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葫蘆廬里福祿長(zhǎng)

 李灝 2014-01-21
 
 
 
趙偉可以熟練的使用勒、扭,、范,、烙、雕,、畫(huà),,使本自天然的葫蘆長(zhǎng)得盡如人意,按說(shuō)是人定勝天的實(shí)踐者,。然而年復(fù)一年經(jīng)歷這個(gè)過(guò)程,,趙偉卻更加敬畏自然:"葫蘆器非人力所能及,真正的精品還是需要天成,,比紫砂壺要難,。"一把好葫蘆,是藝人盡心,,更是天公作美,。
 
 


葫蘆,,一年生藤本植物,又稱(chēng)"瓠",、"匏",、"壺"、"甘瓠",、"壺盧",、"蒲盧",是世界上最古老的作物之一,。在我國(guó),,葫蘆作為水器要早于陶和青銅,顏回"簞食瓢飲"用的就是它,。直到塑料制品普及前,,家家都還有一兩個(gè)半剖開(kāi)的葫蘆瓢,應(yīng)付日常舀水灑掃,,幾乎不用怎么加工,。唐代韋肇為此曾專(zhuān)作《瓢賦》贊曰:"器為用兮則多,體自然兮能幾,?"

近俗好吉語(yǔ),,葫蘆因諧音"福祿"而成為案頭雅玩、年節(jié)佳賞,。但養(yǎng)秋蟲(chóng),、盤(pán)手捻的玩葫蘆傳統(tǒng),是唯獨(dú)京城附近才有,。買(mǎi)不起貴重的葫蘆器,,那就在自家四合院里掛幾個(gè)野葫蘆也好。至于所用葫蘆的種植和制作,,則一向集中在天津一帶,,頗有以善制葫蘆出名的手藝人。

趙偉先生和他的葫蘆廬,,就是清朝眾多天津葫蘆名家中,,一枚傳承至今的滄海遺珠。

歲末的天津衛(wèi)寒風(fēng)呼嘯,,推開(kāi)趙偉先生的家門(mén),,卻恍惚如同初秋的田間:天花板以網(wǎng)格吊頂,上面滿(mǎn)滿(mǎn)懸掛著各式葫蘆:雕,、畫(huà),、烙、范,、勒,、結(jié),,還有現(xiàn)代技法新制的作品,琳瑯滿(mǎn)目,。墻上架上桌上,,更是擺滿(mǎn)了成品、半成品,、相關(guān)書(shū)籍和制作工具,。我沒(méi)有去過(guò)真正的葫蘆田,不知是否也是這樣碩果累累,,如入莽林,。過(guò)了半響才看見(jiàn)"葫蘆廬"這一雅號(hào):它就題在墻上,卻被垂下來(lái)的葫蘆們擋得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí),,像是甘心退居幕后,,讓位給了葫蘆們。


不器而成材

《紅樓夢(mèng)》第四十二回,,平兒送別劉姥姥時(shí)說(shuō):"到年下,,你只把你們曬的那個(gè)灰條菜和豇豆、扁豆,、茄子干子,、葫蘆條兒,各種干菜帶些來(lái)--我們這里上上下下都愛(ài)吃這個(gè)--就算了,。別的一概不要,別罔費(fèi)了心,。"吃慣了一兩銀子一個(gè)的鴿子蛋,、雞汁熬出的茄子,賈府上下偏偏都愛(ài)葫蘆條,。趙偉告訴我們:葫蘆與冬瓜,、絲瓜、黃瓜同屬葫蘆科,,甚至還可以相互嫁接,,食用歷史悠久。如今到山間旅游,,也還常有鄉(xiāng)民拿曬干了的葫蘆條在道旁售賣(mài),。

用作器皿的葫蘆,更是種植遍布全球,。非洲有大葫蘆,,剖開(kāi)如同笸籮,去蓋則如缸,,當(dāng)?shù)厝税衙缀兔娑即娣旁诤J里,。美洲也有用葫蘆作花瓶的,。國(guó)外重視葫蘆的實(shí)用性比國(guó)內(nèi)要多。"葫蘆作為文玩,,小眾一點(diǎn),,那是正常的。但國(guó)內(nèi)少了對(duì)葫蘆實(shí)用性的挖掘,,這個(gè)未免可惜,。"趙偉說(shuō),即便在葫蘆的鼎盛時(shí)期--清朝,,帝王權(quán)貴也是把玩為主,。塑料和金屬普及后,連水瓢都要絕跡,。觀念如此罷了,。

