也有的人,，雖然一生奔波,，費盡心血,，曲盡人情。結(jié)果他的人生,，卻一敗涂地,，夢想中的生活，他沒能實現(xiàn)一件,，這個世界上所有的倒霉事都給他碰到了,。他感覺他活的委屈，上天錯待了他,，這個世界都對不起他,。于是，他連個平常日子都沒有心情過了,，干脆自暴自棄,，不思進(jìn)取。他的整個身心都占滿了痛苦和恨怨,，他沒法讓自己快樂起來,。也正因此，他的朋友,、親人也越來越離他而去,。他越來越孤單，越來越焦慮不安,，他如何能擺脫自己呢,？
    另有一種人，頭腦清醒,，為人淡泊,，看起來安心過著平常日子，他既不會曲盡心機(jī),，也不會自暴自棄,。他有他自己的活法，有他自己平凡的事業(yè),，平凡的日子,。但是，他卻沒法納受這個世界上的其他人,、其他事,，所謂：橫眉冷對千夫指。他有竹的清節(jié),，卻沒有竹的虛心,。他雖有玫瑰的美麗和芳香，可惜帶刺,，很容易傷到別人,。所以,，他雖然過著平常日子，卻從來沒有體會到平常日子是什么滋味,，因為他的內(nèi)心世界,，始終是自命不凡，是不平常的,。他仍舊沒法超越自己,，沒法擺脫心的痛苦。 

    禪的修行,，關(guān)鍵在于對一切事物,，一切人類，具有一個平常心,。
    一般的人,，往往于事物發(fā)生之時，迷惑不能自己,，由著自己的習(xí)性,，迸發(fā)自己的極端情緒。既發(fā)之后,，不是后悔,，就是怨忿?；蛴袑η榫w控制稍好一些的,，雖不走極端，也是自命不凡,，冷眼觀世,。這都不是平常心的修行。
    平常心的修行,，往往是于事物未萌之先,，常常于內(nèi)心深處洞觀事物的虛幻不實，從而主觀的不去在意它,，不去計較它,，不去爭，不去怨,，更不冷眼視之,。而是一種清醒的包容，納受,，自持,，不動。在這樣一種豁達(dá)的心境下，樹立起來的恒定的人生觀,。 

        平常心的修行,，既不高昂，也不消沉,，更不孤芳自賞。它是一種全然的接受,，清醒的接受,，平靜的接受和容納，這是一種人生最高境界,。不管是好的還是壞的,，是真的還是假的，是順適的還是忤逆的,，是合理的還是不合理的,，他都能全然接受和容納，因為這一切都是暫時的,，依因傍緣的,，如過眼煙云，片時消散,，它沒有永恒,。
    平常心是道心，三祖曰：“至道無難,，唯嫌揀擇,，但無憎愛，洞然明白,?！敝挥杏谄匠Ｈ兆又校３Ｓ闷匠Ｐ?，無憎無愛,，無取無舍，也就是在平日里沒有妄想,，才能安于平凡簡單的事情,，所謂運水搬柴，無非是道,。安心于種種平凡的世事,，才能鍛煉出一種不平凡的心境。用心于平常日子,，才能于不平常的世事中,，用上不平凡的心態(tài)，才能清醒的處世、待人,，才能完成一段超宗逸格的人格品性,。

         只有修養(yǎng)出一段平常心，才能安于平常日子,，才能體會到平常的滋味,，才能如顏回的“一簞食，一瓢飲,，在陋巷,，人不堪其憂，回也不改其樂”,。才能如六祖大師的“憎愛不關(guān)心,，長伸兩腳臥?！?

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