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相傳過了鬼門關(guān)便上一條路叫黃泉路,，路上盛開著只見花,不見葉的彼岸花,。花葉生生兩不見,相念相惜永相失,路盡頭有一條河叫忘川河，河上有一座橋叫奈何橋,。走過奈何橋有一個土臺叫望鄉(xiāng)臺,。望鄉(xiāng)臺邊有個亭子叫孟婆亭，有個叫孟婆的女人守候在那里,，給每個經(jīng)過的路人遞上一碗孟婆湯,。忘川河邊有一塊石頭叫三生石。喝下孟婆湯讓人忘了一切,。三生石記載著前世今生來世,。走過奈何橋，在望鄉(xiāng)臺上看最后一眼人間,，喝杯忘川水煮今生,。。,。 傳說人死先到鬼門關(guān),，出了鬼門關(guān)，途經(jīng)黃泉路,，來到忘川河邊,，便是奈何橋。橋分三層,，上層紅,，中層玄黃，最下層乃黑色,。愈下層愈加兇險無比,，里面盡是不得投胎的孤魂野鬼。生時行善事的走上層,，善惡兼半的人走中層,，行惡的人就走下層。,。,。 奈何橋上有孟婆，要過奈何橋,，就要喝孟婆湯,，不喝孟婆湯，就過不得奈何橋,，過不得奈何橋,，就不得投生轉(zhuǎn)世。凡是喝過孟婆湯的人就會忘卻今生今世所有的牽絆,，了無牽掛地進入輪回道開始了下一世的輪回,。 孟婆湯又稱忘情水或忘憂散，一喝便忘前世今生。一生愛恨情仇,，一世浮沉得失，都隨這碗孟婆湯遺忘得干干凈凈,。今生牽掛之人,，今生痛恨之人，來生都形同陌路,，相見不識,。陽間的每個人在這里都有自己的一只碗，碗里的孟婆湯,，其實就是活著的人一生所流的淚,。 每個人活著的時候，都會落淚：因喜,，因悲,，因痛，因恨,，因愁,，因愛。孟婆將他們一滴一滴的淚收集起來,，煎熬成湯,，在他們離開人間，走上奈何橋頭的時候,，讓他們喝下去,，忘卻活著時的愛恨情愁，干干凈凈,，重新進入六道,，或為仙，或為人,，或為畜,。 不是每個人都會心甘情愿地喝下孟婆湯。因為這一生,，總會有愛過的人不想忘卻,。孟婆會告訴他：你為她一生所流的淚都熬成了這碗湯，喝下它,，就是喝下了你對她的愛,。來的人眼中最后的一抹記憶便是他今生摯愛的人，喝下湯,，眼里的人影慢慢淡去,，眸子如初生嬰兒般清徹。 為了來生再見今生最愛，你可以不喝孟婆湯,，那便須跳入忘川河,，等上千年才能投胎。千年之中,，你或許會看到橋上走過今生最愛的人,，但是言語不能相通，你看得見她,，她看不見你,。千年之中，你看見她走過一遍又一遍奈何橋,，喝過一碗又一碗孟婆湯,，你盼她不喝孟婆湯，又怕她受不得忘川河中千年煎熬之苦,。 千年之后若心念不滅,，還能記得前生事，便可重入人間,，去尋前生最愛的人,。 奈何橋邊有塊青石叫三生石，三生石記載著每個人的前世今生,，石身上的字鮮紅如血,，最上面刻著四個大字“早登彼岸”。,。,。 今生已知前生事 三生石上留姓氏 不知來生她是誰飲湯便忘三生事。 世上有一種藥叫“龍蜒草”,，它能使垂死之人不死,，但卻不能活人。 傳說世上還有一種藥叫“孟婆湯”,，它能使人還陽,，但卻令人忘卻過去。 世上有一種草叫“斷腸草”,，它會讓人恢復(fù)記憶,，但它也可致命，一旦服之三天之內(nèi)必會暴斃而亡,。 傳說,，很久很久以前，一個城市的邊緣開滿了大片大片的彼岸花,，也就是曼珠沙華,。它的花香有一種魔力,，可以讓人想起自己前世的事情。守護彼岸花的是兩個妖精,，一個是花妖叫曼珠,，一個是葉妖叫沙華。他們守候了幾千年的彼岸花,，可是從來沒有見過面,，因為花開的時候，看不到葉子,，有葉子時看不到花，花葉兩不相見,，生生相錯,。 他們瘋狂地想念著彼此，并被這種痛苦折磨著,。終于有一天,，他們決定違背神的旨意偷偷地見一次面。那一年的曼珠沙華,，紅艷艷的花被惹眼的綠色襯托著,，開得格外妖冶美麗。神怪罪下來,，這也是意料之中的．曼珠和沙華被打入輪回,，并被詛咒永遠也不能在一起，生生世世在人間受到磨難,。從那以后,，曼珠沙華又叫做彼岸花，意思是開放在天國的花,，花的形狀像一只只在向天堂祈禱的手掌,，可是再也沒有在那個城市出現(xiàn)過。這種花是開在黃泉路上的,，曼珠和沙華每一次轉(zhuǎn)世,，在黃泉路上聞到彼岸花的香味就能想起前世的自己，然后發(fā)誓不分開,，在下一世再跌入詛咒的輪回,。 