●教育目標(biāo)首先要解決“做怎樣的人”的問(wèn)題,。通過(guò)教育,，培養(yǎng)出的人應(yīng)該具有“協(xié)作精神，同情心和服務(wù)他人的精神,。應(yīng)有健康的體格,，養(yǎng)成衛(wèi)生的習(xí)慣，并有相當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)技能,。應(yīng)有研究的態(tài)度,，充分的知識(shí),，表意的潛力。應(yīng)能欣賞自然美和藝術(shù)美,，養(yǎng)成歡天喜地的快樂(lè)精神,，消泯懼怕情緒。——陳鶴琴

●學(xué)前兒童是在周圍的環(huán)境中學(xué)習(xí)的,，應(yīng)該以大自然大社會(huì)為中心組織課程,。學(xué)前兒童周圍的環(huán)境不外乎兩個(gè)方面：大自然和大社會(huì)。自然環(huán)境包括動(dòng)物,、植物和各種自然現(xiàn)象,，如春天的桃花、杏花,、揚(yáng)花,、柳絮，夏天的雷鳴電閃,、蜻蜓荷花,，秋菊冬雪等。——陳鶴琴

●兒童健康是幼稚園課程第一重要的,。強(qiáng)國(guó)需先強(qiáng)種,，強(qiáng)種先要強(qiáng)身，強(qiáng)身先要重視年幼兒童的身體健康,。身體強(qiáng)健的兒童,，性格活潑，反映敏捷,，做事容易,。為了兒童的現(xiàn)在和將來(lái)，幼稚園的教育應(yīng)注意兒童的健康,?！?/SPAN>陳鶴琴

●人類的動(dòng)作十分之八九是習(xí)慣，而這種習(xí)慣又大部分是在幼年養(yǎng)成的,；所以幼年時(shí)代,，應(yīng)當(dāng)特別注意習(xí)慣的養(yǎng)成。——陳鶴琴

●何為整個(gè)教學(xué)法”,？整個(gè)教學(xué)法,，就是把兒童所應(yīng)該學(xué)習(xí)的東西整個(gè)地、有系統(tǒng)地去教兒童學(xué),。因?yàn)閷W(xué)前兒童的生活是“整個(gè)的”,，學(xué)前兒童的發(fā)展也是整個(gè)的,，外界環(huán)境的作用也是以整體的方式對(duì)兒童產(chǎn)生影響的,，所以為兒童設(shè)計(jì)的課程也必須是整個(gè)的,、互相聯(lián)系的，而不能是相互割裂的,。——陳鶴琴

●小孩子生來(lái)是無(wú)知無(wú)識(shí)的,，不知什么是好，什么是壞,。他的一舉一動(dòng)可說(shuō)一方面受遺傳的影響,，一方面受環(huán)境的約束，受教育的支配,。小的時(shí)候,，環(huán)境中最重要的因素是父母，教養(yǎng)中最重要的因素,，恐怕也是父母,。——陳鶴琴

●小孩子的“知識(shí)之豐富，思想之發(fā)展與否,，良好習(xí)慣之養(yǎng)成與否,，家庭教育實(shí)應(yīng)負(fù)完全的責(zé)任?！?/SPAN>——陳鶴琴

●做父母的教養(yǎng)子女第一條原則,，就是要尊重以身作則這條原則。——陳鶴琴

人非圣賢,，孰能無(wú)過(guò),？我們這些做大人的尚且知錯(cuò)犯錯(cuò)，何況這些小孩子,？瑞士心理學(xué)家皮亞杰研究證明：兒童的思維方式類似原始人,，用成人的思維方式去看待孩子，特別是看他們所做錯(cuò)的事,，往往會(huì)覺得不可思議,，但站在孩子的角度去看，這一切又是那么順理成章,。