花鳥(niǎo)畫創(chuàng)作技法 第五講第五講 寫意花鳥(niǎo)畫的賦彩
開(kāi)始學(xué)畫,,總覺(jué)得用色彩作畫容易,單純用墨創(chuàng)作就難,。然而技法漸漸純熟,,便又感覺(jué)到作畫用色也極不容易,非有長(zhǎng)長(zhǎng)時(shí)間的體會(huì)和實(shí)踐是找不到門徑的,。
清惲壽平在《甌香館集》中說(shuō):“畫至著色,,如人爐錨,重加鍛煉,,火候稍差,,前功盡棄。”
賦彩也是花鳥(niǎo)畫創(chuàng)作的必要過(guò)程,,寫意花鳥(niǎo)畫家講究賦彩和用筆用墨同樣重要,。要想創(chuàng)作出筆墨純熟、風(fēng)格多樣而又色彩艷麗濃郁的花鳥(niǎo)畫,,使主題更加突出,、畫面更為豐富多彩,為廣大人民所喜愛(ài),,就必須認(rèn)真地研究賦彩問(wèn)題,。
要掌握賦彩的技巧,首先要研究歷代花鳥(niǎo)畫家的用色方法,,認(rèn)真總結(jié)中國(guó)畫的賦彩特點(diǎn)和規(guī)律,,同時(shí)又必須深入現(xiàn)實(shí),認(rèn)真體驗(yàn)色彩給人的感覺(jué),,色彩的感情以及色和光的關(guān)系等等,,來(lái)豐富自己對(duì)色彩的感受和認(rèn)識(shí)。還要認(rèn)真研究色彩和內(nèi)容的統(tǒng)一,,色彩和筆墨的配合等問(wèn)題,。中國(guó)畫的賦彩并不要求一絲不變地去再現(xiàn)現(xiàn)實(shí),而是要求畫家面對(duì)現(xiàn)實(shí),,觀察體驗(yàn)物象的色澤以及它們?cè)陲L(fēng),、晴、雨,、雪,、晦、明變化中的不同反映。這種變化,,給予畫家用色以極大的創(chuàng)造余地,。善于觀察,善于綜合,、夸張,、集中、統(tǒng)一地運(yùn)用色彩,,創(chuàng)造色調(diào),,才能自出爐冶。
用色彩作紋樣,、作畫,,在我國(guó)已有悠久的歷史。山頂洞人的飾品,,新石器時(shí)期的彩陶,,兩漢古墓壁畫,魏晉以來(lái)的石窟壁畫,,以及唐,、宋、元,、明,、清的繪畫,都說(shuō)明我國(guó)先民在賦彩方面具有優(yōu)良的傳統(tǒng),。
今天各博物館收藏的《洛神賦圖》,、《游舂圖》、《寫生珍禽圖》,、《芙蓉錦雞圖》等作品,,都是早期賦彩卷軸畫的代表,標(biāo)志著我國(guó)古代畫家在賦彩方面取得的成就,。從這些各有特點(diǎn),、各具風(fēng)格的作品中,可以看出古代畫家對(duì)色彩的研究已經(jīng)具有很高的水平,。
從歷代繪畫作品中,,可以看出色彩運(yùn)用的發(fā)展過(guò)程。盛唐時(shí)李思訓(xùn)父子以金碧名家,,吳道子則擅水墨吳裝,。五代徐黃兩家,由于環(huán)境和生活體驗(yàn)不同,,各自形成一體,,用色絕然不同,,影響后世至深。兩宋設(shè)立畫院,,以畫取士,在繼承前代用色經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,,更有所提高和發(fā)展,。勾填、勾染,、淡彩之外,,又興起了沒(méi)骨法,并與白描,、水墨相結(jié)合,,使運(yùn)用色彩的領(lǐng)域更加寬廣。
在繪畫理論方面,,南齊謝赫在“六法論”中就提出“隨類賦彩”作為評(píng)畫標(biāo)準(zhǔn),。唐張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫記》中提出了“若氣韻不周,空陳形似,,筆力未遒,,空善賦彩”及“具其彩色,則失其筆法”的技法討論,。唐宋以后畫家,,又提出了筆墨與色彩的關(guān)系,這些都需要很好地研究,。
畫家對(duì)色彩的運(yùn)用,,是隨著欣賞色彩表現(xiàn)的感情而來(lái)。色彩的寒暖不同,,給予人的感覺(jué)也不同,。對(duì)色彩的感受,又和欣賞者的思想感情,、審美觀點(diǎn),、生活習(xí)慣有著不可分割的關(guān)系。畫家在不同的思想基礎(chǔ),、階級(jí)感情和精神狀態(tài)中,,對(duì)色彩有著不同的喜愛(ài)和感受。
畫家運(yùn)用色彩是有主觀性的,。不同的色彩給人以不同的感覺(jué),,同一色彩有時(shí)也會(huì)給人以不同的感覺(jué)。即使是同一個(gè)人,,在不同的思想精神狀態(tài)下,,由于感情不同,,對(duì)色彩的感受也不同,故對(duì)色彩的運(yùn)用也有顯著的不同,。用色既貴現(xiàn)實(shí),,又要逐步創(chuàng)造不同的表現(xiàn)方法。歷代花鳥(niǎo)畫家,,表現(xiàn)在畫面上的色彩和運(yùn)用的方法,,都是各具面貌的。徐熙用色淡逸,,黃筌賦彩富艷,;明人習(xí)慣用淡彩,清趙之謙喜用色濃麗,;今齊白石在繼承文人水墨畫的基礎(chǔ)上,,又融合了民間年畫的用色方法,以濃墨來(lái)對(duì)比重彩,,用樸厚的筆墨,,表達(dá)了自己的思想感情。
色彩的運(yùn)用,,首先要服從主題內(nèi)容的需要,,若單純地以形式主義的手法來(lái)玩弄筆墨色彩,或泥法古人,,甚至一成不變地去再現(xiàn)現(xiàn)實(shí),,都是錯(cuò)誤的。創(chuàng)作一幅中國(guó)畫,,色彩也要求預(yù)先想好,,成竹在胸,要根據(jù)內(nèi)容的需要來(lái)設(shè)計(jì)顏色,。古人說(shuō)的“意在赤黃黑白之外”,、“意足不求顏色似”,也就是說(shuō)畫家要表現(xiàn)客觀物象的精神本質(zhì),,不要為固有的色彩所范囿,。
一幅設(shè)色的花鳥(niǎo)畫,要注意整體色彩的統(tǒng)一,,注意主調(diào)的功用,。要利用主色,在變化中協(xié)調(diào)畫面眾彩,,以創(chuàng)造主調(diào),。山水畫中所說(shuō)的“淺絳”、“青綠”,、“水墨”,,就是表現(xiàn)主調(diào)的一般方法,。今人也喜用主色來(lái)統(tǒng)調(diào)處理山水畫面,進(jìn)而增強(qiáng)整體感覺(jué)并使畫幅具有裝飾效果,。這是要求調(diào)子統(tǒng)一的簡(jiǎn)而易行的辦法,,在花鳥(niǎo)畫創(chuàng)作中也適用。
用色既要符合生活真實(shí),,又要顧及藝術(shù)性的夸張,,從而使筆下的物象更逼真、更感人,。一幅色彩繽紛的花鳥(niǎo)畫,,盡管朱黛紛陳,,必須分清主次,,要舉一色為主,眾色為輔,,做到主從揖讓,,配合照應(yīng)。要使畫面絢爛,,氣息新鮮,,不在五彩兼施,賦彩凈淡,,也會(huì)產(chǎn)生濃重的效果,。善于運(yùn)用主調(diào),使全幅情緒調(diào)子做到統(tǒng)一,,有意地增減色階,,創(chuàng)造性地去處理色階,這是使作品增強(qiáng)藝術(shù)性的重要方法,。如果復(fù)雜色用得太多,,一筆點(diǎn)出五顏六色,反而混亂而不能突出主調(diào),。只注意小處變化,,失卻大塊色彩的對(duì)比,不會(huì)得到好的效果,。