葫蘆除了剖開(kāi)作瓢,直接開(kāi)口作容器也很多見(jiàn),,一般是裝酒和藥,。過(guò)去行醫(yī)賣(mài)藥,店外都懸葫蘆幌子表明身份,,世人贊嘆醫(yī)者也稱(chēng)其為"懸壺濟(jì)世",,葫蘆儼然成了醫(yī)藥行業(yè)的標(biāo)志物。至今俗語(yǔ)尚曰:"不知他這葫蘆里賣(mài)的什么藥,?"

早在莊子生活的年代,,葫蘆就已經(jīng)廣泛種植并應(yīng)用。"魏王貽我大瓠之種,,我樹(shù)之成而實(shí)五石,。"--可惜,五石的大葫蘆什么也盛不了,,質(zhì)地又脆,,雖壯觀卻無(wú)用,種出大葫蘆的惠子難免對(duì)莊子抱怨,。莊子卻說(shuō):"子有五石之瓠,,何不慮以為大樽,而浮乎江湖,?"把葫蘆綁在腰間渡水,,喚作"腰舟",是先秦重要的水上交通工具,。眾人只道葫蘆內(nèi)可以盛水,,其實(shí)水在葫蘆外有何不可?載舟覆舟,,君子不器,。

因?yàn)楹J質(zhì)輕中空,,很多民族都以它作為水上交通的輔助,甚至放入洪水神話(huà)當(dāng)中,,成為另一個(gè)版本的諾亞方舟,。民俗學(xué)家趙國(guó)華認(rèn)為,初民因婦女生產(chǎn)艱難,,將羊水視作胎兒的威脅,,而葫蘆則是子宮的變型,保護(hù)著嬰兒逃離"大洪水",,于是有了以葫蘆為庇護(hù)的洪水傳說(shuō),。不論源頭如何,滔滔逝水當(dāng)中抱著葫蘆渡江的人,,想來(lái)也都曾于畏懼自然的危險(xiǎn)同時(shí),,感謝過(guò)自然的饋贈(zèng)。

在民間,,老百姓賦予葫蘆的寓意更遠(yuǎn)不止"福祿"二字,。鄉(xiāng)野有種苦葫蘆,稱(chēng)為"巹",,味極苦澀,,難以下咽,只能做樂(lè)器和酒器,。將巹一剖為二,,令新婚夫妻各執(zhí)其一飲酒,以示同甘共苦,、琴瑟和鳴,、合二為一,作為婚禮上的重要儀式,,也就是"合巹"。此禮始于周朝,,代代沿襲,,是如今婚禮上"交杯酒"的原型。


葫蘆世家

文玩葫蘆不僅是老圃分內(nèi)事,,它與中國(guó)書(shū)法,、繪畫(huà)、金石,、雕刻一脈相承,。作為葫蘆世家傳人,趙偉的童子功是從繪畫(huà)開(kāi)始,,素描,、國(guó)畫(huà)都有涉獵,。幼年專(zhuān)心打好基礎(chǔ),并非上來(lái)就鉆研葫蘆,。趙偉說(shuō),,手藝人的根基是審美格調(diào),不論烙畫(huà),、押花,、雕刻,還是制模,、范葫蘆,,沒(méi)有大量的練習(xí)和持續(xù)的熏陶,是不可能完成有質(zhì)量的作品的,。直到如今已知天命,,趙偉床頭仍然擺著與中國(guó)傳統(tǒng)紋飾相關(guān)的圖冊(cè),隨時(shí)準(zhǔn)備"充電",。

和任何幼年學(xué)藝的人一樣,,他也有過(guò)逆反的時(shí)候:小朋友都出去玩了,自己寫(xiě)完作業(yè)還要學(xué)畫(huà)畫(huà),。不過(guò)那個(gè)階段很快過(guò)去了,,趙偉對(duì)我們反復(fù)強(qiáng)調(diào):"那些基礎(chǔ)訓(xùn)練,現(xiàn)在看起來(lái)是非常必要的,。小時(shí)候那點(diǎn)辛苦算不了什么,。"

