東方人重心靈,，西方人重頭腦，這是東西方人的差異,。那么心靈代表了什么,，頭腦又代表了什么呢？

　　我們從東西方的另一個(gè)差異可以發(fā)現(xiàn)頭腦和心靈的不同之處——頭腦代表的是外相,、外在,，心靈代表的則是內(nèi)在。

　　到過(guò)西方國(guó)家游覽的人們總是會(huì)說(shuō),，西方國(guó)家是非常整潔,，非常優(yōu)美的。的確,，西方國(guó)家非常重視公共環(huán)境的治理,。典雅的建筑、清爽的噴泉廣場(chǎng),、整潔的街道,、溫馨的街心花園……西方人喜歡把外面的世界裝扮得干干凈凈，讓人有一種舒適的感覺,，他們精心打造每一處景觀,，使得所到之處都是精致而潔凈的。西方人重視外部的修飾不僅僅是從環(huán)境來(lái)看,，從他們的穿著也可以看出來(lái),，他們希望通過(guò)入時(shí)的裝扮來(lái)展現(xiàn)自己的個(gè)性，希望通過(guò)外在的美麗來(lái)表達(dá)自我,。

　　西方人重視外在,，這是一種張揚(yáng)、奔放的個(gè)性,，也是西方的個(gè)性,。

　　而在東方，人們更注重的是內(nèi)在,。東方人表達(dá)自我的方式不是通過(guò)外部的修飾,，所以東方人不認(rèn)為外部的完美就代表著我內(nèi)心的完美,。所以我們生活在東方城市，會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的生活環(huán)境并不是太精致,，街道上時(shí)不時(shí)地有幾片垃圾,，雕塑上可能落滿了塵土，所以有時(shí)候,，東方城市給人的感覺可能有些臟亂,。這是因?yàn)闁|方人相對(duì)于外部環(huán)境，更注重“里面”,。他只要覺得我的內(nèi)在是干凈的,，外面的臟亂對(duì)我來(lái)說(shuō)就是無(wú)所謂的，外部環(huán)境也不會(huì)影響到我的心情,。也許是我們常常有一種“超然物外”的心態(tài)吧,，總是認(rèn)為外面的骯臟、外面的不整潔不會(huì)成為我們內(nèi)心的障礙,。這是東方人普遍存在的思維方式,。

　　在此，我們先不對(duì)以上兩種思維方式進(jìn)行評(píng)判,，不去討論哪一種更優(yōu)越,。我們要學(xué)會(huì)分析為什么會(huì)出現(xiàn)東西方思維方式和習(xí)慣的不同，要去尋找那個(gè)“因”,。

　　西方人重視外在,，所以把外部裝扮得很漂亮；東方人不是很在意外面的環(huán)境,，所以我們的環(huán)境顯得不夠整潔,，這其實(shí)是由性格決定的。

　　頭腦是外在的,，它的特點(diǎn)是征服,，是占有。

　　西方人重視頭腦,，而頭腦是現(xiàn)實(shí)而物質(zhì)的,，所以在西方人的性格中就帶有征服,、獲取的欲望,。在漫漫歷史長(zhǎng)河中，我們可以很清楚地看到,，西方人強(qiáng)烈的冒險(xiǎn)精神和征服欲望,。他們用火藥發(fā)明槍炮，進(jìn)行征戰(zhàn)擴(kuò)充領(lǐng)土獲取利益,；他們?yōu)榱双@取更多的財(cái)富,，進(jìn)行遠(yuǎn)洋航行,，開通航路；他們擴(kuò)充殖民地,，進(jìn)行各種資本的原始積累……西方人的種種行為都因?yàn)樗麄冾^腦中征服的一面在進(jìn)行支配,。

　　而東方人的性格中偏向含蓄內(nèi)斂，重視心靈的修養(yǎng)使得東方人更加在意內(nèi)在,。心靈的特點(diǎn)表現(xiàn)在行為處事上就是順應(yīng),。

　　東方人慣于接受，慣于順應(yīng),，當(dāng)面對(duì)事物的時(shí)候,，東方人會(huì)去接受，會(huì)去包容,，以東方哲學(xué)來(lái)說(shuō)就是“以柔克剛”,。西方人總是想要征服這個(gè)地球，征服這個(gè)宇宙,，但是在東方人看來(lái),，不要征服，要接受,。

