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《高句麗古墓壁畫—伏羲女媧圖》普通郵資信封

 qyu1998 2014-01-18

《高句麗古墓壁畫—伏羲女媧圖》普通郵資信封

國(guó)家郵政局定于2003年6月28日發(fā)行《高句麗古墓壁畫—伏羲女媧圖》普通郵資信封1枚,。詳情如下: 
(1-1)  高句麗古墓壁畫—伏羲女媧圖  80分
郵資信封郵票規(guī)格:50×27mm
郵資信封規(guī)格:230×120mm
版  別:膠印
設(shè) 計(jì) 者:董長(zhǎng)福
攝 影 者:劉傳武
責(zé)任編輯:吳金福
印 刷 廠:遼寧省沈陽(yáng)郵電印刷廠 
 
  發(fā)行資料:
伏羲是東方的天帝,,據(jù)說(shuō)他是華胥氏踩了雷澤中雷神的足印而生出的兒子,。而女媧則是創(chuàng)世女神,,傳說(shuō)她揉團(tuán)黃色的泥土創(chuàng)造了人類,,后來(lái)因?yàn)榉泵Ρ銓⒗K子浸入泥漿中甩動(dòng)起來(lái),,飛濺的泥點(diǎn)就變成了很多的人,。她和伏羲結(jié)成夫婦以后,分別成了漢族的“人祖爺”和“人祖奶”,。伏羲女媧圖取自位于吉林省集安縣洞溝河畔的洞溝古墓群,,洞溝古墓群規(guī)模龐大,共有古墓一萬(wàn)多座,,是高句麗古墓最集中的地方,。這些墓葬排列有序,規(guī)模懸殊,。從外形上,,可分為石墳和土墳兩大類。墓室多為正方形,。有的墓室有絢麗多彩的壁畫或墨書題記,,已發(fā)現(xiàn)的壁畫墓有十多座。這些創(chuàng)作于6世紀(jì)前后被直接繪于平整石面上的壁畫,,五彩繽紛,,金碧輝煌,線條流暢,,具有極高的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值,。 
  
    

  高句麗壁畫主要分布在洞溝古墓群中,分布范圍東西長(zhǎng) 20 公里,,南北寬 3 公里,,這里還不包括距市區(qū) 20公里以外的長(zhǎng)川一、二,、四號(hào)墓,。至今,已發(fā)現(xiàn) 20 座古墓中有精美的壁畫,,還發(fā)現(xiàn)一座書法墓--墨書長(zhǎng)文墓,。由于沒有普遍考察,對(duì)一些墓沒有清理發(fā)掘,,可能一些墓內(nèi)還有壁畫,。 

  集安古墓壁畫完成于公元 3 年至公元 427 年,高句麗遷都平壤之前,。眾所周知,,前秦建元二年(公元366年),開始鑿建敦煌莫高窟,。由此推算,,集安高句麗壁畫創(chuàng)作時(shí)間與敦煌早期壁畫創(chuàng)作時(shí)間基本相同,或更早一些。只是敦煌莫高窟歷經(jīng)北魏,、北齊,、西魏、北周,、隋,、唐、五代,、宋,、西夏、元,、明代,,歷時(shí)千載,相繼鑿建,,現(xiàn)保存壁畫 4.5 萬(wàn)多平方米,。而集安古墓壁畫,由于高句麗遷都平壤,、戰(zhàn)亂和封禁,,長(zhǎng)達(dá)1500多年一直埋沒在亂石荒草之中,直到 1949 年全國(guó)解放之后,,我國(guó)考古工作者才對(duì)集安壁畫認(rèn)真清理和保護(hù),。集安壁畫盡管蒙受 1500多年的歷史塵埃,遭受到人為和自然的災(zāi)害,,但它仍像一顆明珠放射出燦爛的光華,。

