〔二〕欄桿

    《園治》寫道“欄桿花樣可以信手畫成,，以簡便為雅”但是盡管計成和文震亨都不主張用卐字作欄桿,，但園林中還是較多地采用,，因為卐字具有綿延不斷,、永無盡頭的吉祥義在欄桿上能較好第體現(xiàn),。

〔三〕鵝頸椅

    因靠背彎曲似鵝頸而得名，俗稱吳王靠或美人靠,，便于休憩觀景,。

〔四〕掛落

    為廊檐的裝飾，式樣僅藤莖和卐字兩種,。以木條制成,，細條簡潔，有很好的裝飾效果,。

〔五〕墻面

    蘇州古典園林由于空間狹小,，注重空間處理和劃分，堅持空透原則,，通過空窗,、漏窗、洞門等,，使公共空間與建筑有隔有連,，空間隔而不死、漏而可望,，既能移步換景,，又起到擴大空間感和通風采光的作用。

    對一些不宜開窗的墻面,，在不同的處理形式中注入文化的涵義,，如：

    有些劃分空間的墻面，墻砌成波浪形,，用種植樹木和回廊遮掩,，以減少墻面的單調(diào)感。

    有些院落單體建筑的前面,，采用種植藤蘿類植物,，滿布墻面以補空白，或近處種植樹木,，利用太陽光將樹木投影到墻面,，風過處，光影婆娑,，十分生動,。

    有些室內(nèi)和回廊的墻面，布置書條石補白,，或飾以歷代書法大家的作品,，減少行進中的單調(diào)，也借以標榜園主的風雅。

〔六〕洞門

    洞門外形多采用有吉祥寓意的圖案,，如葫蘆,、寶瓶、海棠花等,。

    葫蘆形洞門的文化涵義來自晉葛洪《神仙傳》卷九《壺公》,，故事中葫蘆雖小卻容納了道教的仙宮世界。因此,，葫蘆被看作天地的微縮,，內(nèi)藏神靈之氣。葫蘆多籽,，故也象征了子孫萬代,。

    寶瓶形洞門，取“平”的諧音,，象征平安,。瓶又是觀世音菩薩的法器，象征驅(qū)邪吉祥,。

    海棠花形洞門,，象征高貴和風雅。

    圓洞門主要為滿足較大人流通行而設(shè),，所以一般在風景轉(zhuǎn)換處和主要線路上,。

〔七〕漏窗

    漏窗的圖案一般采用反映文人特征的琴棋書畫和有特定涵義的植物或幾何紋樣。

    葫蘆圖案：象征子嗣昌盛,、驅(qū)邪,、仙器等。

    梅花圖案：清高傲世,、不隨俗流

    荷花圖案：出淤泥而不染,，潔身自好的情操

    太陽圖案：光明、生命,、幸福的象征

    云紋圖案：取其神仙吉祥之意,。

    琴棋書畫：合稱“四藝”，是文人的基本課程和技能,，象征文人的文化素養(yǎng),、道德品質(zhì)和技藝才華。

〔八〕書條石

    在墻面空白處布置書條石,，既起到補白作用又象征園主高雅的品位。

〔九〕山墻

    山墻是雙坡屋面房屋兩側(cè)上部墻面,，呈山尖形,，用于隔火時，又叫封火墻。按陰陽五行相生相克的原理,，視房屋周圍環(huán)境和房屋方位常做成金,、木、水,、火,、土五種星形。

〔十〕脊飾

    龍鳳：吉祥                  松鶴：長壽

    蝙蝠：福到                  鳳凰牡丹：富貴吉祥

    鯉魚跳龍門：仕途通暢        桃：神仙長壽

    石榴：多子多孫              梅花：孤高傲世,、不隨俗流

    獅子：佛教稱佛為人中獅子,，佛陀講經(jīng)叫獅子吼，坐具叫獅子座,，故獅子象征佛陀,。民間又有舞獅的傳統(tǒng)，故獅子既象征吉祥物,，又寓意歡樂

    麒麟：古人把麒麟與風,、龜、龍合稱為“四靈”,?！稄V雅.釋獸》說“麒麟步行中規(guī)，折還中矩,，游必擇土,，翔必后處，不履生蟲,，不折生草”,。故麒麟象征仁德。民間又有麒麟送子之說,。

