畢加索 照鏡子的少女 1932年

    巴勃羅·畢加索（Pablo Picasso,，1881-1973）是西方現(xiàn)代主義繪畫的重要奠基人，20世紀(jì)杰出的繪畫大師。他的繪畫作品和藝術(shù)思想與他的許多傳奇故事一樣充滿了神秘的色彩,，并常常讓許多藝術(shù)愛好者頗感費(fèi)解,。2011年10月17日，在莊嚴(yán)的上海世博園中國(guó)館,，依托第13屆中國(guó)上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)的大背景,，62件畢加索的繪畫真跡，在中國(guó)藝術(shù)家?guī)资甑难瞿胶推谂沃薪K于高調(diào)登場(chǎng)了,！

    其實(shí),，作為西方現(xiàn)代主義繪畫代表性畫家的畢加索與中國(guó)繪畫應(yīng)該不無(wú)關(guān)聯(lián)。

    盡管西方古典主義的寫實(shí)性繪畫與東方的寫意性繪畫相去甚遠(yuǎn),，但是誕生于工業(yè)革命之后的現(xiàn)代主義繪畫與中國(guó)畫的思維方式出現(xiàn)了某種相近性,。兩者對(duì)于畫面與客觀對(duì)象的似與不似的思考和表達(dá)就可見一斑。在中國(guó),，明代沈顥主張作畫要力求“似而不似,，不似而似”；清代石濤有詩(shī)云：“變幻神奇懵懂間,，不似之似當(dāng)下拜”,；傅抱石把“不似之似”作為繪畫的最高境界；黃賓虹認(rèn)為：“絕似又絕不似物象者,，才是真畫”,。“似”指客觀對(duì)象的真實(shí),，“不似”指畫家心中的個(gè)人情意,。畫面的表達(dá)往往難以兩全，然而繪畫的奧妙卻全在這兩者之間,。故齊白石云：“作畫妙在似與不似之間,，太似為媚俗，不似為欺世,?！痹谖鞣剑诺渲髁x油畫追求的是一種照相式的真實(shí),，印象主義油畫追求的是一種光的真實(shí),。無(wú)論追求照相式的真實(shí)還是追求光的真實(shí)，都在不同程度上存在著對(duì)客觀真實(shí)的描摹,。但到了現(xiàn)代主義繪畫,，西方畫家開始思考個(gè)人眼中的個(gè)性化真實(shí)，注重畫面的表現(xiàn)性,，畫面形象開始越來(lái)越“不似”了,。顯然，這種“不似”已經(jīng)超越了客觀的真實(shí)，因而具備了一種新的美學(xué)意義,。也正是從這里開始,，中西繪畫出現(xiàn)了對(duì)話的可能性。

    畢加索與中國(guó)藝術(shù)家和中國(guó)藝術(shù)早有結(jié)緣,。

    1956年6月,，近現(xiàn)代國(guó)畫大師張大千曾拜訪畢加索。畢加索二話不說,，卻搬來(lái)一捆東西給張大千看。張大千發(fā)現(xiàn)這些竟然全是畢加索臨摹齊白石的畫,。畢加索十分敬佩齊白石,，感嘆說：“中國(guó)畫師神奇！齊先生水墨畫里的魚兒,，既沒有上色,，也沒有描繪水，卻使人看到了長(zhǎng)河與遨游”,，并反問：“中國(guó)人為什么要跑到巴黎來(lái)學(xué)藝術(shù),？”

    據(jù)說，曾有中國(guó)人邀請(qǐng)畢加索來(lái)中國(guó),，畢加索風(fēng)趣地說：“我不敢去你們中國(guó),，因?yàn)橹袊?guó)有個(gè)齊白石”。

    齊白石畫的蝦表面上看很真實(shí),，為“似”,，但實(shí)質(zhì)上齊白石追求的是心中之情與趣，反對(duì)客觀寫真,，即求“不似”,。因此，齊白石的繪畫可以說是似之不似,。畢加索畫的人物表面上看比較抽象,，為“不似”，但實(shí)質(zhì)上畢加索是以極其個(gè)人化的視角和方式,，從變化著的客觀存在中去提取畫家所需要的某種東西,，然后以獨(dú)特的形式重新編織和創(chuàng)造，表現(xiàn)出一種特殊的真實(shí),，即求“似”,。如創(chuàng)作于1932年初的作品《照鏡子的少女》，畫家從少女照鏡子的各個(gè)代表性動(dòng)作中概括提煉出某些精彩的局部,，并以豐富的想象力進(jìn)行了符號(hào)化的變形和超越客觀性的視覺建構(gòu),，畫面中一半正面的臉、一半側(cè)面的臉，一半著衣的,、一半裸露的,，一半有形的、一半無(wú)形的,，一半客觀的,、一半創(chuàng)造的……在二維的平面中表現(xiàn)出了四維的空間意象。他曾經(jīng)說過：“我的藝術(shù)一點(diǎn)也不是抽象的,，況且抽象藝術(shù)并不存在,，而且也不可能存在，藝術(shù)總是現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)”,。有一次,，畢加索的朋友不解地問正在作畫的畢加索：“你對(duì)著那個(gè)人認(rèn)真地畫了半天，怎么一點(diǎn)都不像啊,?！碑吋铀餍χ卮穑骸安患辈患保僮屑?xì)看看,，你會(huì)發(fā)覺對(duì)象開始越來(lái)越像我的作品了,。”正如他所解釋的：“畫家的眼睛,，可以看到高于現(xiàn)實(shí)的東西,，他的作品就是喚起人們的想象?！笨梢?，畢加索的繪畫應(yīng)該是不似之似。無(wú)論似之不似抑或不似之似,，都是畫家心中的真實(shí),，而不是客觀的真實(shí)。因此,，畢加索和齊白石的畫,，表面上看似乎風(fēng)馬牛不相及，本質(zhì)上其實(shí)是一回事,。難怪畢加索對(duì)齊白石心有靈犀,，而且推崇備至。

    此時(shí)此刻,，在畢加索中國(guó)大展的現(xiàn)場(chǎng),，史論家、評(píng)論家,、專業(yè)畫家,、業(yè)余畫家以及各個(gè)層次的美術(shù)愛好者紛至沓來(lái),，面對(duì)畢加索繪畫的不似之似，有的抑郁,、有的欣喜,，有的冷面以對(duì)、有的神情激昂,，有的沉思,、有的頓悟，有的瞠目結(jié)舌,、有的豁然開朗……千種表情,、萬(wàn)種思緒?；蛟S,，這正是畢加索藝術(shù)的魅力。