古人作品如《千里江山圖》,,是以青綠為主調(diào);《聽(tīng)琴圖》,,以朱紅為主調(diào),;《韓熙載夜宴圖》,以女樂(lè)的花色服裝來(lái)配合韓熙載的淺白服裝,。近人又用濃重筆墨,,配合原色重彩,,這些有意識(shí)的主觀創(chuàng)造,使作品更感人,,藝術(shù)性更強(qiáng),。
色彩的運(yùn)用,總是要表現(xiàn)出時(shí)代的氣息和個(gè)人的風(fēng)范,。不同的表現(xiàn)方法,,在色彩運(yùn)用上也不同。一幅畫的好壞,,不在用色的多少,,由于作者生活的時(shí)代不同,修養(yǎng),、習(xí)慣,、創(chuàng)作意圖和表現(xiàn)方法不同,用色或多或少,,或濃或淡,,總會(huì)顯露出時(shí)代風(fēng)尚和個(gè)人特點(diǎn)。用沒(méi)骨法,、勾填法或勾花點(diǎn)葉法來(lái)畫花鳥(niǎo)畫,,用色就多,用潑墨法或水墨淡彩法,,用色就少些,,這主要在于各家表現(xiàn)技法上的習(xí)尚。吳道子尚清雅,,講究敷彩簡(jiǎn)淡,;蘇軾也說(shuō)“畫有六法,賦彩拂淡其一也,,工尤難之”,;惲南田善用色作花鳥(niǎo)畫,筆法賦彩,,淡靜雋永,,于輕粉淺墨中,表現(xiàn)出花鳥(niǎo)的風(fēng)致,;趙之謙喜濃墨重彩,,經(jīng)常使用飽和色,在色階的些微差別中追求繁復(fù)的層次,,從而獲得整體感覺(jué),;吳昌碩畫寫意花鳥(niǎo)也重用墨彩,往往以墨為骨,;齊白石在用墨的同時(shí)喜歡加入赤,、黃,、青等原色重彩,從而突出色彩的對(duì)比效果,;徐悲鴻喜用淡彩,,略敷色彩而神完意足。由于畫家用色方法和習(xí)慣不同,,故表現(xiàn)出來(lái)的色彩效果也各有千秋,。
處理好墨和色的關(guān)系,對(duì)于寫意花鳥(niǎo)畫是十分重要的,。墨也是色彩的一種,,單純用墨來(lái)作水墨畫,墨的黑和紙的白,,兩相輝映,,也可以創(chuàng)作出物象明暗向背感覺(jué)鮮明、色階豐富的圖畫,。在色墨混用時(shí),,往往以墨為骨,,塑造出具體物象,,以色為輔,利用墨與色的對(duì)比和諧,,來(lái)追求“以色助墨光,,以墨顯色彩”的功能,。前人在畫論中經(jīng)常談到色彩和筆墨的關(guān)系,。沈宗騫說(shuō):“乃知純墨者墨隨筆上,,是筆為主而墨佐之,;敷彩者色居筆后,,是筆為帥而色從之,。”古人還講究“筆與墨化,,墨與色化”,。王昱在《東莊論畫》中就提出:“作水墨畫,,墨不礙墨,,作沒(méi)骨法,,色不礙色,,自然色中有色,墨中有墨,。”這一些論述,,都闡明了要求色墨渾化的道理,。用色能免去重濁,,墨與色渾化一體,便實(shí)而不浮,。色與墨交互運(yùn)用得好,畫面自然艷麗而有光澤,;色彩一味重濁,便火氣炫目,不能獲得清潤(rùn)效果,。用色還要注意以賓襯主,、以繁配簡(jiǎn)、以彩顯素,、以燦爛結(jié)合寧?kù)o,。有時(shí)也要有意地避免色彩的飽和量,從而脫出一般藩籬,。畫寫意畫用色時(shí),,還要注意用筆,不能色自為色,,筆墨自為筆墨,。總之,,要把握工筆畫敷色要求明凈濃麗,、寫意畫要求淡而彌厚的特征。但大畫與小畫用色也有不同,,大幅畫色彩要濃重,,要注意大效果;小幅畫色彩要輕淡,,還要有變化,。(附圖為郭味蕖作品《紫藤》局部)
由于作者使用的表現(xiàn)技法不同,紙和絹素的質(zhì)地不同,,前人已創(chuàng)造出了不同的賦彩方法,,積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。這些在前人的實(shí)踐中已經(jīng)取得效果的方法,,還有待于我們結(jié)合現(xiàn)實(shí)創(chuàng)作去進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)創(chuàng)造,。下面說(shuō)一說(shuō)中國(guó)畫用色的一般常識(shí)。
工筆畫講究勾填,、暈染,、烘托、反襯等方法,,寫意畫講究粗筆勾填,、勾勒、渴勾,、率勾,、點(diǎn)染、潑墨和勾花點(diǎn)葉等方法,。由于表現(xiàn)方法不同,,賦彩的方法也不一樣,。有的只用色,有的只用墨,,有的需要墨和色一氣呵成,;有的先用墨畫然后套罩色,有的先點(diǎn)色然后再用墨勾點(diǎn),;有的趁色未干時(shí),,用深淺色和焦渴墨循著色彩輪廓約略勾,便能得出生動(dòng)的效果,。粗筆勾填,,賦彩可以平涂,也可以用點(diǎn)染分出陰陽(yáng)向背,。我在運(yùn)用勾填法畫花朵時(shí),,常用平涂法,施以朱砂,、朱 ,、白粉、石黃,、石綠,、石青、金等不透明的礦物色,。但在使用重色時(shí),,要注意畫面色調(diào)的統(tǒng)一和色彩對(duì)比的單純。若一幅畫上使用的重彩太雜亂,,畫面上便會(huì)出現(xiàn)分不清主次的感覺(jué),。可只用朱砂和墨作重點(diǎn),,也可以石黃和朱砂作重點(diǎn),,或是以粉或青綠作重點(diǎn),便能獲得較好的表現(xiàn)效果,。此外,,先點(diǎn)淡墨,后點(diǎn)濃墨,,先用淡色,,后用濃色,這在花鳥(niǎo)畫創(chuàng)作時(shí)也經(jīng)常運(yùn)用,。明代先期畫翎毛,,幾乎都是使用這種由淡到濃的“點(diǎn) 法”。潑墨寫意畫,,用墨畫完后,,可以再罩淡花青、赭石,、草綠等色,。如畫墨菊,葉子用墨點(diǎn)出后,,再用花青罩,,但在運(yùn)用罩色時(shí),要注意最初用墨不要用得太飽和,,要給罩色留出余地,。也可以在色上套色,這和一筆點(diǎn)出的花葉效果也不同,。使用套色罩色可以補(bǔ)救第一次用墨點(diǎn)出的缺陷,,疏的地方可以用色添補(bǔ),以調(diào)合花葉的聚散,,補(bǔ)充色量,,增加厚度,豐富畫面,。我作寫意花鳥(niǎo)畫時(shí),,除喜用套色外,還多用套墨,。如在一幅畫快完成時(shí),,再加套濃墨竹枝、長(zhǎng)草,、枯槎或棘刺,,以使畫面拉開(kāi)空間距離,增加重量,、層次感,。畫面上沒(méi)有濃墨濃色,便顯不出淡墨淡色,。用套色套墨的好處,,還可以在落筆時(shí)不太受畫面原有內(nèi)容的拘束,可以自由揮灑,,以求得自然生動(dòng)效果,。一般說(shuō),以色套墨易,,以墨套色較難,。色墨可以分點(diǎn),也可以混點(diǎn),,為了一筆畫出幾種深淺不同的色階,,往往是先蘸色再蘸墨,,把墨和色用適當(dāng)水分調(diào)在一起。但不應(yīng)調(diào)合時(shí)間過(guò)長(zhǎng),,時(shí)間過(guò)長(zhǎng)則易生渾濁而不鮮明,。有時(shí)要求筆尖上蘸的墨和色彩在畫面上混合,而不在調(diào)色盤中混合,,就自然清新鮮潤(rùn),。
