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摘 要：歷史上是先有大南村,，后才有十所村。明洪武二十四年（1391年）海南衛(wèi)昌化守御千 戶所設(shè)立后,，在感恩縣（今東方市）境內(nèi)衛(wèi)所遙轄了三百戶所,、八百戶所、十百戶所和 蘇屋屯,、石欄屯,、大南屯等所屯。在大南村之東北設(shè)立的十百戶所和大南屯,，直到明嘉靖 年間才形成十所村,。在海南以“所”命名的村莊，是明代衛(wèi)所制度的產(chǎn)物和遺留,。把三 所村,、八所村、十所村說(shuō)成是東漢馬伏波軍營(yíng)防所于史無(wú)據(jù),。宋《方輿勝覽》,、明正德 《瓊臺(tái)志》,、明嘉靖《廣東通志》、明萬(wàn)歷《瓊州府志》,、清康熙•姜焯《感恩縣志》均 沒(méi)有感恩縣“漢馬伏波井”之記載,。明正德《瓊臺(tái)志》成書(shū)時(shí)，只有大南村,、十百戶所,、 大南屯的記載，而無(wú)十所村,。海南的軍話方言形成于明代,。 關(guān)鍵詞：明代海南衛(wèi)所制度；十所村來(lái)歷考證,；明代軍話方言的形成,；東方市軍話方言民系的姓氏源流考證。 吾鄉(xiāng)十所新晉為海南特色魅力村①,。其地雖處瓊西南之一隅,，卻有著深厚的歷史文化積淀，自古便是“人文薈萃之區(qū)”②,。但長(zhǎng)期以來(lái),，史志承載鑿鑿之吾鄉(xiāng)歷史，競(jìng)因世事滄桑而遭訛傳謬說(shuō),。筆者謹(jǐn)以懷土戀鄉(xiāng)之情愫,，用歷史唯物主義的考證方法，對(duì)其歷史進(jìn)行鉤沉辨析以求事實(shí),、以傳信史,。 1．以十所為村名始于明代嘉靖年間 筆者經(jīng)過(guò)披閱史志、考校文獻(xiàn),、調(diào)查家譜,、訪問(wèn)學(xué)者并實(shí)地進(jìn)行歷史考察，乃知吾鄉(xiāng)與定安縣富文鎮(zhèn)九所村,、陵水縣新村鎮(zhèn)九所村,、樂(lè)東縣九所鎮(zhèn)九所村和十所村等，都是明代衛(wèi)所制度的產(chǎn)物和遺留,。其以十所為村名始于明代嘉靖年間（1522—1566年）,，至今已有四百多年歷史。在明代后期至清初順治年間又曾稱(chēng)十所堡,、十所塘,。之所以有此斷定，最有力的證據(jù)是成書(shū)于明代正德十六年（1521年）的《瓊臺(tái)志》的相關(guān)記載。 《正德瓊臺(tái)志》卷l《郡邑疆域圖》載有昌化,、感恩兩縣的地理全圖,，圖中明確標(biāo)有三所屯、八所屯,、蘇屋屯,、大南屯、大南鋪,、大南江（今之羅帶河）,、大南港等，并無(wú)十所村,。該志卷6《巖洞井泉•感恩縣》有關(guān)于小洲塘（在今華能火電廠之西南）,、大南港和大南村（舊址在今十所村之西南古井一帶）的地理記載。這些古跡今天都可查找,，卻沒(méi)有十所村和“漢馬伏波井”,。據(jù)此，我們可以推斷：歷史上是先有大南村后才有十所村,。正德年間編纂《瓊臺(tái)志》時(shí),，仍沒(méi)有十所村，只有十百戶所,。