 “文人相輕,，自古而然”，這大概是中國(guó)文人普遍存在的惡習(xí)吧,。在有這樣的一個(gè)故事：初唐詩(shī)人劉希夷寫(xiě)了一首非常有名的詩(shī)《代悲白頭翁》,，其中有“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”兩句,，其舅宋之問(wèn)讀后擊節(jié)再三,，請(qǐng)劉把這詩(shī)句讓給他寫(xiě)進(jìn)詩(shī)中，劉不同意,，宋之問(wèn)就用土把劉壓死了,。雖然這是傳說(shuō)，但宋之問(wèn)的人品卑下,，史不絕書(shū),。例如出賣朋友,，邀媚買寵，投靠武三思等等,，不一而足,。而唐代的詩(shī)人們大多不是這樣，生活在這樣一個(gè)朝氣蓬勃,，多姿多彩的旭日東升的太平盛世,，為了實(shí)現(xiàn)胸中的抱負(fù)，為了不虛此生,，他們?nèi)ビ螝v,，去交友，去廣泛地學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處,，以相互尊重,，相互競(jìng)爭(zhēng)，相互學(xué)習(xí),，取彼之長(zhǎng)補(bǔ)己之短的精神營(yíng)造著在個(gè)亙古未有的詩(shī)的社會(huì),，而用不著也沒(méi)有精力去爾虞我詐，勾心斗角,，落井下石,。如崔顥登黃鶴樓，感慨賦詩(shī),。腰有傲骨的李白登樓看到這首詩(shī)后,，遂說(shuō)：“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭,?！睙o(wú)作而去，為哲匠斂手,。正因?yàn)槿藗兙哂腥绱藢拸V的胸懷,，才有文章四友、吳中四士,，才有王孟,、李杜、元白,、韓孟等友誼的流芳于世,。 從相輕到相親，需要度量,，需要胸襟,，需要?dú)馄恰Ｊ郎瞎倘挥兴^“文人相輕”的惡習(xí)，但更有許多知識(shí)分子之間惺惺相惜,、患難與共的真誠(chéng)友誼,，這是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)道德的體現(xiàn)，這種真摯的友情自古就留下許多佳話,。元代辛文房《唐才子傳》載： 維待詔金鑾,，一旦私邀入，商較風(fēng)雅,，俄報(bào)玄宗臨幸,，浩然錯(cuò)愕，伏匿床下,，維不敢隱,，因奏聞。帝喜曰：“朕素聞其人,，而未見(jiàn)也,。”詔出,，再拜,。帝問(wèn)曰：“卿將詩(shī)來(lái)耶“對(duì)曰：“偶不赍?！奔疵鹘鳎b至“不才明主棄,，多病故人疏”之句,，帝慨然曰：“卿不求仕，朕何嘗棄卿,，奈何誣我,！”因命放還南山。 一介草民,，豈能隨便見(jiàn)到天子,？王維為了使孟浩然不至得罪玄宗，冒著被扣上欺君之罪大帽子的危險(xiǎn),，把這位身世坎坷的兄長(zhǎng)藏了起來(lái),。這種友誼多么值得自豪、珍惜,！ 當(dāng)然,，這里我們也應(yīng)該贊頌玄宗。一個(gè)普通老百姓,，面對(duì)帝君,，公然寫(xiě)詩(shī)發(fā)泄對(duì)至高無(wú)上的君王的不滿，說(shuō)你不用我，朋友們也疏遠(yuǎn)我,，所以我要回去了,！這豈不是冒天下之大不韙，狂妄之極,？但玄宗只是說(shuō)聲：“你自己不想做官,，而我什么時(shí)候不用你啊,？”你看,，他不急不怒，平心論理,，度量竟是如此之博大,，怎么不使天下群英爭(zhēng)相敬重而仿效呢？在一個(gè)充滿自信的帝王身體力行之下,，必然會(huì)產(chǎn)生許多充滿自信,、昂揚(yáng)奮進(jìn)的人們，也必然造就一個(gè)以昂揚(yáng)奮進(jìn)為主流思想的時(shí)代,。生活在這樣的時(shí)代里具有崇高理想的詩(shī)人,，用自己的詩(shī)歌書(shū)寫(xiě)著這個(gè)時(shí)代的精神，也用時(shí)代的精神來(lái)書(shū)寫(xiě)自己的人生,。特別是那些馳名于當(dāng)代的大詩(shī)人更能互相尊重,，惺惺相惜，獎(jiǎng)掖后進(jìn),。也許正因?yàn)檫@樣,，唐詩(shī)才會(huì)在中國(guó)歷史上大放異彩！ 由于皇上的胸懷寬廣,，唐代沒(méi)有文字獄,，孟浩然能夠僥幸得歸南山。如果在文化大革命時(shí)期,，不扣頂“攻擊偉大領(lǐng)袖,，對(duì)現(xiàn)實(shí)強(qiáng)烈不滿”的帽子，判個(gè)無(wú)期才怪哩,。 還是先說(shuō)王孟吧,。孟浩然是唐代第一流的詩(shī)人，不僅僅王維,、李白尊敬他,，年紀(jì)比他小好多的杜甫也對(duì)他頂禮膜拜。杜甫《解悶》：“復(fù)憶襄陽(yáng)孟浩然,，清詩(shī)句句盡堪傳,。即今耆舊無(wú)新語(yǔ),，漫釣槎頭縮項(xiàng)鳊（孟詩(shī)有“試垂竹竿釣，果得槎頭鳊”之句）,?！蹦贻p時(shí)代也有宏圖大志。他的《送朱大入秦》就反映了他胸有豪情志在天下的壯懷： 游人五陵去,，寶劍直千金,。 分手脫相贈(zèng)，平生一片心,。 據(jù)說(shuō)伍子胥逃難過(guò)江,，身無(wú)分文，遂解劍送給漁夫,，劍上有七星北斗文,，價(jià)值千金。孟浩然的朋友朱大去長(zhǎng)安,，長(zhǎng)安五陵少年多豪縱游俠之士,，朱大此去,，不可無(wú)劍,。故解劍相贈(zèng),，以壯行色,。從這里我們可以看到，孟浩然決非泛泛之輩,，不僅是賦詩(shī)能手,，而且豪氣干云,。 王維早年曾經(jīng)出使塞外,，安史之亂時(shí)被迫為偽官,，其他時(shí)間幾乎都在朝廷和他的別墅里，很少出門游玩交友,，因此，與他結(jié)交的大多是在長(zhǎng)安的詩(shī)人,，如裴迪,、儲(chǔ)光羲、邱為等,，尤與裴迪詩(shī)酒唱和最多,。而孟浩然身居襄陽(yáng)，兩人如參,、商二星,，根本不會(huì)有機(jī)會(huì)見(jiàn)面的。但孟浩然四十歲左右忽然生游長(zhǎng)安參加科舉之興,，興致盎然地跑到長(zhǎng)安這個(gè)向往已久的都市,。本來(lái)嘛，孟浩然早已詩(shī)名遠(yuǎn)播，王維作為后學(xué),，與其神交已久,，孟有“微云淡河漢，疏雨滴梧桐”句,，寫(xiě)初秋夜里明月清霽,，天上微云點(diǎn)綴，使銀河略顯暗淡,，朦朧里,，更增加了幾分神秘的風(fēng)韻；突然,，幾點(diǎn)急雨大而稀疏,，滴在了肥大的梧桐葉上，發(fā)出嘀噠嘀噠的聲響,，顯示出清秋之夜的幾絲凄清,。情景悠然神奇，有意在言外之妙,。王維反復(fù)吟詠,，擊節(jié)不已。故孟一到京城之后兩人便為忘年之交,。孟浩然落第之后,，除了在王維家中逗留，再也沒(méi)有其他朋友可交往了,。