公元前206年，劉季,，已經(jīng)稱王了,，還是叫他的大名劉邦吧。漢王劉邦建都南鄭（今漢中市漢臺(tái)區(qū)）,，封地為秦嶺以南的巴,、蜀、漢中三郡之地,。

劉邦率部入駐漢中前,，謀士張良給他獻(xiàn)了一條“去輒燒絕”的計(jì)策后，隨受封的韓王回國輔政,。到了漢中后,，與關(guān)中王擦肩而過，又死里逃生,，流落苦寒之地的劉邦,，心中越想越不給力，幾度消沉低迷,，對項(xiàng)羽的做法憤憤不平,。

他已經(jīng)不是昔日靠喊兩嗓子動(dòng)動(dòng)拳腳來解決鄰里糾紛的“村長”，而是在推翻“暴秦”偉大戰(zhàn)役中的頭號(hào)功臣,；他也已經(jīng)不是昔日那個(gè)帶著一幫兄弟亡命天涯的“沛公”,，而是可與諸侯爭天下的“漢王”?；蛟S該滿足,，卻總是心有不甘,。

漢中古漢臺(tái),，在這里，劉邦經(jīng)歷成大業(yè)征途中最重要的轉(zhuǎn)折

也是大漢王朝奠基的福地

韓信沿陳倉道出大散關(guān)平定三秦

丞相蕭何進(jìn)言,，雖然受封漢中有些差強(qiáng)人意,，但至少不像東方諸侯那般有生死之憂，無天險(xiǎn)可守,，就如擺在案板上的肉,，稍有不慎，唯我獨(dú)尊,、剛愎自用的項(xiàng)羽就把他們滅了,。漢中有“天漢”之稱，是一個(gè)美麗富庶的地方,，只要志向不死,，暗暗儲(chǔ)備軍需物資，訓(xùn)練精兵強(qiáng)將,，便可圖北定三秦,，以爭天下。

劉邦聽后,，重整旗鼓,，君臣一心，勵(lì)精圖治,，積極休整,。在這里，劉邦遇到了他一生中的第三個(gè)福星——韓信,。

在項(xiàng)羽手下做執(zhí)戟郎中的韓信,，見自己不得項(xiàng)羽重用，也認(rèn)清了個(gè)人英雄主義意識(shí)濃烈的項(xiàng)羽難成帝王大業(yè),。在項(xiàng)羽的主持下,，各路諸侯瓜分了秦國后，仍舊懷才不遇的韓信,，偏偏選擇跟隨家底最薄,、封地于秦嶺大山中的漢軍跑到了漢中。在劉邦軍中,，韓信起初仍舊不受重視,，被分派到糧站管糧草,，這比執(zhí)戟郎中更差,，韓信再一次心灰意冷,，意圖投他。

韓信的大才,，得蕭何賞識(shí),，并演繹了一處“蕭何月下追韓信”，被劉邦拜為大將軍,。

劉邦并沒有在漢中待多久,，北定三秦的機(jī)會(huì)就來了。項(xiàng)羽刺殺楚王,，加上分封無法服眾,，各路諸侯起兵叛變，項(xiàng)羽帶領(lǐng)著他最忠實(shí),，也最強(qiáng)大的項(xiàng)家軍,，忙著四處平亂。

大將軍韓信獻(xiàn)上“明修棧道,，暗度陳倉”的計(jì)策,。劉邦以計(jì)，派自己最信任的兄弟——樊噲帶領(lǐng)一萬人,，去修漢中通往關(guān)中的必經(jīng)之路,、被他們來時(shí)燒掉的褒斜道，并讓樊噲立軍令狀,，限期一個(gè)月修好五百里棧道,。但是，在高山深壑之中的如此艱巨工程,，一個(gè)月之內(nèi)根本不可能完成,。秦嶺以北的三秦守將，將這看成是個(gè)笑話,，正期待劉邦以軍令狀砍樊噲的腦袋呢,。

寶雞西南的古大散關(guān)