　　你要成為這個(gè)世界的主宰么,？可是世界上萬(wàn)事萬(wàn)物又豈是你能夠“關(guān)照”得來(lái)的？當(dāng)你的“征服”心一起,，你和你想要征服的對(duì)象之間的關(guān)系就變了,，就變成了對(duì)立的關(guān)系。用強(qiáng)硬的手段來(lái)使對(duì)方屈服,，固然會(huì)讓那個(gè)被征服者順從你,、害怕你，可是他的內(nèi)心真正心甘情愿地歸順你么,？不管是人還是物,，乃至是一個(gè)國(guó)家，都有它自然存在的道理,，你何必要去管教它,，要去控制它呢？即使對(duì)方暫時(shí)臣服于你,，可是矛盾沖突時(shí)刻都在醞釀中,，這樣的統(tǒng)治必然不能長(zhǎng)久。所獲取的利益也如驚濤駭浪上的孤舟,，不知道哪一天就會(huì)傾覆,，滿載的貨物就會(huì)蕩然無(wú)存。

　　在東方人看來(lái),，不要征服,，也不要想去統(tǒng)治別人,。人要與自然合二為一，我們所追求的是天,、地,、人乃至萬(wàn)事萬(wàn)物自然合一的境界。這就是東方人思維方式的不同,，東方人在面對(duì)這個(gè)世界的時(shí)候,，心靈是柔和的，東方是順應(yīng),，是接受,，是不拒絕。要知道“征服”帶著戾氣,，而“順應(yīng)”則是和氣,。我們常講“以和為貴”就是這個(gè)意思，如果說(shuō)西方人主張“戰(zhàn)”,，那么東方人則是主張“和”,；西方人的性格中帶有“剛”的一面，東方人則更多地表現(xiàn)出“柔”的力量,。所以從中國(guó)歷代修筑長(zhǎng)城就可以看出,，我們并不好戰(zhàn)，相對(duì)于“攻”,，我們更慣于“守”,。“攻”是暫時(shí),，而“守”卻是長(zhǎng)久,。可以說(shuō),，我們自古以來(lái),，民族的本性就是和諧的。

　　東方人的思維是順應(yīng),，順應(yīng)天地,，順應(yīng)社會(huì)，順應(yīng)時(shí)代,，可是要搞清楚,，這個(gè)“順應(yīng)”并不是“軟弱”，相反的,，“順應(yīng)”的力量更強(qiáng)大,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了“征服”的力量,。

　　勁風(fēng)之中,，直立的樹木容易折斷,，而懂得順應(yīng)風(fēng)勢(shì)、隨風(fēng)而彎的樹木卻能夠存活,；正如打太極,，雖然表面上看起來(lái)不如對(duì)方氣勢(shì)洶洶，不如對(duì)方威武強(qiáng)大,，可是卻能夠借力打力,，四兩撥千斤，“以柔克剛”這正是東方人的智慧,，也是“順應(yīng)”的力量,。

　　當(dāng)我們學(xué)會(huì)了順應(yīng)，就會(huì)發(fā)現(xiàn),，原來(lái)我并沒(méi)有被別的事物,、別的人牽絆住，并沒(méi)有委屈自己遷就他人,，相反的,，此時(shí)的我成為了萬(wàn)事萬(wàn)物的主人翁。原來(lái),，只有順應(yīng)才能真正地得到和諧,，得到平衡，得到天人合一的境界,。

　　東西方人們心態(tài)的不同是因?yàn)橹匾暤膶?duì)象不同,，所以在思維習(xí)慣上就有了一些差異。在此舉一個(gè)例子,，我們知道,，西方人吃飯的時(shí)候用的是刀叉，而東方人在吃飯的時(shí)候,，用的卻是筷子,。刀叉象征著武器，這就是一種征服的表現(xiàn),。而筷子則代表著順從,，是順應(yīng)的表現(xiàn)。

