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五行應(yīng)用種種 “五行”對(duì)國人來說并不陌生可謂盡人皆知，但凡接觸社會(huì)者都能說出它的具體內(nèi)容,。甚至木、火,、土,、金、水的順序都不會(huì)錯(cuò)亂,。然而五行在術(shù)數(shù)中的應(yīng)用卻十分繁雜,，即便是精通此術(shù)的大師們也不一定能夠做到了如指掌。 由于五行在風(fēng)水,、術(shù)數(shù)中被廣泛應(yīng)用,，加之時(shí)間久遠(yuǎn)，派別繁多,，其立意用法又不大相同,，在長達(dá)數(shù)千年的演變過程中逐步形成了各自的認(rèn)識(shí)，因而在天干,、地支,、方隅五行屬性形成了不同流派，根據(jù)古籍記載分列于后,，以便習(xí)者明之方家鑒之,。 一、河圖五行（又名大五行） 自來第一五行祖,，金木水火土,，東西南北分四方，中央戊己守造化,，至此見根宗,，五行方才有，世人不識(shí)是河圖,。 河圖一六居下,，二七居上，三八居左,，四九居右,，五十居中,，此乃天地生成自然之?dāng)?shù)。地理家以金,、木,、水、火,、分東西南北,，而土居中，是從河圖而來,，謂之大五行,。 二、天卦五行（又名挨星五行） 以龍脈所屬查九星,，第二五行名天卦,，順逆四十八。但看歷家十二將,，分金度數(shù)樣,。天卦自子至亥旋，地支從天干,，東西南北三船因此行天下,。 出自《天王經(jīng)》江東一卦，江西一卦,，震兌始交,，共一父母。江南江北一卦,，坎離交偶共一父母,，合東西南北三般卦，擬名天卦,。寅甲卯乙辰巽巳丙屬木,，申庚酉辛戌乾亥壬屬金，子癸丑艮屬水,，午丁未坤屬火,。查到龍脈四經(jīng)，一順一逆四十八局,。 天卦以墓,、絕、胎,、養(yǎng),、生、沐、冠,、臨,、旺、衰,、病,、死求九星中貪狼、巨門,、武曲三吉之水,，而順逆數(shù)法皆自子癸至亥壬，地支從天干故曰天卦五行,，亦曰挨星五行,。 合觀十二月將，子癸同宮曰玄枵,，亥壬同宮曰娵訾,，以至一百二十分金，周天三百六十五度,，俱以子癸一宮、亥壬一宮,，分布二十四山,，可見此卦所重在天干也。 三,、地卦五行 歌曰：亥卯未乾甲丁貪狼一路行,；申子辰坤壬乙文曲從頭出；寅午戌艮丙辛位上起廉貞,；巳酉丑巽庚癸盡是武曲位,。 第三五行地卦，天干從地支,，但看透地龍六十其盤亦如是,，此卦壬子至乾亥，不出五行外,，從此三合論順逆,，四十有八局。 出自《平沙玉尺經(jīng)》乾甲丁亥卯未屬木,，坤壬乙申子辰屬水,，艮丙辛寅午戌屬火，巽庚癸巳酉丑屬金,。陽生陰死,，陰生陽死。丙乙乙丙墓戌；壬辛辛壬墓辰,；庚丁丁庚墓丑,；甲癸癸甲墓未。一順一逆四十八局皆從四庫,，全龍以三合四經(jīng)數(shù)之,。 如丙丁不得乙水之墓而反得丁辛癸之墓，名曰陰錯(cuò),；乙不得丙水之墓而反得甲庚壬之墓,，名曰陽差；乙宜得丙水而反得乙水,，名曰二女同居,；丙宜得乙水而反得丙水，名曰兩男共處,；乙丙水宜出戌而至亥始出,，名曰陰陽過交；乙丙宜至戌而至酉,，即出名陰陽不及,；丙不生寅而生辰，乙不生午而生未,，名曰夫妻路遇,；甲得乙之墓，丙得丁之墓,，名曰兄妹樂交謂之龍生,；兩片陰與陽水對(duì)，三又生,、旺,、墓其間數(shù)法，自壬子至乾亥俱天干從地支,，故曰地卦,。 