肇興侗寨,，是黔東南侗族地區(qū)最大的侗族村寨之一,。肇興侗寨四面環(huán)山，寨子就建于山中盆地,，一條小河穿寨而過。在寨中,，吊腳樓鱗次櫛比,，禾倉、禾晾,、碾房,、榨房、井亭,、魚塘布局合理,，鼓樓、花橋,、戲臺,，把整個侗寨點綴得古樸寧靜,。代代相傳的侗歌侗戲，舞蹈音樂,，民間風(fēng)俗則使人感受到今天的肇興侗寨在歷經(jīng)千年歷史長河的蕩滌后依舊保留著它特有原始的風(fēng)貌,。

景點信息
　　地址：貴州省黔東南苗族侗族自治州黎平縣肇興鄉(xiāng)
　　門票：100元
　　開放時間：全天
　　聯(lián)系電話：0851-6818436
　　景區(qū)相關(guān)服務(wù)設(shè)施：隨著旅游資源開發(fā)建設(shè)和旅游景區(qū)打造提升，基本形成了旅游吃,、住,、行、游,、購,、娛六大旅游要素齊備的旅游服務(wù)體系。
　　食宿：?。烘?zhèn)上都有酒店,、旅館，招待所,，一般情況住宿較容易解決,，價格低廉。食：黔菜多酸辣,，較開胃,，價格較便宜，菜肴選擇幅度較大,，容易適應(yīng),，肇興鎮(zhèn)上有多家小飯館，隨時可以供應(yīng),。住宿推薦
　　肇興賓館
　　地址：黎平縣肇興景區(qū)內(nèi)（黎平縣肇興侗寨）
　　電話：0855-6130899
　　推薦理由：賓館在肇興景區(qū)內(nèi),，當?shù)刈畲螅瑮l件最好的賓館,。

　　過客居客棧
　　地址：黔東南肇興侗寨仁團花橋旁
　　電話：0855-6130276
　　推薦理由：過客居不像是一個旅館,，更像是一個家。一層為公共大廳,，大家可以在此交流拼車訊息,，墻上貼有徒步的詳細路線圖和肇興游覽圖，后面有廚房,，可以自己買菜做飯,。

　　肇洞旅館
　　地址：黎平縣肇興寨
　　電話：0855-6130092
　　推薦理由：肇洞旅館位于肇興侗寨中心街道---肇興民族小學(xué)旁邊，是一棟獨具特色的侗族吊腳木樓,。一層為餐廳,，可同時容納40人用餐，二至四層為客房，共有客房16間,，床位30個,，房內(nèi)有空調(diào)、彩電,、淋浴等設(shè)施,，安全、整潔,、舒適,。
　　交通：
　　1、在汽車站有直接從從江到肇興的車,，上午7：30,，中午1：00。如沒趕上,，可在從江乘車到洛香,，在洛香坐車，只差6公里即可到肇興,。
　　2,、從廣西的柳州和桂林過來，可乘坐到黎平的車,，在肇興下,。
　　3,、在黎平汽車南站可乘坐到肇興的中巴,，或乘坐到地坪、三江的車,，在肇興下即可,。
　　4、從肇興到黎平3個小時,，車費15元,，最早一班是6：30。
　　周邊景區(qū)：六背山,、麒麟山,、薩歲山

旅游小貼士
　　肇興侗寨頗具規(guī)模，在海外名氣很大,，到此流連的多是背包一族或外國旅游團,，因旅游接待條件還在改善中。走黔東南的肇興還有一個好處,，那就是當?shù)氐奈飪r便宜,，車票也不貴。
　　1、不可不游：到肇興,，要參觀鐘鼓樓,、風(fēng)雨橋，到寨子里游覽,，探訪侗族人家,，細細品味方可領(lǐng)略侗家風(fēng)情。要登高遠眺,，才能領(lǐng)會到侗寨的恢宏,。
　　2、出行建議：不要走重復(fù)線,，廣東旅游者可由南向北進入黔東南,，以桂林為起點，經(jīng)三江到地坪,，游覽著名的地坪風(fēng)雨橋,，然后抵肇興，接著北上榕江,、雷山,、凱里，由貴陽返回,，這樣可以較清楚了解黔東南何以風(fēng)情神奇著稱,。
　　3、切記：黔東南由于地域和歷史的原因,，很少與外界發(fā)生聯(lián)系,，因此侗族和苗族文化保存得比較完好。來到這里的游客印象最深的要屬那安靜,、淳樸,、善良和熱情。

