發(fā)生變化,他又拖累日主,,或?qū)θ罩鳟a(chǎn)生不利的影響,。凡此種種,都是歲運改變的原因,。 總之,,看六親的影響力及影響裨益,要變通看,,要結(jié)合歲運,,來全面分析,,才能客觀反映實際情況。 我們提取命局信息之象,,不但要有扎實的基本功,,更重要的還要有豐富的社會閱歷、社會實踐和社會感受,。只有這樣,再結(jié)合命局提供的表面信息,,展開豐富的聯(lián)想,,將社會感受揉合到命理預(yù)測當(dāng)中來,就會變得有血有肉,,入木三分,。那樣就會使求測者感到是親眼目睹似的,更貼近人生實際,。所以預(yù)測的學(xué)問不單單是在命理理論上,,很大程度是在社會實踐和社會感受上。為什么同樣的預(yù)測準(zhǔn)確率,,求測者反映的效果會截然不同?是因為有的人善于聯(lián)想,,善于把實際感受揉合到預(yù)測當(dāng)中來,他就能測到人心里,。就象這個四柱一樣,,你如果干巴巴直說:“你母親對你影響大,有不利的影響,。你妻子與你母親關(guān)系不和,。”雖然也對,,但總覺得缺點什么,,不夠勁,是否有這樣的感受? 總之命局很多信息,,都是從組合,、旺衰、喜忌揉合社會常理和社會感受提煉出來的,。在此限于篇幅,,不可能舉更多的例子,因為本書宗旨是開拓視野,,學(xué)會多角度提取命局信息之象,,還有很多預(yù)測技法和信息提取方式都要在這有限的內(nèi)容內(nèi),盡量多闡述一些,。讀者一定要舉一反三,,要學(xué)這個理,。 二、命局組合揭示六親信息 要斷細(xì)一個四柱,,首先必須清楚四柱的內(nèi)部組合規(guī)律,,只通過命局旺衰喜忌,來判斷及提取命局吉兇信息之象只能占三成左右,,要有七成左右的信息是通過組合來提取出來的,。組合不但直接關(guān)系到四柱五行的內(nèi)部生克路線,影響吉兇程度,,而同時也揭示了大量的信息之象,。下面通過一些實際的命例來說明這個問題。由于本節(jié)是專題論述六親信息提取,,由組合引發(fā)的其它信息之象就不在此提取,,讀者不要認(rèn)為,此種組合只反映這一方面信息之象,,其實這氣種組合,,會體現(xiàn)出多重的信息之象,在以后章節(jié)中我將詳細(xì)論述這個問題,。 三,、 很多命理書籍都列出了地支藏干情況,并云:天干代表天元,,地支代表地元,,地支藏干代表人元。這就是四柱命理中天,、地,、人三元定位,然而,,至于在命理上如何運用,,都揭示哪些本質(zhì)和含義?卻沒有下文。在此筆者僅地支循藏所揭示有關(guān)六親的信息之象披露給大家,。 地支代表地元,,其地支藏干代表了人元,用樸素唯物論來看,,人生在天地間,,居于地球之上,所以地支相當(dāng)于地球,,人靠它承托,,依賴地球而生存,所以地支藏有人元,。由于地球具有方向性,,有季節(jié)性等,,所以用十二地支來代表地球的四面八方,及節(jié)令性等,,由于地球的方位不同,,節(jié)令性不同,對于居住在地球上的不同節(jié)令,、不同地域之人,,影響就不同。十二地支的本氣,,代表了這個地域的五行主導(dǎo)氣場結(jié)構(gòu)和節(jié)令狀況,,那么此種氣場與節(jié)令,對人有何影響,?通過地支藏干與本氣的生克關(guān)系可以完全揭示出來。所以根據(jù)地支藏干情況可以揭示出大量的有關(guān)人事,、六親等信息之象,。 