這句話(huà)最好的佐證,是他延續(xù)這一教育理念的實(shí)際行動(dòng):趙家正在廣告設(shè)計(jì)系讀大三的女兒也和父親一樣,,自幼練習(xí)素描繪畫(huà),,如今已是烙葫蘆的一把好手,算起來(lái)正是第五代傳人,。

雖然全家都不靠葫蘆謀生,,但身為世家弟子,趙偉對(duì)葫蘆行業(yè)動(dòng)向十分關(guān)注,。說(shuō)起美國(guó)新出的小葫蘆品種,,"雖然小,但臍眼,、壺頂都太大,,形狀粗笨,算不得'草里金',。"

"草里金",,是小葫蘆的專(zhuān)用詞。葫蘆貴大更貴小,不滿(mǎn)一寸,、形狀周正的小葫蘆才擔(dān)得起這一稱(chēng)號(hào),。朱家溍先生在《故宮退食錄》里寫(xiě),夫人趙仲巽的外公是清朝榜眼,,榜眼公的兩個(gè)妹妹都不出嫁,,家里稱(chēng)為"五老爺"和"六老爺"。五老爺好雅玩,,養(yǎng)得兩盆小葫蘆每只寸許長(zhǎng),,價(jià)值連城。某年結(jié)子格外細(xì)小,,五老爺一整年悉心看顧,,得了一枚三分長(zhǎng)的草里金。用碧玉打一個(gè)竹杖型的簪子,,足赤黃金繞作絳結(jié),,小葫蘆掛在小竹杖上,拿來(lái)哄侄外孫女開(kāi)心:"野飲花間百物無(wú),,枝頭惟掛一葫蘆,。"簡(jiǎn)直不能更瀟灑??上?,此物也散佚于"文革"。

劉若愚所著的《明宮史·火集》中也提到了草里金的定義:"仍有真正小葫蘆如豌豆大者,,名曰'草里金',,二枚可值二三十兩不等,皆貴尚焉,。"富貴人家,,以如此珍奇的小葫蘆作為耳珰、衣扣,,不露豪奢而倍顯樸雅,。無(wú)怪乾隆帝認(rèn)為葫蘆"勝于金玉"。其中小是必須,,還要雅致,,下端的臍眼、上端的壺頂,、乃至保留下來(lái)葫蘆生長(zhǎng)時(shí)的殘?zhí)?-龍頭,,都有講究,。最好還能常常在手中揉搓,,盤(pán)出深紅的皮色……如此這般多規(guī)矩,無(wú)怪乎如今的葫蘆界,雖也種不出幾盆草里金,,但依然看不上美國(guó)"俗氣"的新品種,。

除了葫蘆種植技術(shù)的動(dòng)向以外,對(duì)于制作葫蘆的技藝,,趙偉也時(shí)??疾鞂W(xué)習(xí)、不落人后,。我們?cè)诤J廬發(fā)現(xiàn)一組中國(guó)弦樂(lè),,乍看與葫蘆們格格不入,細(xì)細(xì)分辨,,原來(lái)琴筒部分都是范制的葫蘆,。試著撥弄,卻不成調(diào),。

對(duì)此,,趙偉坦言自己不擅絲管:"那時(shí)候,美國(guó)出了個(gè)葫蘆樂(lè)隊(duì),,演奏的樂(lè)器都是葫蘆做的,。我一研究,這個(gè)咱們也能做啊,,干脆就做個(gè)中國(guó)樂(lè)器的,!于是回來(lái)當(dāng)年,就范出了這么一整套胡琴,。"

這一套胡琴如今就掛在趙偉床頭,,無(wú)人彈奏也不校音律,像是一組寫(xiě)著"我們也能"的獎(jiǎng)杯,,業(yè)已蒙塵,。


 
百福八不正--萬(wàn)里挑一范葫蘆

葫蘆是慢慢長(zhǎng)成的植物,一切步驟都要按照時(shí)令提前準(zhǔn)備,。趙偉為馬年范制的吉語(yǔ)葫蘆早在六月份就開(kāi)始打模,、上范,到十月間開(kāi)模,,一年的祈愿和半年的辛苦,,都在他手上端端正正的一個(gè)八不正百福葫蘆里。