大南村是一個(gè)因古老而被遺忘的村落，而十所村是明代衛(wèi)所制度的產(chǎn)物和遺留,。 海南自漢至宋,，歷代均無(wú)稱(chēng)軍營(yíng)為防所之說(shuō)，故知在宋代以前并未出現(xiàn)以“所”命名地方,。當(dāng)然亦可斷定東漢馬伏波征交趾定珠崖之時(shí)沒(méi)有以“所”命名地方,。今見(jiàn)在各種文章中關(guān)于海南島的八所、九所,、十所等地名是馬伏波軍營(yíng)防所之說(shuō)于史無(wú)據(jù),。此謬說(shuō)是對(duì)明朝276年間以衛(wèi)所統(tǒng)治天下的歷史，在認(rèn)知上的空乏和脫誤,。 2．以所命名地方直到元代才在海南出現(xiàn),。 在中國(guó)歷史上首次出現(xiàn)以“所”命名地方始于元代。據(jù)《元史•兵志一》記載：“世祖（忽必烈）時(shí),，頗修官制,，內(nèi)立五衛(wèi)，以總宿衛(wèi)諸軍,，衛(wèi)設(shè)親軍都指揮使,；外則萬(wàn)戶之下置總管，千戶之下置總把，百戶之下置彈壓……萬(wàn)戶,、千戶,、百戶分上、中,、下`,。”這就是衛(wèi)所制度的歷史淵源,。 據(jù)《正德瓊臺(tái)志》卷第18《兵防上•兵制》記載：元代海南“立五原,、仁政、遵化,、義豐,、潭欖、文昌,、奉化,、會(huì)同、臨高,、澄邁,、永興、樂(lè)會(huì)十二翼,，翼各置千,、百戶所，立萬(wàn)戶府以總領(lǐng)之,?！庇纱丝芍涸诤Ｄ显O(shè)立五原等十二個(gè)千戶所，每個(gè)千戶所又下設(shè)若干百戶所,。但這些千,、百戶所沒(méi)有一個(gè)是設(shè)在瓊西南地區(qū)的。再據(jù)該志第19卷《兵防中•兵官》的記載．元代海南有萬(wàn)戶府萬(wàn)戶秦彪（正三品昭武大將軍）,，千戶所千戶李賢秀,、百戶所百戶梁進(jìn)等職官?！墩颅偱_(tái)志》的這些記載印證了海南在元代開(kāi)始出現(xiàn)以“所”命名的地方,。 3．明代海南實(shí)行衛(wèi)所制度后，大量出現(xiàn)以所,、屯命名的地方 明朝建立后,，在全國(guó)遍設(shè)都司衛(wèi)所?！睹魇?amp;#8226;兵志一》記載：“明以武功定天下,，革元舊制，自京師達(dá)于郡縣，皆立衛(wèi)所,。外統(tǒng)之都司,，內(nèi)統(tǒng)之五軍都督府?！庇伞睹魇?amp;#8226;地理志一》的記載可知：明代有布政司（?。?3個(gè)，都司（與省同級(jí)）16個(gè),，行都司5個(gè),，府140個(gè)，州193個(gè),，縣1138個(gè),，衛(wèi)493個(gè)，千戶所2593個(gè),，守御千戶所315個(gè),。經(jīng)對(duì)比，可以看出都司,、衛(wèi),、所的數(shù)量比省、府,、州,、縣多。 對(duì)明史研究有重大貢獻(xiàn)的顧誠(chéng)先生在《明帝國(guó)的疆土管理體制》③一文中提出：明帝國(guó)對(duì)疆土的管理分為兩大系統(tǒng),，即行政系統(tǒng)的省,、府、州,、縣和軍事系統(tǒng)的都司、衛(wèi),、所,。