景區(qū)地圖

肇興侗寨方位圖（點擊查看大圖）

肇興侗寨導(dǎo)游圖

景區(qū)相關(guān)資料

一,、肇興侗寨概況
　　位置
　　肇興又名肇洞,。位于貴州省黎平縣城東南72公里。其東南可經(jīng)三江至廣西桂林,、柳州,；東北可經(jīng)洪州至湖南通道、靖州,、懷化,；西北可經(jīng)凱里至貴陽、重慶,。
　　肇興是全國最大的侗寨,，系肇興侗文化風(fēng)景區(qū)的核心區(qū)域,。整個景區(qū)包括肇興侗寨、紀堂侗寨,、已倫侗寨,、堂安侗寨、廈格上寨,、廈格下寨,、上地坪侗寨及薩歲山等七寨一山。
　　自然
　　海拔僅400多米,。屬亞熱帶濕潤季風(fēng)氣候,，四季分明。年平均氣溫在27攝氏度,，最冷1月為-5到8攝氏度,，最熱7月為26到33攝氏度。
　　肇興古鎮(zhèn)坐落于群山之間,。遠觀重巒疊嶂,，近看茂林修竹。兩條源自山間的小河蜿蜒曲折,，穿寨而過,，清亮的溪水在古老的吊腳樓下歡騰跳躍，給古鎮(zhèn)增添了許多靈性,。
　　民居
　　大山之間起伏的翠綠蔥蘢,，掩映著幾百幢桿欄式民居。多數(shù)已逾數(shù)百年,、甚至還有千年的歷史,。民居均為一色的青瓦木樓，古樸自然,，鱗次櫛比,，錯落有致,，蔚為壯觀,。
　　鼓樓花橋戲臺
　　這是侗族聚居村寨主要標志。肇興擁有世界最大的侗寨鼓樓群,。全寨共有取名仁團,、義團、禮團,、智團,、信團的五座鼓樓、花橋與戲臺,。鼓樓也是侗族特有的文化符號,，為多層寶塔狀木質(zhì)建筑，用于侗寨議事和娛樂活動。而花橋與戲臺則為與鼓樓相配套而建的娛樂設(shè)施,。通常一座鼓樓均會配置一座花橋和戲臺,。花橋上有廊,，既為侗家人提供了過河交通便利,，也是他們勞作之余休息納涼、社交娛樂的重要場所,。戲臺系一吊腳樓式建筑,。為表演侗戲所用。
　　梯田
　　出肇興古鎮(zhèn)東頭一直到白云繚繞的堂安侗寨,，是綿延幾公里的層層梯田,。在堂安寨外俯瞰山下，梯田氣勢宏偉,、線條優(yōu)美,，鬼斧神工，如詩如畫,。
　　侗族大歌
　　古鎮(zhèn)人有尚歌,、喜歌、編歌和教歌的傳統(tǒng),，因此自古以來能歌善舞,，姑娘小伙人人會唱，勞作休閑時時愛唱,。特別是其多聲部無伴奏合唱的侗族大歌,，1986年在法國巴黎藝術(shù)節(jié)上飲譽歐洲，被稱為“清泉般閃光的音樂”,。
　　侗戲也為肇興旅游必觀的重要內(nèi)容,。通常在鼓樓旁的戲臺演出。演出時侗族演員著侗族服飾,，以侗話說唱方式表演侗族歌舞,。