由于紙張和絹素的質(zhì)地不同,吸水的性能也不一樣,。因此在掌握用筆,、用墨、用色技法的同時(shí),,又要通過(guò)實(shí)踐掌握用水的方法,。無(wú)論生熟紙絹,都要在落筆前研究其吸水性能,。清迮朗在《繪事瑣言》中說(shuō):“凡用五色,,必善于用水,乃更鮮明,。嘗觀宋元人畫法,,多積水為之,或淡墨,,或淡色,,有七八次積于絹素之上。盎然,,煙潤(rùn)不澀,,深厚不薄,可知用墨用色,,均以用水為主,。善用水則精彩鮮活,不善用水則枯槁淺薄,。”因此,,在用筆時(shí)應(yīng)注意加減水分,水分不足,,色也無(wú)光,。畫熟紙或礬絹時(shí),在水色點(diǎn)好以后,,還要留出適當(dāng)?shù)臅r(shí)間,,以待水分干燥,這樣,,便可得到所畫色彩周邊較重,、中間淺淡的特殊效果,。新上市的宣紙,質(zhì)地潔白,,使用白粉時(shí)不易顯現(xiàn),。舊紙舊絹,,色彩微黃,,可利用原地施加白粉,可得顯明效果,。
中國(guó)畫所用繪畫顏料,,性質(zhì)不同,性能不一,。故掌握顏料的性能和使用方法是十分必要的,。中國(guó)畫顏料大體分為礦物質(zhì)顏料和植物質(zhì)顏料。石黃,、石青,、石綠、朱砂,、赭石,、金、銀,、鉛粉等是礦物質(zhì)顏料,。胭脂、藤黃,、藍(lán)靛(花青)等是植物質(zhì)顏料,。墨又分油煙、漆煙,、松煙三種,,其效果也各有不同。明清之際,,始造色墨,,乾隆時(shí),有五色,、十色數(shù)種,,原為點(diǎn)書用墨,率多加粉制成,,若用于繪畫,,應(yīng)重漂加膠。
礦物質(zhì)顏料中的朱色是朱砂和銀朱,,朱 是副產(chǎn)品,。朱砂不變色,,銀朱用水銀鍛成,容易變黑,。用朱砂時(shí),,前人往往先涂薄粉地,然后涂朱,,再上淡礬水,,隨后暈染胭脂或洋紅,以烘托出深淺陰陽(yáng),,有的還要在背后涂粉襯托,。也可先用洋紅烘暈,分出陰陽(yáng),,再涂薄朱砂,,可得到同一效果。惟無(wú)實(shí)際鍛煉功夫者,,則往往敗事,。運(yùn)用朱砂,也可用淡墨,、花青,、赭石、朱 作地,,可得不同效果,。用朱砂不可亂與植物色配合,否則易使畫面污濁,。
赭石也是礦物色,,用赭石在墨上涂染時(shí),切忌反復(fù),,一刷即過(guò),,便可鮮明,不然便使墨氣灰暗,,失去墨彩,。重赭可涂在絹素后面,宋人多喜此法,。
石綠分三種:頭綠,、二綠、三綠,。頭綠太重濁,,不可作正面敷用。在絹本畫中正面用青色、紫色時(shí),,反面可托頭綠,,正面用草綠時(shí),反面可托二綠,。二綠,、三綠亦可斟酌用于正畫,也可與汁綠混用,。
石青也分頭青,、二青、三青,。用石青時(shí)可用二綠,、三綠地,或襯花青,、胭脂地,可出現(xiàn)不同的翠藍(lán),、藏青等色,。石青亦可與花青、草綠等混用,。正面用時(shí),,不可涂得太厚,它與石綠相同,,必須薄施,。
石黃亦有三級(jí),可與雄黃并用,。雄黃略有光澤,,呈杏黃色。用時(shí)背后可襯用藤黃,、赭石或朱驃,,自成暖調(diào)。
白粉切忌重厚,,重則枯竭干燥而不潤(rùn),。提粉和暈粉,是粉染的必要過(guò)程,。粉紅,、淺黃、淺綠的花朵,,都可酌用此法,。部分暈染,也必須在薄粉地上進(jìn)行。
胭脂,、花青是水色,,可用作點(diǎn)、染,、套,、罩。也可以從背后罩,,亦可兌粉,、兌藤黃、兌朱 而成各種間色,,間色再間色,,可表現(xiàn)出寒暖中間的溫和調(diào)子。
水色可與石色并用,,也可與墨并用,。唯石青、石綠與墨兌時(shí)應(yīng)十分小心,,極易渾濁,。石青、石綠等石色,,用時(shí)要用乳缽研磨,,花青、洋紅等不用乳缽研磨,,可用指紋輕研,,更覺(jué)新鮮。
綠色中汁綠最難用,,應(yīng)避免用飽和量(即比例正合適的合成色),,或多加花青,或多加藤黃,,以增減其色度,,便可別具機(jī)杼。有些色不能調(diào)合在一起使用,,如黃和紫,,天藍(lán)和朱紅,混在一起往往出現(xiàn)混濁的色光,,故必須注意合色的方法,。
因?yàn)樾堎|(zhì)軟,在宣紙正面多次涂染,,容易變臟,,故多使用托色。為了色彩的厚重,在背后托染顏色,。一般平涂色都用底色,,石青用花青或淡墨,石綠用赭石,。托色一般又可用白粉或相近而較淺的顏色,。
工筆畫離不開(kāi)膠礬,作寫意畫在勾廓暈染時(shí),,可部分加用淡礬水,。
顏料是在歷代畫家、畫工們長(zhǎng)時(shí)間的運(yùn)用實(shí)踐中發(fā)展起來(lái)的,,今天對(duì)顏料的選用,,不必只限于所謂中國(guó)畫傳統(tǒng)顏料的范圍。作寫意花鳥(niǎo)畫,,也可適當(dāng)采用水彩畫色和廣告圖案畫顏料,。顏料也在不斷發(fā)展變化中,將來(lái)也必有新的中國(guó)畫顏料出現(xiàn),。(附圖為郭味蕖作品《春渚》)
自然界里的色光和物質(zhì)顏料的色光不同,。日光的七色混在一起變?yōu)榘咨眠@七種顏料調(diào)在一起便出現(xiàn)暗淡混濁的灰黑色,。色光的混合會(huì)使色彩的明度增高,顏料的混合會(huì)使色彩的明度變暗,。我國(guó)的民間年畫巧妙地運(yùn)用了這個(gè)原理,,產(chǎn)生了明快爽朗的效果。一般調(diào)合出來(lái)的顏料,,都不如光譜上的標(biāo)準(zhǔn)色飽和,。在寫意花鳥(niǎo)畫中,有時(shí)要注意避免這種飽和色量的調(diào)配,??筛鶕?jù)主題內(nèi)容的需要、感情的要求,、主調(diào)的設(shè)計(jì),,夸大或減弱這種飽和色量,有意地創(chuàng)造色階,。
在混合各種顏料時(shí),,要分清原色、間色,、復(fù)色,、補(bǔ)色等調(diào)合方法。有的色還可以互相代替,如用朱 加墨來(lái)代替赭石,,有些畫家習(xí)慣這樣用,。在使用石青、朱砂,、石綠,、石黃時(shí),由于是不透明的礦物色,,就要注意色量的適當(dāng)飽滿和均勻,。
一幅設(shè)色的畫用色太復(fù)雜了,便顯得混亂,,太單調(diào)了又覺(jué)得冷落,,所謂恰如其分,不是容易的事,。初學(xué)畫寫意花鳥(niǎo)畫,,用色不可太繁。一色或二色,、三色即足以用,,加上墨的黑色和紙的白色,已能變化多樣,。所謂“朱黛紛陳,,舉一色為主”的方法,是賦彩方面的重要規(guī)律,。三原色和墨色的互相映發(fā),,是花鳥(niǎo)畫賦彩技法的重要一環(huán)。在賦彩方面要求達(dá)到十分得當(dāng),,固然不易,,但是能運(yùn)用冷暖色彩的對(duì)比和照顧全幅情緒調(diào)子的統(tǒng)一,卻是必須注意的,。
我們今天的花鳥(niǎo)畫創(chuàng)作,,要為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù),為廣大的人民群眾服務(wù),。為了描繪我們豐富多彩的新生活,,鼓舞人民、啟發(fā)廣大人民群眾的審美,,賦彩就要明快,、熾烈、絢麗和健康,,要力求避免那種荒寒,、索寞,、灰暗、枯寂,、毫無(wú)生氣的文人老調(diào),。我們要在技法的不斷實(shí)踐和鍛煉中,高度認(rèn)識(shí)筆墨賦彩與表現(xiàn)主題思想的關(guān)系,,運(yùn)用不同的賦彩法,,富有變化地表達(dá)健康的主題。既要繼承,,又要發(fā)展,;既要整體諧調(diào),又要主體突出,;既要濃麗,,又要渾化。要求做到淡靜而不輕浮,,濃重而不郁滯,,艷麗而不妖冶,要不泥古法,。