八不正,,是典型的清代宮廷葫蘆制式,。上下兩個(gè)肚子都要范制成見(jiàn)棱見(jiàn)角的方正形狀,還要再有吉祥花紋,。和瓷器琺瑯器一樣,,葫蘆界也有"一方頂十圓"的說(shuō)法。八不正葫蘆的菱線(xiàn)極多,"純靠石膏模子把它憋成這樣",,失誤率很高,,也格外珍貴。

趙偉拿出來(lái)的八不正葫蘆,,是他今年秋天新收獲的,,因此皮色尚是淺白。上面凸顯出各種字體寫(xiě)就,、整整一百個(gè)福字,。"本來(lái)就是'福祿'嘛,福上加福,。我從小學(xué)這個(gè),,做幾個(gè)花模還是容易的。難的是范制的過(guò)程,。"

范制葫蘆首先要把陽(yáng)模雕刻好,,然后反成陰模。以前是把木頭直接雕刻成想要的葫蘆形狀,,稱(chēng)作"樁子",。"樁"字此處讀作去聲,所以民間也有寫(xiě)成同音"狀子"的,。然而"狀子"本無(wú)此意,,語(yǔ)義上看也是"樁子"更合理--我私心忖度,這個(gè)四聲的讀音也許是天津方言的緣故,?因?yàn)樘旖蛟诜吨坪J領(lǐng)域獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,,導(dǎo)致葫蘆界至今保留了這一讀音訛誤,也未可知,。

樁子按有無(wú)花紋,,還分為素模、花模,??毯昧藰蹲樱俜闯商漳?、瓦?;蚣埬#自谟啄鄣暮J上,。但是無(wú)論樁子還是陶瓦,,難度和成本都太大,過(guò)去只有皇帝用得起?,F(xiàn)在多用雕塑泥,,貼在素樁子上,,然后制作花紋。由這樣的花模樁子反成固定耐用的硅膠模,,然后再根據(jù)硅膠模復(fù)制石膏模,就可以批量套葫蘆了,。

說(shuō)是批量,,其實(shí)一個(gè)個(gè)套葫蘆,還是相當(dāng)辛苦的活:"每個(gè)葫蘆都要單獨(dú)做一個(gè)石膏模,,一次性使用,。上模在六七月份,田間地頭又潮又熱,,蚊蟲(chóng)叮咬,,辛苦不說(shuō),產(chǎn)量還很小,。"

趙偉所說(shuō)的"產(chǎn)量小",,是指范制葫蘆中不成功的占大多數(shù),成功的極少:"每年到了九月十月,,開(kāi)模驗(yàn)葫蘆,,那就跟賭石沒(méi)什么兩樣。"營(yíng)養(yǎng)不良的葫蘆,,縮在模子一角,,固然失敗,;水大了或是肥大了,,葫蘆脹裂了模子,稱(chēng)為"炸模",,導(dǎo)致圖案模糊變型,,也是不行;極少極少能有一個(gè)范的非常漂亮,、滿(mǎn)范且花紋清晰的,,就等于中了獎(jiǎng)。而葫蘆長(zhǎng)在石膏模子里,,看不見(jiàn)摸不著,,到底長(zhǎng)到了多大、水肥如何協(xié)調(diào),,全憑種植人的經(jīng)驗(yàn)?zāi)媚?,不等到開(kāi)模無(wú)從得知。這還不算防治病蟲(chóng)害的工夫,。無(wú)怪趙偉將開(kāi)模戲稱(chēng)為"一年一度激動(dòng)人心的時(shí)刻到了",。

若是圓形的范制葫蘆,,對(duì)葫蘆底部的臍眼也有要求,要小要圓要平還要正,,以射箭中靶心之意,,謂之"十環(huán)"。想讓臍眼正,,就需要"引臍":一根竹簽從石膏模子底部正中插進(jìn)去,,輕輕戳進(jìn)臍眼里,但不能戳漏了,。這樣在生長(zhǎng)過(guò)程中,,臍眼被固定只能向著十環(huán)長(zhǎng),就"引"到了正中,。引臍法是近二十年才發(fā)明的手段,,一把夠年月的古董葫蘆若也是十環(huán),那實(shí)在是美物天成,,加倍難得,。

