中唐詩(shī)壇,，群星璀璨，而長(zhǎng)夜耿耿恒熠耀于天空者,，則唯數(shù)子而已,。以數(shù)子之故，元和詩(shī)壇方得與開(kāi)元,、元祐并稱為詩(shī)史之“三元”,。數(shù)子之中，白居易（772—846年）,、元?。?79--832年）、劉禹錫（772--842年）均其中犖犖之大者也,。元白之詩(shī),，上至皇帝貴戚，下至牛童馬走,，無(wú)不喜而諷誦之,，甚而至于流傳海外，澤及鄰邦,，可謂古今無(wú)是流傳之速且遠(yuǎn)者也,。劉禹錫之詩(shī)，個(gè)性鮮明,，藝術(shù)精致,，白居易尤其服膺，贊不絕口,。白居易號(hào)稱“詩(shī)魔”,，元稹有“元才子”之號(hào)，劉禹錫以“詩(shī)豪”著稱,，三子均及身已得盛名,。

    元稹與白居易，自貞元末年相識(shí),，歷經(jīng)宦海浮沉,，人生變故，于中唐政治紛爭(zhēng)之中,，友誼卻始終不更,，可謂唐代唯一，古今無(wú)兩,。白居易曾云自己與元稹“一生休戚與窮通,，處處相隨事事同”（白居易《醉封詩(shī)筒寄微之》）；為元稹作墓志,，仍云：“執(zhí)友居易,，獨(dú)知其心”。（《唐故武昌軍節(jié)度處置等使正議大夫檢校戶部尚書(shū)鄂州刺史兼御史大夫賜紫金魚(yú)袋尚書(shū)右仆射河南元公墓志銘并序》）劉禹錫與白居易,，詩(shī)文交往三十余年,，“同年同病同心事，除卻蘇州更是誰(shuí)”（ 白居易《寄劉蘇州》）,，關(guān)系之密切,，唐代不多見(jiàn)，古今亦罕有,。元稹英年早逝,，大和六年（832年）去世時(shí)僅五十三歲，而其年較白居易卻小八歲,；劉禹錫與白居易同年生,，會(huì)昌二年（842年）卒時(shí)七十一歲，早于白居易四年辭世,。白居易《晚歸有感》云：“平生所善者,，多不過(guò)六七。如何十年間,，零落三無(wú)一,。劉曾夢(mèng)中見(jiàn)，元向花前失,。漸老與誰(shuí)游,，春城好風(fēng)日,。”其《感舊》亦云：“平生定交取人窄,，屈指相知唯五人,。……豈無(wú)晚歲新相識(shí),，相識(shí)面親心不親,。”其所述“五人”,，據(jù)《感舊》詩(shī)序云,，除白居易自己外，其他四人為李建,、元稹,、崔玄亮、劉禹錫,。由此可見(jiàn),，元稹、劉禹錫在白居易交往中的位置,，在白居易一生中的作用,。故著名史學(xué)家陳寅恪謂“樂(lè)天一生之詩(shī)友，前半期為元微之,，后半期為劉夢(mèng)得,。”（《元白詩(shī)箋證稿·戊：白樂(lè)天與劉夢(mèng)得之詩(shī)》）實(shí)為中的不刊之論,。

    詩(shī)歌唱和是古代詩(shī)人人際交往的一項(xiàng)重要內(nèi)容,。據(jù)北大著名古代文學(xué)教授諸斌杰《中國(guó)古代文體概論》稱“最早的贈(zèng)答詩(shī)，據(jù)文獻(xiàn)記載可以上溯到西漢蘇(武)李(陵)的送別詩(shī),，……而從西晉以后開(kāi)始,，則逐漸多起來(lái)，直到晚清,，在各家詩(shī)集中幾乎無(wú)不有這類詩(shī)篇,。”雖然唱和詩(shī)中大多數(shù)為友人交往的平庸之作,，文學(xué)價(jià)值不高,，但其中也不乏情真意切、藝術(shù)精美的成功作品,。而且,，作為學(xué)術(shù)研究，不應(yīng)僅僅關(guān)注那些文學(xué)價(jià)值高的作品,，同時(shí)還應(yīng)關(guān)注那些文學(xué)價(jià)值不高而文學(xué)史價(jià)值卻不低的作品,。即使文學(xué)價(jià)值與文學(xué)史價(jià)值都不高,，那些作品也不是一無(wú)用處，因?yàn)槟切┳髌穼?duì)于在一定程度上還原文學(xué)生態(tài),，更真實(shí)地勾勒文學(xué)發(fā)展的軌跡與輪廓,，仍具有不可忽視的價(jià)值。如果古代文學(xué)研究者把這些作品排斥在視野之外,，那他對(duì)文學(xué)發(fā)展的描述就可能出現(xiàn)這樣那樣的偏頗。而中唐時(shí)期是古代唱和詩(shī)發(fā)展的一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期,，在這一時(shí)期,，唱和詩(shī)的體制發(fā)生了明顯而重要的變化。在唱和詩(shī)的這一發(fā)展變化過(guò)程中,，元稹,、白居易、劉禹錫等人起著很重要的作用,。因此,，對(duì)中唐文學(xué)的深入細(xì)致的研究，離不開(kāi)對(duì)唱和詩(shī)的有價(jià)值的探討,。