花鳥(niǎo)畫創(chuàng)作技法 第六講第六講 木本花畫法
自然界里的花樹(shù),,有木本和草本、藤本和蔓本之分,。木本又分為喬木和灌木兩種,。喬木枝干高大,具有由強(qiáng)盛的枝條組成的樹(shù)冠,,如松,、柏、楊,、榆、木棉,、鳳凰木等,。灌木叢生低矮,近地多歧枝,,如薔薇,、杜鵑、玉蘭,、牡丹,、木芙蓉、天女花等,。草本又分為一年生,、二年生,、多年生者。每年播種,、生芽,、開(kāi)花、結(jié)籽經(jīng)冬枯萎者為一年生草本,,如鳳仙,、秋葵、雞冠花,、雁來(lái)紅等,;于第二年開(kāi)花結(jié)實(shí)者為二年生草本;多年生者,,春萌冬枯,,宿根留在土中或塊根可保留多年者,如水仙,、百合,、石竹,、芍藥,、玉簪,、蜀葵,、金針,、夜光,、秋海棠,、大理花,、美人蕉,、十樣錦等,。其枝蔓雖為木質(zhì)卻軟弱,如藤者為藤本花,,如紫藤,、凌霄等。其一年出土即抽蔓把架者為蔓本花,。蔓多水分,,柔嫩不能經(jīng)冬,如牽牛,、絲瓜,、扁豆、蔦蘿等,。此外更有沙漠肉類植物,,如仙人掌、仙人球,、曇花,、蟹爪蓮,、令箭荷花等,肉質(zhì)多水,、耐旱喜暖,、枝葉異樣、發(fā)花艷麗多姿,。這些形形色色的木本,、草本、藤本,、蔓本花樹(shù),,都是花鳥(niǎo)畫的基本創(chuàng)作素材。
木本花樹(shù)的枝干高大,,花葉繁茂,,要把它取為畫材,首先要對(duì)它進(jìn)行全面的觀察研究,,了解其種別特點(diǎn),,掌握其生長(zhǎng)生活規(guī)律,分析其枝,、葉,、花、萼,、梗,、蒂的構(gòu)造,了解它在時(shí)序中形體的更改和色彩的微妙變化,。對(duì)于其各種生長(zhǎng)特征,,務(wù)求了然于心,在體驗(yàn)整株全貌的基礎(chǔ)上,,經(jīng)過(guò)寫生一枝,,加以記錄。再將素材進(jìn)行概括,、綜合,、提煉等藝術(shù)手法的加工,選取適當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)技法,,最后完成一幅創(chuàng)作。
要根據(jù)自然界花樹(shù)的不同生態(tài)特征去構(gòu)造形象,、創(chuàng)造技法,。松柏是常綠喬木,長(zhǎng)年郁郁蒼蒼,,經(jīng)冬不凋,。松生平地,,其干宜直立,有昂然入云之勢(shì),,生在懸崖,,則應(yīng)虬屈而上;生山頂峰頭,,則老干低矮,,枝葉平展,以避風(fēng)雨摧折,。古人根據(jù)它的特征常用正楷筆法畫針葉,,用有力的篆籀筆法畫枝干。柏多纏皮,,屈曲如蟠虬,。總之,,畫松柏應(yīng)注意其沖天直上,、不畏風(fēng)雪的堅(jiān)強(qiáng)性格。作者應(yīng)尊其堅(jiān)貞不屈的感覺(jué),,結(jié)合它生長(zhǎng)的不同環(huán)境,,予以不同形象的具體刻畫?;?shù)中柳很難畫,。古人說(shuō)“畫樹(shù)難畫柳”,就是指的山水畫中的柳樹(shù),。在花鳥(niǎo)畫中表現(xiàn)柳樹(shù),,只要能掌握其老干的適當(dāng)欹斜、枝條的蕭疏和迎風(fēng)得勢(shì)之態(tài),,做到簡(jiǎn)明而不繁亂,,再通過(guò)實(shí)踐鍛煉,自能得法,。梧桐枝干參天,挺立多姿,,畫主干宜橫皴數(shù)筆,,以保其光滑圓潤(rùn),再賦以淡彩,。畫老干要注意節(jié)間有竅穴,,杈的枝條,要運(yùn)筆有力,。
畫花鳥(niǎo)畫要適當(dāng)掌握些園藝學(xué)的知識(shí),。要注意分辨花樹(shù)間的細(xì)微差別和不同特征,。杏花的樹(shù)干糾曲,桃花的枝葉勁挺,,茶花的葉子堅(jiān)實(shí),,牡丹的花蕊繁復(fù),不同的面貌表現(xiàn)了不同的風(fēng)趣,。玉蘭樹(shù)干特征,,出杈結(jié)頂生萼葉,花時(shí)如堆雪雕玉,、瓊樹(shù)冰花,;紅棉樹(shù)氣勢(shì)參天,花紅如火,,雖一枝一朵,,亦無(wú)隨奩附髻之態(tài);木繡球花朵成球形,,應(yīng)注意其已開(kāi)半開(kāi),,前后抑揚(yáng),大小錯(cuò)落,,轉(zhuǎn)正分明,。同一種花樹(shù),老干新枝又有所不同,。要分清一年生枝,、二年生枝和多年生枝的多數(shù)花木,花多生于當(dāng)年枝上,。如梅花老干宜古,,而嫩枝新條宜瘦宜直,氣條沖天,,始有鐵骨峻崢之勢(shì),。這一切,必須有賴畫家付出精力去認(rèn)識(shí)它,、熟悉它,,進(jìn)而全面掌握并表現(xiàn)出來(lái)。
畫樹(shù)以取勢(shì)為重,。這就是說(shuō),,要注意花樹(shù)在畫面上的位置。古人說(shuō):“畫花卉全以得勢(shì)為主,。枝得勢(shì),,雖縈紆高下,氣脈仍是貫穿?;ǖ脛?shì),雖參差向背不同,,而各自條暢,,不違常理。葉得勢(shì),,雖疏密交錯(cuò),,而不繁亂。”又說(shuō):“然取勢(shì)之法,,又甚活潑,,未可拘執(zhí)。必須上求古法,,古法未盡,,則求之花木真形,其真形更宜于臨風(fēng),、承露,、帶雨、迎曦時(shí)觀之,,更姿態(tài)橫生,,愈于常格矣。”現(xiàn)在說(shuō)來(lái),,則首應(yīng)簡(jiǎn)繁自然真實(shí),,加以意匠,然后再斟酌古人法度,,予以出新,。
木本、草本,、藤本,、蔓本花木形象不同,故構(gòu)圖取勢(shì)亦應(yīng)加以區(qū)別,。畫木本花枝干時(shí),,因其枝干高大堅(jiān)硬,故應(yīng)力求蒼勁老到,、位置得宜,。干、枝,、花,、葉互相掩映,安排得當(dāng),可增加畫面的繁復(fù)和氣勢(shì),,安排不當(dāng),,則滿紙臃塞,影響主體,。在花鳥(niǎo)畫中畫大干,、老干時(shí),一般不畫全樹(shù),,只畫局部,,取其與枝葉配合。要使干枝不見(jiàn)堵塞,,繁枝不見(jiàn)瑣碎,。每一動(dòng)筆,便要想到轉(zhuǎn)折,,所謂“樹(shù)無(wú)一寸之直”,。一般取勢(shì)的規(guī)律,須視紙幅的寬狹大小,,“左樹(shù)大枝向右,,右樹(shù)大枝向左”,“左多則右少,,右長(zhǎng)則左短”,。如畫兩株樹(shù),要一直一欹,、或一俯一仰,,應(yīng)求主客分明而有揖讓。一般構(gòu)圖根偏下者是主樹(shù),,主樹(shù)也是近樹(shù),。花鳥(niǎo)畫雖不同于山水畫法,,但也必須分清主賓輕重,。一株樹(shù)枝干也有賓主、向背,、欹斜,、迎風(fēng)、探水,、垂蔭之趣,,都要在構(gòu)圖、章法的取勢(shì)中得之,。