  集安古墓壁畫的內(nèi)容豐富多彩,基本可以分成三種,。早期和中期的壁畫,拙樸,、雅氣,,充滿靈性,十分貼近現(xiàn)實(shí)生活,,流露出一種天真和幽默,,好似一部形象的歷史長(zhǎng)卷,真實(shí)而生動(dòng)地再現(xiàn)了高句麗民族的鄉(xiāng)土鄉(xiāng)情和社會(huì)風(fēng)貌,。在這些壁畫上,,人們可以看到:貴族和妻妾宴飲,廚房中廚師在烹魚炒肉,。喜愛舞蹈的高句麗人排起長(zhǎng)隊(duì),,頭戴羽飾,揮動(dòng)雙臂,跳起集體舞,,或者表演獨(dú)舞,。市集上的表演更熱鬧,在大樹下有耍猴的,,表演幻術(shù)的,,玩雜耍的。摔跤是高句麗人喜愛的體育活動(dòng),。大力士們身著短褲,,赤膊上陣,雙方各將頭壓在對(duì)方肩上,,手抓對(duì)方腰帶,,奮力搏斗,還有老人助興,。貴族出行,,有車輦,有隨從,。高句麗人信奉儒,、道、佛,,夫妻一 同前去拜佛,。農(nóng)家小院十分安靜,牛欄里拴著牛,。狩獵是高句麗最喜愛的活動(dòng),,不論王公貴族還是平民百姓,都把射獵看成生活的必需,。狩獵者有的騎馬,,有的步行,有的彎弓回首,,瞄準(zhǔn)奔鹿,,有的射中猛虎,猛虎逃竄,,獵犬窮追不舍,。茂密的山林中,野豬,、熊,、虎、鹿,、狍子,、兔、雉雞、鼬鼠……在出沒,。策馬持弓的武士和兩乘牛車正準(zhǔn)備運(yùn)送獵物,。爭(zhēng)戰(zhàn)和擴(kuò)大疆土是高句麗生活中的重要內(nèi)容,雙方將軍身披鎧甲,,頭戴兜鍪(móu盔),,戰(zhàn)馬也披著鐵甲,兵刃相加,。雙方的步兵也撲打在一起,。戰(zhàn)勝者舉刀砍殺俘虜,被俘者跪在馬前,,引頸待斃……,。

  集安古墓壁畫除了上述反映生活風(fēng)俗的內(nèi)容之外,還有極大一部分是神話傳說(shuō)和宗教內(nèi)容,,特別是晚期的壁畫,,這種內(nèi)容占了主體。其中描繪四神的壁畫較多,。朱雀,、玄武、青龍,、白虎,,這四方之神,在一些古墓中成了中心主題,,獨(dú)占四壁,。流暢的線條,對(duì)比的色彩,,夸張的形象,,神秘的氣氛,體現(xiàn)出高句麗畫師的技藝更加純熟,,筆法更加洗練和生動(dòng),。此外,須彌座上的佛祖,、菩薩群像、護(hù)法獅子,、童子,、蓮花等宗教內(nèi)容也出現(xiàn)在壁畫中。更為引人入勝的是,,伏羲,、女媧、神農(nóng)氏、飛天,、乘龍仙人,、駕鶴、仙人,、伎樂(lè)人,、造車的奚仲、神力士和日月星辰也出現(xiàn)在壁畫上,。這一現(xiàn)象,,正好說(shuō)明,高句麗文化與炎黃文化一脈相承,。高句麗壁畫另一個(gè)特點(diǎn)是裝飾圖案,。主要有 “王”字連續(xù)花紋,蓮花圖案,,環(huán)紋圖案等等,。這些圖案簡(jiǎn)潔明快,富麗高雅,,具有很強(qiáng)的裝飾性,。 

 

  集安高句麗壁畫,不僅內(nèi)容豐富,,色彩鮮艷,,技巧高超,同時(shí)自成體系,,有一個(gè)從早期,、中期到晚期的發(fā)展過(guò)程,充分顯示出它的藝術(shù)價(jià)值,。除壁畫數(shù)量上不如敦煌之外,,在繪畫內(nèi)容、反映生活的深度和廣度,,繪畫技巧和繪畫材料上,,都不在敦煌之下,談及中國(guó)古代壁畫藝術(shù)時(shí),,如果說(shuō),,“西北有敦煌,東北有集安”,,這樣評(píng)價(jià)并不過(guò)分,。

   

 
 
 
  
 

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