被地支本氣所克的六親多有損傷 為什么說被本氣所克的六親多有損傷呢,因為地支本氣標(biāo)示著此地支所涵蓋范圍內(nèi)的主體氣場結(jié)構(gòu),,其藏干某種程度上也代表了,,在此氣場下居住的人,如果主體氣場克人,,當(dāng)然就不利人,,克哪種人就不利于哪種人。必然對被本氣所克的人造成傷害,,輕者疾病傷殘,,重者夭折死亡。 總之,,凡是藏干被地支本氣所克,,此藏干所對應(yīng)的六親,就會有損傷,,輕者病殘或智力欠缺,,重者貧夭。 四,、 要準(zhǔn)確提取婚姻、六親等信息之象,,必須星,、宮配合才行,靠一些單一法則,,有時未必奏效,。所謂的星,、宮,就是六親的代表星和六親的宮位,。我們提取有關(guān)六親,、婚姻等信息之象,主要是從這兩個方面入手,。此兩方面必須都要兼顧,,缺一都不全面。 星——是某六親的代表,,代表著具體的人,。 宮——是某六親在四柱中的位置,相當(dāng)于此六親的家,。 這兩方面隱藏著大量的信息之象,,現(xiàn)在我們通過一些具體的例子揭示給大家: (一)、六親節(jié)操,、性情,、為人賢良純正與否 如何透過八字命理去判斷祖上、父母,、兄弟姐妹,、妻子、丈夫,、子女的品行是否中正賢良?有一特定看法:就是看是否位正,,位正則賢良方正。怎樣才是位正?即母位母守,,父位父守,,妻位妻守,大位大守,,子位子守,。這就叫位正,說白了,,就是什么里在什么位置,,如男命,日支坐正才,,日支為妻宮,,此為六親星落正位,為位正,。再如男命正印星居月支,,月柱為父母宮,尤以月支代表母位,,男命正印為母,,母守正位,。凡此種種,都主此六親賢良,、端正,。這和六親星及宮位的喜忌無關(guān),與此六親的富貴貧賤及夭壽亦無關(guān),。 (二),、六親星的移位揭秘 在八字中,很多六親星,,它不在本宮位置,,而游移到其它宮位之中,在別的宮位(年,、月,、日、時支)出現(xiàn).這是“內(nèi)部游移”,。那么這種情況都揭示何種信息之象呢?一般會體現(xiàn)兩種象:一是此六親常外出,,如出差、旅游,、在外地工作生活等,不常在家中,;另一種象就是,,常居住在其所臨的宮位而代表的六親家中。 (三),、能否得到六親庇蔭看法 看能否得到祖蔭主要看年柱祖輩宮是日主喜用神還是忌神,,如果是喜用神,則可得到祖上的庇蔭,,如果天干為喜用可得到明蔭,,地支為喜用,則可得到暗蔭,。明蔭指的是金錢,、物質(zhì)的給與;暗蔭指的是地理風(fēng)水之蔭,。若干支均為喜用,,那明暗蔭都有。如果干支都為忌說明不但不受到萌惠,,反而會受到連累,。 看能否得到父母的庇蔭,主要看月柱父母宮的喜悲,,喜則得,,忌則難得,。明蔭暗蔭看喜用在天干還是地支來論。為忌會有拖累,、會因家庭父母原因使事業(yè),、婚姻等不能如意,或者父母有病,、災(zāi)等原因拖累自己,。 看能否得到兄弟姐妹之助,主要看日柱的喜忌,;看子女孝順與否主要著時柱的喜忌,。 總之,某宮位為喜,,就會得到此宮位所代表的六親的恩惠,。某宮位為忌,就不會得到此宮位所代表的六親之恩助,,相反還會有所拖累,。至于恩惠及拖累大小主要看力量大小。 如果您看到某人四柱年支為忌力量很大,,你可以地斷他祖墳風(fēng)水不好,,如果日主行好運,正好抑制沖克年支,,說明在此運之中挪祖墳,,換到好的風(fēng)水寶地使自己運氣好轉(zhuǎn)起來。相反若是年支為喜行忌神運,,此忌神運支又沖動年支,,或犯年支之怒,必是因挪動祖墳使風(fēng)水變壞.