但觀六十透地龍壬子同宮、癸丑同宮謂之透地,，其為地卦,，可知按三合之意本于黃鐘隔八相生隔九相合之理，自子至未隔八位,，至申隔九位,，故曰同類娶妻。隔八生子從此五行各有三合,，皆隔九位也,。 四、四經(jīng)五行 以四龍所屬查墓氣，第四五行名四經(jīng),，舉世不曾聞,。五行之中不用土、金,、木,、火、水,，天卦,、地卦名。 四經(jīng)者天寶,、龍子,、玄女、寶照經(jīng)之名,。雖不得其故,，而金、木,、水,、火則一定而不移四經(jīng)，依次布列于子午卯酉之四正,，寅申巳亥之四生,，辰戌丑未之四庫，乾坤艮巽之四維,。甲、丙,、庚,、壬、乙,、辛,、丁、癸之八干以次隸屬,。子寅辰乾丙乙屬金,，為公為一龍；午申戌坤辛壬屬木,，為母為二龍,；卯巳丑艮庚丁屬水，為子為三龍,；酉亥未巽甲癸屬火,，為孫為四龍。金非金，木非木,，水非水,，火非火此何說哉？天玄地黃,，天空地實(shí),，五行形依于地，而五行之氣麗于天,，以形附氣,，以地載天，天玄地空四行無定,，得土而定大玄空,，不以土名猶在定不定之間，故從東西南北四方命之,，曰金,、木、水,、火,。而言東必兼南，言西必兼北,，言南北必兼西東,，定不定之間可見矣。今觀四經(jīng)之名,，一立以查九星,，則順為陽逆為陰而天卦以陳。以查三合,，則順為左逆為右而地卦以列,，已查順逆則一至四四至一，而吉兇以分,。以查公位則一而二三而四而次序已定,。以查黃泉?jiǎng)t乾坤艮巽為八干之長生，而四路八路十二地支及救貧黃泉一一不夾,。真地理之關(guān)鍵而不可易者,，后人不知見子母公孫，遂屬孟仲叔季專為折水分房而設(shè),，豈四經(jīng)之義哉,？ 寅墓戌乙丙亦墓，戊子陰金生辰陰金墓同以西方為庫,，乾者西方之關(guān)故屬金,。 申墓辰辛壬亦墓,，辰午陰木生戌陰木墓同以東方為庫，坤居后天之巽位,，為東方之關(guān)故屬木,。 己墓丑庚丁亦墓，丑卯陰水生丑陽水衰同以北方為庫,，艮者北方之關(guān)故屬水,。 亥墓為癸甲亦墓，未酉陰火生未陽火衰同以南方為庫,，巽即后天之坤位,，為南方之關(guān)故屬火。 乾艮陽位自處,，坤巽陰位交易,。按此五行人鮮有用者，然既有其例亦不妨存其說,。 五,、雙山五行（即三合） 雙山五行在三合五行之內(nèi)，如亥卯未三合屬木,，乾丁甲從之,。其中乾亥甲卯丁未一干一支一陰一陽雙雙而起五行。亦從三合屬木謂之雙山,。既設(shè)三合又設(shè)雙山者何,？蓋以三合查水雙山查龍，龍行入首其脈單出者陰陽易辯,，若陰陽二脈雙行到頭穴中混受其氣,，則陰陽駁雜矣。務(wù)宜祥審以乘真氣毋使駁雜,，謂之收山,。收山者只收一山之氣，如乾亥雙行,，乾陽玄陰,，穴中惟乘亥氣,，便是收的山,。不乘乾氣，便是出得煞,。亥脈作壬山丙向,，挨過左邊微加乾位半分，以右耳乘接亥氣使無遺漏,，此之謂葬乘生氣,。故收山以雙山五行論入出煞,。以玄空五行論，總之收山出煞穴中第一功夫,。 六,、玄空五行 丙丁乙酉原屬火，乾坤卯午金同坐,，亥癸艮甲是木神,。 戊庚丑未土為真，子寅辰巽辛兼巳,，申與壬方俱水神,。 丙丁火而乙酉何亦屬火？乾金而坤卯午何亦屬金,？亥甲木而癸艮何亦屬木,？戌丑未而庚何亦屬土？壬子水而寅辰巽巳申辛何亦屬水,？學(xué)者求其故而不得,，遂謂以向查水之墓，不知此五行專為出煞而設(shè),，非以向消水也,，無他辰戌丑未四金煞。 