為玄宗批評(píng)后,，遂生不如歸去之念，準(zhǔn)備回襄陽(yáng)老家,。臨別時(shí)作《留別王維》贈(zèng)之,，詩(shī)云： 寂寂竟何待，朝朝空自歸,。 欲尋芳草去,，惜與故人違。 當(dāng)路誰(shuí)相假,？知音世所稀,。 只應(yīng)守寂寞，還掩故園扉,。 落第后,，門前冷落鞍馬稀，心中也分外空虛,，每天獨(dú)自一人從客寓走出,，到傍晚又兩手空空地回來(lái),，也不知道自己走出去為了什么，是排遣內(nèi)心的苦悶?zāi)?，還是尋找新的路,？雖然曾經(jīng)有好響亮的名聲，但落地鳳凰不如雞,，誰(shuí)理睬一個(gè)不如意的才子,？浩大的京城竟然沒(méi)有這個(gè)寂寞的詩(shī)人的三尺立身之地！京城雖好,，不是久戀之處,，還是早些回去吧。陶醉于自然的芳草,、白云,、鮮花、小鳥(niǎo)之中,，這是多么幸福的享受,！但想到這次來(lái)到京師，王維不以自己是一介布衣,，卻傾蓋如故,，熱情接待，幫助多多,。此情此意,，終生難忘。這樣的道義之交,，文章知己,，怎么能夠輕易地分手呢？然而,，如果不回去,，偌大的京師只有王維這樣的朋友，怎么能夠生活呢,？ “當(dāng)路誰(shuí)相假,？知音世所稀”，古往今來(lái),，有多少人發(fā)出這樣的感嘆,！人情冷暖,，世態(tài)炎涼,，在冷酷的社會(huì)里，一旦面臨困難,，需要?jiǎng)e人援手的時(shí)候,，又有幾多人可以依托憑借,？現(xiàn)實(shí)強(qiáng)化了他回家的決心：像我這樣的人，只應(yīng)該安分守己,，好好地呆在家園里生活,，所以，我決心回去了,，回到自己溫暖的家里,，耐得寂寞，閉門讀書(shū),，在家園里賞玩喜歡的一切,，做一回真實(shí)的自己。 詩(shī)里既表示了對(duì)朋友給予的真誠(chéng)友誼的感激,，也有不平和憤慨,，尤其是一個(gè)“誰(shuí)”字，包含著多少的無(wú)奈與悲憤,！整首詩(shī)在平淡的語(yǔ)言里,，包藏著一顆不平靜的心！ 其實(shí),，孟浩然讀給唐玄宗聽(tīng)的那首《歲暮歸南山》里已經(jīng)很明顯地表示自己要回故園了： 北闕休上書(shū),，南山歸敝廬。 不才明主棄,，多病故人疏,。 白發(fā)催年老，青陽(yáng)逼歲除,。 永懷愁不寐,，松月夜窗虛。 王維雖然很崇拜孟浩然,，不希望他匆匆離開(kāi),，但他洞悉此時(shí)的孟浩然痛苦的內(nèi)心，人情冷落,，仕途渺茫,，留在京城干什么呢？只會(huì)被人嘲笑,，被人鄙視,。人到中年萬(wàn)事休，這輩子這位老兄不可能出山了,。于是讓他回去,，在臨別之際，作《送孟六歸襄陽(yáng)》,，表示對(duì)孟浩然詩(shī)的回答： 杜門不欲出,，久與世情疏,。 以此為長(zhǎng)策，勸君歸舊廬,。 醉歌田舍酒,，笑讀古人書(shū)。 好是一生事,，無(wú)勞獻(xiàn)子虛,。 王維說(shuō)，你長(zhǎng)久地杜門謝客,，這樣與社會(huì)隔離的時(shí)間太長(zhǎng),，不懂得外面的人情世故，因此朋友不多,。但這樣也很好,，就把它作為自己的習(xí)慣，長(zhǎng)久地保存,。所以我勸你還是回到自己的家鄉(xiāng),，想喝酒，喝自己釀的家鄉(xiāng)酒,，喝醉了可以放喉嘯歌,，靜下來(lái)的時(shí)候多讀讀古人的書(shū)，讀到心領(lǐng)神會(huì)之時(shí)可以發(fā)出會(huì)心的笑,。這樣自由的生活,，誰(shuí)會(huì)來(lái)干涉你啊,？身體健康平安才是一生最重要的事情,，你看，像我這樣做官的還經(jīng)常要像司馬相如為漢武帝寫(xiě)的《子虛賦》,、《上林賦》那樣,，低下頭來(lái)，三跪九叩,，接受皇帝訓(xùn)話,，為皇帝吟詩(shī)作賦。 詩(shī)里都是肺腑之言,，沒(méi)有虛情假意的客套話,。既然長(zhǎng)久遠(yuǎn)離塵世，不了解世情,，也就不必重新去認(rèn)識(shí)它,，為它所異化，保留自己內(nèi)心的一份天籟，這有什么不好呢,？同時(shí)，你不要小瞧農(nóng)民,，農(nóng)民也有農(nóng)民的樂(lè)趣：只要是小康之家,，能夠吃自己田里種的糧，喝自己釀的酒,，唱自己編的歌,，日出而作，日入而息,，自得其樂(lè),，這樣不也是活神仙嗎？在朝廷里當(dāng)官,，雖然有時(shí)候可以像神仙一樣耀武揚(yáng)威,，但更多的是當(dāng)上級(jí)的走狗，常常要獻(xiàn)媚取寵,，勞心勞力,，為人作嫁，受人驅(qū)遣,，俯首聽(tīng)命,；同僚之間勾心斗角，爾虞我詐,，爭(zhēng)強(qiáng)好勝,；對(duì)待下屬及百姓如狼似虎，催租逼債,，巧取豪奪,。即便如此，也不能保證能夠坐穩(wěn)這寶座,，時(shí)時(shí)如臨深淵,，如履薄冰，也許某一天禍從天降,，輕者貶職,，重則招來(lái)殺身之禍，所謂伴君如伴虎,，就是在個(gè)意思,。陶淵明《歸園田居》稱官場(chǎng)是“樊籠”，自己去做官是“誤落塵網(wǎng)中”,，渴望回家的心正如“池魚(yú)思故淵,，羈鳥(niǎo)戀舊林”；高適《封丘作》里說(shuō)當(dāng)縣尉的感受是“拜迎長(zhǎng)官心欲碎,，鞭撻黎庶令人悲”,，正直的讀書(shū)人當(dāng)官有時(shí)心情并不快樂(lè),！ 詩(shī)里都是勸慰之語(yǔ)，如談家常,，說(shuō)得很貼心,，很感人。只有真正的知心朋友才會(huì)說(shuō)這樣安慰的話,。從此,，孟浩然便回到家鄉(xiāng)襄陽(yáng)鹿門，與鄉(xiāng)間的朋友們一起安度歲月,，直至終其天年,。《唐才子評(píng)傳》一書(shū)中也說(shuō)：“古稱禰衡不遇,，趙壹無(wú)祿,。觀浩然磬拆謙退，才名日高,，竟淪明代,，終身白衣，良可悲夫,！”我想孟浩然最后能懂得宦海風(fēng)波險(xiǎn)惡,，自己安居田園，舒心賦詩(shī),，亦是人生一大快事,。更何況千百年來(lái)不知有多少人從牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)就用稚嫩的童聲讀著“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo),。夜來(lái)風(fēng)雨聲,，花落知多少”。孟夫子地下有知,，一定欣然自慰,，不會(huì)再在乎世上蠅營(yíng)狗茍的功名了。有什么悲呢,！ 后來(lái),，王維聽(tīng)到孟浩然逝世的消息后，作了《哭孟浩然》 故人今不見(jiàn),，漢水日東流,。 借問(wèn)襄陽(yáng)老，江山空蔡州,。 古代那些士君子交往不以地位交,，而以道義交，以才學(xué)交，以品格交,，即使地位懸殊,，但只要情投意合，即可成為知交好友,。