1. 這本書的內容是為了勸退一些學生。

2. 主題只有一件事，代償反應,。人只要活在代償反應中,，無論他把自己的身心狀態(tài)搞到多么惡劣，他都會認為我沒這個意思,，你絕對冤枉我了,，無法意識到自己在不良事件中表演的角色以及責任，于是也就完全不能改善現(xiàn)狀,。

3. 不處理掉代償反應練靈修,，必定會入魔道。

4. 先能意識到問題,，是最要緊的,，其他都不要緊。

5. 學醫(yī)的風險,，可能把自己先第一個毀掉,。

6. 一個家庭主婦，在家地位不高,，上了中醫(yī)課,，突然權勢大增,，“11點睡覺”,，“別吃生冷”... 諸如此類。學點成長,，靈修,，就要把身邊的朋友踩成信徒,，自己當教主。

7. 基督教系,，有天主教,，有基督教?；浇套屓瞬怀绨菖枷?。天主教可以拜圣母瑪利亞等等。于是,，天主教世界的奇跡發(fā)生率高過基督教,。

8. 基督教人向內心挖掘力量。但人類活在世界上,，很容易心向外,，把權力跟威儀投注在信任的外在東西，人容易否定自己,。人，先給自己建立偶像，然后,，再把自己的信心投注給偶像,，然后偶像對他/她的贊許認同指引，讓能量再次回到他身上,，于是產生奇跡----本來就是他的能量,，他不信，一定要通過偶像反射回給他,，他才有信心,。這種方式是一種方便法門，也是偏門,。西醫(yī)就是如此,。

9. 吃什么可以健康？這是一個不可講的問題,。其實吃你吃了最爽的東西,，讓副交感神經提振最補。怎么樣讓自己過的充滿幸福感,，覺得自己的人生有意思,，有意義，才是讓身體健康最重要的事情,。做不到這一點,，吃什么都沒用。

10. 養(yǎng)生狂人和不養(yǎng)生的人是同類,。養(yǎng)生狂人又健身,，有游泳，又跑步,，但身體累了,，它說需要休息，要睡覺,，你逼它去跑步,，它餓了，你說這不健康不能吃,，每天霸凌身體,。根本不是養(yǎng)生。

11. 有些體育健將是超級偏食,。一個支持肉,。一個凡是綠色的都不吃，沒事吃巧克力,。小方助教完全不吃素餐,，不便秘，也不胖。營養(yǎng)學是偽科學,。任何理論有一個例外,，就叫偽科學。

12. 用中醫(yī)來哄抬自己的存在價值,，會直接傷到自己---讓自己驕傲,。人們之所以會渴望覺得自己是一個比較好的人，其實是因為自我感覺不好,。會想要當一個教主的人,，通常都是長年被自己的自卑情結折磨的人啊??！這就是負面信念引起的“代償反應”。

13. 學中醫(yī),，唯一的目的是用到自己身上,，讓自己過的更爽，更愉快,。輕易不要給別人看病,，很容易變成“賤人”，“犯賤”,，“矯情”,，還會“結仇”。

14. 人的自我感覺不良好的信念群,，是“有罪的自己”,，跟另一組從它（有罪的自己）代償出來的“偉大的自己”打起辯論站的問題。最基本盤的狀態(tài),，心理學稱之為躁慮癥,。

15. JT講自己的歷史，父母離異沒有存在感的小孩,，“我到底是不是值得存在于這個世界上”,，于是愛現(xiàn)，于是更加慘烈,，內在信念的沖突不但不會消滅,，而且會彼此加強。

16. 人要幫助人,，比較好的情況是,，做喜歡做的事情，順便把快樂分享給別人,。最重要是,，你做這件事很快樂,，只是為自己做，不為別人做,。（注：那是不是和平奮斗救中國,，是坑自己，為中國崛起而讀書,，也是坑自己？好像是吧,，臨走的時候都不太甘心...）