除了最難的范制葫蘆以外,還有勒扎葫蘆,、結(jié)扣葫蘆,,都是在成長(zhǎng)過(guò)程中人為的通過(guò)綁線(xiàn)或扭曲來(lái)達(dá)到造型的目的。王世襄先生注釋勒扎葫蘆曰:"君子不器,,物以不器乃成材,。"贊賞它犧牲了實(shí)用性但突出了美感。結(jié)扣葫蘆則是要在長(zhǎng)把瓢葫蘆尚軟的時(shí)候,,用紗布綁吊,、拉扯,使之慢慢彎曲盤(pán)繞,,直到自身打成結(jié)并收緊,。不僅自身成結(jié),生長(zhǎng)距離相近的葫蘆也有成對(duì)互相打結(jié)的,,乃至一組結(jié)扣葫蘆達(dá)到六個(gè),、八個(gè)。一切要趁葫蘆鮮嫩質(zhì)軟的時(shí)候進(jìn)行,,但太過(guò)急于求成,,又可能導(dǎo)致葫蘆開(kāi)裂,欲速則不達(dá),。那也是件需要人呆在葫蘆田里耗時(shí)間,、與自然之力合作的慢功夫。

即便是種出了好葫蘆,,也不一定就能制成,。收獲之后,,還需要打皮、需要晾曬,。陰皮,、長(zhǎng)霉、皺縮等等危險(xiǎn)都埋伏在前路,,隨時(shí)有可能毀掉一把葫蘆,。至于到了加工的部分,更有許多錯(cuò)手失誤的可能性,。最終能有一個(gè)品相好的葫蘆,說(shuō)是"萬(wàn)里挑一"都太樂(lè)觀,。


天工開(kāi)物,,神乎其技

葫蘆收獲晾制后,有種種二次加工的技法:有鏤空的雕刻葫蘆,,有表面的繪畫(huà)葫蘆,,還有以烙鐵燙烤花紋的烙花葫蘆。

烙花,,早年間稱(chēng)作火畫(huà)葫蘆,,以線(xiàn)香、木頭或包覆燃料的鐵絲為工具,,在葫蘆表面留下褐色花紋,。過(guò)去繪制火畫(huà)者,無(wú)不被香煙熏得雙目通紅,。出現(xiàn)電烙鐵后,,火畫(huà)變得容易,改稱(chēng)烙花葫蘆,。工具趁手了,,圖案也由傳統(tǒng)的花卉山水向西洋的素描、人像靠攏,。趙偉自制的整套烙花工具,,有十幾種不同的筆尖,在行業(yè)內(nèi)推廣售賣(mài),,頗受好評(píng),。他本人也帶了五六個(gè)徒弟專(zhuān)學(xué)烙畫(huà),其中有一個(gè)聾童"十分認(rèn)真,,天賦也不差",,現(xiàn)在的水平"靠這個(gè)吃飯已經(jīng)沒(méi)問(wèn)題了"。老手藝有了新發(fā)展和新傳人,,對(duì)趙偉而言是件很有成就感的事情,。

押花葫蘆,,則是以瑪瑙、玉,、牛角等,,磨成鈍刃,押,、砑,、擠、按葫蘆表面,,使之出現(xiàn)浮雕般的花紋,,而葫蘆表皮不破不裂,方為高手,。倘若手勁沒(méi)收住,,把葫蘆戳漏了,這個(gè)葫蘆就算毀了,。押花是從范制發(fā)展出來(lái)的技藝,。范制葫蘆開(kāi)模晾曬后,有個(gè)步驟稱(chēng)作"醒模":看哪里圖案不夠清晰,,拿瑪瑙刀壓一壓,、規(guī)整一下。后來(lái)人們便在素葫蘆上直接押出圖案,,精通此道者能押出小米般細(xì)致的珍珠魚(yú)鱗紋,,不在話(huà)下。