這兩大系統(tǒng)都是一種地理單位，各自管轄著自己的人口,、土地(包括耕地),、官民田比例、戶籍等,。 明帝國(guó)在全國(guó)遍設(shè)都司衛(wèi)所,，天津衛(wèi)、威海衛(wèi),、上海衛(wèi)等便是明代始出現(xiàn)的,。明代廣東都司設(shè)有潮州衛(wèi)、雷州衛(wèi)、海南衛(wèi)等14個(gè)衛(wèi),?！墩颅偱_(tái)志》卷第19《兵防上•兵制》記載：“洪武五年壬子（1372年）改海南分司為海南衛(wèi)隸廣東都司?！贝撕?，海南衛(wèi)陸續(xù)設(shè)立11個(gè)千戶所，即由衛(wèi)直轄的前,、后,、中、左,、右5個(gè)千戶所（稱(chēng)內(nèi)五所）和儋州,、昌化、崖州,、南山（在陵水縣）,、萬(wàn)州、清瀾6個(gè)守御千戶所（稱(chēng)外六所）,。萬(wàn)歷二十八年（1600）又設(shè)水會(huì)守御千戶所（在今瓊中縣）,。每個(gè)千戶所下設(shè)10個(gè)百戶所，共有百戶所110個(gè),。這6個(gè)守御千戶所及其下轄的60個(gè)百戶所大都設(shè)立在海南四周沿海地帶,。明制，每衛(wèi)有兵5600人,，每千戶所有兵1120人,，每百戶所有兵112人。 明洪武二十四年（1391年）,，昌化守御千戶所在昌化縣境內(nèi)設(shè)立,。隨即，該所便在感恩縣境內(nèi)的蘇屋村（舊址在今八所鎮(zhèn)自來(lái)水廠附近）之西南設(shè)三百戶所（舊址在今八所鎮(zhèn)農(nóng)科路之東）,；在石欄村（舊址在今八所村東面壩上一帶）之西設(shè)八百戶所（舊址在今八所村）,；在大南村（舊址在今十所村之西南古井一帶）之東北設(shè)十百戶所（舊址在今十所村）。 洪武二十五年（1392年）二月,，“因命天下衛(wèi)所軍卒,，自今以十之七屯種，十之三城守,，務(wù)盡力開(kāi)墾,，以足軍食”④。這便是后人廣為引證的“屯七守三”的則例⑤,。 在設(shè)立百戶所的地方,，凡有適宜開(kāi)墾的土地,，皆立軍屯。于是,，便有了三所屯（在今東方賓館西面,、建設(shè)局東面的田仍稱(chēng)三所田）、蘇屋屯（舊址在今八所鎮(zhèn)二環(huán)路一帶）,、八所屯（舊址在今八所村之西),、大南屯（舊址在今十所村）。至此,，在瓊州府的三州十縣的土地上遍設(shè)有千,、百戶所和軍屯，采用“所”,、“屯”來(lái)命名地方開(kāi)始大量出現(xiàn),。如《正德瓊臺(tái)志》記載的左所、右所,、南黎屯,、青寧屯、嶺腳屯等,，都是明代海南衛(wèi)所設(shè)立的,。 著名歷史地理學(xué)家周振鶴先生在《方言與中國(guó)文化》⑥一書(shū)中指出：“現(xiàn)代云南東部有大量以所、堡,、營(yíng),、屯、旗,、營(yíng),、哨、莊等為通名的村,，如陸良縣的左所,、右所、后所,、劉官堡,、伏家堡、方官屯,、朱旗田、黃官莊,、棠林哨等,，這些地名來(lái)源于明代的軍事制度?！泵鞔能娛轮贫绕浜诵暮捅举|(zhì)就是衛(wèi)所制度,?？