5月20日，正在福州三坊七巷郎官巷壽山會(huì)館舉辦的“跨四百年福州壽山田黃精品展”上,，共展出從明代至今400多年間的153件壽山田黃石雕精品,，吸引眾多海內(nèi)外壽山石藏家及愛(ài)好者前來(lái)觀展。

圖為該精品展上展出的被眾多藏家譽(yù)為“中國(guó)最美田黃”,、由薄意雕刻名家林文舉創(chuàng)作的重618克的田黃作品《鹿竹長(zhǎng)春》,，吸引諸多觀眾的目光。

鑒識(shí)田黃石

    田黃石是由地殼變遷埋在土里的單個(gè)獨(dú)石演變而成,，摩氏硬度在2.5左右,，屬地開(kāi)石中的珍珠陶類，數(shù)量極其稀少,。石的表面裹有各種石皮,，有薄皮、厚皮和糙皮,。在質(zhì)色相近的情況下,，厚皮田黃較薄皮田黃珍貴，而糙皮田黃更是少見(jiàn),。

    田黃石自清代以來(lái),，以其溫潤(rùn)、細(xì)膩,、潔凈的質(zhì)地,，絢麗多彩的色澤和石紋，贏得廣大印人和鑒藏家的喜愛(ài),，被譽(yù)為“石帝”,、“石中之王”。印石何其多也,，但無(wú)石可出其右,。近年將其評(píng)為“國(guó)石”的呼聲越來(lái)越高，并在中國(guó)寶石協(xié)會(huì)和國(guó)家地礦部聯(lián)合舉辦的“中華國(guó)石定名”評(píng)選中,，以全票通過(guò)的絕對(duì)優(yōu)勢(shì),，榮登五種名玉之首，只等國(guó)家權(quán)威機(jī)構(gòu)批準(zhǔn)了,。

    鑒識(shí)田黃石,，可以從色澤（以黃金黃、枇杷黃最常見(jiàn)，紅田,、白田珍罕,，桐油地屬下品，黑田多粗劣）,、石形（多呈自然塊狀）,、石皮（有的田黃有黃、黑等色皮）,、格（田黃多有紅,、黃、無(wú)色等特有的格紋）,、石紋（有蘿卜紋,、網(wǎng)狀紋、水流紋,、棕粒狀等多種自然紋路）等方面來(lái)鑒識(shí),，但更主要的是從質(zhì)地上來(lái)鑒別。章鴻劍《石雅》中說(shuō)“首德而次符”,。就鑒賞玉石而言,，“德”是玉石的質(zhì)地，“符”是玉石的色澤,。品評(píng)玉石的質(zhì)地是第一位的,，而色澤是第二位的，處于從屬地位的,。

    著名壽山石研究專家石巢,、方宗珪等在他們的專著中，都提出田黃有“六德”,、“三賤”,。“六德”是細(xì),、潔,、潤(rùn)、膩,、溫,、凝，“三賤”為粗,、松,、脆，這幾乎成為當(dāng)前壽山石研究界的共識(shí),。這些是壽山石界多年來(lái)品評(píng)鑒賞經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶,，其科學(xué)性是不可否認(rèn)的。但細(xì)心鑒識(shí)品味田黃,，似乎又覺(jué)得意猶未盡,，“六德”尚未全部概括出田黃質(zhì)地的美德。田黃質(zhì)地之美不只是“六德”,，而可以歸納為“九德”,。即

    1.細(xì)：乃粗之反。田黃石的組成分子極為細(xì)微,，用肉眼或一般的放大鏡看不到其組成顆粒,，細(xì)則勻凈，這是一切美玉寶石所必備的基本條件之一,。

    2.結(jié)：為松之反,。指田黃的組成分子極為緊密。石結(jié)是堅(jiān)實(shí)耐用,，不易碰傷,，雕刻花紋或治印不易模糊，不易崩壞,；石結(jié)則光澤正,、亮、好,，石質(zhì)粗松光澤則黯然不正,；石質(zhì)若細(xì)而結(jié)，入手則有滑感,，反之則粗澀格手,。

    3.溫：乃涼之反。田黃石埋藏于壽山溪旁的田土里數(shù)百萬(wàn)乃至數(shù)千萬(wàn)年,，時(shí)期可能還有溫泉浸泡,，入手有溫和之感，水坑之石,，或其它蘊(yùn)藏條件較差之石,，入手不如田石溫和，有的甚至有陰涼之感,。

    4.潤(rùn)：為干之反,。田黃石因長(zhǎng)期受溪水的浸漬，石質(zhì)很滋潤(rùn),，不干燥,，不脆，撫之宜手,，刻之不易碎裂剝落,。

    5.潔：乃雜之反,。即田黃石的組成分子極為純凈，沒(méi)有什么“虱卵”,、“花生糕”,、“金砂地”等雜質(zhì)，看上去非常純凈可愛(ài),。

    6.嫩：為老之反,。田黃石的上品，如田白,、橘皮紅,、黃金黃等，其質(zhì)地皆如嬰兒之膚,，柔嫩可愛(ài),。而劣質(zhì)田黃或其他下等印石，則有老,、干之病,，觀之、撫之則生厭惡之感,。

    7.膩：乃枯寡之反,。如久泡油中，石質(zhì)油性好,。油性好則石性較穩(wěn)定,，小的碰傷以手撫摩即可愈合。油性差則干寡枯澀,，不但欠美感,，而且易生裂痕或白點(diǎn)。溫潤(rùn)細(xì)膩則如玉女之膚,，美妙異常,。

    8.凝：潔、結(jié)而潤(rùn)者即為“凝”乃黯濁之反,，呈凍狀或半透明,。凝之甚者，即為晶瑩,、全透明,。田黃石一般呈微透明或半透明。

    9.靈：為滯澀之反,。上品田黃有靈氣,，有天生寶氣，如有生命之光在閃動(dòng),。但這種光同時(shí)又是內(nèi)斂的,、蘊(yùn)藉的,，沒(méi)有火氣，沒(méi)有奪目炫耀之氣,，沒(méi)有浮華虛躁之氣,，沒(méi)有市井煙火俗氣。這種寶光也就是田黃的靈魂之光了,，如與鑒藏者的心靈感會(huì)，則更為賞心悅目,。

    田黃有九德,。具八、九德者,，為上品田黃,，如黃金黃、橘皮紅,、橘皮黃等,；具五至七德者，為中品田黃,，如桂花黃,、雞油黃等；四德以下者,，為下品田黃,，如桐油地、蕃薯黃,、肥皂黃等,。“九德”也可用于品評(píng)其它印石的石質(zhì),，具六德以上者可謂上品印石,；具三至五德者，為中品印石,，具一,、二德者，為下品印石,；一德不具,，乃石之最賤者，不入品評(píng)之流,。