【原文】心者貌之根，審心而善惡自見(jiàn),；行者心之表,，觀行而禍福可知,。出納不公平,，難得兒孫長(zhǎng)育；語(yǔ)言多反復(fù),，應(yīng)知心腹無(wú)依,。

【譯文】心地是相貌的根本,，審察一個(gè)人的心地，就可以了解他的善惡之性,；行為是心性的外在表現(xiàn),，觀察一個(gè)人的行為，就可以知道他的禍福吉兇,。買賣出納不公平的人,，難以得到兒女長(zhǎng)時(shí)間的撫養(yǎng)；說(shuō)話無(wú)信多反復(fù)的人,，沒(méi)有幾個(gè)心腹好友,。

【原文】消沮閉藏，必是奸貪之輩,；披肝露膽,，決為英杰之人。心和氣平,，可卜孫榮兼子貴,；才偏性執(zhí)，不遭大禍必奇窮,。

【譯文】耗損別人的錢財(cái)和資源的人,，必是奸貪不足的鼠輩小人；血心仗膽,、極盡忠誠(chéng)的俠義之人，一定是英雄豪杰,。

一個(gè)人心平氣和,，可以預(yù)見(jiàn)他的子孫一定繁榮富貴；外才鬼才不聽(tīng)別人勸阻的人,，不遭大禍就一定很貧窮,。

轉(zhuǎn)眼無(wú)情，貧寒夭促,；時(shí)談念舊,，富貴期頤。輕口出違言,，壽元短折,；忘恩思小怨，科第難成,。

【譯文】翻臉無(wú)情的人一生貧寒,，夭折短壽；時(shí)時(shí)念舊,，發(fā)跡不忘故友的人,，富貴綿遠(yuǎn),，長(zhǎng)壽多福。動(dòng)輒就講一些不合情理,、違心的話,，最易折損自己的壽命；忘恩負(fù)義,、記小仇的人,，難以考學(xué)科第。

【原文】小富小貴易盈,，前程有限,；大富大貴不動(dòng)，厚福無(wú)疆,。欺蔽陰私,，縱有榮華兒不享；公平正直,，雖無(wú)子息死為神,。

【譯文】小成就驕傲自滿、目空四海的人成不了大氣候,；大成就而不驕傲的人,，福報(bào)深厚無(wú)邊。惡行隱蔽,、行為不光明的人,，縱有榮華富貴，兒孫也享用不到,。而公平正直的人雖沒(méi)有子嗣,，死后也可以做神。

【原文】開(kāi)口說(shuō)輕生,，臨大節(jié)決然規(guī)避,；逢人稱知己，即深交究竟平常,。處大事不辭勞怨,，堪為橋梁之材；遇小故輒避嫌疑,，豈是腹心之寄,。

【譯文】平時(shí)“為國(guó)獻(xiàn)身、為朋友獻(xiàn)身”的豪言壯語(yǔ)不離口,，這樣的人在大事關(guān)頭,、大節(jié)時(shí)刻，一定會(huì)逃掉,；濫交朋友的人,，即使所謂的“深交”實(shí)際上很平常,。能挑起重?fù)?dān)又任勞任怨的人，一定是國(guó)家的棟梁,；碰到一點(diǎn)小事就避嫌,，不肯承擔(dān)一點(diǎn)責(zé)任的人，怎么能重用呢,。

【原文】與物難堪,，不測(cè)亡身還害子；待人有地,，無(wú)端福祿更延年,。迷花戀酒，閫（kǔn）中妻妾參商,；利己損人,，膝下兒孫悖逆。

【譯文】跟天地萬(wàn)物過(guò)不去（怨天尤人）,，不但引來(lái)不測(cè)之禍,，還會(huì)遺害子孫；待人處事留有余地的人,，會(huì)獲得意外的福祿和長(zhǎng)壽,。尋花問(wèn)柳、貪杯戀酒的人,，家中的女眷一定不和睦,；利己損人的人，一定會(huì)有不肖子孫,。

【原文】賤買田園,，決生敗子；尊崇師傅,，定產(chǎn)賢郎。愚魯人說(shuō)話尖酸刻薄,，既貧窮必?fù)p壽元,；聰明子語(yǔ)言木訥優(yōu)容，享安康且膺封誥,。

