檀香裊裊,，木魚(yú)聲聲，長(zhǎng)伴青燈古佛,，這19年來(lái),，68歲的靜安師太在寧德霞浦一座深山的寺廟里過(guò)著清靜的生活。如果不是年近8旬的丈夫突然起訴離婚,，出家多年的靜安師太,，可能都忘記了自己塵世中還有個(gè)“李秀英”的身份，還有個(gè)“完整”的家,。

　　丈夫?yàn)楹螘r(shí)隔19年后,，突然提出離婚？似乎早已看破紅塵的師太為何反而不肯離婚,？是留戀紅塵,，還是另有隱情？不管結(jié)果如何,，兩人的婚姻還是在這個(gè)月走到了盡頭,。而橫亙?cè)趦扇酥g的財(cái)產(chǎn)問(wèn)題，是否又會(huì)因?yàn)椤俺黾胰恕边@個(gè)身份而與其他人有所不同,？

　　結(jié)婚33年

　　妻子出家削發(fā)為尼

　　1961年,，靜安師太還叫李秀英，僅僅只是個(gè)16歲的少女,。那個(gè)時(shí)代,，16歲的女孩已經(jīng)到了待嫁年齡。那一年的春天,，她經(jīng)人介紹認(rèn)識(shí)了24歲的陳達(dá),。第一次見(jiàn)面時(shí)，彼此互有好感,。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的相互了解,，兩人于當(dāng)年年底,，步入了婚姻的殿堂。

　　婚后4年,，兩人誕下一子,，此后，又育有兩女,，日子過(guò)得平靜安穩(wěn),。一晃三十多年過(guò)去了，孩子都已經(jīng)成年,，連孫子都有了,。人到黃昏，就在丈夫陳達(dá)以為可以好好享受天倫之樂(lè)時(shí),，卻發(fā)生了一件讓他難以接受的事,。

　　原來(lái)，李秀英一直信仰佛教,，每日在家誦經(jīng)念佛,。對(duì)此，陳達(dá)并不阻止,。但隨著年月的增長(zhǎng),，家也成了，兒孫也滿(mǎn)堂了,。與此同時(shí),，李秀英覺(jué)得煩惱和痛苦也與日俱增，她便萌生了遠(yuǎn)離塵世羈擾,，遁入佛家空門(mén)的念頭,。

　　她的想法和陳達(dá)發(fā)生了巨大的沖突，兩人發(fā)生了爭(zhēng)吵,，不管陳達(dá)如何苦苦哀求,，李秀英堅(jiān)稱(chēng)一生灑掃庭院，長(zhǎng)伴青燈古佛,，才是她最好的歸宿,。

　　更讓陳達(dá)難以接受的是，1994年,，李秀英真的拋夫棄子放下一切只身一人離家出走,，到霞浦縣一座深山的庵堂里削發(fā)為尼，法號(hào)靜安師太,，預(yù)示著一世清靜,，不再過(guò)問(wèn)世俗。

　　自此之后，雙方互不聯(lián)系,。李秀英在寺廟吃齋念佛偶爾回娘家,，但從不回夫家，陳達(dá)也從不去庵堂看望妻子,。兩人就此別過(guò)19年,。

　　出家19年

　　她收到了離婚傳票

　　2012年9月的一天，陳達(dá)悄悄地跑到了霞浦法院起訴,，要求與做尼姑的妻子離婚,。但因無(wú)法提供妻子確切的住址因而撤訴。這一切,，李秀英被蒙在鼓里,。但是,，陳達(dá)并未就此放棄,，在尋得妻子地址后，他于今年7月5日,，再次跑到法院起訴離婚,。此時(shí)，他已經(jīng)76歲了,。

　　然而,，兩人早已名存實(shí)亡的婚姻并沒(méi)有直接結(jié)束。正在庵堂里修佛的李秀英收到一張離婚傳票后,，拒絕離婚,。

　　面對(duì)這個(gè)起訴離婚，法官滿(mǎn)是疑問(wèn),。照理說(shuō),，陳達(dá)的妻子已經(jīng)出家了19年，他完全可以在更早的時(shí)間,，提出離婚要求,，而為何在漫長(zhǎng)的19年后才提出離婚？同樣的,，李秀英既已出家,，塵世婚姻定是不眷戀了，又為何反而拒絕離婚,，難道她還留戀紅塵,？

　　帶著疑問(wèn)，霞浦法院適用簡(jiǎn)易程序公開(kāi)開(kāi)庭進(jìn)行了審理,。已是滿(mǎn)頭白發(fā)的陳達(dá)出庭站在原告席上,，而李秀英認(rèn)為身為佛門(mén)弟子，出庭有礙觀瞻，為此她委托了法律援助中心的律師代為出庭答辯,。

　　庭審上,，陳達(dá)提出的離婚理由是，李秀英當(dāng)年跑去庵堂當(dāng)尼姑,，不管家里,，分居多年，他四次病危住院動(dòng)手術(shù),，李秀英沒(méi)有盡到妻子的任何責(zé)任,，現(xiàn)在兩人已無(wú)感情，所以起訴離婚,。但是,，這個(gè)理由被李秀英的律師反駁了，因?yàn)槔钚阌⒕芙^離婚,。

　　房產(chǎn)糾紛

　　成為“案中案”