從此，天下間就有了兩種完全不同的彼岸花,，一個長在彼岸,，一個生在三途河邊。 曼陀羅華（mandarava）——白色彼岸花 曼珠沙華（manjusaka）——紅色彼岸花 “彼岸花,，開一千年,，落一千年,，花葉永不相見。情不為因果,，緣注定生死,。” ——《佛經(jīng)》  鬼門關(guān) 【含義解釋】 迷信傳說中的陰世,、陽間之交界外,；死亡的邊緣。 元 楊顯之 《酷寒亭》第四折：“在鬼門關(guān)奪轉(zhuǎn)這凍形骸,?！?/span> 《西游記》第十回：“忽見一座城，城門上掛著一面大牌,，上寫著'幽門地府鬼門關(guān)’七個大金字,。” 【相關(guān)傳說】 鬼門關(guān)是進入鬼國的必經(jīng)關(guān)卡,。無論是誰來到這里都必須接受檢查,，看看是否持有鬼國通行證一一路引。鬼門關(guān)是一座牌樓,，上面橫書蒼勁有力的“鬼門關(guān)”三個大字,。傳說是人死后到陰曹地府報到的第二座關(guān)卡。兩旁有十八個鬼王和把門小鬼把守,。森嚴壁壘,、銅墻鐵壁，牢不可破,。無論哪個亡魂來到這里,，必遭檢查，看是否有通行證,。這個通行證就是“路引”,。它是人死后之魂到陰曹地府報到的憑證。在這張長三尺,、寬二尺的黃紙上印有“為豐都天子閻羅大帝發(fā)給路引”和“天下人必備此引,，方能到豐都地府轉(zhuǎn)世升天”，上面還蓋有“閻王爺”,、“城隍爺”,、“豐都縣太爺”三枚 印章。凡是人死后,，即燒掉它,，亡魂就拿著它到鬼門關(guān)，經(jīng)查驗無訛后,，方能入關(guān),。 路引一說起源于唐太宗貞觀年問,。丞相魏征夢斬涇河老龍，唐太宗李世民受到牽連而被閻羅王傳訊到了地府,，當閻羅王問明情況后,，知道李世民是一個賢明的君主，他不但文韜武略,，而且安邦定國,，創(chuàng)造了唐朝初年的盛世局面即“貞觀之治”。于是決定放李世民還陽,。臨行前,，陰天子委托陽天子把鬼國護照“路引”帶回陽間，發(fā)給善臣善民,，使他們死后憑此路引進入鬼國首都——豐都,，可以免受地獄眾鬼欺凌和刑罰折磨。所以自唐以后,，路引就象圣物一樣被流傳了下來，從無變動,。所以這種路引只有好人才能買到,，作惡的人是買不到的。以前來豐都旅游的人都要為家里的老人買一份路引回去,，以表示自己的孝心,。因此，以前豐都城里的路引非常流行,，很多人就靠賣路引為生,，使得豐都鬼城名聲遠揚。 上梯坎,，有無常殿。內(nèi)塑無常,、無常娘娘和保山大王。傳說無常是陰間捉拿亡魂的差頭,，舊時豐都有許多無常的故事流傳,。保山大王，是專管山間猛獸,，保護人畜安全的山神,。鬼門關(guān)前塑“陰曹地府”門亭，右側(cè)外樹一碑,，隸書“此冥府也,！”四個大字，來源于《聊齋志異》,。進門兩側(cè)塑十八形象猙獰怪異、栩栩如生的鬼王,，讓人覺得陰森恐怖,。 鬼門關(guān)前為新刻的十六大鬼，傳說是閻羅王專門挑選的一批惡鬼來此鎮(zhèn)山把關(guān)的,。他們對劣跡斑斑,、惡性未改的亡魂野鬼盤查得格外苛刻、嚴格,，不使一個蒙混過關(guān),。這組石刻體現(xiàn)的是鬼城民俗文化的“懲惡揚善”和“善有善報,、惡有惡報”的主旨,，揭示的是鬼城民俗文化蘊含的豐富的人文精神,。它以寫實和夸張相結(jié)合的手法并按大眾審美心理要求塑造鮮明生動的藝術(shù)形象，渲染烘托鬼城特有的文化氛圍,，形象個性突出,，神態(tài)生動，造型新穎,，具有一定的視覺沖擊力,。  黃泉路 黃泉路在中國的神話和宗教典籍中是指人死后到陰曹地府報到時走的路,。 【人死后的說法】 在中國，傳說人死后,，會有陰間的捕快黑白無常來捉拿人的魂魄,，把他們帶到陰曹地府去接受陰間大法官閻羅王的審判,，以決定他們是升天做神仙,；或再次投胎做人,；還是打入十八層地獄去受苦。人的魂魄到陰間報到要走很長一段路,，過很多的關(guān),；黃泉路一是對這些關(guān)和路程的總稱；另一種是專指這一路程中的一段叫黃泉路的路,。 有人認為,，人的陽壽到了就會死，這是正常的死亡,，正常死亡的人首先要過鬼門關(guān)，過了這一關(guān)人的魂魄就變成了鬼,，接下來就是黃泉路,，是接引之路,。