17. 有些人明明處在被先生,，被太太，被父母欺負的狀態(tài),，還在想我要怎樣做,，才能幫他，救他,，渡他,，真荒唐。

18. 助人的活動,，也可能是病態(tài)心理結構：你助人的時候,，是“我在幫你”，對不對,？也就是“我比你優(yōu)越”,，對不對？所以,，“我比你優(yōu)越”這個信念被加強了一次,，于是，“我比你低賤”這個信念也被加強了一次---本來我這個寶貴時間,，拿去吃飯看電影,，可以很快樂，但我偏偏拿來陪你,，把時間浪費給你,，這不就是“你值得，我不值得”了嗎,？這就是“我比你低賤”的信念啊,。

19. 躁慮癥患者吃藥沒什么用，這純粹是形而上的意識形態(tài)問題,，并不是肉身失調,。只要強迫自己在行為上不可以再經營偉大的自己，事情就結束了,。也就是“我低賤我就是低賤,，我壞就是我壞,，我沒道德就是沒道德”，擁抱自己的黑暗面,，事情就結束了,。

20. 實戰(zhàn)案例，JT的侄女瑩瑩的“我是一個淫蕩的女人”故事...

21. 如果你的人生還有“積功累德”來證明自己是一個好人的事情發(fā)生,，你的闕陰癥（注：六經病之一,，術語）是沒法治好的，你的細胞會吸住那個病,。嚴重的時候會引起紅斑狼瘡這類的自體免疫攻擊自己的問題,。免疫系統(tǒng)自己打自己之前，你的心理已經自己打自己很久了,，病只是一個具象化而已,，從心理衍生到身體。

22. 所以,，真正的療愈,，是從肉體呈現(xiàn)出來的象征意義，去看內心發(fā)生什么事情,，這是非常重要的,，而不是吃藥。

23. 中醫(yī)可以解決的困難,，是某一個難度以下的困難,。如果你的心理結構已經有大問題了，傷寒論救不了你,，你可以回家了,。

24. 刻意記住，記不住,?？桃馔洠坏??？桃鉀]什么用。所以,，上課不要記筆記,，不要認真，不要努力,。

25. 我不怕遇到壞人的,，因為上課就可以講他們的壞話來賣錢，可是呢,，認識我的人都快要一個一個跪下來求我了,。

26. “自?！保灰髣e人相信你,。愈是心虛沒自信,，愈是想要叫別人相信你，都是代償反應,。

27. 傷寒論是中醫(yī)用藥開方的最高境界,。

28. 病了，人死是不是最嚴重的,？不是,。闕陰病，會反轉錄到DNA里,，變成你基因的一部分，再遺傳給你的下一代,，所以,，感冒到盡頭，可以變成你家族血統(tǒng)里的詛咒跟業(yè)障哦,。

29. 倪海廈用經方治療紅斑狼瘡,，治成大感冒痊愈。

30. 《莊子》的《漁父》篇,，幫孔子做一個心理分析profile,。

22. 孔子創(chuàng)建了一個儒家，是以代償反應作為基本盤的孔派儒家心法,。不包括孟子派的儒家,，孟子是沒有代償反應的人。

23. 《齊物論》和《漁父》不先練出來,，人不可能讓自己的心好起來,。《齊物論》的宗旨是,，人一定要消滅自己的辯論心,，如果不消滅辯論心，你一想要好起來,，就會用代償反應加強負面能量,，這樣子是沒有辦法好起來的?！稘O父》直接講代償反應,。沒有代償反應的人是真人，有代償反應的是偽人,。

24. 偽人狀態(tài),，最輕的是躁慮癥和救世主情結,，這是最輕的。這樣的人,，得了重大絕癥,，傷寒論幫得了你。再進一步惡化,，就是修道病,，這是很恐怖的心理狀態(tài)，進入這個狀態(tài),，大腸癌基本上就救不了了,。闕陰病的末期癥狀，密集發(fā)生在好像很追求心靈修養(yǎng)的人身上,。傷寒論治不了修道病,。

25. 如何消去代償反應？“你要學會擁抱自己的黑暗面,?！眱蓚€相對的兩極，分裂的自我,，融合成同一個自我的時候,，人才能夠變成真的人，一個對自己誠實的人,，然后才能夠修道,。

26. 一個人如果活得像莊子認可的那種真小人的話，你要幫別人之前,，一定會先想,，幫他/她，我開不開心,。如果幫他我不開心,，拿就讓他/她死好了，至少不要拉我陪葬,，對不對,，這就是真人，功力尚淺的真人,，小真人,，俗稱真小人。救世主情結,，就是剛好跟這個相反,。

