（誰都渴望擁有一個幸福美滿的家,，但是再溫馨的家也會有俗務(wù)瑣事、閑言碎語,，甚至是小吵小鬧,。正所謂家家有本難念的經(jīng)。在家庭中,，為人父母,，應該怎樣教育子女？為人子女,，又應該怎樣孝順父母,？一個家族如何才能綿延興旺地傳承下去？早在一百多年前的曾國藩,，就通過與家人的書信中,，慢慢體悟出很多治家的智慧。人們常說“富不過三代”,，但是曾氏后裔卻能歷經(jīng)百余年而不衰,，這與其嚴謹?shù)募矣枴⒓医潭际蔷o密相聯(lián)的,。)

曾國藩如此重視家訓,，第一是因為他是一代大儒、理學傳人,。第二還有一個重要的原因是什么呢,？是因為他也是一個非常愛家、非常重家的好男人,，可以算是“我愛我家”的典型男人,。有一個證明,，他說過一句名言,，說什么呢？說“今人都將學問看錯了,，絕大學問,，即在家庭日用之間。”為什么這樣說呢,？還是從家庭小事來破解一下,。33歲時，他發(fā)了一筆橫財,，但是物極必反,，引發(fā)了他的家庭危機。他在翰林院當翰林,。工資不高,。再加上他出身一農(nóng)民家庭，本來就窮,?；搜旧狭藢W，端了鐵飯碗了,，得往家里寄錢,，他家人多，兄弟九個呀,。欠了一屁股的債,。他自己過得也是緊巴巴的。京城居大不易呀,。他非常拮據(jù),。終于時來運轉(zhuǎn)，開心極了,，上半年升官了,，侍講，工資高點,。下半年來了肥差,，去四川鄉(xiāng)試做主考官，這是肥差,。他多年前就盼著呢,。這是出公差。另有差旅費與資助,?？贾械牡弥x師宴呀。沒見過這么多錢呀,。一下收入一千幾百兩呀,。真高興呀。立刻拿出一千兩寄回老家,。寫一封長長的家書,。匯報一下這個快樂的人生際遇,。最后還提了一下一千兩的用法?！案躲y千兩至家,，以六百為家中完債及零用之費，以四百為饋戚族之用,?！蹦贸隽龠€債，剩下四百分給親戚族人,，這個想法不說怎么樣,，錢是寄回去的，本應有發(fā)言權(quán),，寄給父親的,，應該是父親決定怎么花。但他一高興忘了,。鄭重地提出了四六分的計劃,。結(jié)果，父親看過沒生氣,，沒覺得過分,，就這樣劃分了。不代表別人沒意見,，弟弟們意見大,。六九弟氣憤之下，兩人寫信給大哥強烈抗議,。甚至說他是沽名釣譽,。主要有三條：一是寄錢回來是曾家的錢，不是來路不明,，憑什么給別人,？二，六百兩還債,，你知道欠多少嗎,？剛好一千兩。三,，寄錢回來,，老爸還在，得他說了算,，你這樣是不是太不把老爸放在眼里,？這幾個弟弟是他帶大的，常訓他們,，看到信,，本會寫信教訓他們，可是這時他寫了更長的家書,。這是他有名的一篇,。“來書云,，‘非有未經(jīng)審量之處,，即似稍有近名之心’，此二語推勘入微,，兄不能不內(nèi)省者也,。”先引用弟弟的話,，想作秀,，沒必要做這種事呀。這話重了,，尤其在兄弟間,。但他說這兩句話，覺得你們說得太好了,，我立刻反省,，當時想法有沒有作秀，好象沒有,。雖然沒有,，對我也是重要的鞭策與提醒。所以我感謝你們提醒我,。下邊列舉了他聽說的親戚的窘迫生活,。所以資助也不是不對。還說,，我確實失察了,，沒想到欠了那么多。就改成二八分好了,。還不同意,，就聽父親的。最后還有好長,，寫看到你們的信,，好高興呀。文風與字都有進步,。還可以再提高一些,。又上了一堂課。還說,，我最近的修身養(yǎng)性,，可以跟你們交流一下,。一封長長的家書，出人意料,。他在這封家書里是長兄的風采,。弟弟們羞愧難當，財務(wù)危機安然度過,。還有兩點疑問,。

不寬裕時，為什么要堅持拿出一部分來資助族人,？倔強的他為什么如此溫良,？他是標準的儒生，號稱朱熹之后理學唯一傳人,，修身與平天下間不是斷裂的,，最現(xiàn)實的是齊家。家國天下,，中國人對家非常重視,。家這個字，文化信息豐富,。上邊是房子,，下邊為什么是一頭豬呢？寶蓋是陽宅,，最早的房子,，不是給人住的，一是部落會議場所一是部落祭祀的地方,。祭祀時,，遠古最重要的是豬。那時都是野豬,，不容易得到,。當時家祭，所以儒家說修身齊家治國平天下,，他對這個家自然無與倫比的重視,。他的家觀念是：