在黃泉路上還有很多孤魂野鬼，他們是那些陽壽未盡而非正常死亡的,，他們即不能上天,，也不能投胎,，更不能到陰間，只能再黃泉路上游蕩,，等待壽陽到了后才能到陰間報到,，聽候閻羅王的發(fā)落。在黃泉路上有火紅的彼岸花,。彼岸花是一般認為是生長在三途河邊的接引之花,。在那兒大批大批的開著這花,，遠遠看上去就像是血所鋪成的地毯, 又因其紅的似火而被喻為“火照之路” 也是這長長黃泉路上唯一的風景與色彩. 人就踏著這花的指引通向幽冥之獄?；ㄏ銈髡f有魔力,，能喚起死者生前的記憶。 接下來還要過忘川河,奈何橋,跨過三生石,，喝孟婆湯等等,。因此中國人稱人死了叫赴黃泉。 彼岸花  【相關(guān)傳說】 傳說,，很久很久以前,，一個城市的邊緣開滿了大片大片的彼岸花，也就是曼珠沙華,。它的花香有一種魔力,，可以讓人想起自己前世的事情。守護彼岸花的是兩個妖精,，一個是花妖叫曼珠,，一個是葉妖叫沙華。他們守候了幾千年的彼岸花,，可是從來沒有見過面,，因為花開的時候，看不到葉子,，有葉子時看不到花,，花葉兩不相見，生生相錯,。 他們瘋狂地想念著彼此,，并被這種痛苦折磨著。終于有一天,，他們決定違背神的旨意偷偷地見一次面,。那一年的曼珠沙華，紅艷艷的花被惹眼的綠色襯托著,，開得格外妖冶美麗,。神怪罪下來，這也是意料之中的．曼珠和沙華被打入輪回,，并被詛咒永遠也不能在一起,，生生世世在人間受到磨難。從那以后,，曼珠沙華又叫做彼岸花,，意思是開放在天國的花，花的形狀像一只只在向天堂祈禱的手掌，可是再也沒有在那個城市出現(xiàn)過,。這種花是開在黃泉路上的,，曼珠和沙華每一次轉(zhuǎn)世，在黃泉路上聞到彼岸花的香味就能想起前世的自己,，然后發(fā)誓不分開,，在下一世再跌入詛咒的輪回。 相傳以前有兩個人名字分別叫做彼和岸,，上天規(guī)定他們兩個永不能相見,。他們心心相惜，互相傾慕,，終于有一天,，他們不顧上天的規(guī)定，偷偷相見,。正所謂心有靈犀一點通,，他們見面后，彼發(fā)現(xiàn)岸是一個貌美如花的女子,，而岸也同樣發(fā)現(xiàn)彼是個英俊瀟灑的青年,，他們一見如故，心生愛念,，便結(jié)下了百年之好,，決定生生世世永遠廝守在一起。結(jié)果是注定的,，因為違反天條,，這段感情最終被無情的扼殺了。天庭降下懲罰,，給他們兩個下了一個狠毒無比的詛咒,，既然他們不顧天條要私會，便讓他們變成一株花的花朵和葉子,，只是這花奇特非常,，有花不見葉,，葉生不見花,，生生世世，花葉兩相錯,。 傳說輪回無數(shù)后,，有一天佛來到這里，看見地上一株花氣度非凡,，妖紅似火,，佛便來到它前面仔細觀看，只一看便看出了其中的奧秘。佛既不悲傷,，也不憤怒,，他突然仰天長笑三聲，伸手把這花從地上給拔了出來,。佛把花放在手里,，感慨的說道：“前世你們相念不得相見，無數(shù)輪回后,，相愛不得廝守,，所謂分分合合不過是緣生緣滅，你身上有天庭的詛咒,，讓你們緣盡卻不散,，緣滅卻不分，我不能幫你解開這狠毒的咒語,，便帶你去那彼岸,，讓你在那花開遍野吧。 佛在去彼岸的途中,，路過地府里的三途河,，不小心被河水打濕了衣服，而那里正放著佛帶著的這株紅花,，等佛來到彼岸解開衣服包著的花再看時,，發(fā)現(xiàn)火紅的花朵已經(jīng)變做純白，佛沉思片刻,，大笑云：大喜不若大悲,，銘記不如忘記，是是非非,，怎么能分得掉呢,，好花，好花呀,。佛將這花種在彼岸,，叫它曼馱羅花，又因其在彼岸,，叫它彼岸花,。 可是佛不知道，他在三途河上,，被河水褪色得花把所有得紅色滴在了河水里,，終日哀號不斷，令人聞之哀傷,，地藏菩薩神通非常,，得知曼馱羅已生，便來到河邊，拿出一粒種子丟進河里,，不一會,，一朵紅艷更勝之前的花朵從水中長出，地藏將它拿到手里,，嘆到：你脫身而去,，得大自在，為何要把這無邊的恨意留在本已苦海無邊的地獄里呢,？我讓你做個接引使者,，指引他們走向輪回，就記住你這一個色彩吧,，彼岸已有曼陀羅,，就叫你曼珠沙華吧。 曼陀羅華（mandarava）——白色彼岸花 曼珠沙華（manjusaka）——紅色彼岸花 傳說中..也有黃色的彼岸花.. 有人說.. 在很久很久以前,，就是那些沒法投胎輪回的活死人,，或者是被吞食的幽靈.