梢?jiàn)，云南與海南等中國(guó)的邊疆地區(qū)在明代是衛(wèi)所統(tǒng)治的地區(qū),。 4．感恩縣境內(nèi)的所,、屯和軍戶由昌化守御千戶所管轄 明代的戶籍分為民戶、軍戶,、匠戶三大類(lèi),，“戶籍皆世襲”⑦。在感恩縣境內(nèi)的三百戶所,、八百戶所,、十百戶所、蘇屋屯,、大南屯等所屯以及生長(zhǎng)在這些所屯的軍戶籍人戶皆屬昌化守御千戶所管轄,。關(guān)于這點(diǎn)，我們有四個(gè)歷史依據(jù)予以證明： 一是前文述及的顧誠(chéng)先生的關(guān)于明帝國(guó)對(duì)疆土的管理體制是實(shí)行行政和軍事兩大系統(tǒng)的,，即省府州縣與都司衛(wèi)所并存,。 二是《正德瓊臺(tái)志》和康熙《昌化縣志》有相關(guān)記載?！墩颅偱_(tái)志》卷第20《兵防下•屯田》記載：“昌化所屯凡二處,，在感恩縣，一名蘇屋,、一名大南,。”康熙《昌化縣志》卷5《附昌化所志》的記載云：“今附昌化所于昌,，從其地也,。且所之輿圖地理，猶是縣之輿圖地理,；所之城池物產(chǎn),，猶是縣之城池物產(chǎn)；即所之襲官,，亦即縣治中之所出也,。”又云：“昌化所二屯,，一名蘇屋,，一名大南?！惫饩w《昌化縣志》更詳指“蘇屋屯,、大南屯俱座落感恩縣?！笨梢?jiàn),，在感恩縣境內(nèi)的三百戶所,、八百戶所、十百戶所和蘇屋,、大南等屯是屬于昌化守御千戶所管轄的,。生長(zhǎng)在這些所屯的軍戶籍人當(dāng)然就是昌化所即昌化縣人，他們不是感恩縣人,。 三是史料筆記中的記載證明部分衛(wèi)所是跨越州縣的境界而管轄的,。據(jù)明末清初人談遷的《棗林雜俎》⑧關(guān)于衛(wèi)所遙轄（跨境管轄）的記載云：“鎮(zhèn)遠(yuǎn)衛(wèi)、清浪衛(wèi),、偏橋衛(wèi),、五開(kāi)衛(wèi)、銅鼓衛(wèi),、瞿塘衛(wèi)俱在貴州境,，以湖廣都司遙領(lǐng)之。如山西磁州守御千戶所置在河南,，蒲州守御千戶所置在山西,。撫州衛(wèi)屯田有在徽州，新安衛(wèi)屯田有在應(yīng)天,?！币簿褪钦f(shuō)明代衛(wèi)所的管轄范圍不僅有跨省的，也有跨府,、州,、縣的。所以,，顧誠(chéng)先生指出：有部分衛(wèi)所管轄的土地,、人口、城池,、屯田,、物產(chǎn)等往往與州縣管轄的犬牙交錯(cuò)。歷史的真實(shí)也確是如此,，昌化守御千戶所確是跨入感恩縣境內(nèi)來(lái)設(shè)立并管轄三百戶所,、八百戶所、十百戶所,、蘇屋屯,、大南屯。這些所屯確是與感恩縣管轄的北黎村,、蘇屋村,、石欄村、大南村,、那敗村⑨,、坎頭村⑩等村呈犬牙交錯(cuò)狀態(tài)，很難分清彼此之間的界線,。 四是《正德瓊臺(tái)志》,、康熙《昌化縣志》、道光《瓊州府志》關(guān)于軍話民系的秦,、唐,、羅等姓的明代科舉祖先和陳、范,、卞,、朱等姓的明代衛(wèi)所職官祖先的記載。 《昌化縣志》卷4《人物志•明貢監(jiān)》和道光《瓊州府志》卷27《選舉志•昌化縣貢》都記載了十所村的秦姓,、唐姓和羅姓的明代科舉祖先,。