我們的時(shí)代,，真正到了“貧居鬧事無(wú)人問(wèn)，富住深山有遠(yuǎn)親”,，一人飛升，仙及雞犬,，但患難知己,，貧賤之交則早就丟諸腦后了。不知道什么時(shí)候人們才有古代士君子這樣的胸懷呢,？ 李國(guó)文先生說(shuō)：要想讀中國(guó)詩(shī),，必李白杜甫不可，而要想寫(xiě)好中國(guó)詩(shī),，尤非李白杜甫不可,。清人吳偉業(yè)說(shuō)過(guò)：“詩(shī)之尊李杜……此猶山之有泰、華,，水之有江,、河，無(wú)不仰止而取益焉,?！弊鳛槲娜耍皇⒃u(píng)為泰山,、華山那樣巍峨,，被美譽(yù)為長(zhǎng)江、黃河那樣浩瀚,，被推崇到這等高度,，可謂至尊至極了。而且,，千年以來(lái)的歷史也證實(shí),，不論朝代之更迭，不論時(shí)光之變遷,，其生命活力的永存,，其美學(xué)價(jià)值的常在，成為中華文化的瑰寶,，成為中國(guó)人的精神財(cái)富,，大概稱得上真正的不朽了。（《李國(guó)文說(shuō)唐詩(shī)》） 在人們的心目中，李白身上充滿的是志氣,、才氣和傲氣,，一般人是很難得其青眼相顧的，其實(shí)不然,。我們先看李白對(duì)年長(zhǎng)的朋友是怎樣態(tài)度,。孟浩然比他年長(zhǎng)十二歲，終生未仕,，隱居家鄉(xiāng)襄陽(yáng)鹿門,。李白出蜀后先寓居湖北安陸，常往來(lái)于襄漢一帶,，與一介布衣的孟浩然結(jié)下了深厚友誼,。《贈(zèng)孟浩然》就是此時(shí)所寫(xiě)： 吾愛(ài)孟夫子,，風(fēng)流天下聞,。 紅顏棄軒冕，白首臥松云,。 醉月頻中圣,，迷花不事君。 高山安可仰,，徒此掬清芬,！ 李白崇拜他人到這種程度，這是絕無(wú)僅有的,。此時(shí)的他,，雖然在社會(huì)上沒(méi)有顯赫的聲譽(yù)，但他“十五好劍術(shù),，遍干諸侯,；三十成文章，歷抵卿相,，雖長(zhǎng)不滿七尺,，而心雄萬(wàn)夫，王公大人許以氣義”（《與韓荊州書(shū)》）,，非平庸后生可比,。然而他對(duì)孟浩然是敬之愛(ài)之。因?yàn)槊衔牟娠L(fēng)流為天下人所知,。尤其難能可貴的是,，整個(gè)世界上的人都熙熙攘攘，為名為利競(jìng)奔,，而他卻棄功名富貴若敝屣,，高蹈塵世,。“紅顏棄軒冕,，白首臥松云”形象地勾勒出一個(gè)高臥林泉,、超標(biāo)脫俗的超人形象。概括了孟從少壯到晚歲的長(zhǎng)期隱居生活,。達(dá)官貴人酷愛(ài)為官為宦所能享受的高頭大馬,，峨冠博帶，而孟浩然這樣的高人隱士獨(dú)愛(ài)松風(fēng)白云,，前者是多么世俗,，后者又是何等高雅！“白首”尚“臥”,，有始有終,，風(fēng)神散朗、情懷高致,。這正是不屈己,，不逢迎的李白最崇尚的品格,。他想象孟浩然的生活該是多么瀟灑自在：皓月當(dāng)空的清宵,，把酒臨風(fēng)，疏狂一醉,，有時(shí)則于繁花叢中,，流連忘返。悠悠世界,，唯此為大,，心中哪里還想到君臣綱常。 《詩(shī)經(jīng)·小雅·車舝》里有言“高山仰止,，景行行止”,，是說(shuō)對(duì)崇敬人物的虔誠(chéng)感情，但是,，在李白看來(lái),，孟浩然這座山仰之愈高，簡(jiǎn)直目力不可企及,，故生“安可仰”之嘆,，只能在此向他純潔芳馨的品格頂禮膜拜。這是更高意義上的崇仰,！一瓣心香,，唯天可表！ 讀這首詩(shī),，我們感覺(jué)到是真誠(chéng),，是敬仰,，沒(méi)有一點(diǎn)虛偽做作。盡管此時(shí)李白的名聲還不夠大,，但像這樣傲骨嶙峋之人,，能夠?qū)δ觊L(zhǎng)的孟浩然心誠(chéng)意切地說(shuō)出“高山安可仰，徒此掬清芬”的話,，確實(shí)是難能可貴的,。 除此之外，李白還寫(xiě)了一首非常有名的七絕《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》： 故人西辭黃鶴樓,，煙花三月下?lián)P州,。 孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流,。 送友人去遠(yuǎn)方,，一直送到望不見(jiàn)為止，這樣的情意夠深的罷,？但是,，讀此詩(shī)的時(shí)候，除了被詩(shī)人的真情感動(dòng)外,，我曾經(jīng)還想努力從里面挖出一點(diǎn)其它的意義,。照例說(shuō)，朋友遠(yuǎn)行后,，自己也應(yīng)該走了,，為什么詩(shī)人久久佇立，一直到“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”而仍然凝望,？ 從歷史記載里我們知道，揚(yáng)州文化歷史悠久,，底蘊(yùn)深厚,，在唐代又是東南最繁華的大都市，徐凝的詩(shī)道：“天下三分明月夜,，二分無(wú)賴是揚(yáng)州,。”杜牧也有詩(shī)句云“春風(fēng)十里揚(yáng)州路”,，與杜牧同時(shí)的張祜寫(xiě)的《縱游淮南》則更能反映揚(yáng)州的非同一般： 十里長(zhǎng)街市井連,，月明橋上看神仙。 人生只合揚(yáng)州死,，禪智山光好墓田,。 你看，當(dāng)時(shí)的揚(yáng)州是何等的富庶繁榮,，天下人員輻輳,，文人雅士薈萃揚(yáng)州,，游山玩水，舞文弄墨,，飲酒賦詩(shī),。連那些俗人最大的愿望就是“腰纏十萬(wàn)貫，騎鶴上揚(yáng)州”,，在青樓舞館里銷魂一番,。 《北京人在紐約》的扉頁(yè)上寫(xiě)有這樣的話：“如果你愛(ài)他，就送他去紐約,，那里是天堂,；如果你恨他，你就送他去紐約,，那里是地獄,！”我想，當(dāng)時(shí)人們的心里,，揚(yáng)州就是大唐的“紐約”,！ 李白最喜歡的就是游歷名山大川，像揚(yáng)州這樣的繁華都市對(duì)他是很有吸引力的,。何況孟浩然正是在百花盛開(kāi)的三月去美麗的揚(yáng)州,，三月啊，這是長(zhǎng)江一帶最美好的時(shí)光,，“暮春三月,，江南草長(zhǎng),，雜花生樹(shù),，群鶯亂飛”。但是此時(shí)他已經(jīng)在安陸成家,，客觀條件使他暫時(shí)不可能跟隨孟浩然一起去揚(yáng)州,，所以，在送別朋友之際,，他望著遠(yuǎn)去的一葉小舟,，心也隨著船兒駛向遠(yuǎn)方?！半m不能至,，心向往之”，這就是最后兩句詩(shī)的另一內(nèi)涵,。 就這樣,，兩位風(fēng)流瀟灑的詩(shī)人的離別，對(duì)李白來(lái)說(shuō),，又是帶著一片向往之情的離別,，被詩(shī)人用絢爛的陽(yáng)春三月的景色,，用放舟長(zhǎng)江的寬闊畫(huà)面，用目送孤帆遠(yuǎn)影的動(dòng)人細(xì)節(jié),，極為傳神地表現(xiàn)出來(lái)了,，成為千古絕唱。 