〔十一〕瓦當

    瓦當裝飾始于西周,，圖案富有象征意義

    鳥紋瓦當表達祈求神靈保佑的意愿，常見青鳥,、朱雀,、鳳凰一類

    獾性機警，與“歡”諧音,，有吉祥喜慶色彩,。把獾和喜鵲畫在一起，表示“歡天喜地”,。

    菊花象征長壽去邪穢,。又菊音近“據(jù)”，蟈音近“官”,，畫一只蟈在菊花上,，涵義是官據(jù)一品,。

    佛教傳入中國后，蓮花大量出現(xiàn)在瓦當上,，象征祥瑞,。

    西漢出現(xiàn)文字瓦當，都是吉祥頌禱之類,。如“長樂未央”“延年益壽”“與天無極”等,。

〔十二〕金屬構(gòu)件

    五行說認為金能生水，能克火,。所以多見銅構(gòu)件,。

第三章 室內(nèi)裝修裝修及家具陳設(shè)的文化涵義

（一）紗隔

    紗隔位于廳堂中間，起分隔空間的作用,，把室內(nèi)分為南北兩部分,。

    紗隔一般有兩種樣式。一種是上部用玻璃夾字畫,，內(nèi)容有山水畫,、花卉畫或書法，根據(jù)園主趣味而定,；下部為裙板,，配以精細雕飾，內(nèi)容以花卉居多,。

    另一種紗隔不分上下,，通體木質(zhì)，甚至不做成窗格,，為以平整木板,，上面雕滿圖案，題材豐富,，制作精良,，頗具氣派。

    有的紗隔上部配以燒花玻璃,，具有海派風格,，標明審美趣味的演化

    對具體紗隔用意的理解，須對建筑內(nèi)部布置作深入的研究,。

（二）罩

    常在紗隔兩邊,，共同起到分隔空間的作用。制作用料講究,，形式靈活多變,，多以硬木雕成幾何圖案或吉祥動植物圖案，是園主趣味和環(huán)境而定,。

    圓光罩因外形裝飾效果較強,，被大量采用,。紋樣多以藤莖、亂紋,、鵲梅、松鼠合桃,、整紋,、喜桃藤等為內(nèi)容。

    其它罩的紋樣也大致相同,，但形式不如圓光罩活潑,。

（三）家具

　　家具和陳設(shè)是建筑內(nèi)必不可少的內(nèi)容。家具主要有桌,、椅,、幾、凳,、榻,、書架等。通常用紅木制作,，用料和制作都十分考究,，有文物價值。

　　家具和陳設(shè)的布置有功能和倫理的要求,。南向廳堂家具布置的次序為：明間槅扇前為天然幾,、供桌，供桌兩邊放太師椅,，廳堂中間放大圓桌,，供主人和客人展玩字畫。

　　天然幾：緊靠槅,，用上等花梨,、鐵梨、香楠制成,。尺寸闊大為貴,，但長不過八尺，厚不過五寸,。兩端飛角起翹,，雕飾云頭、如意之類

　　供桌：緊靠天然幾,，長方形,，無翹角

　　圓桌：置于廳堂中央，供展玩書畫之用

　　座椅：反映封建等級制度,。太師椅,，坐北向南,，供主要客人用，以顯尊貴,，等級最高,；官帽式椅，常四椅兩幾分置兩側(cè),，等級次于太師椅,；統(tǒng)背式椅，廳堂兩邊山墻處,，有背無扶手,，等級低下。現(xiàn)蘇州園林滿堂太師椅,，與事實不符,。

　　凳：式樣靈活，不拘一格,，多考慮與環(huán)境一致,，體現(xiàn)建筑主題。

　　榻：常在明間的后部,，大如臥床,，三面設(shè)靠，中設(shè)矮幾,，供品茗之用,。是用來接待貴賓的家具。

　　琴桌：次要部位的裝飾,?！堕L物志》說，桌上置漢墓空心磚,，名為琴磚,，在上面奏琴，可產(chǎn)生共鳴,。琴聲可以轉(zhuǎn)達心意,，但不可濫用?！抖Y記.曲禮下》說“士無故不徹琴瑟”,，《中論.修本》也告誡“琴瑟鳴，不為無聽而失其調(diào)”,，意思是琴聲為君子形象,。設(shè)琴臺，表達園主好雅樂的高尚品位,。

　　書架：在蘇州園林中占重要地位,。園主多位退休官僚,，讀書為不可或缺的精神生活；有的園主是暴發(fā)戶,，書架是附庸風雅的裝飾,；從習慣上看，書可以影響人生,，有信仰層面上的供奉意義,。

（四）陳設(shè)

　　蘇州園林的室內(nèi)陳設(shè)主要有屏風、大立鏡,、自鳴鐘、瓷器,、字畫,、盆景以及匾額、對聯(lián),。

　　屏風：《長物志》云“屏風之制最古,，以大理石鑲下座精細者為貴。,。,。”