導(dǎo)致自己運氣不好,。年支為忌遇到忌神運沖動年支,,是祖墳從一個不好地方又挪到另一個風(fēng)水不好的地方,總之,,年支為祖墳風(fēng)水,,其喜忌就主祖墳風(fēng)水的好壞。逢沖的歲運就有挪墳或添墳的可能,。有的時候年支逢沖,,并不一定就是挪墳,很可能附近有添墳,、動土如修路,、改建、挖溝渠等原因,導(dǎo)致風(fēng)水變好或變壞,。 (四),、命主與六親關(guān)系的看法 看命主與六親關(guān)系,主要看六親星的喜忌,,并不是看宮位,。記住,宮位的喜忌只管此宮位的六親對命主有無助益和庇蔭,,不管關(guān)系好壞,。而六親星的喜忌一般不但關(guān)系到與命主的關(guān)系、感情好壞,,也能據(jù)此判斷對日主是否有助益和庇蔭,。一般來說,某六親星是日主的忌神,,主與此六親關(guān)系一般,,如是喜用神則主關(guān)系好、感情深,。例如:偏印為祖父,,為喜用神時,則祖父與我感情好,,反之感情平淡,。至于對日主能否有助益,還要結(jié)合宮位來看,,如果此六親的宮位為喜用神,,說明此六親星家庭條件好,有能力幫助日主,,說明日主由以得到此六親之力.或者此六親星在命局中位置組合好,,可以幫到日主,,同樣可以得力,。相反,如果某六親星雖為喜用神,,說明與日主感情好,,但在命局中組合不好,就幫不上日主,,或者此六親的宮位為忌,,說明家庭條件不好,沒有能力幫上日主,,這種情況,,日主只能得到精神上的慰藉,沒有物質(zhì)上的幫助,。 有的命局中之喜用神是隨著歲運改變而改變的,,所以宮位的喜忌及六親星的喜忌也是隨之變化的,。因此有的六親在某段期間內(nèi),與日主感情深,,歲運改變后成為日主的忌神,,感情就會隨之淡化甚至出現(xiàn)矛盾。有的六親以前能幫上命主,,歲運轉(zhuǎn)變后,,宮位為忌神,就幫不上日主,,反而會拖累日主,。還有的以前關(guān)系不好,歲運轉(zhuǎn)變后,,成為日主的喜用神,,關(guān)系好轉(zhuǎn),感情變好,,等等,,這些都是歲運作用的結(jié)果??傊?,六親與命主的關(guān)系及六親對日主的助益與否,并不是一成不變的,,是隨著歲運的改變而改變,。還有一種情況應(yīng)當(dāng)變通來看,如果某六親星為日主的喜用神,,但在命局中不現(xiàn),,說明此六親星對日主一生影響力不大,感情平淡,,緣份薄,。還有某六親星為日主的忌神,但也不現(xiàn),,反而說明日主與此六親感親深厚,,受此六親影響大。因為這種情況.是喜用沒有起到喜用的作用,,忌神也沒有起到忌神的作用,,應(yīng)該反看。 如:日主弱,,印,、比為用,然而命局中無印星,有比劫,,說明日主得不到父母長輩之力,,可以得到兄弟姐妹的支助。 (五),、直觀判斷六親秘訣 四柱預(yù)測六親吉兇禍福,,還有一些簡單實用、直觀明了的方法,,在此披露給學(xué)員,。 一、克星入宮,,刑傷難免 如果某宮位,,有此宮位所代表人的克星親會有死傷病殘現(xiàn)象。例如:年柱也為父母宮,,年干為父位,,年支為母位,如果年干坐比劫,,必然對父親不利,,原因是偏財為父,年干本來應(yīng)為父親偏財?shù)奈恢?,而現(xiàn)在被偏財?shù)目诵恰冉僬紦?jù),,必然不利,比劫愈旺,,愈不利,。