對(duì)年長(zhǎng)者如此,，對(duì)年紀(jì)差不多的朋友怎樣呢,？讀一讀《聞王昌齡左遷龍標(biāo)，遙有此寄》就可以知道： 楊花落盡子規(guī)啼,，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪,。 我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西,。 《新唐書(shū),。文藝傳》載王昌齡左遷龍標(biāo)（今湖南省黔陽(yáng)縣）尉是因?yàn)椤安蛔o(hù)細(xì)行”，也就是生活小節(jié)不夠檢點(diǎn),，這實(shí)在是一種莫須有的罪名,！大概王昌齡其人比較傲，不喜歡逢迎那些盛氣凌人的上級(jí),，以致得罪了某些手握權(quán)柄者,。這樣的事情在中國(guó)從古到今比比皆是，是有才人的性格悲劇,。李白在聽(tīng)到王昌齡無(wú)端遭受貶職的消息后,，寫(xiě)了這一首充滿同情和關(guān)切的詩(shī)篇，寄給遠(yuǎn)方的友人,。 正當(dāng)楊花飄飛,，子規(guī)悲鳴之時(shí)，詩(shī)人聽(tīng)說(shuō)王昌齡遠(yuǎn)貶龍標(biāo),。那飄飛無(wú)所的楊花和啼著“不如歸去”的子規(guī)不正如好友的遭遇嗎,？美好的歲月已經(jīng)過(guò)去，從此以后,，他就像無(wú)復(fù)依傍的楊花,，失去家國(guó)的子規(guī)，隨風(fēng)飄零,，也不知道那風(fēng)要把他飄向何方,？究竟是得罪了他什么，竟如此地折磨善良的人們,？“五溪”之路,，乃是蠻荒之路啊，詩(shī)人不禁為老朋友擔(dān)憂起來(lái),。 有什么辦法幫助老朋友排憂解難,？李白心有余而力不足,，唯一可以做的就是將自己的全部同情與安慰，托皓皓明月,，寄給身在夜郎的朋友,。告訴他，親愛(ài)的老友啊,，請(qǐng)你堅(jiān)持高傲的忍耐,，安心在那里工作吧，雖然離家鄉(xiāng)千道水萬(wàn)重山,，但終有出頭的日子,，美好的時(shí)光一定會(huì)降臨！ 我相信,，那輪皎皎明月,，帶著李白的深情厚意，伴隨王昌齡一路走去,，讓他能夠知道：在這個(gè)冷酷的人間還有一絲溫暖,，還有一線希望，從而得到一絲慰藉,。 李白此篇千古流傳,，其情之真之誠(chéng)之深是其它作品不可比較的。這里可以按照三點(diǎn)加以分析：一是說(shuō)自己的心中對(duì)朋友無(wú)端遭受貶職的愁思,，無(wú)可訴說(shuō),，也許明月能夠了解；二是說(shuō)雖然明月分照兩地,，但“海上生明月,，天涯共此時(shí)”，自己和朋友都能看見(jiàn)它,，朋友之間也許會(huì)有心靈感應(yīng),，他望著明月,，當(dāng)然也會(huì)想到我對(duì)他的思念,；三是說(shuō)，既然明月有情,，我就可以通過(guò)她將自己這種愁思寄給遠(yuǎn)方的朋友,，讓他知道我的心，知道好好地保重自己,，這樣才不會(huì)使朋友擔(dān)心,。 無(wú)知無(wú)情的明月，通過(guò)詩(shī)人豐富的想象,，竟然變成了一個(gè)了解詩(shī)人,，懂得詩(shī)人感情并愿意為他傳遞感情的信使,，將詩(shī)人對(duì)朋友的深切懷念和安慰帶到遼遠(yuǎn)的夜郎之西，使遠(yuǎn)方的遷客得到友情的溫暖,。這就是李白的形象思維,。它既天真，又感人,！從此以后,，詩(shī)詞里以月為傾訴對(duì)象，通過(guò)月亮來(lái)抒發(fā)自己感情的作品愈來(lái)愈多,。  青山橫北郭,，白水繞東城,。 此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征,， 浮云游子意,，落日故人情。 揮手自茲去,，蕭蕭班馬鳴,。 在青山一邊，城郭之外,，李白送別友人,，他對(duì)朋友說(shuō)，從這里分手后,，你一個(gè)人就像那隨風(fēng)飄飛的蓬草,，行走在漫漫的道路上。言下,，既同情朋友一個(gè)人行走的孤單,，又擔(dān)憂他前途無(wú)著。一片友情是多么的真摯純潔,。天將晚了,，行者依依難舍，如天邊的浮云飄過(guò)去又飄過(guò)來(lái),；送行的又是久久不肯分別,，猶那天邊的落日遲遲地不愿下山。但是,，既然要離別,，分手是不可避免的。但是，不要說(shuō)人難舍難分,，就連那兩匹馬,，也互相偎依，別離時(shí)高昂著頭,，發(fā)出陣陣?guó)Q叫,，似乎是向?qū)Ψ酱蛘泻簦涸僖?jiàn)了，多情的朋友,！ 詩(shī)里沒(méi)有用很多的語(yǔ)言描寫(xiě)離別時(shí)兩人痛切心肺的道別,，而是借馬的惜別寫(xiě)出人的情誼。正如古人說(shuō)得好：“馬猶如此,，人何以堪,？”這里不僅看出李白高超的詩(shī)歌藝術(shù)，同時(shí)也看出他對(duì)友誼的寶貴,！ 值得注意的是李白的送別詩(shī)從來(lái)沒(méi)有眼淚的滴落,，他與朋友的離別都很灑脫，很豪邁,，這就是被后人稱頌的盛唐氣象,，它既是欣欣向榮的社會(huì)因素決定，也是李白個(gè)人的性格使然,！ 李白于天寶元年奉詔入京,，他興奮極了，在《別南陵兒童入京》里,，他激動(dòng)無(wú)比地說(shuō)：“仰頭大笑出門去,，吾輩豈是蓬蒿人?！北е按冶M節(jié)報(bào)明主,，然后相與臥白云”的愿望，希圖入朝能為君王輔弼,，參與朝廷決策,，使“寰宇大定，?？h清一”,。豈知這時(shí)的玄宗已經(jīng)倦于旰食宵衣的勵(lì)精圖治，而以聲色狗馬為娛,。他雖然給李白以文人最高的禮遇,，但僅僅是把他看做寫(xiě)詩(shī)填詞，以供宮中娛樂(lè)的御用文人而已,，哪里是召他來(lái)參與政事的呢？李白的想法未免太天真了,，同時(shí)朝廷佞臣眼里豈能容得下無(wú)尺寸之功而又平步青云心高氣傲的他,？李白不知道,，他的錯(cuò)誤就是他的才華。在這個(gè)古老的國(guó)度,，“恃才傲物”一直是被眾人腹誹口謗的,。在人們眼里，只有權(quán)勢(shì)才有傲視萬(wàn)物的資格,，西方人只在上帝面前下跪,，希臘人只在藝術(shù)和思想面前下跪，而中國(guó)人,，只在權(quán)力面前下跪,。李白的才華對(duì)所有人來(lái)說(shuō)，不是讓人崇敬的原因,，而是一種深深的威脅,，所以他們必欲驅(qū)之而后快。在這樣的環(huán)境里,，他能有所作為么,？無(wú)奈之下,，只好放浪形骸,，沉湎飲酒，賦詩(shī)自樂(lè),。