古人論畫枝說(shuō):“分歧須有高低向背勢(shì),,則不致叉字分頭,。交插須有前后粗細(xì)勢(shì),則不致十字交加,?;卣垌氂匈妊隹v橫勢(shì),則不致之字交搭,。”畫樹(shù)要枝干分理,,老干宜獨(dú)出,出枝分遠(yuǎn)近,,縱橫定主輔,濃枝破淡干,。畫樹(shù)枝要注意聚散,、疏密、虛實(shí),。要密處留眼,,亂中有序,筆筆不相撞,。要留心四面生枝,,不可枝杈相刺。老干應(yīng)用近枝掩映,,近枝宜重畫,,遠(yuǎn)枝宜淡寫,前枝宜繁,,后枝要簡(jiǎn),,才能分清遠(yuǎn)近層次。枝上花朵部位應(yīng)慎審布列,,不應(yīng)散點(diǎn)太多,,亂而不整。應(yīng)照顧整體對(duì)比,,有一處為主,,眾皆為賓?;ǘ鋭?wù)求穩(wěn)定,,或正或側(cè),或橫出倒置,,須視主題而定,。畫折枝花尤須審勢(shì)得宜,若綴果實(shí),,更應(yīng)取勢(shì)下垂,。(附圖為郭味蕖作品《霜紅時(shí)節(jié)》)
花卉是花鳥(niǎo)畫的主要組成部分,。花的種類繁多,,花朵形狀各不同,。有單瓣,有復(fù)瓣,。有的花冠和萼連在一起,,有的還僅有花蕊而花冠是由葉片變成的。有的有長(zhǎng)柄,,有的有柄苞,,有的是單花,有的則組成花序排列,。故有的單出,,有的叢生,有的成團(tuán),,有的成穗,,有的個(gè)個(gè)分明,花與花間有適當(dāng)距離,,有的則攢聚一起,。
因花鳥(niǎo)畫中花大半是主體,故整枝花朵必須放在適當(dāng)?shù)奈恢?。?shù)枝上著花,,一般要四面互生。畫時(shí)須注意適當(dāng)安排向背欹揚(yáng),。就是叢集在一起的花朵,,也應(yīng)左右顧盼、前后互見(jiàn),,或間以蓓蕾,,以得映帶翩翻之趣。并列花枝,,亦須有虛有實(shí),、有濃有淡,以顯濃處的光艷奪目,,淡處的恬雅高潔,。布置花朵應(yīng)注意整體效果,不要分布瑣碎,,賦色也不要太繁雜,。要體會(huì)自然生意,體會(huì)微妙的變化,,所謂繁花似錦,、欣欣向榮,,皆從構(gòu)圖、用筆,、賦彩中得來(lái),。
畫花可純用色彩,也可不施脂粉只用水墨,。用色彩畫花,,可以用筆蘸色點(diǎn),可以勾廓暈染,,可以先填粉后烘染,,也可以勾廓后再單色平涂,又可使用勾粉,、襯粉,、外染等方法,。要注意表現(xiàn)花朵之含苞、初放,、正放,、將殘等不同色相。為了表現(xiàn)花朵的形體神韻,,不獨(dú)一叢花要有深淺,,就是一朵一瓣,也要分出濃淡,,有時(shí)又為了求得整體層次,,花瓣顏色就不加變化??傊?,要適當(dāng)?shù)剡x定表現(xiàn)方法,并通過(guò)作者的藝術(shù)加工,,才有可能充分表達(dá)所要求的主題,。
花蒂、花萼,、花苞,、花蕊也是花的重要組成部分,尤需畫家深入自然生活去細(xì)心觀察體驗(yàn),。認(rèn)識(shí)觀察之后,,還要參考古人經(jīng)驗(yàn)予以借鑒,然后動(dòng)筆,?;ǖ龠B接花萼,,蒂有長(zhǎng)有短,萼有多有少,。梨花,、杏花、桃花,、李花,,花為五瓣,萼也五瓣,,萼的尖圓往往隨瓣形,。有的蒂垂紅絲,如垂絲海棠,;有的層蒂鱗起,,如山茶,耐冬,;有的有苞有蒂,,如牡丹、秋葵,;有的苞上具有絨毛和細(xì)刺,,如玉蘭、辛夷,;有的蒂裂而大,,如石榴花,花紅如火,,下承朱黃色的歧裂長(zhǎng)蒂,,形成不同于其他花朵的造型?;ǖ陌?、蒂之色往往不同。苞多較蒂淺淡,,但又不同于瓣色,。有赭蒂綠苞者,蒂又可全用墨點(diǎn),,苞又要和葉面之色有所不同,。總之,,各種花的構(gòu)造不同,,有不同顏色的花瓣,有不同顏色的蒂苞,,還應(yīng)當(dāng)縝密觀察,。蒂是連接花與枝的,,花和枝的承接全靠蒂?;ǘ涞那昂?、反正、欹斜,、偃揚(yáng)都是通過(guò)蒂來(lái)表現(xiàn),。蒂畫得好,花就富于變化,,生動(dòng)有致,。花瓣與蒂苞關(guān)系密切,,例如正開(kāi)的花就露心不露蒂,,背面花則隔枝露全蒂,側(cè)開(kāi)花則露半蕊半蒂,?;ㄉ诘伲偕谛≈?,小枝再接大枝,,必須一一交待分明。(附圖為郭味蕖作品《木棉》)
花蕊由蒂而生,,與蒂相表里?;ǘ錁?gòu)造不同,,花蕊的形狀也不同?;ㄈ锓中廴锖痛迫?,有的花雌雄并體,有的則異株,。六出的花瓣,,蕊也多六出,此外有雌蕊一條,。雄蕊又分為花須和花粉兩部分,。有的花花須多,有的花須少,?;ㄈ镉械姆睆?fù),有的細(xì)密,,有的紛披,,有的則長(zhǎng)心挺出,,花粉紛集其上。畫家須根據(jù)自然,,加以意匠,,亦不能純依自然,致落自然主義的框子,。畫花鳥(niǎo)畫不是畫植物標(biāo)本掛圖,,要予以概括和剪裁,又要根據(jù)主題和表現(xiàn)方法的要求,,隨時(shí)予以變換處理,。一般說(shuō)來(lái),畫時(shí)首要掌握花蕊的形象,,至于花須花粉的多少和它的色彩,,可以根據(jù)具體情況取舍。一般畫花蕊宜少不宜多,,近花多,,遠(yuǎn)花少。徐悲鴻先生畫花卉時(shí),,遠(yuǎn)花多不點(diǎn)蕊,,反愈覺(jué)遠(yuǎn)近真實(shí)。作者只要面對(duì)自然去細(xì)心體會(huì),,自能創(chuàng)造新的表現(xiàn)方法,。
清王 在《畫花卉草蟲(chóng)淺說(shuō)》中談到畫葉的重要。他說(shuō):“枝干與花,,已知取勢(shì),,而花枝之承接,全在乎葉,。葉之勢(shì),,豈可忽哉?然花與枝之勢(shì),,宜使之欲動(dòng),,花枝欲動(dòng),其勢(shì)在葉,。”
葉的形狀很多,,質(zhì)感也不同。一般分復(fù)葉與單葉,,又可分為大葉,、長(zhǎng)葉、卵葉、扁葉,、歧葉,、距葉、尖葉,、羽葉,、刺葉、披針葉,、火焰邊葉等,。畫葉時(shí)要根據(jù)其形狀和特點(diǎn)照顧整個(gè)畫幅的需要,分別使用白描,、潑墨,、點(diǎn)簇、勾勒等不同方法表現(xiàn),。既要注意與花的表現(xiàn)方法有所變化,,又要注意整幅效果的統(tǒng)一。
《頤園論畫》中曾說(shuō):“葉分軟硬厚薄,,反正濃淡,,參伍錯(cuò)綜,俯仰顧盼,,所謂枝活葉活,,攢簇抱攏,花為葉心,,葉為花輔,,彼此關(guān)合,則畫花之能事畢矣,。”
畫葉要注意葉的陰陽(yáng)向背,,注意表現(xiàn)反葉、折葉和掩葉,。凡長(zhǎng)葉的花樹(shù),要兼畫折葉,,多葉的花樹(shù)要兼畫反葉和掩葉,。葉有深淺濃淡,一般正面葉深,,反面葉淡,。深花宜淡葉,淡花宜深葉,。葉有反正前后,,均須不離枝。在花樹(shù)中畫葉,,尤其是綠葉,,是一大難事,。雖然常說(shuō)紅花還要綠葉扶,但必須注意紅綠駁雜之火氣,。若時(shí)時(shí)于自然中體驗(yàn),,則自能見(jiàn)多識(shí)廣,找出規(guī)律,。葉脈的形狀不一,,尤須在自然中面對(duì)現(xiàn)實(shí)物象作縝密觀察,掌握其具體生長(zhǎng)規(guī)律,,然后加以剪裁,,進(jìn)行藝術(shù)手法上的簡(jiǎn)化,概括性地予以具體表現(xiàn),。葉筋的粗細(xì)濃淡虛實(shí),,要與花葉相稱。