    元稹與白居易唱和詩(shī)的首次結(jié)集,，大約是大和初或稍前編輯而成的《元白唱酬集》十三卷。此后所作唱和詩(shī),，收集在大約大和二年編輯而成的《因繼集》三卷之中,。大和三年之后至大和六年元稹辭世之前所作唱和詩(shī)，據(jù)白居易《白氏長(zhǎng)慶集后序》,，也收錄于《元白唱酬集》或《因繼集》之中,。據(jù)白居易《和微之詩(shī)二十三首》序等，《唱酬》,、《因繼》二集共十七卷,，所收唱和作品，數(shù)量已達(dá)千余首,。這千余首作品,，同時(shí)還錄存于元、白《長(zhǎng)慶集》之中,，分別流傳于世,。劉禹錫與白居易唱和詩(shī)，二人先后編輯四次:第一次在大和三年(829年)三月,，白將二人此前的138首唱和詩(shī)編成上下兩卷,，《劉白唱和集》。第二次是在大和六年(832年)冬,，將大和五年(831年)冬白居易送劉禹錫至州刺史任后的唱和之作編為一卷,，名為《劉白吳洛寄和卷》,，附于前集，遷前集下卷為中,，題此卷為下,。第三次在開(kāi)成元年(836年)，題《汝洛集》一卷(劉白,、劉裴（度）,、白裴（度）唱和各有《汝洛集》一卷)。第四次在會(huì)昌五年(845年)夏五月,，將劉,、白唱和末編詩(shī)編為一卷，合前共為五卷,，依前統(tǒng)稱之為《劉白唱和集》,。白居易與元稹、劉禹錫這些唱和集,，雖然經(jīng)三人的編錄,當(dāng)時(shí)即單行于世,，然唐時(shí)雕版印刷尚未盛行，唐人別集未見(jiàn)刊版行世者,。以此之故,，唐代文人作品散佚頗為嚴(yán)重。據(jù)白居易所作《元稹墓志》,，元稹有集百卷,，至北宋時(shí)宣和年間，劉麟父子收拾于散佚之余,，再行編輯,，僅六十卷。南宋洪適,、明馬元調(diào),、今人陳尚君等再次補(bǔ)輯，所得亦甚為有限,。劉禹錫的詩(shī)集,，據(jù)文獻(xiàn)載，他自已曾編為40卷,。唐宋以后,，亦有散佚。據(jù)今人考證,，宋代以來(lái)行世的多種劉集版本,，已非劉禹錫自編，而是經(jīng)過(guò)整理、補(bǔ)遺的版本,。

    白居易與元稹,、劉禹錫這些唱和集的散佚，對(duì)后人研究白,、元,、劉三人的唱和帶來(lái)了不便，復(fù)原古代詩(shī)人的唱和情況,，無(wú)疑對(duì)唱和詩(shī)的研究將有不小的助益,。白居易后人白高來(lái)先生等有志于古代文學(xué)的研究，弘揚(yáng)先祖之文化,，孜孜苦研,，在十分困難的條件下，繼完成《白居易洛中唱和集》的編纂工作之后,，又再接再厲，續(xù)編成《白居易元稹劉禹錫唱和詩(shī)編年集》,。按照編纂體例,，白、元,、劉三人唱和作品均從各自的別集內(nèi)錄出,，以時(shí)系詩(shī)，真實(shí)全面地展現(xiàn)三位大詩(shī)人之間相互唱和的實(shí)相,。這項(xiàng)工作說(shuō)易也易,，說(shuō)難也難，因?yàn)閺娜辉?shī)人的別集中移錄作品不是什么難事,，而對(duì)作品進(jìn)行系年就有一定的難度了,。雖然三位詩(shī)人都有較為詳盡的年譜和現(xiàn)代人整理的別集，但匯集出于眾人之手之成果,，對(duì)其中存在的歧異再加甄辨,，使作品系年更為合理，就很需要下一番苦功夫,。

    白居易是唐代文人中最注意自己作品保存流傳的一個(gè)作家,，生前曾將最終編輯好的文集，謄抄五本,，分藏于東都圣善寺,、蘇州南禪院、廬山東林寺之經(jīng)藏院及侄龜兒和外孫談閣童之家,。即使如此,，其作品也沒(méi)有逃脫散佚的命運(yùn)。至宋代，白氏文集已亡佚五卷,，部分偽作亦羼雜其中,。因此，全面考察唐代文人的唱和詩(shī),，不僅應(yīng)注意存世的作品,，還應(yīng)該把已散佚但仍可考知大略的作品納入視野。以愚之見(jiàn),，整理白,、元、劉三人的唱和詩(shī),，可以考慮考訂梳理三人散佚的唱和詩(shī),，以存目的形式公之同好。這項(xiàng)工作,，可使后人對(duì)三人的唱和情況有更全面詳盡的了解,，對(duì)其后關(guān)于三人唱和詩(shī)及中唐唱和的研究提供更為豐富的材料，將是一件不無(wú)意義的工作,。

    余與白先生未曾謀面,，以白居易研究之故，相互間數(shù)有文字來(lái)往,。在該集將要出版之際,，白先生命余作序，余雖不敏,，學(xué)殖淺薄,，但不敢違命，惶恐之余,，倉(cāng)促捉筆,，草此短文，聊以塞責(zé),。

     是為序,。

                                        2009年2月2日