他們是秦姓的明三世祖秦睿（成化間監(jiān)生，官?gòu)V西慶遠(yuǎn)府照磨）,，明五世祖秦天挺（嘉靖間歲貢）,，唐姓的明五世祖唐一中（萬(wàn)歷間歲貢，官?gòu)V西藤縣教諭),，羅姓的明三世祖羅日新（萬(wàn)歷間歲貢,，官?gòu)V東大埔訓(xùn)導(dǎo)）。這幾位明代科舉人物都是生長(zhǎng)在感恩縣境內(nèi)的所屯軍戶籍人,，但由于衛(wèi)所制度的原因,，他們都是昌化守御千戶所人，也就被視為是昌化縣人,，所以不能就近入感恩縣儒學(xué),，而只能遠(yuǎn)去入昌化縣儒學(xué)。這就是《昌化縣志•人物志》和《瓊州府志•選舉志•昌化縣貢》記載他們,，而《感恩縣志》和《瓊州府志•選舉志•感恩縣貢》不記載他們的歷史原因,。 明人陸容在其《菽園雜記》⑪ 卷6中說(shuō)：“本朝軍衛(wèi)舊無(wú)學(xué)，今天下衛(wèi)所,，凡與府州縣同治一城者,，官軍子弟皆附其學(xué)。食廩歲貢與民生同,。軍衛(wèi)獨(dú)治一城,，無(wú)學(xué)可附者，皆立衛(wèi)學(xué),。宣德十年,，從兵部尚書(shū)徐琦之請(qǐng)也……武官子弟曰武生，軍中俊秀曰軍生,。衛(wèi)學(xué)之有歲貢,，始于成化二年五月,。”我們經(jīng)考證得知明代海南衛(wèi)沒(méi)有設(shè)立衛(wèi)學(xué),，但凡與府州縣同治一城的衛(wèi)所,，其軍戶籍子弟皆人府州縣儒學(xué)讀書(shū)，這在《正德瓊臺(tái)志》中都有許多記載,，如海瑞記為左所人,、傅元記為右所人⑫等等。昌化縣治在正統(tǒng)八年（1443年）由獨(dú)村（今四更鎮(zhèn)蛋場(chǎng)村之東）遷來(lái)昌化城與昌化守御千戶所同治一城,。從此,，昌化守御千戶所及其下轄的百戶所和軍屯的軍戶籍子弟均入昌化縣儒學(xué)。 《正德瓊臺(tái)志》卷第19《兵防中•兵官•昌化守御所》對(duì)陳,、范兩姓的大明始祖記載云：“陳通,，衡陽(yáng)人，永樂(lè)二年（1404年）由福建左衛(wèi)左所調(diào)（來(lái)）,，世襲曰榮,，今云，督大南屯,。范貴,，高郵人，正統(tǒng)九年（1444年）由鷹揚(yáng)衛(wèi)左所調(diào)（來(lái)）,，世襲曰貞,、曰模、今蘭,，督蘇屋屯,。”陳通是當(dāng)今講軍話方言的羅帶,、居龍,、福久、那悅,、小嶺等村陳姓人的大明始祖,，范貴是今蒲草等村范姓人的大明始祖。十所村在明末清初仍有范姓人,。 在明代二百多年間,，陳姓人的歷代祖先都是十百戶所（今十所）和大南屯的百戶，這就是羅帶村的陳姓人至今仍有田地和祖墓在十所村的東西兩面的歷史原因,。此外,，還有朱姓的朱經(jīng)和朱子明都是百戶所百戶，卞姓的卞恭是鎮(zhèn)撫等。 考論至此,，我們已基本弄清楚了明代感恩縣境內(nèi),，有海南衛(wèi)昌化守御千戶所設(shè)置并管轄的三百戶所、八百戶所,、十百戶所,、蘇屋屯、大南屯等所屯,。