《水滸傳》第一回“張?zhí)鞄熎盱烈?，洪太尉誤走妖魔”，故事的發(fā)生地就是江西的龍虎山,，龍虎山是中國道教的發(fā)祥地,。
 
    《水滸傳》中的一百零八將，據(jù)說就是張?zhí)鞄煼庠诰械囊蝗貉?，后被洪太尉誤放入人家,，從此多了一群風風火火闖九州的草莽英雄。施耐庵老先生的一段杜撰,，給龍虎山增添了些許神秘,。
 

1、上清古鎮(zhèn)：早上首先來到龍虎山的上清古鎮(zhèn)景區(qū),，古鎮(zhèn)邊上是瀘溪河,，河兩邊有人家在洗衣裳。在此景區(qū)主要有天師府,、天主教堂,、大上清宮。
 
     游天師府就不得不了解道教發(fā)展的歷史,，據(jù)說是張良九世孫的張道陵創(chuàng)建了天師道（也稱正一派）后,，張家也成了世襲的天師世家，歷代王朝也不斷對張家進行封賞,，天師府也就日漸輝煌起來,，成為與孔府媲美的宗教王府。天師府也是道教兩大派系之一的正一派的總部所在,，道教的許多管理只能也在天師府完成,，天師府也成為廣大道教教徒頂禮膜拜的圣地。
 
     進入天師府第一門,，右邊是玄德殿,，左邊為法篆局。出來再向前走就到了第二門,，一眼看到的是玉皇殿,，玉皇殿門前是靈井泉，左右兩邊是樓鼓,、鐘樓。出了玉皇殿再往前走就是第三門,，便是天師府門,，在這里有道士正在朗朗頌經(jīng)。門內(nèi)有萬法守壇,、靈官殿,、財神殿,、天清殿、天井,、天師廳,、敕書閣遺址、靈芝園等景點,，每個景點從不同角度體現(xiàn)道教文化的博大精深,。
 
2、仙水巖：從上清古鎮(zhèn)出來后,，坐車到十六公樁,，然后再倒車去仙水巖。應該說這里是龍虎山最精華的部分,。
 
     進入景區(qū)首先是一個中華性文化展,，為上海的分展區(qū)。以前在新聞里面聽說過為5000年來第一展,，后來由于種種壓力,，被迫遷出上海。我還在納悶,，為何會在龍虎山有分展,，直到看到展出圖片才明白，猜想和龍虎山的仙女巖及金槍峰有關(guān),。
 
     參觀后,，便開始在船上游覽。瀘溪河的兩岸是連綿的群峰,，由于龍虎山屬于砂石丹霞地貌,，山體比較疏松，大自然的風吹雨打使得各個山頭形態(tài)各異,。小舟在瀘溪河中緩緩而行,，一路上觀賞不同的山頭，如導游講有的象仙桃,、有的像老者,，確實是指什么像什么。
 
    兩岸山體上的縫隙中,，還有不少神秘的懸館,。崖墓是春秋戰(zhàn)國時期古越人留下的，這些懸葬在陡峭的山崖壁洞中的棺材,，一直讓人百思不得其解,，古人是怎么把棺材放入懸崖的崖洞中？已成千古之謎。據(jù)說鷹潭市旅游局已經(jīng)懸賞30萬獎勵解謎者,，此招不錯,。
 
    不遠處是“無蚊村”，這里是一個三面環(huán)山,、一面臨水的村莊,，據(jù)說這個村莊不生蚊子。上岸后,，先沿著階梯上到觀景處,，這里是看對面一個家族懸館的最佳位置。接著便帶著好奇,，欣賞自然奇觀仙女巖,。
 
3、象鼻山：進入象鼻山國家地質(zhì)公園,。由于是淡季,，整個景區(qū)就我一個人，走在這地方,，腦海還突然冒出如果出來野豬之類的,，自己如何應對。呵呵,，就這么一路走著,，拍拍照片，別有滋味,。
 
     象鼻山由來是因為有一個山體極像象鼻,，這又和昨日剛?cè)サ凝R云山象鼻巖極為相似，不過龍虎山的相對來說更像一些,。都為四大道教名山,，又都屬于丹霞地貌，夠難得的,！
 
     4點30我回到仙水巖,，也是觀賞到了讓我感觸最深的一幕：懸棺表演。在著冬日的傍晚中,，觀看的游客不到10人,，配著悠揚的喇叭聲，爆竹噼里啪啦的響,，煙霧繚繞,。這樣的意境里面，表演倒是其次了,。

 
     當時我就回憶起了以前看過的一篇文章中說到,，有機會的話到西藏觀一次天葬去感悟生死,。我想就是那類感覺吧。這樣的經(jīng)歷對我來說彌足珍貴,！
 
     回到鷹潭,，坐火車去下一站。近2個小時的車程,，晚8點到上饒,。