例如辛乾夾戌,，癸艮夾丑,，乙巽夾辰，丁坤夾未俱占金氣謂之雙金,。一犯此煞其禍立見,，仙翁因設(shè)此以查之。 故挨星三合以金,、木,、水、火順逆查九星,，而此順數(shù)挨星三合以胎,、養(yǎng)、沐,、冠,、臨、旺,、吉,，衰、病,、死,、墓,、絕一并入數(shù)。挨星五行順查九星乙沐,、丙臨,、丁旺，三合五行順查九星丙旺,、丁衰,、乙冠，而酉為二行死地也,，從墓數(shù)至死金庫丑,。挨星五行順查九星午沐、坤冠,、卯胎,，三合五行順查九星午冠、坤臨,、卯胎,，而乾為二行病地，從墓數(shù)之病也,。 木墓未挨星五行順查九星,，亥生、癸沐,、艮冠,、甲臨，三合五行順查九星,，亥生,、癸冠、艮臨,、甲旺,，從墓數(shù)之養(yǎng)也。 土墓辰挨星五行順查九星,，庚生,、戌冠、丑衰,、未養(yǎng),，三合五行順查九星，庚沐,、戌冠,、丑衰,、未養(yǎng),，從墓數(shù)之養(yǎng)也,。 水墓辰挨星五行順查九星，申生,、辛沐,、壬臨、子旺,、寅病,、辰墓、巳絕,，從墓數(shù)之絕也,。惟照此數(shù)去，戌不犯辛乾,，丑不犯癸,，艮辰不犯乙巽，未不犯丁坤,，雙金之煞自然出矣,。 蓋胎、養(yǎng),、生,、沐、冠,、臨,、旺為十四進(jìn)神，衰,、病,、死、墓,、絕為十退神,。進(jìn)者生入克出固吉，退者生出克入亦為為兇,。以此無數(shù)出煞方,，盡然金、木,、火,、土各四，而水獨(dú)居八者,，因水加病,、墓、絕,。挨星五行巽與辰同宮,，三合五行巽與巳同宮,，多次四位耳。然金,、木,、火、土不加病,、墓,、絕而水獨(dú)加者，以水流于未盛潮于大旺,、澤于將衰,，流于兇謝。其流縈紆亦吉,，非如金,、木、火,、土逢病墓絕之全兇也,。此煞加以陰陽相射，如乾屬陽巽水射之,，辛屬陰乙水射之看煞射何方分房而決,，慎之！慎之,！ 七,、二氣五行（凈陰凈陽） 乾甲庚乙是何方，坎癸申辰一樣裝,，更有離壬寅與戊,，和山和水一齊陽。 艮丙巽辛何處尋,，兌丁巳丑盡同林,，更有震庚亥與水，和山和水一齊陰,。 甲乙輔震丙丁輔離,，庚辛輔兌壬癸輔坎，丑寅輔艮辰巳輔巽,，未申輔坤,，戌亥輔乾，列之為二十四,，而四維與四隅始備,，此山向一定之位，乃其分為陰陽者，俱以納甲論,。乾納壬甲,，坤納乙癸，離納巳,，坎納戌，四卦屬陽,，故納甲亦自然屬陽,；震納庚，巽納辛,，艮納丙,，兌納丁四卦屬陰，故納甲亦自然屬陰,。地支申子辰寅午戌屬陽,，巳酉丑亥卯未屬陰，而三合五行因之以此五行分布二十四位,，一陽一陰了然自明,，陰不雜陽陽不雜陰，名曰凈陰凈陽,。 八,、正氣五行（老五行） 歌曰：乾金坤艮土為宗，辰戌丑未土相逢,，亥壬子癸北方水,，寅甲卯乙巽木東，
正五行乃天地自然之理氣，八卦不易之方位,，寅甲卯乙東方屬木,，巳丙午丁南方屬火申庚酉辛西方屬金，亥壬子癸北方屬水,，辰戌丑未四季屬土,，乾坤艮巽各從本卦此一定也。查來龍進(jìn)脈過峽,，入首皆用此正氣,，不得用雙山三合選擇扶補(bǔ)，亦同此理,。入首者乃進(jìn)穴之小節(jié),，正龍系龍身之長處，或轉(zhuǎn)折變剝而此一節(jié)，獨(dú)多是謂正龍,，所謂龍行十丈始成龍是也,。 世人多補(bǔ)入首一節(jié)其實(shí)正龍為重補(bǔ)入首之龍發(fā)福快,，補(bǔ)正身之龍發(fā)福緩而可九,。又查墓龍變運(yùn)，先以正五行格定龍身,，看其所墓得何音,；又以月建入中宮，分二至順逆飛遁,，看龍運(yùn)所泊何宮,，泊生旺冠臨之宮吉，泊衰墓死絕之宮兇,。 九,、洪范五行 歌曰：甲寅辰巽九江水，戌坎申辛水亦同,。