天寶三載秋,，他寫(xiě)詩(shī)自明心志：“小隱慕安石，遠(yuǎn)游學(xué)屈平”（《秋夜獨(dú)坐懷故山》）,；“乍向草中耿介死,，不求黃金籠下生”（《樂(lè)府雜曲·鼓吹曲詞·雉子班》）。毅然放棄了一般人求之不得的得近帝王的機(jī)會(huì)而請(qǐng)求“放還”,。夢(mèng)一般的近三年的宮廷御用文人的生活結(jié)束了,，他離開(kāi)長(zhǎng)安去山東一帶，與杜甫,、高適相遇,。 那時(shí)的杜甫，說(shuō)來(lái)也頗狼狽,，參加科舉考試,，為李林甫“野無(wú)遺賢”所害而落第，“致君堯舜上,，再使風(fēng)俗淳”的愿望只是一個(gè)緋紅色的夢(mèng)。他本來(lái)還想到京城里混一下，希冀上天恩賜,，有機(jī)會(huì)進(jìn)入仕途。高適也是一個(gè)白丁,。遇到李白，幾個(gè)失意人在一起,，杜甫根本不敢想象這輩子會(huì)碰到這個(gè)聞名海內(nèi)的大詩(shī)人，激動(dòng)的心情簡(jiǎn)直無(wú)法形容,，也就不再去長(zhǎng)安，而陪李白在齊魯一帶盡情游樂(lè),，結(jié)下了真誠(chéng)的友誼，給文壇上留下了一段佳話,。 奇怪的是李白與杜甫本是兩股道上的車,，怎么也不會(huì)相交。首先他們的年齡相差有十一歲之多,，其次李白從貴族世家走出來(lái)的李白,，是一個(gè)抱有鴻圖大志，力求飛黃騰達(dá),，永遠(yuǎn)不安于位,，永遠(yuǎn)力爭(zhēng)上游的強(qiáng)者；他又剛從朝廷里走出,，曾經(jīng)貴為翰林學(xué)士,，為君王所寵幸，玉堂金馬,，煊赫一時(shí)，連楊國(guó)忠,、高力士之類的權(quán)貴他也不放在眼里,，許多的朝廷顯要、名流高士結(jié)交他而不能,，豈能將這個(gè)小弟弟放在眼里,？杜甫出身寒微，白丁一個(gè),，仕途蹭蹬,，發(fā)達(dá)無(wú)望,，長(zhǎng)期處于不得意的狀態(tài)中；接觸的基本上都是社會(huì)低層,、草根人物,；他寫(xiě)的詩(shī),，多為民間疾苦,，沉痛呻吟，社會(huì)上幾乎沒(méi)人知道,。他能夠攀上這位聲名顯赫的一代英杰嗎,？ 世界上的事情往往很奇怪，兩個(gè)人也許是惺惺相惜,，志趣相近,，都對(duì)詩(shī)歌有一種特殊的偏愛(ài)，抑或是同是失意之人,，他們成為了終生摯友,。在杜甫眼里，李白是一座高山,，一座豐碑,，在李白心中，杜甫是一個(gè)善良的小弟,，一個(gè)難得的知己,。在短短的近兩年的時(shí)間里，他們相聚的時(shí)候,，總同行同止,，同唱同和，同飲同醉,，同起同眠,，這在杜甫的詩(shī)歌里留下了深深的烙印。如他的《與李十二白同尋范十隱居》一詩(shī),，就記述了他們當(dāng)時(shí)的快樂(lè)生活： 李侯有佳句,，往往似陰鏗。 余亦東蒙客,，憐君如弟兄,。 醉眠秋共被，攜手日同行,。 更向幽期處,，還尋北郭生。 入門高興發(fā),，侍立小童清,。 落景聞寒杵,，屯云對(duì)古城。 向來(lái)吟橘頌,，誰(shuí)欲討蓴羹,。 不愿淪簪笏，悠悠滄海情,。 我們可以想象,，一個(gè)新出茅廬的詩(shī)人能夠與一個(gè)當(dāng)時(shí)就大名鼎鼎的詩(shī)人一起游賞玩樂(lè)，切磋詩(shī)文,，其心情該是何等的興奮,！而且兩人不是一般的在一起玩，而是“醉眠秋共被,，攜手日同行”,，李白沒(méi)有一點(diǎn)架子，真正把他當(dāng)做自己的好朋友,，這是多么令人激動(dòng)的事情,！“憐君如弟兄”的“憐”就是“吾愛(ài)孟夫子”里的“愛(ài)”，是一種誠(chéng)摯的敬愛(ài)之情,。這段生活,，在杜甫的心靈上烙下了深深的印痕，在以后的人生道路上,，他總忘不了在個(gè)如師如兄的朋友,，多次在詩(shī)里表達(dá)了對(duì)李白的深深懷念和牽掛。 好事者總喜歡在雞蛋里挑出骨頭來(lái),。那些人不能從歷史典籍里發(fā)現(xiàn)李,、杜之間的矛盾，便戴著顯微鏡在相關(guān)的詩(shī)篇中尋找他們的情感裂縫,。有人說(shuō),，杜甫不一定瞧得起李白，你看,，他說(shuō)“李侯有佳句,，往往似陰鏗”，陰鏗的詩(shī)寫(xiě)得不怎么樣,；又說(shuō)“清新庾開(kāi)府,，俊逸鮑參軍”，庾信和鮑照也不是非常了不起的詩(shī)人,；再有“何時(shí)一撙酒,，重與細(xì)論文”，是要與李白好好地商榷寫(xiě)文章的藝術(shù),，這就反映杜甫并不怎樣佩服這位詩(shī)仙,。更有甚者,，以兩人交往中所寫(xiě)的詩(shī)之多少來(lái)決定對(duì)待友情的態(tài)度，說(shuō)杜甫寫(xiě)關(guān)于李白的詩(shī)有十三四首之多,，而李白卻只有一兩首,，可見(jiàn)，他很不把兩人友情放在心上……如此云云,，不一而足,。總之,，他們或者不喜歡杜甫,，或者討厭李白,，故千方百計(jì)想把本來(lái)非常美好的文人相親的典范否定,。這又何苦呢！事實(shí)總是不能否定的??！ 我們?cè)撜f(shuō)一說(shuō)李白的那首《戲贈(zèng)杜甫》了。 飯顆山頭逢杜甫,，頭戴笠子日卓午,。 借問(wèn)別來(lái)太瘦生，總為從前作詩(shī)苦,。 這首詩(shī)沒(méi)有收在李白詩(shī)集里,，最早見(jiàn)于唐人孟棨的《本事詩(shī)》。大概它的內(nèi)容沒(méi)有寫(xiě)對(duì)杜甫的情深意長(zhǎng),，而是告誡他別因?yàn)閷?xiě)詩(shī)而傷了身體,，所以許多人都認(rèn)為這太不嚴(yán)肅，愛(ài)李白的人力主它不是李白所作,。例如南宋的洪邁在《容齋隨筆》中就認(rèn)為這是“好事者為之耳,。李杜文章知己，心相推服,，斷無(wú)此語(yǔ),，且詩(shī)詞庸俗，望而知為贗作也”,。不喜歡李白的人認(rèn)為李白是瞧不起杜甫,，嘲笑杜甫；杜甫對(duì)李白非常真誠(chéng),，稱贊他“白也詩(shī)無(wú)敵”,、“敏捷詩(shī)千首”，而李白卻笑杜甫為作詩(shī)所苦,，弄得形銷骨立,，李白太不夠朋友了,。 究竟該怎樣理解這首詩(shī)？我想先從詩(shī)的本身內(nèi)容來(lái)做一分析,，看詩(shī)所包含的思想是否有諷刺意味,，這樣才可以得出比較正確的結(jié)論。 唐代最重視詩(shī)歌創(chuàng)作,，并以之為科舉考試的最主要形式,。所以，詩(shī)人都希望自己的作品能夠讓別人手抄口傳,，得以流傳天下,，從而名揚(yáng)四海，詩(shī)寫(xiě)得不好會(huì)貽笑大方,，影響自己的名聲,。因此大多數(shù)詩(shī)人為了寫(xiě)出好詩(shī)而不惜朝思夜想，慘淡經(jīng)營(yíng),，“為求一字穩(wěn),，拈斷幾莖須”者大有人在。