活死人因為身體里還有血，會變成鮮紅色的曼珠沙華,；而被吞食的幽靈,，就成為潔白的曼陀羅華，吸食肉體長大的就呈現(xiàn)了魅惑的黃色.. 話說又過了很多年,，天下有兩個很相愛的人,，可是有一年，男的在出外辦事的時候不幸遇難了,，他來到三途河邊,，看見滿眼的血紅，心里哀傷無比,，他痛哭道：“我不要輪回,，我要回去找我的妻子，她還在家里等我,?！彼沧驳膩淼矫掀胚@里，喝下忘情湯前,，他問孟婆,，為何天下諸般，最后這湯獨要人忘情,。孟婆笑而不語,，只是要他快喝,，他呆呆的看著湯,，說：“人都要忘情，我偏不忘，輪回后,，我要去找我的妻子,。” 男人的妻子得知他的死訊后,，悲痛絕倫,，幾度尋死都被男子的家人救了下來，最后女子答應(yīng)不再輕生,，但是要終生守寡,。男子的家人一來看她性格剛烈，怕舊事重提,，又要徒惹她傷心,，二來念她有心，便暫時答應(yīng)了她,，等她情緒穩(wěn)定后再勸她改嫁不遲,。就這樣，女人便在男子家繼續(xù)住了下來,，靠縫補為生,。 又說這男子輪回后，還真重新生在他和女子一起生活的小鎮(zhèn)里,，光陰飛逝,，不知不覺二十年過去了，一天他出門經(jīng)過女子守寡的門前,，感覺到心里怪怪的,，便停下來看了一眼，這一看不要緊,，剛好被女子迎面看見,。輪回后，這男子的相貌氣質(zhì)均已完全變了,，可是女子一看見他,，眼淚就嘩嘩的流了下來，她走到男子面前,，說了一句：“你來找我了,。”便昏倒在地,。男子一看一個素不相識的老女人倒在自己面前,，趕忙嚇的逃離了那個地方。 后來這個女的重病不起,，到死前翻來覆去的說什么,，但是聲音太小,，沒有人聽清楚過，所以也沒有在意,，這女子最后滴下兩行血淚,，一命嗚呼了。女子來到地府,，看見孟婆,，突然很輕的問她：“老婆婆，以前是不是有個男子在這里告訴你,，他不會忘記我,，一定會回來找我？”孟婆點點頭,。女子心疼非常,，哽咽道：“那為何他回來卻不肯認我，哪怕他跟我說句話,，在我臨死前來看看我也好呀,。”孟婆拍拍她的肩膀,，說：“你們很相愛,，我很欣賞你們的勇氣，這樣吧,，二十年后答案來臨那一刻,，我答應(yīng)讓你看看，只是這之前你無法轉(zhuǎn)世,，要在這里受苦二十年,，你愿意嗎？”女子說：“我愿意,，不看見那個答案,，我放不下對他的愛，即使投胎轉(zhuǎn)世,，也要心痛一世,。”這女子于是被孟婆安排給彼岸花鋤草,，其實本無草可鋤,，但是女子的眼里滿岸是草，鋤了又生,，永遠鋤不完,，就這么日復(fù)一日，年復(fù)一年,。 二十年后,，孟婆把她帶到輪回門前,，說：“你站在這兒看著，但不要說話,，你等了二十年的人，要來了,?！迸蛹拥恼径颊静蛔×耍貌蝗菀灼綇?fù)下情緒,，緊張的站在那里等著她愛的人出現(xiàn),。終于他走過來了，原來他得了病,，沒有治好,，四十出頭，又死了,。他走到她和孟婆面前,，孟婆把忘情水遞給他，他拿起就要喝,，女子急了,，說：“你忘了你說的話嗎？”男子看了她一眼,，把手中碗里的水一飲而盡,，接著走進了輪回門。 孟婆看著失魂落魄的女子,，說,，愛情是什么？不過一碗水罷了,，你也喝了吧,，能不能忘掉不是你說了算的，有今生,，沒來世,，縱然你記得，他若忘了,，跟真的忘記又有什么不同,？ 彼岸花從此之后開在忘川河旁。人死后會踩著它一路前行到奈何橋邊,，聞著花香就會想其前世的自己,。那一地的赤紅，如血,，美麗,，妖艷,。春分前后三天，秋分前后三天,，她會非常準時的開花,。花開,，就在生與死的彼岸,。于是，人們看她著迷但更害怕,，于是人們把災(zāi)難,，死亡與分離加在了她身上。 佛曰： 有種花 超出三界之外
不在五行之中
生于弱水彼岸
無莖無葉
絢燦緋紅
佛說那是彼岸花
彼岸花開
花開彼岸時,，
只一團火紅,；
花開無葉，
葉生無花,；
相念相惜卻不得相見,，