【譯文】趁火打劫,、賤買人家財(cái)產(chǎn)，子孫都是敗家子,；尊師重道的人家一定出孝子賢孫,。說(shuō)話尖酸刻薄的愚魯人，貧窮短命,；寡言少語(yǔ),，舉止木訥的聰明人,，安康富貴。

【原文】患難中能守者,，若讀書可作朝廷柱石之臣,；安樂(lè)中若忘者，縱低才豈非金榜青云之客,。鄙吝勤勞,，亦有大富小康之別，宜觀其量,；奢侈靡麗,，寧無(wú)奇人浪子之分，必視其才,。

【譯文】在艱難困苦中還能堅(jiān)持自己的操守不隨波逐流的人如果讀書,、走仕途之路，一定是國(guó)家的柱石之臣;安樂(lè)中忘記安樂(lè),、有憂患意識(shí)的人,，即使才學(xué)低一些，未必就不能夠金榜題名,，青云直上,。節(jié)儉勤勞的人有大富有小康的區(qū)別，關(guān)鍵看其人的心量,；奢侈豪華的人有奇人也有浪子,，關(guān)鍵看其人的才學(xué)。

 【原文】弗以見(jiàn)小為守成,，惹禍破家難免,；莫認(rèn)惜福為慳吝，輕財(cái)仗義盡多,。處事遲而不急,，大器晚成；己機(jī)決而能藏,，高才早發(fā),。

【譯文】不要把愛(ài)占小便宜為“守成”，貪小難免惹禍敗家,；不要以為愛(ài)惜財(cái)務(wù)是吝嗇,，惜福者往往是仗義疏財(cái)?shù)娜恕Ｌ幨鲁练€(wěn)不著急的,，必是大器晚成的人,；胸有成竹而又能深藏不露的人，必是才高而年輕得志。

【原文】有能吝教,，己無(wú)成子亦無(wú)成,；見(jiàn)過(guò)隱規(guī)，身可托家亦可托,。知足與自滿不同,，一則矜而受災(zāi)，一則謙而獲福,；大才與庸才自別,，一則誕而多敗，一則實(shí)而有成,。,。

【譯文】有才能而不肯教給他人，自己不但沒(méi)有成就,，子女也一無(wú)所成,；見(jiàn)到他人有過(guò)錯(cuò)，能夠在暗中規(guī)勸的人,，可以托身寄家,。知足與自滿不一樣，知足的人守本分而有福祿,，自滿是傲慢自大,，招災(zāi)是遲早的事；大才與庸才自然有區(qū)別：有實(shí)際能力的一定有成就,，好吹牛的具體做事時(shí)往往一塌糊涂,。

【原文】忮（zhì）求念勝，圖名利,，到底遜人,；惻隱心多，遇艱難,，中途獲救,。不分德怨，料難至乎遐年,；較量錙銖,，豈足期乎大受。

【譯文】不顧一切地為了取勝,，圖名利，這樣的人到底是遜人一籌,；有惻隱之心的人,，即使遇到艱難，也會(huì)獲得幫助。只知有怨不知報(bào)恩的人,，估計(jì)很難長(zhǎng)壽,；斤斤計(jì)較的人，也不會(huì)有大的福報(bào),。

【原文】過(guò)剛者圖謀易就,，災(zāi)傷豈保全元；太柔者作事難成,，平福亦能安受,。樂(lè)處生悲，一生辛苦,；怒時(shí)反笑,，至老奸邪。

【譯文】過(guò)于剛強(qiáng)的人,，做事雖容易成功,，但容易傷人傷己，很難長(zhǎng)壽,；過(guò)于柔弱的人,，做事不容易成功，福報(bào)平平但能安享,。樂(lè)極生悲,，多成多敗，辛苦一輩子,；城府很深,、不高興臉上反而帶出笑容，這種人年紀(jì)越大,，越是老奸巨滑,。

【原文】好矜己善，弗再望乎功名,；樂(lè)摘人非,，最足傷乎性命。責(zé)人重而責(zé)己輕,，弗與同謀共事,；功歸人而過(guò)歸己，侭堪救患扶災(zāi),。