葫蘆界的泰斗,、《論匏器》(后又更名《說(shuō)葫蘆》,、《中國(guó)葫蘆》)的作者王世襄老人,曾有一段與押花葫蘆的往事,。二三十年代,,北平押花高手有陳錦堂、小雷與怯郭,。怯郭技藝不及小雷,,更遠(yuǎn)遜陳錦堂,但喜歡炫耀,。一日,,王世襄與怯郭相遇于隆福寺茶肆。怯郭手持所押葫蘆說(shuō):"押成我這樣,,至少得苦練十年,。"王世襄年少氣盛厭其浮夸,當(dāng)即拿出剛買(mǎi)的倒栽葫蘆,,對(duì)怯郭說(shuō):"我沒(méi)押過(guò)花,,現(xiàn)在想學(xué)學(xué),,明天就把它押完給您看,怎么樣,?"于是回家途中,,他便購(gòu)骨筷一束,銼成刃具,,通宵達(dá)旦押就一幅櫻桃鳴禽圖,。怯郭看后竟無(wú)言以對(duì)。


彼時(shí)王世襄還在讀高中,。少年狷狂固然可見(jiàn)一斑,,天資稟賦亦不容小覷。

日后他求學(xué)于燕京大學(xué),,曾手制木?!对录緢D》并鐫上自己的別號(hào)"又筠制"。此物被罐家趙子臣劉備借了荊州,,從此泥牛入海,。直到過(guò)了近五十年,,王老先生竟然在香港拍賣(mài)圖冊(cè)中見(jiàn)到當(dāng)年木模所范出的葫蘆,,下面赫然標(biāo)注為十八世紀(jì),令他哭笑不得:"若然,,區(qū)區(qū)豈不是乾隆以上人,!"無(wú)心造假卻可以亂真,如此手筆,,早在與怯郭爭(zhēng)高下時(shí)已露崢嶸,。玩物玩出名堂,王世襄先生可謂高山仰止,,景行行止,。而今我們坐在葫蘆堆里,一邊盤(pán)玩葫蘆一邊聽(tīng)趙偉講述前賢往事,,也有種"雖不能至,,心向往之"的感覺(jué)油然而生。

坊間有玩笑話(huà),,說(shuō)香蕉應(yīng)當(dāng)掛起來(lái)存放,,這樣它會(huì)以為自己還在樹(shù)上,可以保鮮,。葫蘆廬的天花上掛滿(mǎn)了葫蘆,,不知道它們是否以為自己還在自然懷抱中靜靜生長(zhǎng)。人類(lèi)早已是大自然的一部分,,趙偉可以熟練的使用勒,、扭,、范、烙,、雕,、畫(huà),使本自天然的葫蘆長(zhǎng)得盡如人意,,按說(shuō)是人定勝天的實(shí)踐者,。然而年復(fù)一年經(jīng)歷這個(gè)過(guò)程,趙偉卻更加敬畏自然:"葫蘆器非人力所能及,,真正的精品還是需要天成,,比紫砂壺要難。"一把好葫蘆,,是藝人盡心,,更是天公作美。

除這些以外,,山東聊城一帶還有"片花葫蘆"制作:葫蘆投入顏料中熬煮,,表皮染作紫、黑,、紅色再削刻圖案,,花紋處露出本色內(nèi)里,刀法粗獷遒勁,,顏色鮮亮可喜,。當(dāng)?shù)匾卜Q(chēng)為刀刻葫蘆。手藝人于年節(jié)前沿街售賣(mài),,鄉(xiāng)民討個(gè)"福祿"的口彩,,買(mǎi)回家作為兒童玩物,甚至還有片了花的葫蘆做成的牲口扎嘴,。趙偉自己不做片花,,但也收藏了兩個(gè)葫蘆在家里。本是非常俚俗的玩意兒,,但擺在葫蘆廬典雅的古董藏品之間,,竟也別有一番天然稚趣,有如紅木家具間擺了一只竹板凳,,淳樸灑脫,,怡然自得。


行業(yè)"代溝"

葫蘆廬的架上珍品,,不止有古樸傳統(tǒng)的紋飾,,還有取葫蘆上半部分用丙烯涂繪的一對(duì)和平鴿,甚至有一個(gè)信手涂鴉的HelloKitty--"哄孩子玩的,都算不上正經(jīng)東西,。"趙偉笑過(guò),,隨手又把HelloKitty丟進(jìn)柜子角落。