二、肇興侗寨特色
　　肇興侗寨位于貴州省黔東南苗族侗族自治州黎平縣,，寨內(nèi)共有920多戶,，4000余人，是黎平縣最大的侗族聚居村寨,，也是全國最大的侗族自然寨,。“肇”在侗語中是開始,、最先的意思,，所以肇興是這一方最先開始有人生存居住的寨子,。相傳，村民的先祖陸濃暖,，從江西遷徙,，歷盡千辛萬苦，最后選擇定居在這里,。當時的肇興竹林叢生,，荊棘遍野。于是,，他在一個名叫“象細”的地方挖了一口井,，開荒造田，并居住在井旁,。后來陸濃暖的后裔逐漸發(fā)展興旺,，村落也漸漸擴大，后裔們便分遷到紀堂,、登杠,、洛香等寨去居住。
　　肇興土地肥沃,，氣候溫和,，有一條溪流從寨中穿過，便于生產(chǎn)和生活,，人們紛紛從四面八方遷來,，和睦相處，都為陸姓,。后來為了區(qū)別,，便在房族中定出“內(nèi)姓”。一個內(nèi)姓的人聚居一寨,，寨又稱為“團”,。漸漸地，發(fā)展成五個團,，就建了五座鼓樓,，并按當時社會奉行的“五常”分別命名為“仁,、義,、禮、智,、信”。這些鼓樓始建于清末,，“文化大革命”期間,，曾一度被拆除,。80年代，當?shù)厝罕娮詣泳杩钪亟?。雖然建筑時間不長,，單獨看與其它地方鼓樓在造型上也沒有什么特別之處，但合在一起,，卻頗為講究,。聽當?shù)厝私榻B，這是按照一條大船的造型設(shè)計的,，有船頭,、船尾、船篷和兩個桅桿,。船尾為高28.9米（最高）的“信團鼓樓”,，船篷為高24.8米的“智團鼓樓”，船的兩個桅桿分別為高23.1米的“禮團鼓樓”和高25.8米的“義團鼓樓”,，船頭為高21.7米（最低）的“仁團鼓樓”,。為什么將五座鼓樓設(shè)計成一條大船的造型？據(jù)說這源于肇興侗民對當?shù)氐匦蔚恼J識和期盼,。肇興侗民一直將這里的山形地貌看做一條大船,，東南山高好像是船之篙竿；東北的山略矮,，好像是船之櫓板,；加之兩溪（一條由東向西，一條由南向北）,，交匯于寨中,，經(jīng)洛香而流入八洛河和都柳江，那么這條“船”好像由西向東溯流揚帆,。于是人們得出結(jié)論,，此地有遠航的氣勢，差的或許是“船”上的桅桿和篷帆了,，因此,，人們在建鼓樓時加之體現(xiàn)?！按病钡墓臉墙ǖ酶?，“船頭”的鼓樓建得矮，“船中”的鼓樓高過民居,，這樣,，這條“大船”才能昂首前進。這五座鼓樓因它們的獨一無二被人們稱為“肇興鼓樓群”,。此外,，肇興侗寨還有5座花橋,、5座戲樓，也被稱為“花橋群”,、“戲樓群”,。      

三、民俗文化
　　肇興不但是鼓樓之鄉(xiāng),，還是歌舞之鄉(xiāng),。走近寨子，首先飄入耳中的便是那傳唱千年依然動聽的侗族大歌,。侗家人認為“飯養(yǎng)身,，歌養(yǎng)心,人不唱歌會變老?！背浞煮w現(xiàn)了侗家人對歌唱深深的喜愛,。
　　侗族是一個歷史上沒有文字的民族，他們的敘事,、傳史,、抒情都是通過口傳心授的方法，許多優(yōu)秀的文化傳統(tǒng),、生活習(xí)俗,、社交禮儀……就是這樣靠著優(yōu)美的歌聲一代一代往下傳?！皾h人有字傳書本,，侗族無字傳歌聲；祖輩傳唱到父輩,，父輩傳唱到兒孫,。”是侗民族生活的真實寫照,。
　　大歌是一種無指揮,、無伴奏，以合唱為主的歌唱形式,，以曲式復(fù)雜,，聲部組合多變而著稱。大歌在世界舞臺上的首次亮相是1986年貴州侗歌合唱團赴法國演出,，當時引起轟動,，音樂界驚嘆這是中國音樂史上的重大發(fā)現(xiàn)，從此扭轉(zhuǎn)了國際上關(guān)于中國沒有復(fù)調(diào)音樂的說法,。侗族大歌“眾低獨高”,，必須由三人以上來進行演唱。模擬鳥叫蟲鳴、高山流水等大自然之音是大歌的一大特色,，也是產(chǎn)生大歌的自然根源,。它的主要內(nèi)容是歌唱自然,、勞動,、愛情以及人間友誼，即人與自然,、人與人之間的一種和諧,。因此凡是有大歌流行的侗族村寨，很少出現(xiàn)打架罵人,、偷盜等行為,，人們“夜不閉戶，路不拾遺”,。
　　在侗族村寨鼓樓坪旁,，一般都有木質(zhì)結(jié)構(gòu)的戲臺，每逢節(jié)日或喜慶的日子,，寨上演出傳統(tǒng)或本寨戲師新編的侗戲,，供全寨老少共同娛樂。侗戲最初之時,，曲調(diào)單純,，形式簡單，動作樸實,，只是演員分列兩排,，坐著對唱，且限于男子扮演,，墨守于說唱形式,，保持“敘事歌”特點。后來侗戲不斷地受到其它戲曲的影響,，使之逐漸得到提高和完善,，以至變成今日有男女演員參加，有說有唱,，典調(diào)豐富多彩,，別具一格的獨立劇種。
　　侗族是一個能歌善舞的民族,，以歌代言,，以歌傳情，以歌會友,，以歌述史,。侗歌繁多龐雜，如敘事歌、情歌,、酒歌,、孝歌等等。演唱形式多種多樣,，既有伴奏的,，也有無伴奏的，有合唱的,，也有獨唱的,，有多聲部的，也有單聲部的等等,。琵琶歌屬于有伴奏的侗歌,，從明朝時開始流傳。明朝末年,，尚重鎮(zhèn)蓋寶西迷寨有一位姓吳名帥勇的年輕人,，他以制作棉被為生，受彈棉花牛筋彈響的啟發(fā),，用上好的楠木制成精致美觀的琵琶,，他把琵琶安上五根鋼絲，調(diào)準了音頻,，其聲悠揚,，蕩應(yīng)高山流水，悅耳動聽,。琵琶一長一短,，長的略大，奏出聲音剛勁,、雄渾,、深沉，后多為男歌手所用,；短的體秀而聲纖,，彈出柔軟美妙之音，后多為女歌手所用,。因此,，人們也稱之為雌雄琵琶。起初琵琶歌為男女青年交友,、戀愛時,，傾訴衷腸、對唱的情歌,。如今,，已經(jīng)發(fā)展為勸世歌、敘事歌等。
　　肇興的民族傳統(tǒng)風(fēng)情習(xí)俗有很多,，如：罩魚烤魚,、舂癟米、行歌坐夜（侗族傳統(tǒng)婚戀習(xí)俗）,、吃油茶,、雞稀飯等等。