27. 躁慮癥跟救世主情結不同，躁慮癥是有時候覺得自己是最厲害的人,，有時候覺得我真爛,，我去死了算了,，兩者交替出現(xiàn)。

28. 生病可以乞討到愛的時候,，我的病舍不得好,。

29. 人如果生活在代償反應之中的話，人聽不到自己的feeling tone,，也就是靈魂深處的那個真正的自己,。人來到這個世界之前，可能已經選擇好了這輩子做什么事情最開心,。于是分裂,。分裂會帶來兩個結果，一個叫人道之患,，你會遇到修理你的人,，一個叫陰陽之患，你會生病,。一個人生活在自己的feeling tone,，不管他再怪再討厭，大家都會原諒他,，如果一個人不是活在他的feeling tone，他再努力做好人,，也是誰都不會原諒他,。

30. 躁慮癥是小癟三的病，爬不上去,。憂郁癥是俊男美女的病,，性感者之病。憂郁癥十個里有九個是性感的人,，九個里有六七個常常同時又是大善人,，也就是好心人。一個一直以來勉強自己扮好人的善人型憂郁癥患者,，一旦學會對一些索求者說不,，病情通常會大幅度好轉，西藥也可以停掉,。但修道病的詭異之處,，明明他的插頭已經拔掉很久了，為什么他們還能活的那么拼,，那么猛,？也許是他在用某種方式，把僅存的一點點高階能量,，都盡數(shù)劣化成低階能量,，把靈魂當卡路里燒,，舍質取量地生活。

31.修道病,，最后會變成有人殼,，無人性的狀態(tài)，沒有的真正的快樂,。這種人不生病,，潛在意識不想寄情書給它了。

32. 道家的心法,，一定要靠理虧才能練得成,，你愈是覺得自己對的，就愈要自己變化,，這樣子,，你所有的信念只會一路增強，怎么能好得起來呢,。

33. 不管一個人的行為,，從表面上看是多無害，多善,。只要念波是不對勁的,，就一定會害到人。最后的結果,，最后展現(xiàn)出來的現(xiàn)象,，是念波的品質具象化出來的，而不在于他做事的方法正確與否,，或者是他自以為的動機,。

34. 一個人是躁慮癥人格，他會向周圍的人做善意的行為,，但你敢接受,，通常你會遇到意想不到的倒霉事。而救世主情結,，會把雙方,，“教主”和“信徒”都磨掉半條命。

35. 一個人有情緒,，你就淡淡然地不要在意,，對方就自己平息了。不要去幫對方解決情緒,，只會增加對方的我執(zhí),。

36. 遇到修道病，躁慮癥，憂郁癥,，緊緊張張的心理醫(yī)生型,，不要對付，離開就好,。人的能量的毒,，你要邀請它進來，吃它,，才會中毒的,。

37. 一個美人，如果一直沾沾自喜于自己的美,，那也蠻討人厭了,。行善的人，若一天到晚要宇宙記住欠他的善,，那就更加討厭億萬倍了,。

38. 丟失性命的人，大宇宙是希望他浪子回頭的的,。哪一種浪子比較容易回頭,？是自己也覺得自己有錯的那一個。殺人放火的人,，通常不用人講,，自己覺得自己是錯的，而在社會上被譽為善人,，好人的人,，他能反省嗎，大約是不能了---好人的我執(zhí),，有時候卻比壞人大。我執(zhí)大,，報應是不是就大,？通常是吧。莊子不贊成為非作歹,，但對努力做善人的人,，更加更加不認同。

39. 關于健康,，很好玩的事情就是,，活在自己本性里的人非常不容易生病，可是,，活在自以為的應該狀態(tài)的人,，非常容易生病。

40. 在你的生命里，有一些時刻一些地方,，你倦怠,，想要休息，所以你才會感冒,。日本人說,，白癡是不會感冒的，他沒有那個心理結構,。

41. 自律神經和免疫力的殺手排行榜：殺手之王,，代償反應；第二名,，A怕死,，B不能做愛做的事，不能成為想成為的人,；第三名,，和后味不好的人事物相處。后味不好的人,，就是,，你跟他相處了一個鐘頭，覺得好像虛掉了,，超累,，給你這種感覺的人，馬上就絕交,，即使他是你枕邊人,，或者你親生的。要聽身體的意見,，要從身體感呈現(xiàn)出來,。

