所謂“山管人丁,，水管財(cái)”,，自古以來(lái),，在風(fēng)水理論中“水”一直被認(rèn)為與“錢財(cái)”有密切的關(guān)系,，而各門各派有關(guān)于“水法”的理論也很多。正統(tǒng)之三元地理其秘授心法盡在“龍門八局”內(nèi),。此派起源與唐朝,，由丘延翰傳予楊筠松，楊即后世風(fēng)水家所稱之“楊救貧仙師”,。之后,，由于婚姻關(guān)系，一傳女兒之夫家,，一傳媳婦之娘家,，形成楊（筠松）、廖（金精）,、曾（文迪）三家鼎立之勢(shì),。

三元法脈傳承至清末,，由楊公后代楊藏華得自家傳并渡海來(lái)臺(tái)，此派理論方始在臺(tái)流傳,，并且成為清末民初以來(lái)臺(tái)灣重要的風(fēng)水理論之一,。臺(tái)灣許多大家族、大企業(yè)家的祖厝,、祖墳皆為此派三元地理師所造,。這與后來(lái)流行的所謂“三元玄空地理”之“三元”是有所不同的。前者所稱之“三元”是指上元,、中元,、下元，上元謂之天劫,，中元謂之曜煞,，下元謂之地刑。而玄空派之三元是指三元九運(yùn),，每運(yùn)二十年共一百八十年的元運(yùn)之說(shuō),。

龍門八局分屬正局、變局及反局,。一般在應(yīng)用上以正局最為普遍,，又稱大八局。變局用到兼卦,，會(huì)的人少,，又稱小八門。反局用得更少,，因?yàn)樗奶厣菚?huì)使主家敗絕后,，才東山再起，正所謂“置之死地而后生”,，所以一般人大多不愿使用,。此正三元地理特別注重水法，其獨(dú)特之“龍門八局”能抓住“大格局”直斷國(guó)運(yùn)興衰,，亦能憑卦氣論斷家中個(gè)人的吉兇至十分捆細(xì)致的程度,，故又稱為“乾坤國(guó)寶”。

其內(nèi)容是根據(jù)河圖洛書,、易經(jīng),、先后天八卦演變而來(lái)。以先天八卦為體,，主“氣”,；后天八卦為用，主“運(yùn)”,，并以收到先后天水,，出正竅位水口為重,，對(duì)曜煞方亦相富重視。