獨自彼岸路。佛說有生有死的是此岸,，無生無死的是彼岸,，其實佛是和大家開一個玩笑，彼和岸就是生和死,，岸的彼端就是彼岸,，那么站在彼岸看此岸，此岸和彼岸又有何不同呢,？可是佛說這話又很認真,，因為花生葉落，葉現(xiàn)花枯,，枯榮交替,，你看見了花自然很難想起那還未發(fā)的葉，你見葉時又看不到那絕美無暇的花,，可是見花見葉,，和見彼岸，又有什么不同呢,？ 傳說中,， 彼岸花是開在冥界忘川彼岸的血一樣絢爛鮮紅的花。 有花無葉,。 當靈魂度過忘川便忘卻生前的種種,， 曾經(jīng)的一切留在了彼岸， 開成妖艷的花,。 忘川河  【解釋】 在中國的神話傳說中,，人死之后要過鬼門關(guān),，經(jīng)黃泉路，在黃泉路和冥府之間,，由忘川河劃之為分界,。忘川河水呈血黃色，里面盡是不得投胎的孤魂野鬼,，蟲蛇滿布,，腥風撲面。 忘川河上有奈何橋,，奈何橋邊坐著一個老婆婆,，她叫孟婆,，要過忘川河,，必過奈何橋，要過奈何橋,，就要喝孟婆湯,，不喝孟婆湯，就過不得奈何橋,，過不得奈何橋,，就不得投生轉(zhuǎn)世。 為了來生再見今生最愛,，可以不喝孟婆湯,，那便須跳入忘川河，等上千年才能投胎,。千年之中,，你或會看到橋上走過今生最愛的人，但是言語不能相通,，你看得見他,，他看不見你。千年之中,，你看見他走過一遍又一遍奈何橋,，喝過一碗又一碗孟婆湯，又盼他不喝,，又怕他受不得忘川河中千年煎熬之苦,，受不得等待的寂寞?！?/div> 喝孟婆湯,，了前塵舊夢，斷前因后果,。忘盡一世浮沉得失,，一生愛恨情仇,，來生都同陌路人相見不識；跳忘川河,，污濁的波濤之中,，為銅蛇鐵狗咬噬，受盡折磨不得解脫,。千年之后若心念不滅,，還能記得前生事，便可重入人間,，去尋前生最愛的人,。 【三途河”與“忘川河”的關(guān)系】 傳說 “三途河”與“忘川河”是同一條河，國外稱“三途河”中國謂之“忘川(河)”,。 三途河也叫做“三途川” 傳說中,，“三途河”是生界與死界的分界線。因為水流會根據(jù)死者生前的行為,而分成緩慢,、普通和急速三種,故被稱為"三途",。 就像生與死只有輪回可以跨越一樣,渡過“三途河”的方法也只有一個,那就是“三途河”上的渡船,除此之外別無他法。然而渡船是要付船費的,沒有路費的靈魂將不能登上渡船,就算登上了,也會被船夫丟進“三途河”,。那些無法渡河的靈魂在輪回欲望的驅(qū)使之下,會涉水渡河,但是“三途河”的河水不但沒有浮力,而且還具有能夠腐蝕靈魂的劇毒,。那些下水的靈魂將永遠沒有上岸的機會了,只能變成“三途河”里的水鬼。永遠無法轉(zhuǎn)生的痛苦和徹骨冰冷的河水使那些水鬼對其它還有輪回希望的靈魂產(chǎn)生了妒忌,。只要有靈魂落水,他們就會一擁而上,將其拉入河底也變成和他們一樣的水鬼,。 奈何橋 在中國道教觀念中是鬼魂歷經(jīng)十殿閻羅的旅途后準備投胎的必經(jīng)之地，在這里會有一名稱作孟婆的年長女性神只,，給予每個鬼魂一碗孟婆湯以遺忘前世記憶,，好投胎到下一世。奈何一詞,，引自梵文,，意即地獄。傳說死者到此,，有罪的要被兩旁的牛頭馬面推入“血河池”遭受蟲蟻毒蛇的折磨,，而行善之死者過橋，卻非常簡單,。而“奈何”兩個字,，在中文里，也正好有無可奈何,、毫無辦法的意思,。 民間傳說：人死亡后魂都要過奈河橋，善者有神佛護佑順利過橋，惡者被打入血河池受罪,?！钝憾甲诮塘?xí)俗調(diào)查》一書對此有過詳細的描寫：“……橋分三層（或三座），善人的鬼魂可以安全通過上層的橋,，善惡兼半者過中間的橋,，惡人的鬼魂過下層的橋，多被鬼攔往橋下的污濁的波濤中,，被銅蛇鐵狗狂咬,。每年香會時，香客爭以紙錢或銅板擲入池內(nèi),，并以炒米撒入池中,，以為可以施給餓鬼。許多老年香客,，喜歡從上走過,，以為走過此橋，死后可以免去過奈河橋之苦,?！庇纱丝梢?，建國前一些善男信女到橋前燒香化紙,，施舍錢物的虔誠，只求死后佛能護佑過奈河橋,。 【奈何橋】 相傳有一條路叫黃泉路,，有一條河叫忘川河，上有一座橋叫奈何橋,。走過奈何橋有一個土臺叫望鄉(xiāng)臺,，望鄉(xiāng)臺邊有個老婦人在賣孟婆湯，忘川河邊有一塊石頭叫三生石,，孟婆湯讓你忘了一切,，三生石記載著你的前世今生。我們走過奈何橋,，在望鄉(xiāng)臺上看最后一眼人間,，喝杯忘川河水煮，“今生有緣無份”又何必強求,？ 此橋為界,，開始新的一個輪回。 青石橋面,，五格臺階,，橋西為女，橋東為男，左陰右陽,?！罢l若九十七歲死，奈何橋上等三年”,。千年的回眸,，百年的約定。也許這一世的夫妻情緣,，開始于斯,，恩斷于此。 奈何橋下幾千丈,，云霧纏繞,，等待來生的是什么道，誰也不知,。