而杜甫寫(xiě)詩(shī)的嚴(yán)肅認(rèn)真是出了名的,，他不愿意濫竽充數(shù),，隨便寫(xiě)上幾首就滿足。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)“語(yǔ)不驚人死不休”,、“文章千古事,，得失寸心知?！弊髟?shī)時(shí)總是很認(rèn)真,，不肯輕易地下一個(gè)字。要知道,，像李白天縱英才,，日試萬(wàn)言，倚馬可待者天下能有幾人,？杜甫深深和知道“白也詩(shī)無(wú)敵”,，要實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)，就要像李白那樣有一手寫(xiě)詩(shī)的本領(lǐng),，才能夠得到皇上的垂青,，進(jìn)入仕途。應(yīng)該說(shuō),，杜甫從李白進(jìn)出朝廷,，受到皇帝大臣禮遇的事例中受到啟迪，因此作詩(shī)更勤奮,，更下功夫了,，暗暗立志要趕上甚至超過(guò)這個(gè)當(dāng)世最有名的詩(shī)人大哥,。 明乎這一點(diǎn)，就可以解這首詩(shī)了,。大概是嘔心瀝血的緣故,，當(dāng)在飯顆山頭兩人相遇時(shí)，李白發(fā)現(xiàn)杜甫有些瘦了,，身體似乎有些羸弱,，故心疼地帶著開(kāi)玩笑的口氣問(wèn)：最近你為什么這樣瘦啊,？是不是因?yàn)樽髟?shī)而累壞了,？寓莊于諧的詢問(wèn)中帶有一絲批評(píng)，一點(diǎn)痛惜,，一份深沉的關(guān)懷,，他不希望自己的好兄弟因?yàn)樽髟?shī)而傷害身體！這才是兄弟之情??！我們都知道，越是親近的人,，說(shuō)話越不講究，語(yǔ)氣也隨便而真誠(chéng),。此詩(shī)正是這樣,。為什么有人認(rèn)為詩(shī)的語(yǔ)言卑下，帶有諷刺的意味呢,？ 飛揚(yáng)不羈的李白,，在詩(shī)里寫(xiě)到杜甫時(shí)，總帶有一份真摯的感情,。如果此詩(shī)不是偽作,，我們應(yīng)該從詩(shī)里讀出李白對(duì)杜甫的一份貼心的兄弟般的友情。 我們?cè)傧胍幌?，杜甫不是傻瓜,，如果這首詩(shī)是譏諷、嘲笑他的話,，縱然他胸懷寬廣,，氣度恢弘，他們之間這種深情厚誼能夠得以延續(xù)而至少陵終生念念不忘嗎,？ 還有杜甫的那首《贈(zèng)李白》,，也是眾說(shuō)紛紜的： 秋來(lái)相顧尚飄蓬，未就丹砂愧葛洪,。 痛飲狂歌空度日,，飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄,？ 李白之所以愛(ài)上杜甫這個(gè)小兄弟，最主要的是,，他感到杜甫是最能了解他的情懷,，了解這個(gè)志在兼濟(jì)，身沉草野的詩(shī)人心中那種理想的火焰永遠(yuǎn)在不屈的燃燒,，了解他舉世無(wú)朋產(chǎn)生的強(qiáng)烈的孤獨(dú)感（此時(shí)孟浩然,、王昌齡都以仙去）。在這首詩(shī)里,，“秋來(lái)”不僅點(diǎn)明他們相遇時(shí)的節(jié)令,，也是寫(xiě)出了李白身上美人遲暮之感。此時(shí),，李白已經(jīng)四十四五歲了,，一個(gè)懷著濟(jì)蒼生、安黎元的宏圖大志而且具有超群絕倫之才的詩(shī)人的人生之秋已經(jīng)到來(lái)了,，而杜甫自己也碌碌無(wú)為地度過(guò)了人生最美好的年代,。“尚飄蓬”的“尚”字,，帶有多少的惋惜與同情,！奮斗了這么多年，依然是身世漂泊,，志向漂泊,，何年才能安其位而樂(lè)其業(yè)，能夠一展身手實(shí)現(xiàn)政治抱負(fù)??？第二句是說(shuō)李白雖然也求仙訪道，煉丹服藥,，但這僅僅是他在窮極無(wú)聊之時(shí)排遣苦悶的方法,，而不是他終極目標(biāo)。他始終沒(méi)有像前人葛洪那樣,，把全部的精力放到煉丹求長(zhǎng)生上,，到底也沒(méi)有成為一個(gè)道士！他的理想,、他的志趣只能在為朝廷建功立業(yè)上,，在百姓安居樂(lè)業(yè)上。這樣的求仙學(xué)道,，真有些對(duì)不起葛洪這個(gè)曾經(jīng)專心煉丹修道的老祖宗了,。 在無(wú)望之中，李白還在等待時(shí)機(jī)，在等待中用酒來(lái)消磨時(shí)間,。在他的生活里,，他最快樂(lè)的時(shí)候用酒來(lái)慶祝，痛苦的時(shí)候用酒來(lái)澆愁,。無(wú)望中的等待最苦,，且“舉杯澆愁愁更愁”，飲鴆止渴,，豈能不痛,？除了喝酒，就是“狂歌”,，仰天長(zhǎng)嘯,，讓三山五岳都聽(tīng)到，真的是瘋狂了嗎,？非也,，而是胸中的怨氣需要發(fā)泄，塊壘需要削平,，除了用歌聲來(lái)排遣,，再也沒(méi)有其它辦法。少陵另有一詩(shī)《不見(jiàn)》里說(shuō)：“不見(jiàn)李生久,，佯狂真可哀,。世人皆欲殺，吾意獨(dú)憐才,?！弊鳛槔畎椎闹簦鸥χ?，他的狂是假，是希望幻滅之后的佯狂,，心里的怨恨才是真,，是有才不能補(bǔ)蒼天的恨。這時(shí)候,，雖然他們幾個(gè)人意氣風(fēng)發(fā),，登高遠(yuǎn)望，指點(diǎn)江山,，但僅僅是書(shū)生意氣而已,。除了喝酒游玩吟詩(shī)，還能夠?yàn)樯鐣?huì),，為國(guó)家,，為人民做些什么呢？白白地度過(guò)光陰，李白心有不甘,！這個(gè)“空”字,，下得何等沉痛！ 李白一直以大鵬自許,，而大鵬從何而來(lái),？《莊子·逍遙游》云：“北溟有魚(yú)，其名為鯤,，鯤之大,，不知其幾千里也?；鵀轼B(niǎo),，其名為鵬，鵬之背,，不知其幾千里也,。怒而飛，其翼若垂天之云,?！崩畎椎摹渡侠铉摺酚芯湓疲骸按簌i一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里假令風(fēng)歇時(shí)下來(lái),，猶能簸卻滄溟水,。”他一直渴望自己能夠像大鵬那樣振翼高飛,。但是,，萬(wàn)物皆有所待，大鵬也是如此,。而李白這只大鵬縱然飛揚(yáng)跋扈,，想振翼奮飛，卻沒(méi)有扶搖羊角之類天風(fēng)海波的依托和憑借,，也沒(méi)有可以相伴而放的希世之鳥(niǎo),，“塵世間只有無(wú)知的斥鷃與爭(zhēng)奪腐鼠的鴟鸮，因而他的一生都生活在寂寞之中,，寂寞地騰越,，寂寞地掙扎，寂寞地摧傷,，而終于寂寞地隕落,。這真是一幕絕頂?shù)奶觳胖瘎 ,！保ㄈ~嘉瑩《迦陵論詩(shī)叢稿》） 葉嘉瑩先生說(shuō)得非常恰切：這首詩(shī)“不僅淋漓盡致地寫(xiě)出了太白一份不羈的絕世天才,，以及屬于此天才詩(shī)人所有的一種寂寥落拓的沉哀，更如此親摯地寫(xiě)出了杜甫對(duì)此一天才所懷有的滿心傾倒賞愛(ài)與深相惋惜的一份知己的情誼?！