自然中生長(zhǎng)的花樹(shù)和庭院盆中的花樹(shù)不同,。黃山的杜鵑,,枝干高有及丈者;青城山的白山茶,,樹(shù)高數(shù)丈,,花開(kāi)如冰山雪海。盆栽之杜鵑,,花發(fā)時(shí)葉甚茂盛,;山野中之杜鵑,開(kāi)花時(shí)葉不多,,花枝上往往不生葉,,而生葉者即不甚著花。
花鳥(niǎo)畫創(chuàng)作技法 第七講第七講 寫意花鳥(niǎo)畫中一般花,、葉,、枝干的畫法
一、花的畫法
1.勾花:用墨或色勾畫
渴勾:即用渴筆(濃墨和淡墨)勾出花形,。經(jīng)常以渴筆勾花,,以濕筆點(diǎn)葉,以求其墨色的變化,??使P勾花以后,可敷以淡彩,,亦可填入重彩,,但應(yīng)注意保留勾線的渴筆效果。
復(fù)勾:也就是范廓。點(diǎn)色以后,,再用墨或色線勾勒輪廓,。如趁點(diǎn)色未干時(shí)去勾,則所出之線富于變化,,生動(dòng)自然,。
勾填:即先勾墨廓,然后填彩,。填彩時(shí)可有深淺變化,,也可用平涂的方法,以求取整體效果和裝飾性,。我常用勾填法畫花,,用潑墨法畫枝葉,以求其對(duì)比效果,。但在兩種筆法結(jié)合時(shí),,要注意運(yùn)用自然,以免生硬,。
勾暈:即勾染,。先勾墨廓,再烘染色彩,,或?qū)訉訚n染,。也可用接染、罩染等法,。有時(shí)薄施粉地,,再烘染淡彩。
率勾:即粗筆快勾,,大寫意多用此法,。率勾要注意造型準(zhǔn)確與精練。率勾多用粗染,,有時(shí)也用細(xì)染,,別有意趣。
勒廓:即勾染完了以后,,用墨或深淺顏色重勾原線或沿原線外廓或里沿再勾,。這樣,可增加色彩的層次,,使色彩更加豐富,。寫意畫根據(jù)需要有時(shí)只勾勒局部,。
勾點(diǎn):即勾完再用點(diǎn)染的方法上色,,比勾暈更顯活潑生動(dòng)。
2.點(diǎn)花
點(diǎn)染:即單用色彩一次點(diǎn)出深淺濃淡,或用濃淡墨點(diǎn)染而成,。
點(diǎn)漬:即點(diǎn)染后趁色未干,,再反復(fù)地用色去點(diǎn)。點(diǎn)漬要注意用水,。在熟紙上運(yùn)用較易掌握,,效果生動(dòng)鮮活。在生紙上畫時(shí),,要特別注意保持形象的準(zhǔn)確,,不使洇成一團(tuán)。
套點(diǎn):即點(diǎn)完一遍,,待干后再點(diǎn)一遍,。如用深紅點(diǎn)后,再用淡紅套點(diǎn),。第二遍可彌補(bǔ)第一遍的不足,,可使花朵色彩豐富,增加層次,。
粉暈:即在色彩中加粉點(diǎn)染或暈染,。
搶彩:是在點(diǎn)染后用濃重顏色再加幾筆,以提精神,。畫時(shí)要見(jiàn)筆,,一般速度較快,或連皴帶擦,。也可趁未干時(shí)搶水或搶色,。
二、葉的畫法
色點(diǎn):即只用色彩點(diǎn)成,??晒瓷睿部晒茨?,有的葉也可不勾筋,。
墨點(diǎn):即單純用墨色點(diǎn)出。一般多勾墨筋,,也有勾白粉筋的,。
混點(diǎn):是用色和墨點(diǎn)。一般不是調(diào)合好了再點(diǎn),,而是先蘸色,,再蘸墨,使色和墨在紙上混合,,則易出清麗的效果,。
套點(diǎn):一般先用墨點(diǎn),,等干后再罩花青或草綠。
白描:用線應(yīng)比工筆更加生動(dòng),、提煉,,造型也應(yīng)更夸張。墨廓上還可以用淡彩重勾,。
復(fù)勾:先點(diǎn)后勾,,多趁未干時(shí)勾。工細(xì)花頭接枝葉時(shí),,多用此法過(guò)渡,。
潑墨:用大筆揮灑,水墨淋漓,。畫荷花,,芭蕉多用此法。
至于勾填,、勾暈法,,均與畫花法相同。
三,、干的畫法
渴皴:即渴筆皴擦,,連勾帶皴完成??使P容易出樹(shù)干蒼老厚重的效果,。勾皴后還可用淡色或淡墨烘染。
復(fù)勾:是用色或墨畫完以后,,再用重筆勾勒,。
墨畫:注意應(yīng)用破墨法,有濃破淡,、淡破濃諸法,。
色和墨:色墨調(diào)在一起。
墨套色:先用墨畫,,再套畫顏色,。
畫干用筆又有直掃、橫斫等法,,又有苔漬法,,與點(diǎn)苔相結(jié)合。
無(wú)論畫花,、畫葉,、畫干,都要根據(jù)需要采用諸方法,,更要根據(jù)生活實(shí)踐創(chuàng)造新的表現(xiàn)方法,。
花鳥(niǎo)畫創(chuàng)作技法 第八講
1,、竹的畫法
首先了解一下我國(guó)畫竹的歷史。遠(yuǎn)在唐五代時(shí),,就已經(jīng)有了以畫竹出名的畫家。傳說(shuō)吳道子和王維都曾畫竹,,中唐的蕭悅,,更以畫竹名世。張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫記》中說(shuō):“蕭悅協(xié)律郎工竹,,一色有雅趣,。”白居易在《畫竹歌》中說(shuō)蕭悅畫的竹是“不根而生從意生,不筍,,而成由筆成”,、“舉頭忽看不似畫,低耳靜聽(tīng)疑有聲”,。在這里提出了“筆”,、“意”二字,并贊揚(yáng)了作者畫竹所達(dá)到的“不似畫”,、“疑有聲”的生動(dòng)逼真的境界,。黃庭堅(jiān)說(shuō):“吳道子畫竹,不加丹青,,已極形似,。”可見(jiàn)吳道子和蕭悅的畫竹都是“一色”、“不加丹青”的墨竹,。傳說(shuō)墨竹始自五代的李夫人,,她嘗于月夜獨(dú)坐,見(jiàn)竹影婆娑,,乃于紙窗摹寫之,,覺(jué)生意俱足,遂創(chuàng)墨竹,。其后,,李頗、李煜,、徐熙,、黃筌父子、崔白兄弟及吳元瑜等,,都在畫竹方面有一定的成就,。其中徐、黃兩家不是墨竹,,而是運(yùn)用了雙勾方法,。后來(lái)的畫竹專家和理論家首應(yīng)提到文同,。元代李衍在《竹譜詳錄》中說(shuō):“文湖州最后出,不異呆日升空,,爝火俱熄,,黃鐘一振,瓦缶失聲矣,。”這比喻雖不免夸張,,但可見(jiàn)文同墨竹的創(chuàng)作是超越了前人的。郭若虛在《圖畫見(jiàn)聞志》中說(shuō):“(文同)善畫墨竹,,富瀟灑之姿,,逼檀欒之秀,疑風(fēng)可動(dòng),,不筍而成者也,。”
李衍在《竹譜詳錄》中說(shuō)他“筆如神助,妙合天成,。馳騁于法度之中,,逍遙于塵垢之外??v心所欲,,不逾準(zhǔn)繩”。 文同畫竹主張“胸有成竹”,,要求“意在筆先,,神在法外”。同時(shí)也和他一生愛(ài)竹種竹,,以客觀現(xiàn)實(shí)形象為師分不開(kāi),。他與竹朝夕相處,深入鉆研竹之形態(tài)精神,,了解竹之生長(zhǎng)和生活特性,,并對(duì)竹寫真,是他藝術(shù)上成功的重要關(guān)鍵,。北宋另一畫竹專家是蘇軾,,他與文同是表兄弟,友誼極深厚,,兩人在政治和文藝思想上觀點(diǎn)又接近,。蘇軾在探求文同畫竹方法的同時(shí),注重師法造化,,強(qiáng)調(diào)個(gè)人感受,,要求捕捉竹之神韻,把握整體效果,。東坡畫竹,,作風(fēng)近似文湖州,,但他一向反對(duì)“拘于法度,墨守師承”,。他經(jīng)常贊賞的是“出新意于法度之中,,寄妙理于豪放之外”。文蘇之后,,繼之有李衍,、顧安、趙孟頫,、吳鎮(zhèn)、柯九思以及明之王紱,,皆一意師之,。清季以還,畫竹家輩出,,但已失文蘇規(guī)模,。