洪范五行盡從先天八卦方位而來，故其氣因之而不變,。八卦乾坤為大為父母,，其氣老亢而不變，坎離震兌藏于子午卯酉四正之中亦不變,，艮居?xùn)|北衰丑丙寅之間,，土不能自立只得隨寅而變木；巽居?xùn)|南衰辰病巳之間,，木不能自立且喜隨辰庫而化水,。 甲納于乾，乾于坤對(duì)以坤之爻上下交換,，乾之上下爻化成坎象,，甲隨坎化故屬水。 乙內(nèi)于坤,，坤與乾對(duì),，以乾之爻上下雙換，坤之上下爻化成離象,，乙隨離化故屬火,。 丙納于艮,，艮與兌對(duì)，以兌之下爻交換艮之下爻化成離象,，丙隨離象故屬火,。 丁納于兌，兌與艮對(duì),，以艮之上爻交換兌之上爻化成乾象,，丁隨乾化故屬金。 庚納于震,，震與巽對(duì),，以震之下爻交換成坤象，庚隨坤化故屬土,。 辛納于巽,，巽與震對(duì),，乃與震之上爻交換巽之上爻化成坎象,，辛受坎化故屬水。 壬納于離,，離與坎對(duì),，以坎之中爻交換離之中爻化成乾象，壬隨乾化理應(yīng)變金,，奈金畏火烤不能自立,，乃退而就離故屬火。 癸納于坎,，坎與離對(duì),，以離之中爻交換坎之中爻化成坤象癸隨坤之化故屬土。 戊己不倒方隅先天無納卦,，不在所化之列,，此八干納卦之變。然細(xì)祥之乾坤以上下交者,，取象于天地交泰之意故曰天地定位,。 震艮以上爻交于巽、兌者取象于咸恒之意,，且震長男,、艮少男，男道處乎尊也,。 巽兌以下爻交于震,、艮者，取象于捐益之意,，巽長女,、兌少女,，女道從乎卑也。 離坎以中爻交者,，取象于既濟(jì)之意,，又離坎之上下各稟乾坤正體而中爻各得乾坤之正氣，又以后天進(jìn)先天而代乾坤之位,，故以中爻交,，仍復(fù)乾坤之本象也。此八卦香蕉之意也,。 其十二地支寅列東北隅木初未盛,，且隨北而化水，亥列西北隅水初未盛,，且隨西而化金,。 巳列東南隅火初未盛，且隨東而化木此子從母化,。 申列西南隅金初未盛,，理應(yīng)從土，奈土無正位只得從北化水,，是母從子化,。 丑未陰濕之土主靜不變，辰戌陽燥之土主動(dòng),，喜水潤,，又水土同生故化水。（以上出自彭氏論談）,。 十,、納音五行 舊書以甲己子午九，乙庚丑未八,，丙辛寅申七,，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五,，惟亥巳四干支照數(shù)以五除之,。
用其零數(shù)以一火、二土,、三木,、四金、五水為序,。今不若以八卦納甲數(shù)之,，猶為至明而目捷。八卦除乾坤兩父母卦不入數(shù),，其余六卦各看所納之甲,。以本日之干數(shù)至納甲之干,，得幾數(shù)以一土、三火,，五水,，七金，九木為序如：子午在震,，納甲得庚,，丑未在巽納甲得辛。 丙至庚,、丁至辛五數(shù),，五為水故丙子丁丑屬水；（丙子丁丑澗下水） 戊至庚,，巳至辛三數(shù),，三為火故戊子己丑屬火；（戊子己丑霹靂火） 庚之庚,，辛至辛一數(shù),，一為土故庚子辛丑屬土,；（庚子辛丑壁上土） 壬至庚,，癸至辛九數(shù)，九為木故壬子癸丑屬木,。（壬子癸丑桑柘木） 其余寅申在坎納甲戌,；卯酉在離納甲己；辰戌在艮納甲丙,；巳亥在兌納甲丁,。