反映在現(xiàn)實生活中,一是對父親身體性命不利,,不是父親多病多災(zāi),,就是早亡。還有主父親白手起家,,且父親多是貧苦勞碌之人,。如果比劫是喜用神,情況可以緩解,,但也說明父親可以幫助自己,,但身體不是太好,。 同理,,年支坐財星,不利母親,,克母,;月柱為兄弟宮,月柱臨官殺,必克比劫——兄弟姐妹,,所以兄弟姐妹必然有刑傷,,輕則病傷殘,重則夭折,;日支男坐比劫不論喜忌,,必克妻星——正才,妻子一到家就受克:女命日坐傷官不論喜忌,,必克正官——夫星,,長此以往必對婚姻感情和身體健康不利,輕者吵架,、離婚重者有死別之患,;時柱,男命臨食傷,,必克子女星——官,、殺,女命臨印比,,必克子女星——食,、傷,必然不利子女,,不是子女有流產(chǎn)夭折,,就是子女不成器,有病殘現(xiàn)象,,對于女命來說,,日時坐印梟還主有流產(chǎn)、難產(chǎn),。 二,、生扶之星入宮,健康有為 如果某宮位臨此宮位所代表人的生扶之星,,多主此宮位所代表的人,,比較長壽,如果是喜用神的話,,還主此宮位的人有能力.有作為,。因為宮位生扶在此居住的六親,就好像房子風(fēng)水好,,利于人健康發(fā)展,。人住在此是受生受益的,即使沒有大的作為,,也會安全健康,。 三,、傷官揭秘 傷官是一個傷人之星,它如果為忌神的話,,在何宮位,,此宮位所代表的人,就要受到損傷,,輕者病傷災(zāi),,重者早亡。 傷官在年柱為忌,,祖父早亡,,或母親早亡;傷官在月柱為忌,,母或兄弟姐妹早亡,;傷官在日柱為忌,女命克夫,,男命傷肢,;傷官在時柱為忌,男命克子女,,女命易有婦科病,。 上面?zhèn)賯耍怯袟l件的,,是指傷官為忌神的情況下,,為喜用神,就沒有這些不利的信息,。 四,、家庭六親直觀信息標(biāo)志: 1、年干比劫不利父,。 2,、柱中偏、正印同透,,必有兩個母親:生母,、養(yǎng)母或繼母。 3,、年干為壬,,時干為乙或年干為乙,時干為壬,,主生母為偏房,。 4、四柱純陽,,命不利女,,家中女人多殃,四柱純陰不利男性,,家中男人多不興旺,。 5、提綱克年父母不全,,即月支五行克年柱納音五行,。 6、年干傷官不論喜忌皆主祖業(yè)飄零,。 7,、年支為戍或亥,戍,、亥又為父母星的,,主父母有宗教信仰或懂五術(shù)玄學(xué),或主祖上有這方面信仰之人,。 8,、年柱偏財坐驛馬,而驛馬又不被合者,,主父親是遠(yuǎn)方創(chuàng)業(yè)之人,。 9、四柱中有三柱納音克胎元納音.主父母早年雙亡,。 10,、年支為印星是喜用神,出身書香門第,,父母必有一個是讀書之人,。 11、四柱和胎元中有四陽干,,一陰干,,為陽干勝于陰干孤,主母死,。若時干克年柱天干,,主少年喪母。若時柱天干不克年柱天干,,主此人中年喪母,。 12、四柱和胎元中,,有四陰干一陽干,,為陰盛陽孤,主喪父,。時干克年干,,主少年喪父,,不克,則中年喪父,。 13,、四柱中納音有兩柱或三柱克犯胎元納音,主尊人早亡破敗,,本人幼年孤貧,。 14、納音倒位,、干倒位,,門出逆子: 納音倒位.即納音金,干或支屬木:日,、時柱逢之,,主門出逆子。 干倒位,,如乙酉,、辛卯,為干倒位: 注:只限金木干支,、納音適用,。 15、四柱中既有壬戌,,又有癸亥,,主門戶中出盜賊之人。 因戍為天將天空,,亥為天將玄武,,天空主虛詐,玄武主盜賊,。 16,、年柱為六乙(乙丑、乙亥,、乙酉,、乙未、乙巳,、乙卯),,日和時柱地支為卯、辰,,或日干為乙,,日支和時支為卯、辰,,主家中出媒婆,、巫婆,、藥婆之人。 