　　為什么西方人用筷子不能得心應(yīng)手,？不要小看這小小的筷子,，它就代表著藝術(shù)。藝術(shù)的產(chǎn)生是由于心靈發(fā)達(dá),，科學(xué)的進(jìn)步則是由于頭腦的發(fā)達(dá),。西方人不重視心靈的感受力，所以他當(dāng)然用不慣筷子,，因?yàn)樾⌒〉目曜右彩且眯撵`去感覺的,。西方人依賴頭腦,，所以西方人發(fā)明了很多高科技的工具，這些工具的目的是為人們服務(wù),，而科技的廣泛運(yùn)用卻使得人們的依賴性增強(qiáng)了?，F(xiàn)在的人不管做什么事情都想要依靠工具，認(rèn)為這是最方便最快捷的方式,，如果遇到了哪方面不方便,，那么就去發(fā)明一個(gè)，人們對(duì)于頭腦的大量運(yùn)用,，導(dǎo)致了人們過(guò)分相信頭腦的力量,。可以說(shuō),，西方人是非常依賴頭腦的,。不斷依賴身外之物，生活需要工具的輔助而進(jìn)行,，那么一個(gè)人的獨(dú)立性就會(huì)減弱,。

　　對(duì)于善于運(yùn)用心靈的東方人來(lái)說(shuō)，他是相對(duì)獨(dú)立的,。東方人獨(dú)立,，不依賴。因?yàn)闁|方人保持著對(duì)于自然本質(zhì)的親近與追求,。想想看,，當(dāng)一個(gè)人甚至一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)都需要依靠科學(xué)技術(shù),、高科技工具來(lái)生存發(fā)展的時(shí)候,，那么他漸漸的就疏遠(yuǎn)了自然。夏天,，當(dāng)你躲進(jìn)空調(diào)間的時(shí)候,，你還能感受到樹陰下的徐徐涼風(fēng)么？當(dāng)你出門動(dòng)輒以車代步的時(shí)候,，你還能獲取接觸大地的快樂(lè)么,？當(dāng)你用網(wǎng)絡(luò)、用短信表達(dá)一切情緒的時(shí)候,，你還能體會(huì)到信箋郵遞的溫馨浪漫么,？

　　可想而知，在現(xiàn)今的社會(huì)里,，尤其是對(duì)于那些完全依靠高科技工具生活的人們,，如果有一天你失去了這些工具，而回歸到最本質(zhì)的一個(gè)人，那么你的生活也許就要崩潰了,。出門上班沒(méi)有汽車,，衣服臟了沒(méi)有洗衣機(jī)，想打發(fā)時(shí)間卻沒(méi)了電視機(jī),，買多了食物卻沒(méi)有電冰箱,，想要煮飯卻沒(méi)有電飯煲,，甚至沒(méi)有電,，那么你還能自如地生活么？

　　如果你是用心靈來(lái)“生活”的人,，那么我想就算是去了這些高科技的工具,，你依然能活得有滋有味。因?yàn)槟悴灰蕾囁鼈?，你是?dú)立的一個(gè)人,。當(dāng)你失去了這些工具的時(shí)候，你是不是能放下沉重的擔(dān)子,，重新拾起對(duì)于自然的熱情,，用心靈去接受，去順應(yīng),。

　　然而現(xiàn)在人卻又總是不能讓自己從這些工具的束縛中解脫出來(lái),，有些人如果失去了電話或是電腦，那就坐立不安,，好像丟了魂兒似的,，沒(méi)有了高科技帶來(lái)的娛樂(lè)，他們就覺著無(wú)聊,、焦躁,。越是依賴于這些科學(xué)技術(shù)的發(fā)明，結(jié)果就越會(huì)造成人們內(nèi)心的不斷萎縮,?？纯茨切┻h(yuǎn)離了城市居住在山村的人們，他們并沒(méi)有過(guò)多的接觸到現(xiàn)代化的設(shè)施,，可是他們卻比城市中的人們獨(dú)立的多,，他們的生活也比城市居民寧?kù)o祥和，同樣,，他們的心態(tài)也比城市中的居民健康隨性,。

　　要知道，越是獨(dú)立,，就越是不會(huì)受到外界的干擾,，你的內(nèi)心也就越平靜祥和。過(guò)分地依賴頭腦，只會(huì)讓你的心靈逐漸麻木,，讓你的獨(dú)立性減弱,，更加強(qiáng)烈地依賴各種工具。最終的結(jié)果,，就是人類不斷地被物化,，成為了所謂的“機(jī)器人”。不管干什么,，都要依靠著機(jī)器,，自身也像充了電的機(jī)器一樣匆匆忙忙，了無(wú)生趣,。