要說(shuō)葫蘆廬里有什么算是"正經(jīng)東西",,也許只有趙偉心里有數(shù),。各色葫蘆以及與葫蘆相關(guān)的器具,在這里俯仰即是,。民國(guó)乃至前清的老葫蘆也不過(guò)隨手?jǐn)[放閑時(shí)盤(pán)玩,。趙偉的心思不局限于一器一物的珍貴,更多是思考整個(gè)行業(yè)的前景,。

說(shuō)到現(xiàn)狀,,趙偉多有喟嘆:"葫蘆這一行啊,有'代溝',。"--此處所謂代溝,,并不是年齡斷層,而是各個(gè)生產(chǎn)環(huán)節(jié)之間的脫節(jié):種植葫蘆的人不愿意公開(kāi)方法,,雕繪葫蘆的人不愿意公開(kāi)技巧,,收藏葫蘆的人不愿意公開(kāi)藏品,于是關(guān)于葫蘆的秘訣就這樣在層層掩蓋中層層流失了,。"沒(méi)有橫向的研討,長(zhǎng)此以往難免失去了競(jìng)爭(zhēng)力,。"

趙偉拿出葫蘆廬最久遠(yuǎn)的收藏,那是一個(gè)裝在錦盒里的押花葫蘆,,經(jīng)年盤(pán)玩已呈紅木色,,包漿泛著溫潤(rùn)的光澤,,典雅貴重一望可知,。更出眾的是它的形狀:兩個(gè)肚子渾圓,腰部極其纖細(xì),,收束果斷,,頂端的柄部也更為修長(zhǎng),整把葫蘆透出一股清秀飄逸,。在一眾葫蘆中,,簡(jiǎn)直玉樹(shù)臨風(fēng),堪稱(chēng)是葫蘆界輕搖折扇的翩翩佳公子,。

"這個(gè)大約是一八九幾年的物件,,我太祖親手押的花,樣式也是典型的晚清標(biāo)準(zhǔn):長(zhǎng)柄勻直,,腰細(xì)而短,,雙肚圓潤(rùn)。秀美端莊典雅,就和咱們中國(guó)的人一樣,??上ВF(xiàn)如今的葫蘆已經(jīng)出不了這個(gè)品相的了,。"一方面是生產(chǎn)鏈條中的小農(nóng)意識(shí),,導(dǎo)致了許多品種和技巧的失傳;另一方面則是審美的變遷,。

美好的器具因?yàn)槭バ蕾p的土壤而消失,,讓趙偉格外遺憾:"如今市面上見(jiàn)不到這樣的葫蘆,慢慢的大家也就不知道什么是好葫蘆了,。這是比品種失傳更加悲哀的事,。"

山中石多珍玉少,世上人稠知音希,。葫蘆有靈,,神物亦不肯輕易出世。

2008年,,趙偉出了一本書(shū)《葫蘆工藝寶典》,,把自己所知的技巧,無(wú)論種植加工還是挑選收藏統(tǒng)統(tǒng)收錄在內(nèi),,包括他自己創(chuàng)新的葫蘆加工品的做法也毫無(wú)保留:"我是葫蘆玩家中比較少有的三個(gè)步驟全參與:也種植,,也加工,也收藏,。我覺(jué)得自己有責(zé)任把這一行的技術(shù)傳播開(kāi),,哪怕有的人認(rèn)為那應(yīng)該是'不傳之秘'。"業(yè)內(nèi)對(duì)此舉褒貶不一,,認(rèn)為"泄了家底",、擔(dān)心"以后我們還靠什么吃飯"的保守勢(shì)力也大有人在。對(duì)此,,趙偉的態(tài)度堅(jiān)決:雖千萬(wàn)人,,吾往矣。

在剛剛過(guò)去的2013年10月,,天津市政府認(rèn)證"葫蘆廬葫蘆制作技藝"為市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),,趙偉應(yīng)付前來(lái)認(rèn)證、拍攝,、宣傳的人,,頗忙亂了一陣子。推廣雖然艱難,,但多少算是遏制住了技術(shù)不斷流失的態(tài)勢(shì),。而人群散去,,葫蘆廬里光陰依舊,前人遺珍等待著鉆研,,懵懂后輩正慢慢成長(zhǎng),。陽(yáng)光照在一屋子淡黃色的葫蘆上,閃爍著千百年來(lái)世人所祝禱的吉祥,。

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

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