韓信“暗度陳倉”正是從這里實(shí)現(xiàn)突襲,，再次入主關(guān)中

而劉邦的主力軍，已由大將軍韓信帶領(lǐng),，繞道西北,，沿嘉陵江逆流而上，途徑今漢中西部的略陽,，甘肅隴南的徽縣,、兩當(dāng)，翻越秦嶺出大散關(guān)至陳倉,，奇襲毫無防備的雍王章邯守軍,，并連連擊敗塞王司馬欣和翟王董翳,，一舉平定三秦。

劉邦為何要以“漢”為國號(hào),？

劉邦失去的關(guān)中,，就這么在明暗虛實(shí)之中，又回來了,。

由此,，開啟了西楚霸王項(xiàng)羽、漢王劉邦兩大集團(tuán)為爭奪政權(quán),，而進(jìn)行的一場大規(guī)模戰(zhàn)爭,，歷時(shí)五年，最后以項(xiàng)羽敗亡,，劉邦建立西漢王朝而告終,。

漢高帝五年（前202年），天下統(tǒng)一,，諸侯們在山東定陶尊推漢王劉邦為皇帝,。大漢王朝，由此正式開啟,。

漢中在劉邦創(chuàng)建大漢王朝的進(jìn)程中,，有著“欲揚(yáng)先抑”、“欲擒故縱”的轉(zhuǎn)折作用,。

如果劉邦集團(tuán)起初,，不是一副死守漢中的架勢，項(xiàng)羽一定會(huì)緊盯漢軍,，使其不能有任何喘息以謀事的機(jī)會(huì),。

如果劉邦的封地不是在漢中，缺少秦嶺天險(xiǎn)屏障來迷糊三秦守將,，稍有風(fēng)吹草動(dòng),，便被圍而剿之，劉邦也就沒有與項(xiàng)羽爭天下的機(jī)會(huì),。

劉邦銘記此念,，雖重建大一統(tǒng)，建都關(guān)中長安,，卻仍舊沿用“漢王”的情感色彩,，讓大漢王朝以“漢文化”一以貫之，滲透于方方面面,。

因此,，漢中是劉邦一生最重要的一次轉(zhuǎn)折，也是中國歷史文化最重要的一次轉(zhuǎn)折和革新,。

難抵歲月風(fēng)霜雨雪侵蝕的漢中古漢臺(tái)，“留此一掊土,，尤為漢家基”

大秦嶺是劉邦的福地

英國著名歷史學(xué)家約瑟?湯恩比給予劉邦高度的評價(jià)：“人類歷史上最有遠(yuǎn)見、對后世影響最大的兩位政治人物,，一位是開創(chuàng)羅馬帝國的愷撒,，另一位便是創(chuàng)建大漢文明的漢太祖劉邦。愷撒未能目睹羅馬帝國的建立以及文明的興起,，便不幸遇刺身亡,，而劉邦卻親手締造了一個(gè)昌盛的時(shí)期，并以其極富遠(yuǎn)見的領(lǐng)導(dǎo)才能,，為人類歷史開創(chuàng)了新紀(jì)元,！”

雖然，難抵歲月風(fēng)霜雨雪侵蝕的漢中古漢臺(tái),，只剩一段厚實(shí)滄桑的土基,，但北宋張少禹曾有詩句說得好，“留此一掊土,，尤為漢家基”,。

站在古漢臺(tái)前，當(dāng)腦中開啟兩千多年前,，那一群人囿于困境而壯志不死的同心協(xié)力,，我們?nèi)耘f能跟隨意念穿越歷史的重重?zé)熿F，去追憶那段一波三折,，卻又蕩氣回腸的恢弘史詩,。矗立于已經(jīng)望不見漢江的“望江樓”，我們?nèi)耘f能從那現(xiàn)代都市繁華中,，遙望到那群創(chuàng)造歷史的市井中人,，彼時(shí)在這片土地上所經(jīng)歷的失落、迷茫,，繼而柳暗花明的剛毅與執(zhí)著,。

