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新社會背景下教育與經(jīng)濟生活的關系 羅云,、曾榮光,、盧乃桂在《北京大學教育評論》2005年第4期上撰文指出，機會均等,、公平等問題一直是教育社會學關注的主要內(nèi)容之一,。一場影響深廣的教育變革如果被發(fā)現(xiàn)僅僅是優(yōu)勢階層維護自身特權與地位的利器時，教育社會學更需要重新深入地思考關于公平,、正義的問題,，而且不應僅僅停留在公平與否的追問上，更應具體到“對誰”的問題,，即“誰的公平”,、“誰的不公平”這樣的實質(zhì)層面。只有這樣才能更真切地進入問題內(nèi)部,。 當?？聦⒅R與權力放在一起討論時，教育社會學領域的一些學者在上世紀70年代也打開了教育中的“黑匣子”,，在對教育過程中知識的探索中他們看到了知識與控制之間的關聯(lián),。于是隨后興起的課程社會學，一改長期教育中“什么樣的知識是最有價值的”提問,，而是提問“誰的知識最有價值”這樣一個富含權力意向的問題,。此問題提出以后，贏得了批評者的熱情,。然而理論界仍然在討論“誰的知識最有價值”的同時,，一種新的現(xiàn)象逐漸凸現(xiàn)。在“教育準市場化”之下,，教育中的知識,、技術被商品化。商品化的知識變成了只具有外在價值,、市場交換價值的工具性物品,，而沒有內(nèi)在意義，完全異化了,。在市場的邏輯下,，知識商品化的后果，一是如伯恩斯坦所預言的———知識與其內(nèi)在本質(zhì)分離并完全去人文化,，二是有直接工具實用價值的知識更容易進入教育內(nèi)容,。反應到教育領域,，則意味著教育將很可能完全被實用工具性知識所占據(jù)。工具性知識固然有其價值,，但當教育完全被實用工具性的知識或去人性化的知識充斥時,，基于立場之上的社會知識與人文知識在具體的教育實踐中被驅(qū)除了，工具性知識實際上終結(jié)了“誰的知識”這一提問,。因此,，在經(jīng)濟、競爭,、市場等詞匯不斷侵襲教育領域時,，也許教育社會學研究不僅需要從理論層面更需要在具體實踐情境中研究“誰的知識更有價值”這一提問，檢討市場取向下的課程與教育,。 |
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