吳鎮(zhèn)精于山水,兼擅墨竹,,每以飽墨中鋒直掃,。王紱善山水亦善畫竹。他繼承了顧安的勁節(jié)疏枝和吳鎮(zhèn)的中鋒飽墨,、叢筱新篁,,開(kāi)拓出了自己的境界。所作竹石寒柯,,能于遒勁中出姿媚,,縱橫處見(jiàn)灑落,尺縑間具瀟湘淇澳的真實(shí)感覺(jué),。其畫竹蕭散秀發(fā),,深得云林的淡逸和仲圭的雄渾。所畫竹舞風(fēng)弄日,,姿致妍媚,,表現(xiàn)出竹之生趣。到了清代,,鄭板橋是畫竹名手,,他的作品留傳下來(lái)的很多。他反對(duì)陳陳相因,,主張“師造化”,,強(qiáng)調(diào)從現(xiàn)實(shí)景物中體現(xiàn)物象,而又進(jìn)一步要求形神兼?zhèn)洹?nbsp;
板橋在題畫中,,常常自云其畫竹來(lái)自現(xiàn)實(shí),。他在題《枯木竹石圖》中說(shuō):
“昔東坡居士作枯木竹石,,使有枯木石而無(wú)竹,則黯然無(wú)色矣,。余作竹作石,,固無(wú)取于枯木也。意在畫竹,,則竹為主,,以石輔之。今石反大于竹,、多于竹,,又出于格外也。不泥古法,,不執(zhí)己見(jiàn),,唯生活而已矣。”他又說(shuō):“余家有茅屋二間,,南面種竹,,夏日新篁初放,綠蔭照人,,……于是一片竹影零亂,,豈非天然圖畫乎?凡吾畫竹,無(wú)所師承,,多得于紙窗粉壁,、日光月影中耳。”這種日光粉壁,、紙窗月影就類同寫生,,板橋曾自稱是寫生妙手,因此,,他走的是寫實(shí)的路,。他以寫意為手法,他說(shuō):“必極工而后能寫意,,非不工而遂能寫意也,。”他不屑屑于追求一枝一葉的畢肖,而注意得其意趣,。他畫竹要求“點(diǎn)筆著綃,,姿態(tài)橫生”,在寫生的基礎(chǔ)上,,追求趣味和神理,。他曾說(shuō):“江館清秋,晨起看竹,煙光,、日影,、露氣,皆浮動(dòng)于疏枝密葉之間,。胸中勃勃,,遂有畫意。其實(shí)胸中之竹,,并不是眼中之竹也,。因而磨墨展紙,落筆倏作變相,,手中之竹,,又不是胸中之竹也??傊?,意在筆先者定則也,趣在法外者化機(jī)也,。”又說(shuō):“文與可畫竹,,胸有成竹,,鄭板橋畫竹,,胸?zé)o成竹。濃淡疏密,,短長(zhǎng)肥瘦,,隨手寫去,自爾成局,,其神理俱足也,。……然有成竹無(wú)成竹,,其實(shí)只是一個(gè)道理,。”這里所謂“意在筆先”、“趣在法外”及“神理俱足”,,都是只有從現(xiàn)實(shí)生活中提煉形象,、師法造化才能得到。
板橋畫竹用偏鋒取勢(shì),,是個(gè)字和介字法的進(jìn)一步探索者,。他畫的竹,既不同于文與可的縝密渾厚,,又不同于梅花道人的圓潤(rùn)拙樸,,而是筆力挺秀,疏密自然,構(gòu)圖奇特,,風(fēng)韻蹁躚,,達(dá)到了獨(dú)到的地步。
古人多論用書法畫竹,。畫竹如寫字,,要筆筆寫出。書家謂提得筆起,,畫竹亦然,,提筆不起,則不能畫竹,。元柯九思在“跋自寫竹”中說(shuō):“寫竹竿同篆法,,枝同草書法,寫葉用八分法或用魯公撇筆法,。”趙孟順有詩(shī)說(shuō):“石如飛白木如籀,,寫竹還應(yīng)八法通,若也有人能會(huì)此,,須知書畫本來(lái)同,。”王紱也說(shuō):“畫竹之法,干如篆,,節(jié)如隸,,枝如草,葉如真,。”清鄭板橋在題畫竹中說(shuō)“書法有行款,,竹更有行款,書法有濃淡,,竹更有濃淡,,書法有疏密,竹更有疏密,。此幅奉贈(zèng)常君酉北,,酉北善畫不畫,而以畫之關(guān)紐透人于書:燮又以書之關(guān)紐透人于畫,,吾兩人當(dāng)相視而笑也,。與可、山谷亦當(dāng)首肯,。”由此可知,,學(xué)竹必先學(xué)書,則易為工,,這是前人總結(jié)的寶貴經(jīng)驗(yàn),。
竿的畫法:
明代以前,畫竹竿用筆多由上而下,多把絹或紙張掛起來(lái)直著身子畫,。清季則不用此法,,鄭燮輩喜從下向上出竿。其實(shí)兩種方法都可用,,以順手為是,。畫竿要中鋒用筆,要畫出質(zhì)感和動(dòng)勢(shì),,注意表現(xiàn)竹之精神,。畫時(shí)要懸肘,懸腕,,行筆平直,;兩邊圓正,一節(jié)中不能間粗間細(xì),、間渴間濃,,墨色無(wú)論濃淡總要停勻,忌偏頗無(wú)力,。若臃腫便不出竹之神韻,;若出現(xiàn)蜂腰、鶴膝狀,,更無(wú)生氣,。從梢至根,或從根至梢,,雖一筆筆,、一節(jié)節(jié)畫出,,但出竿必須筆意貫穿,、脈絡(luò)相連。
畫一竿竹,,要注意其陰陽(yáng)向背,。一竿中枝葉又分迎面、背面及左右兩面,,前面的葉可遮掩竹竿,。兩竿以上,就要注意有主有賓,、有濃有淡,、有疏有密,有掩映,、有補(bǔ)綴,、有參差、有照應(yīng)、有襯貼,、有烘托,。畫兩竿相交時(shí),要避免出現(xiàn)明顯的交叉,,可用枝破,、葉破,或角度不要過(guò)大,。三竿相交,,忌出現(xiàn)鼓架狀,四竿以上忌編籬狀,。畫時(shí)一般在前者濃,,在后者淡。兩竿不能齊腳,,齊腳則失前后距離感覺(jué),。
畫節(jié)用濃墨。節(jié)至梢短,,至中間漸長(zhǎng),,至根又短,畫時(shí)要注意,。畫節(jié)要緊接上竿之末,。兩竿相接處,要避免出現(xiàn)所謂鶴膝形,。節(jié)雖畫得斷開(kāi),,但意要連,要上下承接,。畫節(jié)可用“乙”字或草書“心”字形,。
枝的畫法:
枝從節(jié)上生,生枝各有名目,。生枝處謂之鹿角,、丁香頭或釘頭,接葉處為雀爪,。直枝謂之釵股,。從外畫入謂之垛疊或揚(yáng)疊,從里畫出謂之進(jìn)跳,。畫枝下筆要圓勁而有韌力,,忌平直疲弱。若行筆太軟,,枝少葉沾,,則缺少勁勢(shì),,無(wú)竹之挺挺然,行筆迅速,,則挺然之勢(shì)可具,。畫老枝,尤要畫得節(jié)大而枯瘦,,嫩枝則和柔而婉順,。枝豐則葉茂,枝小葉也少,,葉少則枝昂,,葉多枝下垂。竹難于疏,,板橋說(shuō)“冗繁刪盡留清瘦”,,故竹枝不能太塞。太塞則難于畫出竹之精神,,亦不易表現(xiàn)空間距離感,。畫時(shí)用筆要瘦而腴、秀而拔,,欹側(cè)而有準(zhǔn)繩,,折轉(zhuǎn)而多斷續(xù)。睛竹結(jié)梢,,極為難事,,要于現(xiàn)實(shí)中著意觀察體味。
葉的畫法:
畫竹葉一要注意結(jié)構(gòu),,二要注意用筆,。所謂個(gè)字、介字,、分字,、破分字等是古人總結(jié)出的規(guī)律。要把葉子分組畫,,不然必亂,。每一組既要符合葉的生長(zhǎng)規(guī)律,,又要組織得美,。一忌孤生,二忌并立,,三忌如叉,,四忌如井,五忌如手指及似蜻蜓,。
畫竹葉時(shí)下筆要?jiǎng)爬?,?shí)按而虛出,,一抹便過(guò),少遲留,。要隨葉的生勢(shì)隨時(shí)變換方向,。忌似桃、似蘆,、似柳,。行筆到葉尖時(shí),手腕自然上提,,或以筆尖帶出回鋒,。正鋒、偏鋒可以間施,,高下欹斜,,轉(zhuǎn)側(cè)俯仰,皆須在快慢疾遲的行筆中,,在濃淡深淺的運(yùn)墨間自然得之,。
