絮說(shuō)希臘文明

　　希臘文明是一個(gè)失落的文明,。它的消逝已去我們生活的時(shí)代兩千余年,。但創(chuàng)造者以其特出的理性和智慧建構(gòu)起來(lái)的巍峨宏闊的文化大廈，至今仍令世人驚嘆不已,！

　　希臘文明誕生于巴爾干半島和愛(ài)琴海域,。與起源于大河流域盡享水土之利的民族相比，這里的自然條件可謂惡劣,。然而就是在這樣的環(huán)境里,，希臘人硬是憑著超凡的智慧和毅力，開(kāi)辟出一個(gè)理想的生存空間,，將荒山野嶺改造成果木飄香的綠園,；使暴虐無(wú)常的海域變成了縱橫千里、貫通八方,、儀態(tài)萬(wàn)千,、美不勝收的平川。而且就是這個(gè)空間,，曾構(gòu)成地中海世界的文化中心,，結(jié)出了人類(lèi)文明史上豐碩的果實(shí)。

　　這里曾形成了古代世界堪稱(chēng)發(fā)達(dá)的外向型經(jīng)濟(jì),。半島雖不宜農(nóng)耕,，卻適種果木，盛產(chǎn)葡萄,、橄欖和無(wú)花果,。葡萄可釀萄萄酒，橄欖可制橄欖油,，而葡萄酒和橄欖油絕大部分用來(lái)出口,。這里也有自己的資源優(yōu)勢(shì)，但需要聰明的主人去開(kāi)發(fā)利用,。在相似的條件下,，并非所有的民族都能創(chuàng)造出輝煌的業(yè)績(jī)。但希臘人做到了，他們用陶土生產(chǎn)了上乘的陶器,，將石頭制成了優(yōu)質(zhì)的建筑,、雕塑材料，運(yùn)銷(xiāo)海外,。至古典時(shí)代,，這種外向型經(jīng)濟(jì)達(dá)于繁榮。比雷埃夫斯港是這時(shí)地中海世界著名的國(guó)際商港,，同時(shí)是環(huán)地中海區(qū)的商品集散中心,，帆檣林立，熙來(lái)攘往,，不同膚色,、語(yǔ)言、國(guó)籍的客商云集于此,，南腔北調(diào),，意趣盎然，構(gòu)成了一幅生動(dòng)活躍的經(jīng)濟(jì)圖景,。在這里,，購(gòu)買(mǎi)外國(guó)商品是極容易的事情，正如《劍橋古代史》所說(shuō)：雅典公民“不僅可以享受阿提卡的橄欖油和葡萄酒,，而且可以食用黑海的谷物和干魚(yú),，品嘗腓尼基的椰棗和西西里的干酪，可以穿波斯的拖鞋,，睡愛(ài)爾蘭的床鋪,，枕迦太基的枕頭?！?br>
　　這里曾是一個(gè)國(guó)家政體形式的百花園,。聰明睿智的希臘人幾乎創(chuàng)設(shè)了當(dāng)代政治學(xué)研究的一切形式：僭主制、寡頭制,、貴族制,、共和制、民主制,、君主制等等,，一時(shí)宛如百花競(jìng)放，爭(zhēng)奇斗艷,，異彩紛呈,。在這個(gè)百花園中，曾有這樣一種政體吸引著人們的興趣：每個(gè)公民都有選舉和被選舉權(quán),，官位輪流充任,，一年一選,，且大多任期一屆，極少連任,。這里不采用代表制,，不存在使命制，更容不得世襲制,，一切都依公民的意志為轉(zhuǎn)移,。這是一種真正的、直接的民主,，在歷史的發(fā)展中,，它演化為一種精神。

