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鄧散木(1898～1963年),，初名鐵，字純鐵,，后又易名糞翁,、散木，別署廁簡(jiǎn)樓,、三長(zhǎng)兩短之齋等,。上海人。近代頗具影響的書(shū)法篆刻家,。 鄧散木從虞山蕭悅庵學(xué)書(shū)法,，真、行,、草,、篆、隸各體皆精,，又精于文字學(xué),，撰有《說(shuō)文解字部首校釋》等著作。他的齋號(hào)“三長(zhǎng)兩短之齋”,，三長(zhǎng)指篆刻,、詩(shī)、書(shū)法,，兩短是指繪畫(huà)和填詞,。輯有《高士傳印譜》、《三長(zhǎng)兩短齋印存》,、《糞翁印稿》,、《廁簡(jiǎn)樓印存》、《一足印稿》等,，印學(xué)著作有《篆刻學(xué)》等,。 鄧散木20余歲即攻篆刻，初仿鄧石如，從他早年的印作中能看出皖派的影響,，如“鄧氏”(圖1)胎息于鄧石如自用印,，而“為珍”(圖2)一印邊款云“此皖派正宗也，當(dāng)世無(wú)解之者,?！贝擞〗Y(jié)篆婉轉(zhuǎn)流動(dòng)，頗似完白風(fēng)格,，所以鄧散木有此自負(fù)之語(yǔ),。 1928年起，鄧散木正式從虞山趙古泥習(xí)藝,，趙古泥為吳昌碩弟子，受昌老影響,，注重從封泥,、磚文、古陶中吸取養(yǎng)分,，不同的是,，吳氏多取圓融筆勢(shì)，而趙氏傾向方折峭拔的筆意,。趙古泥1933年逝世,，鄧散木從趙古泥學(xué)習(xí)不過(guò)5年時(shí)間，但趙氏的藝術(shù)風(fēng)格影響了鄧散木一生,，鄧氏不僅繼承了趙古泥的“虞山派”印風(fēng),，而且廣收弟子，將“虞山派”印風(fēng)發(fā)揚(yáng)光大,，流播海內(nèi),，成為當(dāng)時(shí)頗具影響的篆刻流派，1939年起,，鄧散木在上海舉辦廁簡(jiǎn)樓金石書(shū)法講座,，每年舉辦一次，有許多愛(ài)好者參加,，但這些學(xué)員并不編入《廁簡(jiǎn)樓同門(mén)名錄》,，據(jù)郭若愚先生回憶，約在1950年訂立的《廁簡(jiǎn)樓同門(mén)名錄》就有37人之多,，這還不包括鄧散木20世紀(jì)50年代在北京收的弟子,，可見(jiàn)其影響之廣。 受趙古泥影響,，鄧散木對(duì)吳昌碩的篆刻藝術(shù)也相當(dāng)推崇,，這從他的一些印章邊跋中也能看得出，如他在“受蒼長(zhǎng)印”一印的邊款中說(shuō)：“漢人印如和氏璞，不理不知,，其可寶也,。后之?dāng)M漢者多遺神取貌，虎賁之似終復(fù)何補(bǔ),。近世惟吳安吉能摘漢人之髓,，蓋從封泥古陶中旁參得之，若趙會(huì)稽,、吳儀征之漢則以金剛禪證辟支果,，終未聞大道也。此印頗異常流,，顧焉得起安吉于地下而問(wèn)之哉,。”這段話反映鄧散木揚(yáng)吳昌碩而抑趙之謙,、吳熙載的印學(xué)觀點(diǎn),。從他的創(chuàng)作中也可看出早期學(xué)吳昌碩的痕跡，如“明道若昧”(圖3)即為摹吳昌碩的印,，而“自致亭長(zhǎng)”(圖4)白文線條的渾圓厚重,，也頗得昌老氣息。 “先師古泥先生刻印師苦鐵,，蒼頭突起,，別立門(mén)戶，當(dāng)似陳涉之啟漢高,?！边@是鄧散木對(duì)老師的評(píng)介。與趙古泥一樣,，鄧散木也多矚目封泥古陶,，他曾云：“封泥須平處能險(xiǎn)，險(xiǎn)處能平,，方得逋峭真意,。”“摹封泥須從巧中求拙,，拙中求巧,，巧三而拙七，始得之矣,?！壁w古泥篆刻筆勢(shì)取方折為多，鄧散木則更甚之,。如“蓉城后裔”(圖5)為趙古泥所刻,，筆勢(shì)中尚帶圓意,，而“東萊后裔”(圖6)為鄧散木仿師之作，其方折之意更為強(qiáng)烈,。他用刀注重生辣,，曾有邊款云：“治白文印至此庶當(dāng)生辣兩字”生辣、險(xiǎn)峻,、拙重,，鄧散木邊款中透露出的這些信息很能體現(xiàn)他的篆刻風(fēng)格，從他成熟期的一些作品中也能看出這些特點(diǎn),?！鞍响鑼④姟?