保ā跺攘暾撛?shī)叢稿》） 這說(shuō)法還需補(bǔ)充一下,，詩(shī)不僅寫(xiě)出李白遭遇的悲哀，也蘊(yùn)含了自己難遇知己空度歲月的悲哀,！“飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄”,，問(wèn)李白，也是問(wèn)自己,！準(zhǔn)此,，我們就懂得了此詩(shī)既為李白的遭遇鳴不平，也辦法了自己身懷奇志而不遇知己的苦悶,，根本沒(méi)有嘲笑批評(píng)李白之意,。 李白寫(xiě)的有關(guān)杜甫的詩(shī)篇有三四首，我們選錄兩首如下： 魯郡東石門送杜甫 醉別復(fù)幾日,，登臨遍池臺(tái),。 何言石門路，重又金尊開(kāi),。 秋波落泗水,，海色明徂徠。 飛蓬各自遠(yuǎn),，且盡手中杯,。 樂(lè)莫樂(lè)兮新相知。幾個(gè)人剛剛結(jié)識(shí),，在一起歡歌痛飲,，又作短暫小別，心里未免遺憾不止,。太白送此詩(shī)與少陵,，既有惜別之意，更嘆兩人都身如無(wú)根之飛蓬,，不能主宰自己的命運(yùn),。“且盡手中杯”只是無(wú)奈之舉,，借酒澆愁而已。 沙丘城下寄杜甫 我來(lái)竟何事,？高臥沙丘城,。 城邊有古樹(shù)，日夕連秋聲,。 魯酒不可醉,，齊歌空復(fù)情。 思君若汶水，浩蕩寄南征,。 暫時(shí)小別,，詩(shī)人就思念起這個(gè)新交的知音，也許只有他才了解自己內(nèi)心的憂愁與歡樂(lè),。離開(kāi)了,，總覺(jué)得生活里空空蕩蕩的，似乎缺少了什么,。寂寞無(wú)聊之際,，就向自己發(fā)問(wèn)：我到這里來(lái)做什么啊,？就這樣高臥在沙丘城里空度歲月,？所居處有幾棵古老的樹(shù)木，在西風(fēng)里顫栗著,，整日整夜發(fā)出凄厲的秋聲,，擾得人不能安生。秋天的樹(shù)木落葉紛紛,，總會(huì)在蕭瑟的秋風(fēng)里瑟瑟作響,。在一般人看來(lái)這是再平常不過(guò)的事情，但對(duì)于孤單的詩(shī)人來(lái)說(shuō),，卻是情有所思,，心有所感，感到這是一種折磨,。想借酒買醉,，可是又喝不醉，越喝越清醒,。齊地的歌兒盡管聲情并茂,，但怎能唱出詩(shī)人此時(shí)特有的心情呢？這時(shí)的李白,，多么希望杜甫馬上來(lái)到他的身邊,，與他一起消磨這無(wú)盡的寂寞?！八季翥胨?，浩蕩寄南征”這一聯(lián)中所包含的思念既多且廣，簡(jiǎn)直無(wú)窮無(wú)盡,。 好事者總是說(shuō)李白有關(guān)杜甫的作品太少,，從中似乎可以看出，他沒(méi)有杜甫那樣真誠(chéng)地對(duì)待友誼,。這實(shí)在是渾話,，友誼需要等價(jià)交換嗎,？一定要你送我一首五絕，我也寫(xiě)一首送給你,，這樣才算朋友,？怎么可以根據(jù)詩(shī)的多寡來(lái)決定對(duì)待感情的態(tài)度呢？如果杜甫還生活在在個(gè)世界,，如果杜甫也像那些論者那樣小心眼,，那就糟了，這段千古佳話就會(huì)斷送了,！我在上面說(shuō)過(guò),，杜甫不是傻瓜，因?yàn)閮扇讼嘀嗟?，他深知李白值得信賴,，值得敬仰，所以視兩人之情誼為人生最值得珍藏的紀(jì)念品,，倘若計(jì)較誰(shuí)想念對(duì)方的情形多,，誰(shuí)就重視友誼，豈不滑天下之大稽,！ 杜甫有關(guān)贈(zèng)李白和思念李白的詩(shī)有十四首之多,，我們隨便選取幾首，看看杜甫對(duì)這位絕世大詩(shī)人是懷著怎樣的崇敬,、同情與惋惜之情的,。 春日憶李白 白也詩(shī)無(wú)敵，飄然思不群,。 清新庾開(kāi)府,，俊逸鮑參軍。 渭北春天樹(shù),，江東日暮云,。 何時(shí)一尊酒，重與細(xì)論文,？ 對(duì)李白寫(xiě)詩(shī)的奇特才能及其奇?zhèn)ス妍惖脑?shī)篇,，杜甫總是懷著及其崇敬的心情來(lái)說(shuō)。此詩(shī)是兩人別離之后杜甫思念太白超群的文才而作,?！鞍滓苍?shī)無(wú)敵，飄然思不群”這樣評(píng)價(jià)李白足見(jiàn)出老杜對(duì)太白是何等欽仰,。這不僅表達(dá)了他對(duì)李白詩(shī)的無(wú)比喜愛(ài),，也反映了他對(duì)李白思想的敏捷、超拔及其崇拜,。清代楊倫評(píng)此詩(shī)說(shuō)：“首句自是閱盡甘苦上下古今,，甘心讓一頭地語(yǔ)。竊謂古今詩(shī)人,，舉不能出杜之范圍,；惟太白天才超逸絕塵，杜所不能壓倒,，故尤心服,，往往形之篇什也?！保ā抖旁?shī)鏡銓》）頷聯(lián)將太白與歷史上杜甫認(rèn)為最著名的詩(shī)人的某一方面特色作比較,。這里又有話說(shuō)了。有人說(shuō),，杜甫對(duì)李白評(píng)價(jià)并不是很高,，庾信、陰鏗并不是第一流的大詩(shī)人,，將李白與他們相比,，也就反映了杜甫并不非常尊重李白。 這實(shí)在是皮相之見(jiàn),！多讀讀杜詩(shī)就知道,，老杜是怎樣崇拜庾信的。在《戲?yàn)榱^句》的第一首就寫(xiě)到庾信：“庾信文章老更成,，凌云健筆意縱橫,。今人嗤點(diǎn)流傳賦，不覺(jué)前賢畏后生,?！蹦憧矗柙平」P,，任意縱橫,，這是何等的瀟灑風(fēng)度！老杜對(duì)古人很少有這樣的評(píng)價(jià),，但他特別崇敬庾信,；在《詠懷古跡》之一里，他也這樣寫(xiě)道：“庾信平生最蕭瑟,，暮年詩(shī)賦動(dòng)江關(guān),。”對(duì)庾信無(wú)奈居留北方表示深深的同情,，同時(shí)又贊美他的晚年詩(shī)賦達(dá)到了爐火純青眾口交譽(yù)的境界,。這是極高的評(píng)價(jià)！須知,，一個(gè)人對(duì)文學(xué)作品的欣賞是有所偏愛(ài)的,。正像前一段時(shí)間在“天涯社區(qū)”上討論蘇軾時(shí),，有人竟然認(rèn)為蘇軾不是一個(gè)大家。盡管許多人加以駁斥,，他就是不承認(rèn),，你又有什么辦法呢？ 第三聯(lián)兩句寫(xiě)作者和李白各自所在之地此時(shí)的景色,?！拔急薄敝付鸥λ诘拈L(zhǎng)安一帶：“江東”指李白正在漫游的江浙一帶地方?！按禾鞓?shù)”和“日暮云”對(duì)舉,，構(gòu)成了一種奇妙的類似蒙太奇的鏡頭：一個(gè)鏡頭是詩(shī)人在渭北遙望南天，天邊的云彩飄動(dòng),，不知李白近況如何,，另一鏡頭是詩(shī)人擬想李白在江東思念渭北的他，翹首北國(guó),，遠(yuǎn)處的樹(shù)色隱隱,，想念老友已否登上仕途。這里的“春樹(shù)”,、“暮云”已是一種象征,，象征著思念的情思。 