【譯文】喜歡自夸己善的人,，功名上很難再有進(jìn)步；專門挑剔別人,，最容易傷害自己的性命,。指責(zé)別人重，批評(píng)自己輕，這種人既不能共謀同事,。功勞歸別人過(guò)錯(cuò)歸自己,，這種人可以拯危機(jī)解困難。

【原文】處家孝悌無(wú)虧,，簪纓奕世,；與世吉兇同患，血食千年,。曲意周全知有后,；任情激搏必兇亡。

【譯文】處家孝悌無(wú)虧的,，世代福祿不盡,；與世人患難與共的，永遠(yuǎn)受人敬仰,。自己吃虧受氣,、曲意周全他人的，一定有后報(bào),；任性暴烈,、一意孤行的，必定兇亡,。

【原文】易變臉,，薄福之人奚較；耐久朋,，能容之士可宗,。好與人爭(zhēng)，滋培淺而前程有限,；必求自反,，蓄積厚而事業(yè)能伸。

【譯文】易變臉的人薄福,，何必與之計(jì)較呢,？耐久可交的朋友，大肚能容,，是值得信任,、依靠的人。爭(zhēng)強(qiáng)好勝的人雖能風(fēng)光一時(shí),，卻前程有限,；不與人爭(zhēng)，經(jīng)常自我反省的人,，福德厚實(shí)事業(yè)一定能發(fā)達(dá),。

【原文】少年飛揚(yáng)浮動(dòng),，顏?zhàn)又揠y過(guò)；壯歲冒昧昏迷,，不惑之期怎免。喜怒不擇輕重,，一事無(wú)成,；笑罵不審是非，知交斷絕,。

【譯文】少年人飛揚(yáng)浮動(dòng)的,，往往都?jí)鄄贿^(guò)三十歲；壯年人還魯莽行事的,，四十歲上難免有大難,。不分輕重、喜怒無(wú)常的人一事無(wú)成,，不分是非,、喜歡拿別人開(kāi)玩笑的人，好朋友也會(huì)與之?dāng)嘟弧?/P>

【原文】濟(jì)急拯危,，亦有時(shí)乎貧乏,，福自天來(lái)；解紛排難,，恐亦涉乎囹圄,，神必佑之。餓死豈在紋描,，拋衣撒飯,；瘟亡不由運(yùn)數(shù)，罵地咒天,。

【譯文】救人于危難之中的人,，有時(shí)也遭遇貧困，自有天賜福,；為人分憂解難的人,，雖然有時(shí)也有牢獄之災(zāi)，自有神來(lái)保佑他,。被餓死的人僅僅因?yàn)槊嫦嗌嫌小拔熒呒y入口”了嗎,？是這些人不知惜福，糟踏五谷,；得瘟疫而亡的人是因?yàn)檫\(yùn)數(shù)不好嗎,？是這些人自己造孽還咒罵天地。

【原文】甘受人欺,，有子自然大發(fā),；常思退步,，一身終得安閑。得失不失其常,，非貴亦須大富,，壽更可知；喜怒不形于色,，成名還立大功,，奸亦有之。

【譯文】甘心忍受他人的欺辱,，后代一定發(fā)達(dá),；常退一步為他考慮，終身自在安閑,。榮辱得失不動(dòng)心的人,，不是貴也是大富，長(zhǎng)壽更不用說(shuō)了,；喜怒不形于色的人,，功名可成，也有大奸之人,。

【原文】無(wú)事失措倉(cāng)皇,，光如閃電,；有難怡然不動(dòng),，安若泰山。積功累仁,，百年必報(bào),；大出小入,，數(shù)世其昌。

【譯文】無(wú)事倉(cāng)皇失措的人,，福祿薄如電光雷火,；有難怡然不動(dòng)的人，福祿重如泰山,。積功累仁的善行必得善果,，即使等上一百年，也會(huì)得善報(bào),；幫助別人多,，所得利益少，這樣的家道一定會(huì)數(shù)世昌盛,。