17,、四柱中有甲寅,、乙卯,而且日柱又為甲辰旬(甲辰旬中寅卯空),,主門戶出長發(fā)師姑之人,。 18,、“雀逢天后,,翅翼中道難安”。 丙為朱雀,,壬為天后,。四柱天干有丙、壬,,相克,,朱雀損羽翼,所以稱“翅翼中道難安”,,主兄弟有災(zāi),。 19、年柱為甲申,,或年干為甲.其它三柱天干有庚,,主尊長有災(zāi)。因甲為陽,,主尊長,。 20、年柱為乙酉,,或年柱天干為乙,,其它三柱天干有辛,主子孫有災(zāi),。乙為六合,,乙為陰,陰為女,、為卑,、六合主小兒,故子孫有災(zāi),。 21,、年柱為身命.年柱天干為陽干,前一位為月,、日,、時柱或胎元,,主再立墳頭。 年柱天干為陰干,,后一位為月,、日、時柱或胎元,,也主再守墳丘,。 如甲子年生人,乙丑月,、日,、時柱或胎元?;蚬锖ツ晟?,壬戍月、日,、時柱或胎元,,就主再立墳丘。 22,、年為身命,,年柱天干為陽干,后一位為月,、日,、時柱或胎元,為破宅煞,,家宅難立,。 年柱天干為陰,前一位為月,、日,、時柱或胎元,為破宅煞,,亦主家宅難安,。 23、四柱天干甲,、乙,、壬、癸全見,,主口戶出煙花女子,。 24、四柱地支只有晝而無夜,為有陽無陰,,孤陽不長,,故主家破人亡。 釋:卯酉為日月出入之門,,辰,、巳、午,、未,、申為晝,戌,、亥,、子、丑,、寅為夜,。 反之,,有夜無晝,,孤陰不生,故主女男消落之象,。 25,、四柱天干癸,甲,、壬全,,主產(chǎn)出胡人。 胡人主土匪,,現(xiàn)在可引申為黑道,,或不務(wù)正業(yè)之人,偷偷摸摸,、到處欺詐之類人,。 26、月柱天干與年柱天干作合,,或胎元天干與年柱天干作合,,主祖輩貧窮,依靠外人而立業(yè),。 27,、年柱天干與日柱或時柱天干相合,主自置房舍而立業(yè),。 28,、四柱天干有兩干相合,如年柱天干有合,為內(nèi)合,;若年柱天干無合,,而月柱、日柱,、時柱天干有合為外合,。內(nèi)合主在家立業(yè),外合主在外立業(yè),。 29,、四柱天干兩兩相合為“合逢四位”,主后妻生子,,可以長大成人,。 30、四柱和胎元天干有兩重合神,,而又皆臨無力之鄉(xiāng),,主此人孤苦貧賤,寄養(yǎng)他人,,故稱二姓三名,。 如四柱: 甲 己 己 乙 子 巳 卯 丑 31、“地支兩見殺,,他母所生”,。 年支為申、子,、辰,,其它三柱地支有兩戍,為兩見地殺,;年支為巳,、酉、丑,,其它三柱地支有兩未,,為地支兩見殺;年支為寅,、午,、戍,其它三柱地支有兩辰,,為地支兩見殺,;年支為亥、卯,、未,,其它三柱地支行兩丑,為地支兩見殺。 凡地支兩見殺,,主此人為他母所生,。 32、生雙胞胎: 四柱天干有丙或丁,,并且丙或丁行兩個以上日柱和時柱地支中有寅(火長生在寅),,主此人有雙生兒。 四柱天干有壬或癸,,并且壬或癸有兩個以上,,日柱和時柱地支中有申(水長生在申)主此人有雙生女。 33,、時柱與胎元天干相合,,時柱地支又與胎元地支相連(相鄰地支為相連),主此人延月而生,。 所謂延月而生,,是指生時超胎兒正常降生時間。 34,、四柱天干為前五位(甲,、乙、丙,、丁,、戊),,時柱地支 又為年柱天干建祿者,,主門戶中出清貴顯赫之人。 |
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