這些所屯都是明代衛(wèi)所制度的產(chǎn)物，所以,，從三百戶所,、八百戶所、十百戶所演變而來(lái)的的三所村⑬,、八所村,、十所村曾是明代昌化守御千戶所設(shè)立并管轄的，而定安縣富文鎮(zhèn)的九所村曾是明代海南衛(wèi)左千戶所的九百戶所,，陵水縣新村鎮(zhèn)的九所村曾是明代南山守御千戶所的九百戶所,，樂(lè)東縣九所鎮(zhèn)的九所村和十所村曾是明代崖州守御千戶所的九百戶所和十百戶所。 有了上述充分的歷史證據(jù),，我們就更能斷定：在海南,，凡是將三所、八所,、九所,、十所等以所命名的村莊，說(shuō)成是東漢馬伏波征交趾定珠崖之時(shí)的軍隊(duì)防所并由此而得名的,，都是牽強(qiáng)附會(huì)的無(wú)稽之談,。因?yàn)椋覀儾荒芡品头穸ㄟ@些證明歷史真實(shí)存在的歷史證據(jù),，更無(wú)法找出以所命名的地方是馬伏波軍隊(duì)防所的歷史依據(jù),。最后，我們?nèi)允怯?/span>歷史證據(jù)來(lái)解決“歷史上是先有大南村后才十所村”這個(gè)推斷,，這樣就能考證清楚十所村的來(lái)歷了,。 5．《正德瓊臺(tái)志》成書(shū)時(shí)仍沒(méi)有十所村和馬伏波井 披閱《正德瓊臺(tái)志》卷l的《郡邑疆域圖》，在《昌化縣境》和《感恩縣境》這兩幅輿圖中,，可以見(jiàn)到當(dāng)今仍存在的地名,，如蛋場(chǎng)、赤坎,、居候,、官田、馬嶺、北黎,、魚(yú)鱗洲,、羅旺、三所,、八所,、那敗（今羅帶,、軍話方言仍讀那?。┑鹊取Ｔ俨殚喚?《巖洞井泉•感恩縣》見(jiàn)有魚(yú)鱗洲洞,、小洲塘,、大南港、大南村,、溫湯泉(即今紅興溫泉)等,。輿圖與記載內(nèi)容都沒(méi)有十所村和馬伏波井。 成書(shū)于明正德十六年（1521年）的《瓊臺(tái)志》距今才有不算漫長(zhǎng)的488年,，當(dāng)中為什么沒(méi)有關(guān)于十所村和馬伏波井的記載?既然十所村是軍話民系的“母村”之一,，為什么在該志中找不到她在明代正德以前的蹤跡?只有一個(gè)歷史解釋——因?yàn)槟菚r(shí)不存在有十所村和馬伏波井，所以,，《正德瓊臺(tái)志》的編纂者不能無(wú)中生有⑭,。這決不是《瓊臺(tái)外紀(jì)》的撰著者王佐的寡識(shí)，也不是依據(jù)《瓊臺(tái)外紀(jì)》編纂成《正德瓊臺(tái)志》的唐胄的脫誤,。 在《正德瓊臺(tái)志》中,，唐胄對(duì)小洲塘、大南村,、大南港的記載就很清楚,。該志卷6《巖洞井泉•感恩縣》云：“小洲塘，在縣北六十里大南村之西,，長(zhǎng)一里許,，寬半里，中巨石狀如牛,，下有泉涌出,，灌田數(shù)頃?！薄按竽细?，在縣北七十里北富鄉(xiāng)，源自黎山,，流經(jīng)大南村北,，會(huì)潮成港,。”這兩段文字描敘了小洲塘,、大南村,、大南港的地理概況，實(shí)際上是明確告訴我們：明代正德年間前后有一個(gè)大南村真實(shí)座落在這片鄉(xiāng)土上,。她位于今天十所村的西南古井一帶,。她的西面為小洲塘和弘治七年(1494年)設(shè)置的小洲塘軍堡，北面為大南屯,、十百戶所和大南江,，西北為大南港⑮。 6．