　　大立鏡：古人用鏡辟邪,，又認為鏡像象征天意,。同時又借鏡映景，產(chǎn)生虛實對比,，豐富園景

　　自鳴鐘：清代舶來品,。古人有擊鐘聽聲以清耳的做法

　　瓷器：選用以遠古為上，內(nèi)容與建筑內(nèi)涵一致,，顯示主人身份與品位,。

　　字畫：題材與私家園林品位一致

　　盆景：供應時賞玩，寄寓園主情懷,。水仙花是江南人極喜愛的花種,，其形嬌柔，其性高潔,、其味清雅,，恰如士人寫照。

　　匾額,、對聯(lián)：是蘇州古典園林極其重要的一個中間環(huán)節(jié),。園主往往借匾額對聯(lián)寓情。要理解建筑布置的涵義,，須通過匾額對聯(lián)方能步步走入園主的內(nèi)心世界,。

第四章 鋪地紋樣的文化涵義
　　鋪地一般用磚瓦,、碎石、卵石,、碎瓷片,、碎缸片組成各種紋樣，一般都有象征涵義,，主要集中在迎祥,、祈福、信仰,、文人精神四個方面,。

（一）迎祥

　　魚鼓：張果老的法器，意在迎祥

　　瓶中插三只戟：“平升三級”寓意官運亨通

　　鹿：善靈之獸,，可鎮(zhèn)邪,。為吉祥、快樂,、長壽的意思

　　芍藥花：牡丹為“花王”,，芍藥為“花相”。開花遲于牡丹,，暮春方凋謝,，故有殿春雅名。芍藥有和五臟,，辟毒氣的功能,，古人特別看重“中和得宜”這時一種哲學精髓，芍藥的要用功能符合哲學觀念,，故與牡丹一起登堂入室,，列為重要花卉。是中和得宜的象征,。

　　鳳凰：百鳥之王,。象征大吉大利，“非澧泉不飲,，非練食不吃,，高棲梧桐”故又象征高潔。民間象征夫妻和諧,。

　　鶴：“鶴壽千歲,，以極其游”鶴象征長壽，龜鶴,，“龜鶴齊齡”,，松鶴,“松鶴長春”。鶴又象征升遷、成仙,，鶴飛太陽,，表示高升，鶴向海邊,，表示向往蓬萊仙境,。

　　蟾蜍：象征長壽，嫦娥盜吃仙藥成仙,，入月宮化為蟾蜍,，是為月精。

（二）祈福

　　蝙蝠,蝠同“?！?，被看成福的象征。兩只蝙蝠寓意雙倍好運氣,，五只蝙蝠表示“五福同壽”“五福臨門”,。五福是指長壽、富裕,、健康、好善和壽終,。

　　扇：漢鐘離的法器,，能驅(qū)妖救命；又同“善”音,，寓意“善行”,。故扇子圖案寓意驅(qū)邪行善。

　　盤長：佛教八寶之一,，涵義“佛說回環(huán)貫徹,，一起通明”，為好事無盡頭的吉祥意,。

　　魚：同“余”象征發(fā)財富貴,。余蓮花組成圖案，表示金玉同賀,。

　　蝴蝶：繁衍力強,，民間有“百蝶圖”象征子孫興旺。蝴蝶與貓畫一起,，諧音“耋?！保?0到90歲），象征長壽,。

（三）信仰

　　方勝：兩個菱形相交,，古人認為方勝有克制邪惡的力量。

　　厭勝錢：厭是壓的意思,。厭勝是古代方士的一種巫術(shù),，以詛咒或其它方式壓制對方,。按一定圖形鑄成錢幣，稱厭勝錢,。除夕夜用紅線把銅錢穿起來送小孩做壓歲錢,，與厭勝錢意思相同，用以制邪,。

（四）文人精神

　　文人含蓄,，借象表意，委婉曲折,，有事甚至晦澀,。文人受過良好的教育，詩書技藝都通,，表達意思時講究雅致,，追求與內(nèi)容一致的形式美。寄寓文人精神的園林鋪地就是這樣,。

第五章 建筑小品的文化涵義
　　園林中的建筑小品常見的有平臺欄桿,、花架、石桌,、石凳,、磚刻、碑碣,、堆石和書條石等,。小品不僅起到補景的作用，還常在景點中傳達主題思想,，在很多場合甚至是補課取代的,，其涵義往往超出我們的理解，具有重要的文化價值,。