最后詩(shī)人托出自己的熱切希望：什么時(shí)候才能重新聚首,，把酒論詩(shī),？奇文共欣賞，疑義相與析,，本是古代文人之間最快樂(lè)的事情,。作者最難忘懷之事，就是當(dāng)初在東魯與李白等談詩(shī)論文,，這種愉快的精神享受成了詩(shī)人朝思暮想的愿望,。 此詩(shī)寫(xiě)得深厚無(wú)比，情韻悠然,。此后,，“云樹(shù)之思”代表了朋友之間互相思念，成為一個(gè)成語(yǔ),，活躍在古代詩(shī)人們的作品里,。李商隱《寄令狐郎中》就引用了這一成語(yǔ)： 嵩云秦樹(shù)久離居，雙鯉迢迢一紙書(shū),。 休問(wèn)梁園舊賓客,，茂陵秋雨病相如。 會(huì)昌五年（845）秋天,，李商隱閑居洛陽(yáng)時(shí)收到了原來(lái)的朋友令狐绹的書(shū)信,。他就寫(xiě)了這首作答,。因?yàn)楫?dāng)時(shí)詩(shī)人住在洛陽(yáng)，靠近嵩山,，而令狐绹在長(zhǎng)安,，舊為三秦之地?！搬栽魄貥?shù)久離居”正是借用“渭北春天樹(shù)，江東日暮云”兩句所含之意,。希望借云,、樹(shù)這些平常即目所見(jiàn)之景，喚起對(duì)方對(duì)往昔友情的回顧與珍惜,，而不要因?yàn)辄h爭(zhēng)而加深裂痕,，毀滅曾經(jīng)非常美好的友誼。 而《天末懷李白》則是抒寫(xiě)老杜對(duì)老朋友命運(yùn)的擔(dān)心和憂慮： 涼風(fēng)起天末,，君子意如何,？ 鴻雁幾時(shí)到，江湖秋水多,。 文章憎命達(dá),，魑魅喜人過(guò)。 應(yīng)共冤魂語(yǔ),，投詩(shī)贈(zèng)汨羅,。 這首詩(shī)為詩(shī)人客居秦州（今甘肅天水）時(shí)所作。時(shí)李白坐永王璘事長(zhǎng)流夜郎,，途中遇赦還至湖南,，杜甫賦詩(shī)懷念這位胸有大志而報(bào)國(guó)無(wú)門的老友。秋風(fēng)吹起來(lái),，寒冷的秋日又來(lái)臨了,，不知道流落遠(yuǎn)方的君子現(xiàn)在怎么樣。涼風(fēng)乍起,，萬(wàn)物蕭疏,，詩(shī)人悵望云天，悲從中來(lái),?！熬右馊绾危俊蹦悻F(xiàn)在情況怎么樣??？“君子”之稱是對(duì)李白最大的尊重。在老杜看來(lái),，太白是一個(gè)坦蕩君子,，而決不是想追隨永王李璘謀反的小人,。又知摯友僥幸遇赦放歸，詩(shī)人日夜企盼鴻雁能夠千里傳書(shū),，將自己目前的情況告訴他,，免得整日掛念，故問(wèn)“鴻雁幾時(shí)到”,，但瀟湘秦州,，遙隔千里，秋水茫茫,，風(fēng)波險(xiǎn)阻,，音訊的傳送并非輕而易舉之事，而且人心叵測(cè),，世路兇險(xiǎn),，橫禍突至，空穴隨時(shí)可能來(lái)風(fēng),。古來(lái)凡才高之士,，無(wú)不仕途蹭蹬，命途多舛,。同命相憐,，故“文章憎命達(dá)”一句，不僅是對(duì)李白遭遇的深刻同情,，也是為普天下遭受磨難的才學(xué)之士發(fā)出的不平之聲,。世界上凡居心叵測(cè)者，處心積慮者,，口蜜腹劍者,，笑里藏刀者，落井下石者,，賣友求榮者,，無(wú)不希望那些阻礙自己名利的正人君子有一點(diǎn)點(diǎn)的失誤，哪怕是小小的過(guò)失,，也可以把它放得很大很大,；即使一點(diǎn)也沒(méi)有也不要緊，欲加之罪,，何患無(wú)辭,！李白長(zhǎng)流夜郎，正是遭人誣陷,，不幸落井而被小人下石,。這兩句議論中深含哲理，道出了千百年來(lái)無(wú)數(shù)剛正不阿的文人共同的遭遇，天下人可為之同聲一哭,！ 此時(shí)李白流寓瀟湘,，即戰(zhàn)國(guó)時(shí)的楚地。杜甫很自然地想到被讒放逐,、自沉汨羅的屈原,。李白的遭遇和這位千載冤魂，在才學(xué)和際遇上均有許多相似點(diǎn),，屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代最偉大的詩(shī)人,，為萬(wàn)人景仰，但忠而見(jiàn)疑,，信而被謗,，結(jié)果自沉殉國(guó)，以死明志,；李白因亟思平定安史叛亂而投筆請(qǐng)纓，期盼一清妖氛,，安定中原,，結(jié)果獲罪遠(yuǎn)謫，雖遇赦而還,，但恥辱尚在,。這正如在文化大革命中有些被打成為反革命分子者，雖然免于刑事處分,，但這頂帽子還隨時(shí)可以戴上,，腰很難挺起來(lái)了。所以詩(shī)人在想象中猜測(cè),，倘若李白經(jīng)過(guò)當(dāng)年屈原自沉的汨羅江時(shí),，一定會(huì)作詩(shī)紀(jì)念，既憑吊這位“辭賦凌日月”的先輩,，又會(huì)向屈原的冤魂傾訴內(nèi)心強(qiáng)烈的悲憤,。“欲共冤魂語(yǔ),，投詩(shī)贈(zèng)汨羅”這一聯(lián)雖系想象之詞,，但很非常真實(shí)地表現(xiàn)了李白當(dāng)時(shí)特有的內(nèi)心活動(dòng)。 讀這首詩(shī),，總會(huì)被一種不平之氣,，蒼茫惆悵之感而壓抑，而憤慨,，也為詩(shī)人對(duì)摯友的關(guān)心思念而感動(dòng),。 杜甫有關(guān)李白的詩(shī)篇大多是在別離之后尤其是李白被流放前后所作。里面所表達(dá)的感情不是一般朋友之間的情誼，而是君子之義,，知音之誼,，兄弟之情。如在《夢(mèng)李白》中,，“死別已吞聲,，生別常惻惻”是那種刻骨銘心的懷念；“冠蓋滿京華,，斯人獨(dú)憔悴”對(duì)李白懷才不遇的深深慨嘆,。《不見(jiàn)》里“敏捷詩(shī)千首,，飄零酒一杯”既贊美李白的才學(xué),，又感嘆雙方都孤獨(dú)寂寞，而“匡山讀書(shū)處,，頭白好歸來(lái)”,，希望李白從以往的這些經(jīng)歷中覺(jué)悟過(guò)來(lái)，還是回到故鄉(xiāng)的讀書(shū)處,，那里有明月,、朋友、親人,，多么的語(yǔ)重心長(zhǎng),！ 歷史太久遠(yuǎn)了，古人的作品無(wú)法全部保存下來(lái),，今天我們看到兩人往來(lái)的詩(shī)篇杜甫為多,，李白僅三四首。但不能就此斷定李白對(duì)杜甫不夠尊重,，不夠親密,。如上所述，假如李白不以青眼相看,，杜甫怎么能如此地敬他愛(ài)他尊重他,？究竟李白是怎樣對(duì)待杜甫的，杜甫的《寄李十二白二十二韻》一詩(shī),，對(duì)此有比較全面的回顧,。這里就不加詳細(xì)闡釋了。 我想,，古有羊角哀,、左伯桃生死全交，俞伯牙,、鐘子期的高山流水,，與這些前人相比,，李杜的友誼毫無(wú)愧色！ |
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