曾國藩認為家庭是人生的根據(jù)地，他有名言：“子弟之賢否,，六分本于天性,，四分由于家教?！币粋€人能否有成就,，有沒有高尚的人格，百分之四十是家庭環(huán)境決定的。所以他看得更清楚,，決定的小環(huán)境就是家庭環(huán)境,，所以給他們曾家的老屋起了個名字，叫什么呢,？叫八本堂,。他們曾家，翻修老屋新建的屋子蓋完之后要題個門匾,，現(xiàn)在你去湖南，已經(jīng)改名叫富厚堂了,，后來他兒子曾紀澤改的這名字,，原來曾國藩起的叫什么？八本堂,。為什么呢,？他說人生有八件根本：“讀書以訓詁為本，詩文以聲調(diào)為本,，事親以得歡心為本,，養(yǎng)生以少惱怒為本，立身以不妄語為本,，居家以不晏起為本,，作官以不要錢為本，行軍以不擾民為本”,。這是從齊家,、治國、平天下各方面說過去的,，說了人生的八條根本,。

但是，這個房子為什么叫八本堂呢,？就是這八條根本的根本了,，都在這個牌匾上。也就是說,，人生有八件根本,，但家才是所有根本的根本，失去了這個根本,，其他都是無本之木,、無源之水，一生難得成就,。所以,，曾國藩認為家是人生的根據(jù)地。

第二,，既然家這么重要,，怎么維持家庭環(huán)境呢,？這是曾國藩家庭觀中重要的一點，是和以治家,。他認為最重要的兩個字,，孝悌。兄弟間要和睦,。尊敬父母容易做到,，兄弟間容易有矛盾。咸豐七年時,，他背,，仗打不贏，官運差,。他的湘軍也讓了出去,，朝廷也打壓他，他煩著呢,。天天訓弟弟,。幾個弟弟跟他吵架。第二年時來運轉(zhuǎn),，他復出,，六弟率兵冒進，死了,。他收到噩耗時,，打擊大。痛自反省,，他覺得是去年跟弟弟吵架導致的,。后悔莫及。他的日記讓人看出他心靈超透徹,。反悔后,，寫道，貴兄弟和睦,。跟弟弟妹妹說,，我有錯，罵我,。我保準不翻臉,。弟弟死正是因為去年不和導致的。和是和氣致祥,。和是一團氣,，能感覺到，是吉祥之氣。家就會興盛,。少了,，家就會衰敗。他有著名的理論：官宦之家,，興旺不過一代,；商賈之家，興旺不過三代,，有點創(chuàng)業(yè)精神,；耕讀之家，一般興旺五代,；孝友之家,，即有孝悌精神的家庭，一般可以興旺八到十代,。我們曾家要想興旺,，一定要維護這團和氣,，大女婿叫袁榆生,，讓他惱火，游手好閑,，不學無術(shù),，他悔之莫及，沒辦法離婚,，教育呀,。后來親家那邊家道衰落，接回女兒,，女婿不成才,，還是這樣。曾國藩在外邊帶兵,，他給曾紀澤寫信,，說到袁榆生時說：“我家內(nèi)外大小，于袁婿處,，禮貌均不可疏忽,。”雖然不成器,，但是,，一定要提醒家人，不能鄙視他,。分析說,，一個人只有在一個人和善家庭中才有向善之心，惡劣環(huán)境中，本是好的,，也會滑向惡的方向,。所以，一定要和以待他,。實在不像話,，送來我處，我來請老師教他,。后來真去了,，到了眼前，更是氣歪了鼻子,。還是不像話,，貪污軍餉，他也沒辦法,。是不是他的家庭理念錯了嗎,？不是，他家的都是品行高潔的,。事實上,，客觀地說，他的理論沒錯,，袁榆生不是生活在良好的家庭氛圍中,，形成了惡習，終身難改,。反例也說明教育要從小抓起,，從小要有溫暖充滿溫情的家庭中。

第三是勤以持家,，有兩層意思,，一是家庭成員要勤；二是家長要勤,，要言傳身教,。他提了八寶飯。曾國藩在他的治家理論中,，還提到了一個“八寶飯”的家訓,，那么這個“八寶飯”是指哪八寶？八個字：“書蔬魚豬早掃考寶”,，家里人都得讀書,；要種菜，自己種,；養(yǎng)魚,；養(yǎng)豬,；早起床；掃地,；考是祭祀祖先,，要有敬畏；寶是與領(lǐng)里間親戚間要和氣,。家族興旺家庭才能更興旺,。這是大局觀。這八個字是要他們身體力行,，才當?shù)闷鹨粋€勤字,。但是第二點，做家長的要帶頭起,，這些他自己全能做得到,，除此之外，還表現(xiàn)在兩江總督,，總能從繁忙的公務(wù)中擠出時間來教育孩子,，不懂時，只要孩子喜歡也會努力研究,，學一點,。這更難能可貴。到兒子曾紀澤身上更突出,，他是外交家,，雖然請了家教,，還總是親自教孩子,，練書法，音樂,，陪聊天畫畫,，郊游，他說：“每天只要能抽一點時間來陪家人,，陪孩子,，這就是最好的家庭教育?！焙唵蔚质巧羁?，正因為這樣的家風，代代皆有英才,。家風的傳承起了作用,。他自己最重要的是家庭教育過程中，自己的努力與實踐讓人欽佩,。