教師角色新思考
提到教師的角色,，從古自今有過很多的經(jīng)典的描述,，既有“蠟燭、春蠶,、園丁,、人梯”等傳統(tǒng)美譽(yù)，也有“導(dǎo)師,、母親,、朋友、合作者”等嶄新形象,。最近,，因?yàn)橐恍┮馔獾氖录屛覍?duì)教師的角色又有了新的思考,。
一,、教師要是一位出色的語言大師。
前不久,，就因?yàn)榻處熍c家長溝通的不好,，使得家長對(duì)教師的工作產(chǎn)生了誤會(huì)，生發(fā)出了一些不必要的麻煩,；在平時(shí)課堂上,，就因?yàn)橛幸恍┙處熣Z言表述的不清楚、不貼切,、不到位,，使得教育教學(xué)工作質(zhì)量不盡人意，帶來了一些不應(yīng)該有的缺憾,；在教育學(xué)生的過程中,，就因?yàn)椴糠纸處熣f話不把握尺度、不注意分寸,，使得學(xué)生心靈受到很大的傷害,，造成了很多無法挽回的悲劇等等一些事例，都表明了教師的語言表述能力是何等的重要,。教師要完成職業(yè)使命,，必須成為一位出色的語言大師！
二,、教師要是一位優(yōu)秀的心理醫(yī)生,。
現(xiàn)在的孩子心理問題越來越多，要想把學(xué)生培養(yǎng)成合格的有用之人,，就必須正視孩子們的心理問題,，因?yàn)樾睦韱栴}不解決，根本就無法實(shí)施正常的教育,。影響心理健康的因素有許多,，心理問題產(chǎn)生的原因也相當(dāng)?shù)貜?fù)雜,，作為一名新時(shí)期的教師，就要通過學(xué)習(xí)多掌握一些心理知識(shí),，對(duì)有心理問題的孩子進(jìn)行必要的開解和輔導(dǎo),，使之走出不健康的心理陰影，健康快樂地學(xué)習(xí),、生活,。所以說，新時(shí)期的教師要是一位優(yōu)秀的心理醫(yī)生,！
三,、教師要是一位細(xì)心的保健醫(yī)師。
前日,，一名學(xué)生在課堂上突然抽搐倒地,，老師嚇得驚慌失措，找來的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)比較有經(jīng)驗(yàn),，掐了孩子的人中,，孩子慢慢恢復(fù)，原來孩子有癲癇的家史,。由此聯(lián)想隨時(shí)可能發(fā)生的其他的一些意外,，比如一個(gè)淘小子在課間不小心把腳崴了、一位同學(xué)突然出了鼻血等等,，作為臨場教師應(yīng)該做哪些工作,？隨著季節(jié)的改變、天氣的突變,、傳染病的來臨等，教師又要給學(xué)生提醒些什么,？這些都是每個(gè)教師在平時(shí)的工作中都要經(jīng)常面對(duì)的一些問題,，為了不讓意外變成遺憾，做教師的還真要補(bǔ)上醫(yī)療保健這一課,，要了解一些易發(fā)生的常見性的“意外”事故的防范知識(shí)和處理辦法,，要掌握一些突發(fā)疾病或傷害的應(yīng)急常識(shí)。因此,，新時(shí)期的教師要是一位細(xì)心的保健醫(yī)師,！
為了完成教育使命，我們的教師角色越來越多,，為了把教育做好,，教師到底要扮好哪些角色，還真不好一下子說清楚,，也許教師應(yīng)該成為一名魔法師——能解決很多問題的魔法師,！
教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)材料（二）
40年教學(xué)的20條經(jīng)驗(yàn)
弗萊尼
一,、備課的經(jīng)驗(yàn)
1.