大南村最早的居民是壯族人 從地名來(lái)分析,，“大南”帶有明顯的土著文化特征,。嶺南地區(qū)是古越族的聚居地，嶺南古越族所操的是壯侗語(yǔ),，她包括壯語(yǔ)、黎語(yǔ),、侗語(yǔ),、瑤語(yǔ)等。因此,，許多地名帶有古越語(yǔ)即壯侗語(yǔ)的顯著特征,。壯侗語(yǔ)有許多“倒裝”，如壯語(yǔ)稱(chēng)“豬肉”為“肉豬”,，稱(chēng)“大哥”為“哥大”等,，是通名在前，專(zhuān)名在后,。壯族是古越族的西甌發(fā)展來(lái)的,，黎族則是古越族的駱越人。 黎族是海南島的土著,，而經(jīng)專(zhuān)家學(xué)者們的研究指出：壯族也曾在海南島生活過(guò),，從語(yǔ)言來(lái)分析，古代“臨高人”應(yīng)是壯族的一支,。這樣,，海南島就出現(xiàn)了兩類(lèi)地名區(qū)：一類(lèi)地名包括番某、抱(保,、包,、寶)某、布某,、打某,、什某、毛某、方某或芬某等,，主要集中在海南島的腹地五指山周?chē)谋Ｍ?、瓊中和?lè)東三縣，少量在外圍的萬(wàn)寧,、陵水,、東方、昌江,、三亞,、白沙、儋州,、澄邁和屯昌等市縣,。這類(lèi)地名是黎族的地名。二類(lèi)地名包括那某,、羅某,、多某、扶某,、蘭某,、美某、文某等,，主要集中在海南島北部的臨高,、瓊山、澄邁和儋州,，其外圍是屯昌,、定安、文昌,、瓊海,、萬(wàn)寧和東方。這類(lèi)地名是壯族的地名,。而南某為兩類(lèi)共有,。如抱(保、包,、寶)某地名在全島有329處,，這是黎族地名，那某地名全島有67處,，其中東方市有5處(如那悅,、那斗、那杰,、那等,，《正德瓊臺(tái)志》記載的還有那敗,、那佑)，這是壯族的地名 ,。而南某全島有246處,，這是黎族和壯族共有的地名⑯。 著名地理學(xué)家中山大學(xué)教授司徒尚紀(jì)先生在《廣東文化地理》⑰一書(shū)中指出：在壯語(yǔ)中,，“那”字地名表示水田或田地,；“南”字地名表示水或河流；“大”字地名表示地的意思,；“瀨”也是表示與水有關(guān)的地名,。古代大南村東北有瀨多田（今十所村仍稱(chēng)之），在其附近地區(qū)有那悅,、那斗,、那杰、那佑（今龍佑）,、那?。ń窳_帶）等帶有壯語(yǔ)色彩的村落?！按竽稀痹趬颜Z(yǔ)中是水或河流的地方,，她也是“倒裝”名詞。據(jù)此,，我們可以推斷：大南村與其附近的那悅、那敗,、那杰,、那斗、那佑等村,，他們最早的居民應(yīng)是古代的壯族人,。后來(lái)，這些村落陸續(xù)被黎族人占領(lǐng),，壯族人雖消失了,，但地名仍被留傳下來(lái)。 7．南宋將軍馬成旺,、馬撫機(jī)父子曾在此駐軍 據(jù)《感恩縣志•平黎》記載：“（宋）咸淳六年（1270年）,，瓊黎犯邊，以欽守馬成旺征之,。成旺與子撫機(jī)間關(guān)數(shù)十戰(zhàn),，恢復(fù)省地。乃命撫機(jī)專(zhuān)管寄截黎出入,，始不敢肆,?！鼻宓拦狻董傊莞?amp;#8226;防黎》卷22的記載大致相同?！墩颅偱_(tái)志》卷第32《破荒啟土》的記載較為詳細(xì),，其云：“馬旺，舊志作成旺,。