圖7)為鄧氏41歲時(shí)所、刻,，章法安排險(xiǎn)峻,，“跋”字縮其右旁，“軍”字騰讓右上,，呈現(xiàn)數(shù)塊富有跳躍感的留紅,；用刀生辣，“軍”字右豎雖細(xì)而挺勁,，充滿力度。此印參漢魏將軍印而得其神髓,，堪稱(chēng)鄧氏白文印之精品,。再如“黃易安印”(圖8)也是鄧散木白文印的典型風(fēng)格，其邊款云：“治大印安如快馬所陳,，一亳留滯不得,，若少存畏怯，便不能證金剛?cè)??！贝擞】梢?jiàn)其用刀之爽辣果斷。鄧散木的白文印不少擬鑿印,，“無(wú)所不為”(圖9)取法秦詔版文字,，結(jié)字大小錯(cuò)落自然，用刀恰似鑿銅,，此印雖非鄧氏典型風(fēng)格,，但頗可反復(fù)咀嚼，余味悠長(zhǎng),。 鄧散木的朱文印多取法封泥,，起筆、收筆,、轉(zhuǎn)折均以方筆為多,，加上從封泥變化而來(lái)厚重的邊框，形成“虞山派”獨(dú)特的面目?！俺袢恕?圖10)即為此路印的代表,，“楚狂”兩字繁密偏擠在一行，“人”字疏朗,，反倒占一行,。方折的線條中穿插著數(shù)點(diǎn)圓點(diǎn)和曲筆，形成多組強(qiáng)烈的對(duì)比,，邊框采用兩粗兩細(xì),，虛實(shí)對(duì)比也非常強(qiáng)烈，而粗邊中又施以切刀破碎以虛之,。鄧散木還很善于采用穿插挪讓等手段,，他在《篆刻學(xué)》一書(shū)中把章法分為疏密、輕重,、增損,、屈伸、挪讓,、承立,、巧拙、變化,、盤(pán)錯(cuò),、離合、界畫(huà),、邊緣等12類(lèi)手法,。“六曲春星二分明月”(圖11)和“風(fēng)磴吹陰雪,，云門(mén)吼瀑泉”(圖12)等印,，章法變化奇特，采用了多種手法,，可謂別開(kāi)生面,。這種章法受戰(zhàn)國(guó)古璽的啟發(fā)，鄧散木在“越廬”(圖13)一印的邊款中指出：“擬古璽要有蹋天割云氣象,，大廠居士后遂有佳人難得之慨,。”他的仿古璽有時(shí)特別夸張文字的離合,，造成辨識(shí)上的困惑,。在《篆刻學(xué)》一書(shū)的眉批上有這樣一段話：“吉金文字之不可及處，在能散而不亂,，深得'點(diǎn)畫(huà)狼藉’之意,，故擬金文須注意離要離得極開(kāi),，合要合得極密，明明四字印要看去如三字或五六字,，如此方不落呆板,。”試看其“妙契同塵”(圖14)一印就可理解這番話,，“妙,、契”兩字離得極開(kāi)，而“同,、塵”與“妙,、契”左半合得極緊，乍看真不知是幾字印,。這種處理方法與陸維釗的“蜾扁篆”似有異曲同工之妙,。 鄧散木的邊款創(chuàng)作也極為精妙，書(shū)法有正草隸篆,，形式有陰有陽(yáng),，而肖像、圖案都能納入石側(cè),，可見(jiàn)其功力之深,。(圖15～圖19) “三長(zhǎng)兩短語(yǔ)由衷，自許生平印最工,，巨刃摩空一世,，開(kāi)疆拓宇獨(dú)稱(chēng)雄?！边@是詩(shī)人沈禹鐘《印人雜詠》中評(píng)論鄧散木的一首絕句。鄧散木的篆刻在當(dāng)時(shí)影響很大,，他過(guò)世后,，尚有單曉天、葉隱谷等人傳其衣缽,，但隨著這一代印人的逝去,，如今“虞山派”傳人似漸式微。當(dāng)時(shí)“稱(chēng)雄”一時(shí)的印風(fēng)為何如今雄風(fēng)不再?筆者以為鄧散木這路印風(fēng)固然個(gè)性強(qiáng)烈,，但正因?yàn)閭€(gè)性強(qiáng)烈,，也存在著一些習(xí)氣。比如他的一些印章離合過(guò)度,，有造作之態(tài),，如圖20、圖21,，一些印作有程式化傾向,，像邊框的粗細(xì)對(duì)比和殘破處理如圖22,，印文線條夸張多為一邊粗一邊細(xì)如圖23。而一些部首的處理有圖案化傾向,，如圖12印中“口”部都處理成小圓圈,，圖22中的“湖”字水旁處理，皆有巧飾之嫌,。盡管有此小疵,，鄧散木終究是近代印壇有建樹(shù)的大家，其影響是不容忽視的,。  |
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