四,、民族節(jié)日
　　在肇興侗寨,，傳統(tǒng)的民族節(jié)日有：春節(jié),、正月十五,、春社節(jié)、清明節(jié),、烏米節(jié),、插秧節(jié)、六月六,、吃新米節(jié),、八月十五、蘆笙節(jié)等,。特別是兩年一屆的“蘆笙盛會”人山人海,，熱鬧非凡，甚為壯觀,。
　　1,、“月賀”
　　月賀是侗族村寨之間相互來往集體作客的一種習(xí)俗。每逢農(nóng)歷十二月和正月,，一個村寨的男女老少集體走訪另一個村寨,，隊伍由頭客、蘆笙隊和一般鄉(xiāng)客三部分人組成,，少則二三十人,，多則百余人。當客寨臨近主寨門樓時,，主寨姑娘們就在門樓前攔路對歌,。對歌結(jié)束后，主寨小伙們便吹奏蘆笙,，敲鑼打鼓,，姑娘們向客人敬酒，非常隆重地把客人迎入寨中,。
　　2,、祭“薩”
　　侗族歷來信仰神，在所信奉的眾神之中，女神居多,，而最為尊崇的是給人賜福消災(zāi)的祖母神——“薩歲”,。相傳在一次與異族的沖突中，是“薩歲”拯救了侗族,，所以后來被侗族作為“神”或“圣母”來供奉,，逢年過節(jié)都要進行祭祀。春節(jié)到肇興可以看祭薩,，時間是農(nóng)歷的大年初一,。到那時，會有踩歌堂,，抬“官人”等活動,。踩歌堂是一種集體性、祭祀性的舞蹈,，據(jù)說參加跳這個舞能消災(zāi)祈福,、保佑平安?！疤Ч偃恕?，實際上就是抬智者，值得大家信賴的人,，從活動中反映出侗族人民對智者和文化的尊重,。
　　3.蘆笙盛會
　　逢奇數(shù)年，農(nóng)歷八月十三至十五,，適逢此時到肇興,，便會趕上兩年一度盛大的蘆笙大賽。那時來自肇興周圍的幾十個蘆笙隊會在這里一決高下,。場壩上,，山野的高地，木樓之上人山人海,，人聲喧嚷,。評委們則用敏銳的聽力判斷演奏者水準的高下。最后的蘆笙齊奏是蘆笙會最鬧熱的時分,，生機勃勃的音樂,，高筒蘆笙巨大的張力，讓人不自覺地融入到這一場上萬人的集體狂歡中,。如果說,，由大歌、琵琶歌,、禮俗歌,、酒歌,、踩堂歌、兒歌組成的侗歌是侗家兒女的精髓,，那時而高亢,，時而低緩的蘆笙就是侗家男人的魂魄。

清晨,，炊煙中的鼓樓

清晨的肇興,，水田倒映著一天最早的顏色

寨子和稻田

肇興侗寨民居群
 

鵝卵石拼成精致花紋的路


落日下的風(fēng)雨橋