【原文】人事可憑,，天道不爽。如何餐刀飲劍,？君子剛愎自用,，小人行險(xiǎn)僥幸,。

【譯文】可以憑借人事，驗(yàn)證天道（天理,、因果報(bào)應(yīng)）的準(zhǔn)確,。為什么有人走上絕路自殺呢？君子剛愎自用而失敗,，小人冒險(xiǎn)沒(méi)成功,，都可以導(dǎo)致自殺。

【原文】如何短折亡身,？出薄言、做薄事,、存薄心,、種種皆薄。如何兇災(zāi)惡死,？多陰毒,、積陰私、有陰行,、事事皆陰,。

【譯文】為什么有人夭折亡身，作了短命鬼呢,？因?yàn)槭浅霰⊙?、做薄事,、存薄心,，處處都薄。為什么有人遭遇橫禍,，兇災(zāi)惡死呢,？因?yàn)檫@些人多陰毒、積陰私,、有陰行,、事事皆陰。

【原文】如何暴疾而歿,？縱欲奢情,。如何毒瘡而終？肥甘凝膩,。

【譯文】為什么有人暴病而亡,？因?yàn)轫榭v欲，精氣耗盡,。為什么有人毒瘡而死呢,？因?yàn)檫@些人飲食上肥甘凝膩,。

【原文】如何老后無(wú)嗣？性情孤潔,。如何盛年喪子,？心地欺瞞。

【譯文】為什么有些人年老尚無(wú)子嗣呢,？大多因?yàn)樾郧楣聺?。為什么有人于盛年喪子呢？心地欺瞞——陰損事做多了,，虧心事做多了,。

【原文】如何多遭火盜？刻剝民財(cái),。如何時(shí)犯官府,，強(qiáng)梁作膽。

【譯文】為什么有人總是遭遇水火盜賊之災(zāi)呢,？因?yàn)榭虅兠褙?cái),，損人利己。為什么總是有人違法亂紀(jì),？倚仗著權(quán)勢(shì),、地位，膽大妄為,。

【原文】何知端揆首輔,？常懷濟(jì)物之心。何知拜將封侯,？獨(dú)挾蓋世之氣,。

【譯文】什么人能當(dāng)宰相？常懷濟(jì)物之心的人,。什么人能拜將封侯呢,？有獨(dú)挾蓋世的胸襟、氣魄的人,。

【原文】何知玉堂金馬,？動(dòng)容清麗。何知建牙擁節(jié),？氣概凌霄,。

【譯文】什么人能以文章博得功名呢？格局清麗,，神清氣秀的人,。什么有人能夠委以重任，鎮(zhèn)守一方,？志存高遠(yuǎn),，氣概凌霄的人,。

【原文】何知丞簿下吏？量平膽薄,。何知明經(jīng)教職,？志近行拘。

【譯文】為什么有人只能當(dāng)小職員呢,？因?yàn)榱科侥懕?。為什么有的人靠通明?jīng)典卻以教書糊口呢？因?yàn)樾責(zé)o大志,，行為拘謹(jǐn),。

【原文】何知苗而不秀？非惟愚蠢更荒唐,；何知秀而不實(shí),？蓋謂自賢兼短行。若論婦人,，先須靜默，從來(lái)淑女不貴才能,。

【譯文】為什么有些人看著是好苗子卻成不了才呢,？因?yàn)樽魅擞薮溃惺禄奶?；為什么有些人只得到虛名虛利,，人生沒(méi)有實(shí)際的結(jié)果呢？因?yàn)樽砸詾楹苡胁?，且德行有虧或行?dòng)跟不上,。說(shuō)到婦德女相，首先要沉穩(wěn)安靜,，從來(lái)淑女都不是貴在才能上,。

【原文】有威嚴(yán)，當(dāng)膺一品之封,；少修飾,，能掌萬(wàn)金之重。多言好勝,，縱然有嗣必傷身,；盡孝兼慈，不特助夫還旺子,。

【譯文】有威嚴(yán)的女人天命大,，可封一品誥命；少修飾的女人宿命大,，能管理大的家業(yè),。多言好勝的女人,，即使有后代也必受傷克；盡孝兼慈的女人,，不但助夫還能旺子,。