42. 《莊子》的修行方法，入場條件是《漁父》,，不要有代償反應,，學會擁抱自己的黑暗面，這是基本的,。然后,，《齊物論》的喪我法，在《人世間》叫“支離其德”法,，打殘道德,。

43. 道家對于人“修煉的位階”：一開始先學會做真小人，對自己的喜歡不喜歡很誠實,，對于沒有愛的人事物,，就不要玩弄彼此的感情,。再往自己喜歡的方向，把自己發(fā)展成一個很厲害的達人,，然后,，再從達人變成真人。

44. 達人的狀況,，《莊子》說,，當鞋子合腳的時候，你就覺得自己沒腳了,。人的頭腦,，人的思考力，是人的心力還不足的時候的一種代償反應,，是一雙還讓你腳不舒服的鞋,。當人心力夠強的時候，你做什么事就不用想了,，不需要想的頭腦,，才是真舒服的頭腦。英語練好了,，不考慮語法,。剛學做菜，放鹽和糖需要看食譜,，很會做菜的時候,，隨手一撒，剛剛好,。達人,，就是做一件事情，完全不用思考,，可以做的很好的人,。

45. 所以，你要從自己最愛的事情做起,，用熱情將它做到達人的境界,，體驗到心力充足就不用思考，然后,，再把這種經驗放到每一件事情上,，等到人生再沒有一件事情需要動腦筋去想,，你就完全生活在舒服之中,，只剩下純粹的感知力和表現(xiàn)力。思考沒有了,，就沒有煩惱,。這就進入了真人的境界。

46. 當一個人不再用道德規(guī)范，或者各種自以為是的“我應該”來約束自己的話,，一個人就慢慢變成“符合自己內在呼喚”的狀態(tài),，合乎自己本性的狀態(tài)?！拔覒撟鋈嘶畈ㄩ_朗”,，“有心事應該要講出來”，“人應該多運動才會瘦”,，“人應該要有愛心,，心存善念”，“人應該多交朋友才不會孤僻”,，“人應該孝順”,，這些“應該”，道家希望我們能打殘它們,，這樣才有好日子過,。

47. “愛”這種東西是非常高的，一般人達不到,，真正的愛,，是慈悲，一定要等到彼岸主導開始出現(xiàn)才開始有,。狠一點,，反正你表面意識的“我這樣做是為了你好，我這是在愛你”的想法和感受,，都不是愛,，是我執(zhí)。慈悲是練成之后的結果,，不是修煉法,，一定要注意。

48. 只要有“救人”這個念頭一出來,，就已經落入修道病的范疇了,。

49. 讓心境達到590分的練法，任選一種,，聽仔細,，差一個字可能會走火入魔：

49.1 大宗師的人生成功論，影響不了的事情,，不要想去影響,。

49.2 齊物論的喪我法。

49.3 養(yǎng)生主的躊躇滿志法,。

49.4 人世間的支離其德法,。

49.5 養(yǎng)生主的庖丁解牛法,。

50. 而600分以上的心境，硬要說的話,，可以略提兩則：

50.1 達生篇的達人心法,。

50.2 大宗師的攖寧訣。

51. 真小人不是讓你想干嗎就干嗎,。不是讓你殺人防火,，也不是性濫交。當你感覺到身體內的黑暗渴望,，你會想,，去做還是不去做，這已經被我執(zhí)玩到了,。正確的答案是,，我為什么會渴望這些。不做,，憋著傷自己,，做了，不顧慮他人,，傷到別人,，耍任性。

52. 香煙的好處至少是壞處的四倍,，它可以提升副交感神經,，減少壓力，減少疲勞,，帶來欣快感,。

53. 副交感神經主導的女人，對男人來說,，是海洛因等級的禁斷之女,。

54. 一場好品質的性活動中，女人的肉體愉悅是男人的至少三十倍,。當一個女人的大腦,，得不到足夠肉體愉悅的時候，會覺得生活中事事都有情緒,，說話變得夾刀帶槍,，憤世嫉俗。

55. 賽思學派,，心想事成大法,。