藥王山雖然也稱“五臺山”,，但與盡人皆知的山西五臺山比起來，那就顯得太過袖珍了,，相對高度只有百十米,，景點(diǎn)集中的“顯化”、“升仙”兩臺隔澗相望,，直線距離也僅百步而已,。

    兩山都有公路盤往臺頂，但這次自駕車已經(jīng)不讓進(jìn)門了,。不過,，景區(qū)新添置了電瓶車,，可將游客直接送往臺頂，票價也不貴,，好像10元錢（單程）便可送達(dá)兩個山頭,。

    “摩崖造像”、“碑林”和“北洞”都在顯化臺半山腰,，一線排開,，無論徒步還是乘車，除了游覽順序不同外,，都不繞路,，也丟不下景點(diǎn)，所以從節(jié)省體力和時間計(jì),，乘電瓶車上山,，然后一路向下游覽比較好。

    “北洞”亦稱太玄洞,、藥王洞,、藥王大殿，隋唐時為佛門之地,，宋代始作道場并祀孫思邈,，早期建筑皆毀于明嘉靖三十四年大地震，現(xiàn)存建筑多為震后重建的明清遺構(gòu),。

   沿中軸線依次為“仁術(shù)仙跡坊”,、山門、獻(xiàn)亭,、藥王大殿（洞）,，現(xiàn)山門不開，游人須繞行西玄門而入,。

 鐵旗桿鑄于清嘉慶二年（公元1797年）   
   

    獻(xiàn)亭東側(cè)即為著名的“醫(yī)方碑亭”,，亭內(nèi)置醫(yī)方碑五通，其中《千金寶要》四通,，《海上方》一通,，皆兩面滿刻，系明秦王朱守中于隆慶六年（公元1572年）刻立于此,?！?/font>藥王山石刻”榮膺“國1”，斷代下限的“明”即包括這幾通碑刻,，足見其文獻(xiàn)學(xué)術(shù)價值之高,。   

十大名醫(yī)殿  

清道光十九年關(guān)帝廟石刻

    隨處可見的石坊多為清代之作，造型簡潔明快,，古樸典雅,。

“洞天福地坊” 

                “清虛之天坊” 

“萬世醫(yī)圣坊”   清順治十八年

“禱嗣神應(yīng)坊”  

    跨過通元橋,，就是南庵所在的藥王山五峰之一的“升仙臺”，左為步道,，右為車道,，通往臺頂“南庵”。

通元橋上晨練的市民  

通元橋畔古木 

太玄洞戲臺   清

左為“忠隱醫(yī)圣坊”,，右為清咸豐《重修太玄洞戲樓碑記》碑樓 

    南庵亦稱“靜明宮”,，為孫思邈隱居地，也是藥王山最早的建筑,。庵南有一條登山步道被稱為“御道”,。當(dāng)年，孫思邈在京為長孫皇后治癒難癥后,，不受封而隱居,。出于敬重，唐太宗經(jīng)此道登山拜謁,。

南庵 

                  “御道”   

    南庵西碑廊保存有宋,、金、元,、明,、清碑刻三十余通，以元碑居多,。與“碑林”的“移民”不同,，南庵的這些碑刻全為“土著”，其中不乏珍品,。

宋徽宗宣和元年御書《題禇慧龍?jiān)普伦娢谋?/font>  

           元世祖中統(tǒng)二年《特賜耀州五臺山靜明宮并加真人號記碑》



元至元四年道教經(jīng)幢