來生的約定,，只是此生的一種后續(xù)，喝過了孟婆湯,，已經(jīng)把所有忘卻,，來生的相見，只是一種重新的開始,。 奈何橋,，奈何今生的相見，無奈來世的重逢,。 “孟婆湯”是一個中國的古老傳說,，這在瀾子家一本古書上記載著。在那個傳說中人是生生世世輪回反復(fù)的,。這一世的終結(jié)不過是下一世的起點,。生生世世循環(huán)的人無法擁有往世的記憶，只因為每個人在轉(zhuǎn)世投胎之前都會在奈何橋上喝下忘記前塵往事的孟婆湯,。所以,，走在奈何橋上時，是一個人最后擁有今世記憶的時候,。這一刻,，很多人還執(zhí)著于前世未了的意愿，卻又深深明白這些意愿終將無法實現(xiàn),，就會發(fā)出一聲長長的嘆息,。這也是這座連接各世輪回的橋命名為奈何橋的原因。 【總結(jié)歸納】 中國各地關(guān)于奈何橋的說法,，有很多異傳,?；蛘f陰間有奈河，河上有橋為奈河橋,；或說在去陰間的途中有“血水池”,、“血污池”、或“血河池”,，池上有橋名為奈何橋,。據(jù)顧炎武《山東考古錄》講，人們甚至把奈河及奈何橋附會確指為山東泰安附近的一條實在的河流,。 由上可見,，奈河橋是地道的佛教術(shù)語，而奈何橋是中國人的特有產(chǎn)物,，是融合了中國人的“地獄”觀和佛教轉(zhuǎn)世輪回觀的產(chǎn)物,。 望鄉(xiāng)臺的簡介 望鄉(xiāng)臺，稱古人久戍不歸或流落外地,，往住登高或筑臺以眺望故鄉(xiāng)之處,。也是舊時迷信，謂陰間有望鄉(xiāng)臺,，人死后鬼魂可登臺眺望陽世家中情況,。亦借指陰間。 【望鄉(xiāng)臺的由來】 后因功被封為閻羅天子,，有權(quán)有勢,。那時，名山懸崖邊,，經(jīng)常有鬼思念親人而在深夜啼哭,，聲音悲慘,，催人淚下,。閻羅天子大慈大悲，又動了惻隱之心,，遂將望鄉(xiāng)臺遷至天子殿旁邊,，允準陰曹亡魂遙望自己生時的家鄉(xiāng)與親人。因此,，望鄉(xiāng)臺又稱“思鄉(xiāng)嶺”,，成了鬼魂遙望陽間的窗口和活人與死人聯(lián)絡(luò)感情的圣地。 【望鄉(xiāng)臺的作用】 傳說人死后,，“一天不吃人間飯,，兩天就過陰陽界，三天到達望鄉(xiāng)臺,，望見親人哭哀哀,。”鬼魂去地府報到前，對陽世親人十分掛念,，盡管鬼卒嚴催怒斥,，還是強登望鄉(xiāng)臺，最后遙望家鄉(xiāng),，大哭一聲,，才死心塌地前往“陰曹地府”。正是“望鄉(xiāng)臺上鬼倉皇,，望眼睜睜淚兩行,。妻兒老小偎柩側(cè)，親朋濟濟聚靈堂,?！?/div> 望鄉(xiāng)臺被傳說這亡魂最后一次向陽世親人告別的地方。又傳說陰間望鄉(xiāng)臺建造甚奇,，上寬下窄,，面如弓背，背如弓弦平列,，除了一條石級小路外,，其余盡是刀山劍樹，十分險峻,。站在上面,，五大洲、四大洋都可以望見,。最初望鄉(xiāng)臺設(shè)在第一殿,，因包老閻羅原執(zhí)掌第一殿，由于他過于慈悲,，憐憫屈死,，屢放還陽伸雪，被降調(diào)第五殿,，司掌叫喚大地獄并十六誅心小地獄,。 孟婆湯 孟婆湯概述 孟婆湯（Five-Flavored Tea of Forgetfulness）是傳說中一種喝了可以忘記所有煩惱、所有愛恨情仇的東西,，當你離開這個世界去到另一個地方的時候,，它被端在孟婆手里，奈何橋前,。人生在世,，多苦多難，這一碗下去,，是種釋然,，徹徹底底地與前世做了一個了斷,。 傳說孟婆湯是由“彼岸花”曼珠沙華熬成的。 在《閻王經(jīng)》中說,，鬼魂在各殿受過刑罰后,，依序解送至下一殿，最后轉(zhuǎn)押至第十殿,，交付給轉(zhuǎn)輪王,。第十殿掌管鬼魂投生，凡被送到這里來準備投生的鬼魂,，都會先被押到由孟婆神所掌管的醧忘臺下灌飲迷湯,，讓鬼魂們忘卻前生。 做法 相傳孟婆湯的做法,，先取在十殿判定要發(fā)往各地做人的鬼魂,，再加入采自俗世的藥材，調(diào)合成如酒一般的湯,，分成甘,、苦、辛,、酸,、咸五種口味。凡是預(yù)備投生的鬼魂都得飲下孟婆的迷魂湯,，如有刁鉆狡猾,、不肯喝的鬼魂，它的腳底下立刻就會出現(xiàn)鉤刀絆住雙腳,，并有尖銳銅管刺穿喉嚨,，強迫性的灌下，沒有任何鬼魂可以幸免,。 