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如果把它說(shuō)成迷信,，那你就理解錯(cuò)了,。風(fēng)水是中國(guó)幾千年來(lái)高知識(shí)的先輩們?yōu)槲覀兞粝碌膶氋F文化遺產(chǎn)，它的精奧理論內(nèi)容含著精奧著科學(xué)真理……自古以來(lái) 的開(kāi)國(guó)皇帝想到得天下,，都離不開(kāi)明師的指點(diǎn),。如周朝的姜子牙指點(diǎn)武王而得天下；張良指點(diǎn)劉邦打敗了楚霸王項(xiàng)羽而得天下,；唐朝的徐茂公指點(diǎn)李世民而得天下,；劉伯溫指點(diǎn)朱元璋而得明朝的天下等等……這些例子數(shù)不勝數(shù)，所以證明了風(fēng)水并不是迷信,。

風(fēng)水是古代中國(guó)環(huán)境規(guī)劃理論,，它對(duì)自然的地質(zhì)、地貌,、景觀特征,、風(fēng)雨云等的形態(tài)，四季氣候的變化,，以及水的環(huán)境等,。都做了深入的觀察和研究，所以說(shuō)“風(fēng)水是一門(mén)科學(xué)”,。

風(fēng)水是中國(guó)古代的建筑理論依據(jù),，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。它蘊(yùn)涵著自然知識(shí),，人生哲理以及傳統(tǒng)的美學(xué),、倫理觀念等諸多方面的豐富內(nèi)容。是中國(guó)古代神圣的環(huán)境理論和方法理論,，風(fēng)水理論在景觀方面,，注重人文景觀與自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一，風(fēng)水理論的宗旨是：勘察自然,，順應(yīng)自然,，有節(jié)制的利用和改造自然，選擇和創(chuàng)造出適合于人類的身心健康及其行為需要的最佳環(huán)境,，使之達(dá)到陰陽(yáng)之和,，天人之和，身心之和的至善至美至高的境界,。

風(fēng)水中的龍穴是天然生成的,，龍穴是陰宅風(fēng)水中的精華所在，真正的龍穴經(jīng)過(guò)氣脈幾千萬(wàn)年甚至幾億年的不斷變化,，其穴土一定細(xì)嫩鮮亮,，其色或白或黃或黑或紫或紅等成為五色,，疏松潤(rùn)滑，一搓成粉,，有的還有太極暈,，此是真龍穴也！絕非一般俗師隨便點(diǎn)一地就是龍穴,。

房屋風(fēng)水是人類人為建造的,，它的建造一定要合于宇宙中天地自然形理和根本法則，只有依據(jù)這種法則的形成,，才能應(yīng)天地之道，服務(wù)人類,，應(yīng)順自然地理環(huán)境,，與天地之氣取得和平共處藝術(shù)。

我們把居住的房子,、公司,、工廠、辦公樓,、娛樂(lè)場(chǎng)所等是人活動(dòng)的場(chǎng)所,，在風(fēng)水學(xué)上稱為陽(yáng)宅，陽(yáng)宅對(duì)所在居住,、上班,、在場(chǎng)活動(dòng)的人都有很大的作用與關(guān)系。先人安葬的地方叫陰宅（也叫墓地）,，陰宅風(fēng)水只對(duì)安葬者的后代和與他有血源關(guān)系的人才有作用與關(guān)系,，對(duì)安葬人沒(méi)有血源關(guān)系的人是沒(méi)有作用和關(guān)系的

一個(gè)名家學(xué)者、財(cái)運(yùn)亨通及事業(yè)發(fā)達(dá)的人,，既有地理居住環(huán)境關(guān)系,，也有遺傳基因、個(gè)人奮斗關(guān)系,，這三者具有重要相互作用,。

宅是人類繁延生息的地方，是人們養(yǎng)精蓄銳的場(chǎng)所,，對(duì)人們起著特殊的保護(hù)作用,。因此，歷來(lái)都有安居樂(lè)業(yè)之說(shuō),。人因宅而立,，宅因人而存，人宅相通,，感應(yīng)天地,。所以建造或選擇住宅時(shí),，一定要以科學(xué)辯證的觀點(diǎn)，用心體會(huì),，細(xì)意觀察,，才能建造和選擇到對(duì)人體身心健康有良好作用的藏風(fēng)聚氣、稱心如意的好房屋,。

特別是當(dāng)今城市的快速發(fā)展,，高樓住宅、商場(chǎng),、集團(tuán)化大型商務(wù)樓的格局等,，用的建筑材料鋼筋、水泥,、電器等,，與地球、住宅,、人體的磁場(chǎng)感應(yīng)更為強(qiáng)烈,。

我們把居住的房子、公司,、工廠,、辦公樓、娛樂(lè)場(chǎng)所等是人活動(dòng)的場(chǎng)所,，在風(fēng)水學(xué)上稱為陽(yáng)宅,，陽(yáng)宅對(duì)所在居住、上班,、在場(chǎng)活動(dòng)的人都有很大的作用與關(guān)系,。先人安葬的地方叫陰宅（也叫墓地），陰宅風(fēng)水只對(duì)安葬者的后代和與他有血源關(guān)系的人才有作用與關(guān)系,，對(duì)安葬人沒(méi)有血源關(guān)系的人是沒(méi)有作用和關(guān)系的,。

陽(yáng)宅由內(nèi)、外可分為外觀形勢(shì),，內(nèi)部形勢(shì),，外觀理氣及內(nèi)部理氣。外觀形勢(shì)講究的是宅在整個(gè)群體的位置,，方位,，周圍建筑物形狀、路,、水,、道等對(duì)宅的影 響，外觀理氣主要是宅的座向,、分金,、開(kāi)門(mén),、路、水能否同周圍建筑物配合,。內(nèi)部形勢(shì)主要是：門(mén),、灶、床,、廁,、窗等所在的方位是否符合五行生尅理論，理氣方面 還要否配合主人的福元,。

住宅的外部環(huán)境吉,，內(nèi)部布局也吉，則住在宅內(nèi)之人吉上加吉,，旺上加旺,，身心健康，家庭和睦,，事業(yè)發(fā)達(dá)，財(cái)丁興旺,，適宜居?。蝗糇≌耐獠凯h(huán)境兇,，住 宅的內(nèi)部布局也兇,，則住在宅內(nèi)之人兇上加兇，事業(yè)來(lái)不順,，家庭不合,，是非不斷，不能居??；若住宅的外部環(huán)境吉，而住宅的內(nèi)部布局兇,，則指住在宅內(nèi)之人先吉后兇,，只適合短時(shí)間內(nèi)居住,；若住宅的外部環(huán)境兇,，而住宅的內(nèi)部布局吉，則指住在宅內(nèi)之人先兇后吉,，適宜居住,，并且住的時(shí)間越長(zhǎng)，住在宅內(nèi)之人則越好,。從以上關(guān)系可以看出,，陽(yáng)宅風(fēng)水中除了考慮住宅的外部因素外,，其內(nèi)部布局也特別重要，其吉兇決定住宅能否適合久居住的關(guān)鍵,。

風(fēng)水無(wú)論是建造私家住宅,，或者是進(jìn)行房地產(chǎn)項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)，或者是進(jìn)行城市規(guī)劃和建設(shè),，如果能注重風(fēng)水科學(xué)的研究和運(yùn)用,，將會(huì)在建設(shè)過(guò)程中達(dá)到非常理想的效果，也會(huì)使人們對(duì)這些建筑物產(chǎn)生一種舒適感和親切感,人們?cè)谶@樣的環(huán)境中生活