　　李秀英認(rèn)為,，丈夫想和自己離婚的原因不是他生活起居無(wú)人照顧，也不是自己沒(méi)有盡到妻子的責(zé)任,，更不是雙方分居生活達(dá)19年之久的緣故,，而是2008年3月間，雙方共同所有的坐落在霞浦縣松城街道的一處舊房屋與他人共同開(kāi)發(fā)拆除重建,，因?yàn)檫@處房屋丈夫才要和她離婚,。

　　原來(lái)，早年陳達(dá)與李秀英在霞浦縣松城街道有一套共有的舊房,。這套房子與他人共同開(kāi)發(fā)拆建,，建成兩幢四層半磚混結(jié)構(gòu)的房屋，房屋建成后,，開(kāi)發(fā)商與陳達(dá)夫妻各得一幢房屋,。房屋總共4層，建筑面積達(dá)400多平方米,。

　　開(kāi)發(fā)商還支付陳達(dá)夫妻舊房拆建補(bǔ)償款16萬(wàn)元,。陳達(dá)取走了其中的4萬(wàn)元補(bǔ)償款，余下12萬(wàn)元補(bǔ)償款全部用于該房屋的裝修,。

　　李秀英認(rèn)為,，房屋裝修竣工后，陳達(dá)遷入居住,，便自認(rèn)為擁有了這份房產(chǎn),，身價(jià)百倍，雖年逾古稀,，卻經(jīng)不起誘惑,，竟萌生棄妻再娶之念,。因此才要和她離婚。

　　但是,，庭審上,，李秀英的辯護(hù)律師并沒(méi)有提供此方面的證據(jù)。原來(lái),，李秀英不愿意離婚是因?yàn)檫@個(gè)“案中案”,。

　　法院判決

　　52年的婚姻戛然而止

　　對(duì)此，霞浦法院審理認(rèn)為,，被告李秀英具有宗教信仰自由,，但其作為原告陳達(dá)的妻子，已和原告分居生活19年,，雙方互不履行夫妻的權(quán)利和義務(wù),，屬《婚姻法》規(guī)定的其他導(dǎo)致夫妻感情不和的情形，認(rèn)定原,、被告夫妻感情已破裂,。

　　被告李秀英經(jīng)法院合法傳喚，無(wú)正當(dāng)理由未到庭參加訴訟,，法院依法缺席審理,、判決準(zhǔn)予雙方離婚,。

　　至于房屋,，由于已經(jīng)經(jīng)過(guò)拆除重建，產(chǎn)權(quán)范圍實(shí)際已發(fā)生變更,，雙方當(dāng)事人均無(wú)法提供變更后的房屋產(chǎn)權(quán)證書(shū),，法院無(wú)法查明雙方共同房屋產(chǎn)權(quán)的實(shí)際范圍，所以此案對(duì)此不予涉及,。雙方可以另行起訴,。

　　面對(duì)這個(gè)離婚的結(jié)果，李秀英不服,，委托律師上訴到寧德中院,。

　　近日，寧德中院認(rèn)為雙方夫妻確已破裂,，再無(wú)復(fù)原可能,，維持原判，準(zhǔn)許二人離婚,。

　　兩人維系半個(gè)世紀(jì)的金婚終于走到了盡頭,。

　　然而，擺在兩人面前新的問(wèn)題是,，兩人婚姻存續(xù)期間的那套房產(chǎn)該如何分割,？?jī)蓤?chǎng)離婚申訴中，兩人都提出這個(gè)要求，至于怎么分割則為此后的另一場(chǎng)官司埋下了種子,。

　　這次離婚官司當(dāng)中,，法院雖然沒(méi)有審理這塊，但不可避免的是這套房子將成為兩人最后的糾結(jié)所在,。

　　舉案說(shuō)法

　　出家人可以分割財(cái)產(chǎn)嗎,？

　　佛家子弟講究四大皆空，而出家人能否繼承遺產(chǎn),？福州市民宗局政研室主任李林洲先生認(rèn)為,，佛家并沒(méi)有要求公民一定要離婚才可以出家，但從道德角度來(lái)說(shuō),，出家的一方不能對(duì)另外一方盡正常的夫妻責(zé)任,，那么應(yīng)該要選擇離婚。此外出家是一種個(gè)人行為,，離婚后出家者世俗中的個(gè)人財(cái)產(chǎn)也同樣是可以爭(zhēng)取的,，不管是佛教戒律還是法律上對(duì)此都沒(méi)有特別例外的規(guī)定。但是,，可能法律上會(huì)考慮“出家者”對(duì)家庭貢獻(xiàn)較少,，而進(jìn)行少分。

　　對(duì)此,，福建八閩律師事務(wù)所張迪律師認(rèn)為,，和尚、尼姑等出家人雖然受佛教戒律約束,，但在法律層面上,，他們和我們一樣都是國(guó)家公民的組成部分，也和其他公民一樣享有婚姻自由和享有私人財(cái)產(chǎn)的權(quán)利,。我國(guó)《憲法》規(guī)定：“國(guó)家依照法律規(guī)定保護(hù)公民的私有財(cái)產(chǎn)權(quán)和繼承權(quán)”,，“戒律的歸戒律，法律的歸法律”,，因此,，不能因?yàn)槭浅黾胰司头穸ㄆ浜戏ǖ呢?cái)產(chǎn)權(quán)，本案當(dāng)事人可以另行向法院起訴依法分割夫妻共有財(cái)產(chǎn)來(lái)爭(zhēng)取自己的合法權(quán)益,。

　　(本案人物皆為化名)