　　這里曾矗立著一座壯偉的圣殿,。圣殿的主人不僅是那個(gè)時(shí)代而且是整個(gè)人類(lèi)歷史上的文化巨人,，這些巨人大多在幾個(gè)專(zhuān)業(yè)或領(lǐng)域建有輝煌業(yè)績(jī)，甚至開(kāi)人類(lèi)歷史之先河,。在哲學(xué)王國(guó)里，大師們注重師門(mén)的光大與傳承,，紛紛設(shè)壇講學(xué),，建宗立派。從米利都派的誕生到犬儒派的衰落,，唯物唯心,，無(wú)神有神，摩肩接踵,，興亡交替,。而從蘇格拉底，經(jīng)柏拉圖,、到亞里斯多德,，名師才高八斗，高徒學(xué)富五車(chē),，更形成一道萬(wàn)世觸目的風(fēng)景,。在文學(xué)園地里，希臘神話尤為引人注目,。它們?nèi)缤焱噶说臈椬?，密集，飽滿,，伸手可及,，垂手可得。它們被編成詩(shī)歌,、寓言,、故事,、戲劇，被琢為雕塑,，繪成瓶畫(huà),，廣為流傳，家喻戶曉,。希臘神話根植于豐富多采的社會(huì)現(xiàn)實(shí),，所以諸神的形象具有鮮明的人性化特征，生動(dòng)豐滿,，多姿多彩,。在這里，史詩(shī)居于重要地位,?！逗神R史詩(shī)》具有重大的文學(xué)價(jià)值，又蘊(yùn)含著大量的史學(xué)信息,，考古學(xué)家正是依據(jù)這些信史取得了世紀(jì)初期驚天動(dòng)地的考古發(fā)現(xiàn),。戲劇是古典時(shí)代文學(xué)園地的瑰寶。希臘的劇作家都是杰出的文學(xué)巨匠,，他們將神話故事和社會(huì)現(xiàn)實(shí)巧妙地編織在一起,，以嚴(yán)肅的、嬉笑的,、真實(shí)的,、虛構(gòu)的、歌頌的,、批判的,、贊揚(yáng)的、諷刺的方式或手法表現(xiàn)和展示劇本的情節(jié)和過(guò)程,。希臘的史學(xué)在那個(gè)時(shí)代取得了舉世無(wú)雙的成就,。在希臘神話中，克麗奧女神是司歷史之神,。人們認(rèn)為,，古典歷史學(xué)家如希羅多德、修昔底得都是克麗奧女神的使者,。他們沒(méi)有辜負(fù)女神的意愿,，以自己的如椽之筆制作了《歷史》、《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》等煌煌巨著,，給我們留下那個(gè)時(shí)代地中海世界生產(chǎn),、生活、戰(zhàn)爭(zhēng),、和平等富于動(dòng)感的場(chǎng)景,。這是一個(gè)唯美主義的民族,。愛(ài)琴海的美景無(wú)時(shí)無(wú)處不在激勵(lì)人們?nèi)プ非蟆?chuàng)造,、展揚(yáng)美,。而在萬(wàn)古流芳的維納斯雕像誕生后，美從此有了自己的象征和化身,。繼維納斯誕生以后,，藝術(shù)家們又創(chuàng)造了一座男性雕像——《望樓的阿波羅》。這一雕像的誕生所引發(fā)的震撼力絲毫不亞于維納斯的誕生,，人們無(wú)不認(rèn)為,，它不僅是古希臘史而且是整個(gè)人類(lèi)史上最偉大的作品之一。而在阿波羅誕生之前,，希臘人已經(jīng)擁有了梅隆的擲鐵餅者,，坡里徹利的持矛者等難以計(jì)數(shù)的稀世珍品。正是這些珍品,，裝點(diǎn)創(chuàng)造了古希臘城市一道獨(dú)特的景觀,。

　　文明果如湯因比所言都有自己的生命因而難逃衰亡的劫數(shù)嗎？當(dāng)歷史的時(shí)序進(jìn)入公元前5世紀(jì)末,，希臘開(kāi)始顯露沒(méi)落的跡象,。愛(ài)琴兩強(qiáng)雅典與斯巴達(dá)各組織同盟，企圖席卷天下,，并吞八荒。而結(jié)果卻兩敗俱傷,，元?dú)獗M失,。與此同時(shí)，北方的馬其頓崛起了,，它以強(qiáng)悍的馬隊(duì)裹挾著無(wú)敵的方陣呼嘯而至,。所到之處，無(wú)堅(jiān)不摧,，使紛爭(zhēng)的希臘彈指間塵埃落定,，歸于一統(tǒng)。繼之而起的亞歷山大帝國(guó)雖曾使文明在晚景中得到短暫的中興,，但終不過(guò)是歷史的匆匆過(guò)客,。亞歷山大遠(yuǎn)征歸來(lái)不久，他的部將便“三家分晉”,，將帝國(guó)昔日的輝煌急不可耐地送進(jìn)了墳?zāi)?。而此時(shí)，在巴爾干隔海相望的亞平寧半島上,，已經(jīng)響徹著羅馬軍團(tuán)鼓噪而進(jìn)的喊殺聲,?！胺謺x”的三家雖也續(xù)接了文明的香火，但終因大勢(shì)已去,，無(wú)力回天,。羅馬軍團(tuán)所向披靡的挺進(jìn)奏響了希臘文明的挽歌，終至繁華落盡,，匯入歷史的長(zhǎng)河,。

文明在展揚(yáng)了自己的輝煌后終于失落了，她給后世留下了豐厚的遺產(chǎn),，更留下了無(wú)盡的痛惜與哀思,！