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人在社會(huì)中,。人是社會(huì)人,。社會(huì)是生活。生活離不開與人打交道,。打交道,，難免有碰碰磕磕之事,。這就需要人既有涵養(yǎng)，更有度量,。 人要干事業(yè),。事業(yè)成就人。人要想把事業(yè)干好,、干優(yōu),，乃至做大、做強(qiáng),，同樣離不開與人打交道,。這也需要人既有素養(yǎng)，更有度量,。 度量是一種器量,。器量只有弘深，姿度才能廣大,。姿度廣大,，才有可能盛得住多事，行得了多船,，裝得住多山,，養(yǎng)得了“天兵天將”、百萬雄師,。 度量是一種胸襟,。胸襟即胸懷。胸懷在志向,。志向大,、志向遠(yuǎn)，才有可能百人譽(yù)之不加密,、百人毀之不加疏,。不知“小圈子”為何物，不知“對(duì)立面”為哪般,，讓“同音者”音更大,，讓“異調(diào)者”調(diào)改轍，從而多方來之,，眾流趨之,。 度量決定能量。劉備當(dāng)初僅是個(gè)鞋販子,。但就是這個(gè)鞋販子,，由于心胸大，志向遠(yuǎn),，不怕三拒“草廬”外,，終使“臥龍”出山來,，從而使己之事業(yè)由艱難走向輝煌：大敗曹操于赤壁，占領(lǐng)了荊州,，奪取了益州,，拿下了漢中等地，建立起了蜀漢政權(quán),，使天下三分有其一,。 度量決定德行。當(dāng)年的曹植,，可算是個(gè)才子,。他善辭賦，精散文,，貴詩歌,，尤其是《洛神賦》，至今仍被人稱道,。但就是這樣一位富有才學(xué)之人,，度量卻難恭維：他同以文章而名的劉楨要好，卻同以篤行而稱的邢颙不合,。僅憑此,，就感情用事地說出了“采庶子（劉楨）之春華，忘家丞（邢颙）之秋實(shí)”這樣的昏話,。這,，真不得不讓人嘆其度量之小，哀其話語之差,。 度量決定命運(yùn),。伍子胥這位吳國(guó)的功臣，曾同大軍事家孫武一道,，共同輔佐吳王西破強(qiáng)楚，南服越人,，北鎮(zhèn)晉國(guó),。但就是這樣一位能回天轉(zhuǎn)地的將軍，最后竟落得被吳王夫差賜劍自殺的境地,。原因就在于其度量小,，胸襟狹。狹到何種程度,？據(jù)資料講,，他連死人都不肯放過：歷史上，楚平王曾殺了他的父親,。為報(bào)一己之私仇,，他置國(guó)家利益于不顧,，在打敗強(qiáng)楚攻入郢都后，請(qǐng)求吳王準(zhǔn)許自己掘楚平王之墓并鞭尸,。同時(shí),，還要割下楚平王的頭，把衣物棺木全部銷毀,，連同尸骨棄于荒野,。僅此還不解仇，還難解恨,，又讓吳兵拆宗室廟,，寢大夫屋，燒殺搶掠,，無惡不作,，致把楚人逼上絕境，使楚國(guó)上下,，同仇敵愾,，與吳軍拼死一搏，竟一夜三敗吳人,，并將其趕出國(guó)境,，也使得吳國(guó)多年戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備所取得的勝利果實(shí)喪失殆盡。這,，同樣不得不讓人嘆其度量之狹,，哀其下場(chǎng)之悲。 度量是一種修行,。修行在修更在行,。這種修行，在學(xué),。而且這種學(xué)是不恃聰明,，惟先覺是效。在思,。而且這種思是不徇陳跡,，任警悟之靈。在行,。而且這種行是不辭艱難,，至“達(dá)標(biāo)”方休。 |
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