字功甫,，世為宋襄峴名將。咸淳間守欽（州）,，六年,，瓊黎犯邊，經(jīng)閫薦任征討事,。八年黎平,，詔就為瓊管帥（即知瓊州）。十年,，以子撫機(jī)平崖賊陳明甫（漢族）,，功進(jìn)二秩帶閣職，后歸元,，拜宣慰使,。景炎三年（即元至元十五年）冬，元平章阿里海牙略地海外,，師駐于海北（即雷州半島一帶）,，聞瓊乃旺舊部地，即同以偏師俱來(lái),，悉定瓊,、崖、儋,、萬(wàn),，海牙既歸，因留鎮(zhèn)守之,?！?/span> 從上述這些地方志的歷史記載中，我們知道海南咸淳六年至八年這三年之中,，馬成旺,、馬撫機(jī)將軍父子曾率軍來(lái)感恩縣至吉陽(yáng)軍（今三亞市和樂(lè)東縣）一帶平黎撫黎，前后大小數(shù)十戰(zhàn),，后為防黎,，又命馬撫機(jī)（非馬伏波）率兵在這一帶多處駐營(yíng)防守截黎。到了咸淳十年（1274）吉陽(yáng)軍（轄吉陽(yáng),、寧遠(yuǎn)二縣）人陳明甫作亂,，馬撫機(jī)又再率軍前來(lái)平亂,。 在南宋咸淳末期，感恩縣至吉陽(yáng)軍一帶是戰(zhàn)亂頻仍之地,，軍事活動(dòng)自然很頻凡,。馬氏將軍父子對(duì)黎漢人民反抗斗爭(zhēng)的軍事鎮(zhèn)壓，又“世為名將”,，使得馬將軍在這一帶威名赫赫,，猶如漢代征交趾定珠崖的馬伏波將軍，而馬氏父子也喜好聽(tīng)到阿諛之輩們將其奉承為馬伏波再生,。進(jìn)入元朝后,，馬成旺任海北海南道宣慰司宣慰使（從二品），官稱(chēng)都元帥鎮(zhèn)守海南,。其子馬撫機(jī)又往來(lái)鎮(zhèn)壓黎漢人民的起義,，于是，整個(gè)海南到處為其歌功頌德,，將他們譽(yù)為馬伏波,。他們的駐軍之處也許曾開(kāi)鑿水井以供兵馬飲水，也許曾開(kāi)墾田地以補(bǔ)充軍糧,，隨著年代的久遠(yuǎn),，這些井田便訛傳為東漢馬伏波所鑿開(kāi)的了。 王佐和唐胄就否定東漢馬伏波曾至瓊,，所以在《正德瓊臺(tái)志》卷第33《名宦》中指出：“如新息（指馬援）,，則有傳未嘗書(shū)其至瓊，所謂調(diào)立城郭,、置井邑,，蓋亦威命遠(yuǎn)及爾?！笨傊?，南宋將軍馬成旺,、馬撫機(jī)父子長(zhǎng)期在感恩縣境內(nèi)從事軍事活動(dòng),，古代由昌化經(jīng)感恩去崖州的官道，也經(jīng)過(guò)大南村,，我們有理由相信他們與大南村有關(guān)系,。 古代大南村的井有古井和老馬井以及馬公田、老馬田,、朝馬田等以馬姓命名的地方（今十所村仍稱(chēng)之）,，要么就是南宋馬成旺、馬撫機(jī)將軍父子所開(kāi)鑿和開(kāi)墾,，要么古代大南村的漢族開(kāi)村者是馬姓人,，筆者判斷：不外這兩種歷史原因!這從當(dāng)代十所村仍保留有多處以姓氏命名田原得到佐證,。如老文塘、老周壩,、老包田,、蘇埯田、老鄭溝,、老張?jiān)?、老秦田等，所以,，文,、周、包,、蘇,、鄭、張,、秦這些姓氏都曾是生活在古代大南村,、大南屯和十百戶所的姓氏。 |
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