各照此法數(shù)之六十甲子不差矣。其一土,、三火,、五水、七金,、九木何也,？ 坤艮屬土，坤六數(shù)艮五數(shù),，共十一數(shù),，用十除余一故一為土； 乾兌屬金,，乾三數(shù)兌四數(shù),，共七數(shù)故七為金,； 震巽屬木，震五數(shù)巽四數(shù),，共九數(shù)故九為木,； 坎為水，得五數(shù)故五為水,； 離為火,，得四數(shù)，以火性之燥烈宜減一數(shù)以抑之故,，乘三數(shù)故三為火,。 納音始于鬼谷子，與地理無涉,，而選擇則用之多矣,。 穿山、透地,、分金,、坐度、山運(yùn),、龍運(yùn)化命年月生克,，確不可離至海中、砂中金,，金謂不能克木不必忌之非也,。 十一、十干化氣五行 天干之?dāng)?shù)逢七則克,，逢六則合,，甲至己、乙至庚,、丙至辛,、丁至壬、戊至癸皆六數(shù),，一陰一陽各相配合,，甲與己合，丙與辛合,，戊與癸合,，然甲己何以化土？乙庚何以化金,？惟龍能變化,，辰龍也，用五干遁,，甲己還加甲遁至辰得戊辰,，故甲己化土,； 乙庚丙作初遁至辰得庚辰，故乙庚化金,； 丙辛從戊起遁至辰得壬辰,，故丙辛化水； 丁壬庚子居遁至辰得甲辰,，故丁壬化木,； 戊癸起壬子遁至辰得丙辰，故戊癸化火,。 又逢六作合,，一位管五年，五六三十,，故古有男子三十而立,，皆順天地自然之?dāng)?shù)，圣人制禮不出陰陽五行之外,。 十二,、八宅五行 從翻卦生來，以生,、五,、延、六,、禍,、天、絕復(fù)為序,，生為生氣即貪狼,；五為五鬼即廉貞,；延為延年即武曲,；六為六煞即祿存；天乃天醫(yī)即巨門,；絕為絕命即破軍,。 歌曰：要知八卦配九星，六文天巨五廉貞,，禍祿絕破延武曲,，生貪復(fù)位本宮尋。 乾山一局初上爻一則翻為兌,，次變中爻為震故五在震,；次變下爻為坤故延在坤；次變中爻為坎故六在坎,；次變上爻為巽故禍在巽,；次變中爻為艮故天災(zāi)艮,；次又變下爻為離故絕在離；次又變中爻中爻則復(fù)乾本位矣,。其余七卦皆照此變法,，用翻掌訣從對(duì)翻處起生，中起中落,，弦起弦散,，此陽宅用以開門辯宅數(shù)吉兇。取生,、天,、延三方吉，余兇,。 乾六天五禍絕延生,，坎五天生延絕禍六，艮六絕禍生延天五,，震延生禍絕五天六,。 巽天五六禍生絕延，離六五絕延禍生天,，坤天延絕勝禍五六,，兌生禍延絕六五天。 十三,、宿度五行 五子金木水金水,，五丑土水金木土，五寅水火金水土,，五卯木金水土木,， 五辰火水土木火，五巳金木火土金,，五午水土木火水,，五未金土水火金， 五申木火水金木,，五酉土水火木土,，五戌金土水金火，五亥木火土火木,。 宿者二十八宿之經(jīng)緯度者,，三百六十五度之一。專論分金界度五行相克,，雙界為關(guān)煞,，以論分金坐度吉兇。 此與納音五行不同，祥其意而不可得,，遍翻古籍亦莫尋其根源,。 十四、星盤五行 查五星定命主,，以起十二宮,。子與丑合二宮屬土；寅與亥合二宮屬木,；卯與戌合二宮屬火,；辰與酉合二宮屬金；巳與申合二宮屬水,；午未太陽未為太陰,。午未日月天也，子丑屬土地也,，寅亥屬木春也,，卯戌屬火夏也，辰酉屬金秋也,，申巳屬水冬也,。人命中不離天地四時(shí)之理，故五行從之,。 |
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