【原文】貧苦中毫無(wú)怨詈，兩國(guó)褒封,；富貴時(shí)常惜衣糧,，滿堂榮慶。奴婢成群,，定是寬宏待下,；貲財(cái)盈筐，決然勤儉持家,。

【譯文】貧苦中無(wú)怨言,，會(huì)受到婆娘兩地的褒獎(jiǎng)；富貴還能勤儉持家,，一定滿堂榮慶,。府中奴婢成群，主人一定是寬宏待下,；家中資財(cái)豐厚,，主人一定是勤儉持家。

【原文】悍婦多因性妒,，老后無(wú)歸,；奚婆定是情乖，少年浪走,。為甚欺夫,？顯然淫行；緣何無(wú)子,？暗里傷人,。

【譯文】?jī)葱U潑辣的悍婦，多因嫉妒成性,，晚年一定孤獨(dú)無(wú)靠,；賣淫為娼的奚婆，定是性情乖戾輕浮,，年輕時(shí)行為浪蕩,。為什么欺辱丈夫？顯然是淫行,；為什么沒(méi)有子嗣,？暗地里傷人。

【原文】信乎骨格步位，相輔而行,；允矣血?dú)饩?，由之而顯。知其善而守之,，錦上添花,；知其惡而弗為，禍轉(zhuǎn)為福,！

【譯文】骨格與其位相輔相成,，血色與氣色互為表里，這是確信無(wú)疑的,。知其善而守住善道,，有福之人可以錦上添花；知其惡而不去做,，有禍之人可以轉(zhuǎn)禍為福,。

陳摶簡(jiǎn)介

陳希夷（？～989）為五代宋初著名道教學(xué)者,。名摶,，字圖南，自號(hào)“扶搖子”,。亳州真源（今安徽亳縣）人,，一說(shuō)“普州崇龕（在今潼南縣境）人”（又有陜西人、西洛人,、四川夔州府人諸說(shuō)）。據(jù)宋人王稱《東都事略·隱逸傳》記載,，陳摶“始四五歲,，戲渦水”，則亳州真源縣似為其出生地,。而北宋太宗,、真宗時(shí)（976～1021）人李宗諤又稱陳摶為“普州崇龕人?！?/P>

顯德五年（958）,，成州刺史朱憲陛辭赴任，世宗令赍帛五十匹,、茶三十斤賜摶,。

陳摶將五代十國(guó)的統(tǒng)一寄希望于趙匡胤。據(jù)說(shuō)趙氏登極,，他聞?dòng)嵈笮嬻H曰：“天下這回定疊也,！”入宋后，太宗趙光義曾兩次召見(jiàn)。第一次在太平興國(guó)初年,，太宗待之甚厚,。第二次在太平興國(guó)九年（或雍熙元年，984）,。據(jù)《太宗實(shí)錄》《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》《東都事略》等書記載,，陳摶復(fù)至汴京，以羽服見(jiàn)于延英殿,，太宗甚為禮重,。因語(yǔ)宰相宋琪等人曰：“摶獨(dú)善其身，不干勢(shì)利,，所謂方外之士也,。入華山四十年，度其年近百歲人,，且言天下安治,，故來(lái)朝覲，此意亦可念也,。即令引至中書,，卿可試與之語(yǔ)?！彼午鲉?wèn)：“先生得玄默修養(yǎng)之道,，可以授于人乎？”陳摶答曰：“摶山野之人,，于時(shí)無(wú)用,，亦不知神仙黃白之術(shù)，吐納養(yǎng)生之理,，非有方術(shù)可傳,。假令白日沖天，亦何益于世,？今圣上龍顏秀異,，有天人之表，博達(dá)今古,，深究治亂,，真有道仁圣之主也。正是君臣協(xié)心同德,、興化致治之秋,，勤行修煉，無(wú)出于此,?！彼午鞯缺砩掀溲?，太宗更加敬重。十月下詔,，賜號(hào)“希夷先生”,，并令有司增葺華山云臺(tái)觀。數(shù)月后放還山,。精研《周易》,，著有《無(wú)極圖》、《先天圖》,。其學(xué)為周敦頤,、邵康節(jié)所繼承發(fā)展，對(duì)宋代理學(xué)頗具影響,。端拱二年（989）卒于蓮花峰下張超谷中,。