建于古漢臺(tái)上的望江樓,，曾是漢中市最高的建筑，登臨其上,，可翹望漢江

在另一處遺址拜將臺(tái)上,，我們在那種天漢雄風(fēng)中回望，隱約可現(xiàn)那位對劉邦自信地說“吾領(lǐng)軍多多益善”的大將軍韓信氣吞山河的伐謀與英姿,。

韓信的一生,，是坦蕩壯烈的一生,，他的人生快感僅在于統(tǒng)帥驍勇將士，金戈鐵馬地殺伐征戰(zhàn),，而無意與主子劉邦一爭天下,。戎馬英雄的一生，最終沒有歸于馬革裹尸,，卻慘死于后宮帷帳之中,，不得不令人唏噓惋惜。

從驪山,，到武關(guān),，從褒斜道到漢中，再從漢中繞道陳倉,，大秦嶺總是青睞劉邦,，讓他屢屢有驚無險(xiǎn)，緩步向前,，直至登上帝王寶座,。沒有靠山的劉邦，秦嶺便成了他最強(qiáng)大的靠山,，漢王朝的國運(yùn),，盡得秦嶺護(hù)佑，漢王朝的血脈,，在秦嶺之中汩汩流淌,。

古漢臺(tái)“鏡吾池”,，意為以一池清水為鏡,鑒心系民

大秦嶺獻(xiàn)給漢王朝的兩個(gè)重要人才

漢中，對于大漢王朝和中國文化的貢獻(xiàn),，并沒有止于劉邦,。

建元二年（前139年）漢中城固博望村的人張騫，率領(lǐng)一百多人,，浩浩蕩蕩從隴西出發(fā),，歷經(jīng)千辛萬苦一路西行，抵達(dá)西域諸國,，開通了著名的“絲綢之路”,，開啟了漢朝與中亞國家的交流，帶回的關(guān)于中原外部世界的豐富知識(shí),，在以后西漢王朝的政治,、軍事、外交活動(dòng)和對匈奴戰(zhàn)爭中，發(fā)揮了積極的作用,。

自此,，沿著“絲綢之路”，中國的陶瓷,、絲綢等珍貴物品,，流通于中亞，西域的汗血馬,、葡萄,、苜蓿、石榴,、胡桃、胡麻等,，繁衍于中國,。“絲綢之路”的打通,，改變了中國人對于世界的狹隘認(rèn)知,，開啟了中國與世界的合作與交流，對于中國歷史文化的形成,，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,。

漢中城固博望村張騫墓

他是“絲綢之路”的開創(chuàng)者,，中國首任外交使臣

在漢中洋縣的龍亭鋪，安息著中國造紙術(shù)的發(fā)明者蔡倫,。

漢和帝劉肇元興元年 （105）,，蔡倫成功地改進(jìn)了造紙的方法，用樹皮,、麻頭,、破布、破漁網(wǎng)等為原料,，造出了物美價(jià)廉的“蔡侯紙”,，得到大力推廣。

紙的發(fā)明,，讓信息的書寫,、流通和留存更加高效便捷，為中華民族數(shù)千年文化發(fā)展傳播提供了良好的物質(zhì)載體,，也對世界文明的發(fā)展,，產(chǎn)生了積極的推動(dòng)作用。

東漢末年，諸葛亮以漢中為中心,，七出祁山,，北上伐魏，用生命書寫了“鞠躬盡瘁,，死而后已”的忠魂,，充實(shí)中國的民族氣節(jié)，也為漢中留下了罄竹難書的三國文化,，豐富了蜀漢文化的精神內(nèi)涵,。

漢中，是漢文化之源,。而秦嶺,，是護(hù)佑漢之源的母體。

大漢王朝,，在秦嶺的庇護(hù)下,，開創(chuàng)了歷朝歷代難以企及的昌盛，并對中華文明以后的發(fā)展奠定了更加堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)和精神基礎(chǔ),。

因此,，秦嶺，不僅是劉邦的靠山,，漢朝的靠山,，更是中華文明的靠山。