相傳有一條路叫黃泉路,，有一條河叫忘川，河上有一座橋叫奈何橋,，走過奈何橋有一個土臺叫望鄉(xiāng)臺,，望鄉(xiāng)臺邊有個老婦人在賣孟婆湯，忘川邊有一塊石頭叫三生石,，孟婆湯讓你忘了一切，三生石記載著你的前世今生,，我們走過奈何橋,，在望鄉(xiāng)臺上看最后一眼人間，喝杯忘川水煮,。今生有緣無份,，又何必強求,？ 孟婆 據(jù)說，孟婆生于西漢時代,，自小研讀儒家書籍,，長大后，開始念誦佛經(jīng),。她還在世時,，從不回憶過去，也絕不想未來,，只是一心一意地勸人不要殺生,，要吃素。一直到她八十一歲,，依然是處女之身,。她只知道自己姓孟，于是人稱她為“孟婆老奶”,。后來,，孟婆老奶入山修行，直到后漢,。因為當時世人有知前世因者,，往往泄露天機，因此,，上天特命孟婆老奶為幽冥之神,，并為她造筑醧忘臺。準予選拔鬼吏供使喚,。將第十殿所擬定,，發(fā)往何地人的鬼魂，用采自俗世的藥物,，合成似酒非酒的湯,，分為甘苦辛酸辣五味。 孟婆莊的故事 孟婆在陰間開有一家孟婆店,，而她所住的地方就叫孟婆莊,。在清人沉起風的《諧鋒》卷八中有一關(guān)于孟婆莊的故事： 葛生不喝迷魂湯得返生從前有一歌妓叫蘭蕊，她有一個如花似玉的妹妹玉蕊,。玉蕊和葛生相戀至深,，但因為葛生很窮，娶不起玉蕊,，后來蘭蕊因病而死,，葛生則因無力與玉蕊相守一生而殉情。 葛生死后,，來到陰曹地府,，閻羅王看他死得無辜,，就判他投生為人。葛生聞令后,，便準備再去投生,。葛生一個人呆呆地走著，忽然來到一個攀滿蘿藤的棚子底下,。只見好幾百個男男女女,，爭先恐后的搶那付瓢杓，急急忙忙的向爐頭舀水來喝,。 葛生因為走累了,，覺得口干，便也想上前去飲用那瓢里的水,。這時,，有一女子從棚子后面走出來，葛生仔細一看,，竟然是蘭蕊,。蘭蕊問他為何來此，葛生便一五一十地告訴了她,。蘭蕊知道后,，便輕輕地對葛生附耳說道：“你難道不知道這里是孟婆莊嗎？還好今天孟婆去給寇夫人祝壽,，命我暫時掌管瓢杓,。要是你和那些人一樣，也喝了這瓢里的迷魂湯,，你就返生無路了,。” 葛生一聽,，不禁感到慶幸,。后來，在蘭蕊的指點下,，葛生尋得舊路,，重返人世。 另外,，在清人王有光《吳下諺解》的“孟婆湯”中,，也有一段關(guān)于鬼魂被灌迷魂湯的描寫： 人死之后，首先經(jīng)過的是孟婆莊,。眾役卒押送鬼魂從孟婆莊的墻外走過,，至閻王殿去接受審問。判定后,，則將生前功過錄入轉(zhuǎn)回冊中,。凡是被判轉(zhuǎn)世投胎的鬼魂，就再從孟婆莊走回去,。孟婆莊的門口有一個老婆婆站在那兒招呼來者,，步上階梯，進入里面,。莊內(nèi)全是雕梁畫棟,、朱欄石砌；屋內(nèi),，觸目皆是精致華麗的擺設(shè),，有珠玉做成的簾子，廳中還擺了一面玉雕的大桌子,。 待來者入屋后,，老婆婆便叫出三個女孩子來，這三個女孩子分別是孟姜,、孟庸與孟戈,。三人都穿著紅色的裙子和垂著綠袖的上衣，個個如花似玉,、貌賽天仙,，而且輕聲細語地呼喚郎君，還以手拂凈席子請來者坐下,。 來者坐下后,，丫鬟便送上茶水。三個美女環(huán)伺在側(cè),，皆以纖纖玉指親奉送茶,，玉環(huán)叮叮脆響，陣陣奇香襲人,，在如此情境中,，實在很難拒絕不喝。才一接過茶杯,，便覺目眩神馳,，輕輟一口，只覺清涼無比,，其能解渴,，不禁一飲而盡。喝到底忽見有一匙左右的濁泥在杯底沉著,，待抬眼一看,，發(fā)現(xiàn)原本貌美迷人的美女和老婆婆都成為僵立的骷髏。 走出門外一看，原先的雕梁畫棟盡成朽木,，如置身荒郊野外,，并忘卻生前一切事物。就在驚慌失措,、痛苦不已的當頭,，忽然大哭墮地，成了一個什么都不知道的小嬰孩,。  三生石 三生石簡介： 三生石的三生分別代表"前生""今生""來生",，上面有今生前世的糾纏！很多人的愛情是從一種似曾相識的感覺開始的,，而相愛之后我們一定會期待能夠再有一個相愛的來生,。在有過似曾相識感動的愛情中，相信這輩子的姻緣其實上輩子早已注定…… 三生石記載著每個人的前世今生,，石身上的字鮮紅如血,，最上面刻著四個大字“早登彼岸”。,。,。 今生已知前生事 三生石上留姓氏 不知來生她是誰 飲湯便忘三生事。 “三生石”一直是中國極有名的石頭,，可以和女媧補天所剩下的那一塊頑石相媲美,，后來發(fā)展成中國人對生前與后世的信念，不但許多朋友以三生石作為肝膽相照的依據(jù),，更多的情侶則在三生石上寫下他們的誓言,，“緣訂三生”的俗話就是這樣來的。 1,、【三生石的傳說】 人死后,，走過黃泉路，到了奈何橋,，就會看到三生石,。它一直立在奈何橋邊，張望著紅塵中那些準備喝孟婆湯,、輪回投胎的人們,。 傳說三生石能照出人前世的模樣。前世的因,，今生的果,，宿命輪回，緣起緣滅,，都重重地刻在了三生石上,。 千百年來，它見證了蕓蕓眾生的苦與樂、悲與歡,、笑與淚,。該了的債，該還的情,，三生石前,，一筆勾銷,。 2,、【現(xiàn)實中的三生石】 三生石是一塊狀貌奇欽磊落的巨石，在與飛來峰相連接的蓮花峰東麓,，是“西湖十六遺跡”之一,。該石高約10米，寬2米多,，峭拔玲瓏,。石上刻有“三生石”三個碗口大小的篆書及《唐．圓澤和尚．三生石跡》的碑文，記述“三生石”之由來,。石上多唐,、宋時的題詞石刻，大多已不可辨認,，只有元至正元年（1341年）秋九月太史楊瑀,、翰林張翥等人的題詞仍清晰可見。 真有「三生石」嗎,？ “三生石”一直是中國極有名的石頭,，可以和女媧補天所剩下的那一塊頑石相媲美，后來發(fā)展成中國人對生前與后世的信念,，不但許多朋友以三生石作為肝膽相照的依據(jù),，更多的情侶則在三生石上寫下他們的誓言，“緣訂三生”的俗話就是這樣來的,。 不管它是不是真實,，至少是反映了中國人對于生命永恒的看法、真性不朽的看法,。透過了這種“輪回”與“轉(zhuǎn)世”的觀念,，中國人建立了深刻的倫理、生命,、哲學(xué),，乃至于整個宇宙的理念，而這正是佛教的一種入世觀照和慧解,。 “三生石”應(yīng)該是有的,。 其實，輪回與轉(zhuǎn)世都是佛教的基本觀念，佛教里認為有生就有死,，有情欲就有輪回,，有因緣就有果報，所以生生世世做朋友是可能的,，永生永世做愛侶也是可能的,，當然，一再的做仇敵也是可能的……但生生世世,，永生永世就永處纏縛,，不得解脫，唯有放下一切才能超出輪回的束縛,。 斷腸草 由來：神農(nóng)氏從小就聰明過人,，經(jīng)常幫助周圍的人解決一些難題。相傳神農(nóng)有著一副透明的肚腸,，能清楚地看見自己吃到腹中的東西,，當他看到百姓因疾病而無藥醫(yī)治的時候，他的心里非常著急,。為了尋找能解除群眾疾病苦痛的藥材,，他常年奔走在山林原野間，遍嘗百草,，哪怕中毒也在所不惜,。神農(nóng)一日而遇七十毒的說法也因此而廣為流傳，那一天神農(nóng)看到一些翠綠的葉子而且有淡淡的飄香,，于是摘下一片服下,。可是意想不到的是,，這片葉子通過他的腹內(nèi)竟然將胃腸搽洗得特別清爽,，于是神農(nóng)就將這種葉子常常帶在身邊以便解毒之用。自那以后只要毒草在腹中作怪,，神農(nóng)就立即吞些這種葉子,，神農(nóng)嘗試了很多有毒的植物，都能化險為夷,。直到有一次,，神農(nóng)在一個向陽的地方發(fā)現(xiàn)了一種葉片相對而生的藤，這種藤上開著淡黃色的小花,，于是神農(nóng)就摘了片葉子放進嘴里咽下,。可是令他意想不到的是毒性很快發(fā)作,，出現(xiàn)了一些不適之感,。神農(nóng)剛要吞下那種解毒的葉子,，卻看見自己的腸子已經(jīng)斷成一截一截的了，不多久,，這位嘗近無數(shù)草藥的神農(nóng),，就這樣斷送了自己的性命，因此這種植物也人們被稱為斷腸草,。 我原本并不太相信鬼門關(guān),，黃泉路，彼岸花,，忘川河,，奈何橋，孟婆湯,，三生石,，龍蜒草,，斷腸草這些東西,，但看了這篇文章里的一些東西,，還是忍不住想要去相信，人是有前世,，今生和來世。也許,，有時候,，偶爾去相信一下這些東西，人生會更美好,，更吸引人,，想著，現(xiàn)在我所認識的人,，有可能在前世我們已經(jīng)認識,，只是在奈何橋上忘卻了，是緣份又讓我們在今生重新認識,。又或者,，可以想一下，我現(xiàn)在的愛人,，或許是我?guī)资酪郧暗膼廴?，或許你們之間的愛情會更浪漫一些。 |
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