（一）石雕和磚雕

　　雕刻是建筑裝飾手段之一,，分為木雕、石雕和磚雕,，廣泛地用于園林建筑,。在建筑小品中石雕和磚雕更常見。其中門樓是磚雕集中的建筑,。

（二）石桌和石凳

　　石桌和石凳在景點布置中往往被寓以特殊涵義,，須細加品位，甚至聯(lián)想才能找到恰切的意向,。

（三）平臺和欄桿

　　常用于臨水建筑,，風格與年代和環(huán)境相協(xié)調(diào)。

（四）堆石

　　園林堆石有多種文化涵義，須視具體場景而定,，大致有以下幾種涵義：

　　象征帝王求生長壽的愿望,，入三山或三島的布置，象征東海三神山蓬萊,、方丈,、瀛洲。

　　象征空間概念：宋徽宗《艮岳記》這樣寫園林假山“東南萬里,，天臺,、雁蕩、鳳凰,、廬峊之奇?zhèn)?，二川、三峽,、云夢之曠蕩,，四方之遠目異，徒各擅其一美,，未若此山并包羅列,，又兼其絕勝。,。,。”

　　象征隱居：歷史上許多高士隱居深山,，被歷代文人看作高尚行為，但真要仿效卻不易,，特別是擁有大量財物的人,，不可能拋棄富裕的物質(zhì)生活。于是他們想出一條兼顧物質(zhì)與名聲的辦法——象征性隱居,。他們在園林里堆山鑿水,，標榜自己象高士一樣隱居。

　　象征宗教信仰：園林中賦予人工堆石宗教意義的例子日本為多,，但蘇州獅子林堆石規(guī)模卻大得多,。

　　表現(xiàn)文人情趣：園林綴石有不出家門而得山林野趣之妙，且可供想象,、賞玩,、寄寓情感，故蘇州園林重視堆石,，寄寓園主情趣,。傳說米芾愛石成癖，一次將喜好的怪石剛移至城中，馬上設(shè)席,，并拜于庭下,，說“吾欲見石兄二十年矣?！?/p>

　　象征陰陽：以易學原理布局,，以方位、物象表達陰陽觀念,。

第六章 景點中植物布置的文化涵義

　　園林中植物的作用,，一般都認為通過植物的時序布局實現(xiàn)其觀賞和構(gòu)景功能，容易忽略其文化符號的角色,，傳遞著園主的思想和愿望,，這才是古典園林最有價值的內(nèi)容，因為這反映了園主構(gòu)建的真實意圖,。

（一）觀花植物文化涵義舉例

　　桂花：象征：友好和平,、愛情、順利,。折桂表示科舉及第,。桂花與蓮、笙畫在一起,，利用諧音,，表示“連生貴子”

　　杜鵑花：又叫映山紅。象征愛情

　　菊花：又叫重陽花,?！安皇腔ㄖ衅珢刍ǎ嘶ㄩ_盡更無花”不會霜寒,，臨風綻放,。《愛蓮說》云：“,。,。。予謂菊,，花之隱逸者也”菊為隱居的象征,。花中四君子梅,、蘭,、竹、菊被文人奉為高潔自好的精神象征,。

　　辛夷,，別稱木蘭,。因花苞有毛尖長如筆，又稱木筆,。明代張新有詩寫道：“夢中曾見筆生花,，錦字還將氣象夸。誰信花中原有筆,，毫端方欲吐春霞,。”故常見于畫稿和文具的圖案裝飾,。又有隱居的涵義,。

　　山茶花：“山茶花開春未歸，春歸正值花盛時”故山茶花象征春天,。民間把山茶花與綬鳥畫在一起,，表示“春光長壽”。

　　水仙花：民間認為水仙能辟邪除穢,，被用作吉祥圖案,。與壽石在一起，表示“群仙拱壽”,，與花瓶一起,，稱為仙壺，喻仙人居所,。

　　月季花：“只道花無十日紅,，此花無日不春風”，故又名長春花,。瓶中插月季,，表示“四季平安”。

　　合歡：又名馬櫻花,、夜合花,。象征合歡團聚和男女和合歡樂。

（二）觀果植物文化涵義舉例

    棗：諧音“早”,。棗和栗子一起送新婚夫婦，諧音“早立子”,，送公婆,，棗象征“早敬”，栗子象征“肅立”,。正月初一,，蒸人形面糕，放十二顆紅棗中間,，象征一年十二個月,。

    柿：諧音“事”,，與橘子一起象征“百事大吉”，與如意一起象征“事事如意”,。

    天竹：又稱天竺,、南天、南天竹,。與南瓜一起,，象征“天長地久”，與長春花一起象征“天地長春”,，與靈芝一起象征“天然如意”,。

    石榴：因其“千房同膜，十子如一”象征多子,。

（三）林木,、蔭木植物文化涵義舉例

    銀杏：俗稱白果樹，樹齡可達2000到3000年,，可追及軒轅時代,，軒轅復姓公孫，故銀杏又稱“公孫樹”,。

    槐樹：結(jié)莢形似金元寶,，被視為吉祥物?；敝C音“懷”,，象征擁有。