春天嫩篁,葉向上,,夏則濃蔭而下俯,。露潤(rùn)、雨垂,、風(fēng)翻,、雪壓,則各現(xiàn)其反正低昂,,必須細(xì)心觀察,,反復(fù)實(shí)踐,才能得心應(yīng)手,。
初學(xué)時(shí)要一枝一葉地練習(xí),。出葉要濃淡一色,一枝之中有濃淡葉相間,,就容易雜亂,。近枝葉可用濃墨,遠(yuǎn)枝或稍后的新枝葉可用淡墨,。但畫竹葉不易用渴墨,。
在花鳥(niǎo)畫中,可以配以朱竹或白描竹,,也可以用花青,、石青、石綠畫竹,。
2,、梅的畫法:
墨梅的創(chuàng)始和歷代詩(shī)人學(xué)者在作品中歌頌梅花的風(fēng)神骨氣有著密切的關(guān)系,。在林逋、蘇軾,、陸游等人的詩(shī)文中,,都出現(xiàn)了大量詠梅的篇章,以凌寒斗雪,,鐵骨冰心來(lái)形容它的高標(biāo),。其中尤以林逋的詠梅詩(shī)句“疏影橫斜”、“暗香浮動(dòng)”最能道出梅花的形體韻致,。其大多使用擬人的手法,,把梅花作為清雅高潔品格的象征。隨著作為“無(wú)聲之詩(shī)”的墨竹畫科的興起,,梅花也成為畫壇上盛極一時(shí)的題材了,。
北宋時(shí)畫梅專家要推釋仲仁,南宋為揚(yáng)無(wú)咎,。仲仁從月光映梅影于窗紙上得到啟發(fā),,從而創(chuàng)造了用濃濃淡淡的墨水暈染而成的所謂墨梅。大家看了,,認(rèn)為依稀有月下之趣,,肯定它有很高的藝術(shù)性,從此,,墨梅就成了花鳥(niǎo)畫領(lǐng)域中的新品種,。
王冕在《梅譜》中曾記此事說(shuō):“老僧酷愛(ài)梅,唯所居方丈室屋邊亦植數(shù)本,。每發(fā)花時(shí),,輒床據(jù)于其下,吟詠終日,,人莫能知其意,。月夜未寢,見(jiàn)疏影橫于其紙窗,,蕭然可愛(ài),,遂以筆戲摹其影。凌晨視之,,殊有月夜之思,。因此學(xué)畫,而得其三凈三昧,,名播于世,。”黃山谷也曾稱譽(yù)他所畫梅花“如清曉嫩寒行孤村籬落間,但欠香耳”,。
揚(yáng)無(wú)咎繼承了仲仁的衣缽,,亦善墨梅。據(jù)說(shuō)他曾把自己畫的梅花送給趙佶看,,徽宗說(shuō)他畫的是村路野梅,。他沒(méi)有氣餒,以后就稱自己的梅花是“奉敕村梅”,。當(dāng)時(shí)他創(chuàng)造了兩種畫梅的方法:一種用水墨涂染絹素,,烘托出梅花的點(diǎn)點(diǎn)白葩;一種以墨圈出花瓣,,即所謂圈花法,。
揚(yáng)無(wú)咎之甥湯正仲及其弟叔用,亦皆工墨梅,,得舅之遺法,,謂之倒暈花枝,擅名一時(shí),。
王冕畫的梅花,,枝干勁挺,花朵繁復(fù),,能表現(xiàn)出梅花的生機(jī),,極富生氣。他通過(guò)畫梅來(lái)表達(dá)自己嵌崎,、磊落,、孤傲、正直的胸襟,。
明代工畫梅者甚多,。有劉世儒,號(hào)雪湖,,師王冕,,得元章遺韻,著有《雪湖梅譜》,。他與陳憲章,、王謙、陳淳,、徐渭,,皆被推為畫梅高手。
清代畫梅的人更多,。清初石濤畫梅,,墨華淹潤(rùn),于煙霏中求氣韻,,非純弄水華迷世者所可能望見(jiàn),。
“揚(yáng)州八家”中許多人都精于梅花,。金農(nóng)畫梅師宋白玉蟾(道士葛長(zhǎng)庚),古干繁花,,春風(fēng)滿樹(shù),,表現(xiàn)了古樸的風(fēng)格。金農(nóng)的學(xué)生羅聘更以畫梅出名,,其妻方婉儀,,其子允紹、允纘皆能畫梅,,被譽(yù)為“羅家梅派”,。汪士慎和高翔都工梅,金農(nóng)評(píng)他二人畫梅有異曲同工之妙,。巢林善畫繁枝,,千花萬(wàn)蕊,備極繁復(fù),;西唐善于疏枝,,疏影寒香,用筆簡(jiǎn)凈,。李方膺亦善畫梅花,,所作大幅梅花,古干橫空,,蟠塞夭矯,,蒼老渾樸,墨氣淋漓,。他曾有圖章,,文曰:“梅花手段。”
晚清時(shí)趙之謙,、吳昌碩亦酷愛(ài)畫梅,。趙之謙每以黃粉點(diǎn)梅花,他畫墨梅從渾厚入手,,與金耿庵派以渴筆勝者不同,。吳昌碩一生愛(ài)梅,他用“冰肌鐵骨絕世姿,,世間桃李安得知”的詩(shī)句來(lái)贊美梅花,。又說(shuō):“囊空愧無(wú)買山錢,安得梅邊種茅屋,?”昔年吳氏在蕪園中種梅三十余株,,培土壅肥,不遺余力。每當(dāng)園梅著花,,徘徊其下,,反復(fù)諦觀。他喜以朱砂,、洋紅點(diǎn)紅梅,,皆富有韻致,。他又在掃干圈花上狠下工夫,。其畫梅花的成功,也是從“師造化”,、“貴獨(dú)創(chuàng)”中來(lái),。老來(lái)他又以石鼓籀篆之筆入畫,畫梅愈覺(jué)渾厚,。所作雪梅,,墨華水韻,碎玉橫空,,使人不知是雪是梅,。
梅的種類很多,江南多紅梅,,北方無(wú)紅梅,,僅見(jiàn)黃梅和蠟梅。畫梅的表現(xiàn)方法也不同,,有圈梅,、墨梅、紅梅,、粉梅,、白梅、赭梅,、黃梅,、綠梅之分。畫梅以圈花最難,,論者以為數(shù)十年尚未能入格,。圈花用筆要似圓非圓,似方非方,,大小相襯,,前后左右攢聚。圈瓣之外,,又須研究破蕊法,。畫梅要注意蕊、萼、須,、英,。畫時(shí)用渴筆圈瓣,以淡墨畫須,,以深墨點(diǎn)英,。畫蕊時(shí)須視花之反正欹仰來(lái)斟酌點(diǎn)蕊方向?;毑灰颂?,五七筆就行,點(diǎn)英可超出五七點(diǎn),,但不能太多,,太多則亂。一般畫“野梅”,,只畫花須,,不點(diǎn)英。墨梅亦可純用深墨畫蕊萼,,亦可用渴筆點(diǎn)椒,。
畫梅構(gòu)圖宜用出紙法,長(zhǎng)卷更應(yīng)用散點(diǎn)透視法,。梅枝布局,,要注意空白,有時(shí)虛一段紙,,憑空出干,,反倒有不盡意處,若枝干處處到邊,,亦不能說(shuō)明完整,。梅干有粗有細(xì),粗干可用大羊毫刷出,,或數(shù)筆一起運(yùn)用,。老干多在后,宜用淡墨,,細(xì)干在前,,宜用較深墨,畫枝用淡墨,。干枝陰處可用深墨破,,苔點(diǎn)隨筆而上。點(diǎn)苔或點(diǎn)萼時(shí)應(yīng)點(diǎn)在枝干上,,但又要稍稍離開(kāi)枝干,,又須看起來(lái)是長(zhǎng)在枝干上,,不是憑空脫離。古人論畫梅枝干有“女”字,、“之”字,、“戈”字、“叢”字之分,。畫枝要求勁挺有力,,又須注意平出而忌勻稱,中鋒韌筆,,渴焦兼施,,濃淡暈染。運(yùn)筆須用腕力和臂力,,始能表現(xiàn)其傲霜凌雪之神,。
梅,、蘭,、竹、菊是花鳥(niǎo)畫的重要表現(xiàn)對(duì)象,,是花鳥(niǎo)畫的傳統(tǒng)題材,。梅、蘭,、竹,、菊皆可單獨(dú)成幅,亦可將梅竹或蘭竹組織在一起,,或?qū)⑺?、竹、梅畫在一起,,成為一幅歲寒三友圖,。學(xué)畫梅竹首應(yīng)在體驗(yàn)生活上下工夫,認(rèn)識(shí)它們的特征,,從而真實(shí)地加以表現(xiàn),。又應(yīng)臨摹古人名跡,參考竹譜,、梅譜等書,,以鍛煉基本功。若只想從前人技法中討生活,,則不能成功,。
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來(lái)自: 雪小石 > 《花鳥(niǎo)畫知識(shí)技法》