備課時(shí)要對(duì)三套不同的教材來回比較，從而選擇確定一種較適合學(xué)生的教學(xué)內(nèi)容和方法,。70%左右要緊扣正在使用的教材,，30%左右要縱橫滲透，綜合整合,，作相關(guān)發(fā)揮,。
2. 在假期中把新學(xué)期的課完全備好，要有一個(gè)整體的備課框架,，然后才上課,。最好的教學(xué)策略是按照“整體→部分→整體”進(jìn)行教學(xué)。
3．備課要掌握教材的整體結(jié)構(gòu),，要深入了解學(xué)生的現(xiàn)狀與需求,。廣泛搜集相關(guān)資料，合理取舍講課的內(nèi)容,。只能講授學(xué)生可能懂的內(nèi)容,，不能講授學(xué)生無法理解的內(nèi)容。
二,、上課的經(jīng)驗(yàn)
4．上課怎樣開頭,，怎樣結(jié)束，要反復(fù)推敲,。開頭要激發(fā)興趣,，結(jié)束要讓人回味。開頭結(jié)束都力求短小精干,，切忌拖泥帶水,。板書演示要清楚明了，重點(diǎn)關(guān)鍵要突出鮮明,。堅(jiān)決守時(shí),，決不壓堂。
5．上課要關(guān)心每位學(xué)生,。要使絕大多數(shù)都能真懂,。在讓學(xué)生思考、操作,、討論時(shí),，優(yōu)秀生和后進(jìn)生應(yīng)有所區(qū)別，體現(xiàn)出“因材施教”,。要使優(yōu)秀生感到一定困難,，要使后進(jìn)生感到在進(jìn)步。
6．要善于提出恰當(dāng)?shù)膯栴},，要讓學(xué)生有獨(dú)立思考和獨(dú)立操作的時(shí)間,。一堂課要有動(dòng)有靜,，有張有弛，有嚴(yán)肅有笑聲,。每一節(jié)課的最精華之處,，一定要放慢速度，讓學(xué)生能銘刻在心,。
7.
教學(xué)過程的關(guān)鍵是“交流——互動(dòng)”,。要依據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，盡可能讓學(xué)生自己活動(dòng),。學(xué)生的聽,、說、讀,、寫,、議、辯,、練,、評(píng)要交替進(jìn)行。
8.
每次上課后,，要及時(shí)記下自己成功之處和不足的地方,。要作“教學(xué)日記”，隨時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn),，自覺進(jìn)行反思,。要及時(shí)將教學(xué)經(jīng)驗(yàn)上升到模式建構(gòu)，從個(gè)別上升到一般,。
三,、考試的經(jīng)驗(yàn)
9.千方百計(jì)要讓成績差的同學(xué)考出好成績。一定要增強(qiáng)每位學(xué)生的自信心,，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,。因材施教地改進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法。讓學(xué)生能建構(gòu)的,、主動(dòng)的、體驗(yàn)的,、合作的進(jìn)行學(xué)習(xí),。
10.要從“邏輯”、“操作”,、“藝術(shù)”,、“交往”這些不同的思維方式進(jìn)行考試。讓每一位學(xué)生在一學(xué)年中都曾有獲得前三名的經(jīng)歷,，對(duì)你的教學(xué)留下美好的回憶,。
11．對(duì)成績優(yōu)秀的學(xué)生,，真正有效的促進(jìn)方法，是讓他們深切地知道：“不進(jìn)則退”,?？荚囈屗麄兏惺艿揭欢▔毫Γ３直匾膹埩?。避免他們盲目自滿,，但不能傷害他們的自信與自尊。
12.考試后,，應(yīng)立刻將正確答案公布或發(fā)給每位學(xué)生,。要學(xué)生“趁熱打鐵”，修正錯(cuò)誤,，鞏固正確,，打好基礎(chǔ)。當(dāng)天知道作業(yè)正確與否,，對(duì)于有效的學(xué)習(xí)是十分必要的,。
四、提問的經(jīng)驗(yàn)
13.設(shè)計(jì)教案的核心是設(shè)計(jì)問題,。問題要深淺適度,，利于啟發(fā)學(xué)生；問題要有生活背景,，能激發(fā)興趣,；問題要有實(shí)際意義，為今后學(xué)習(xí)奠基,；問題解答要及時(shí)反饋,，真正鞏固。
14．提問與思維,?！斑x擇思維”的問題是：“這是唯一的解決辦法嗎？還有其它解決辦法嗎,？”,，增加思路?！扒罢八季S”的問題是：“如果那樣做,，會(huì)出現(xiàn)什么情況呢？”要有預(yù)見,。
15．“情感思維”的問題是：“出現(xiàn)這樣的結(jié)果滿意嗎,？我的情感上能接受嗎？”嘗試體驗(yàn)；“換位思維”的問題是：“別人怎樣看這個(gè)問題,？別人會(huì)有怎樣的感受,？”設(shè)身處地。
16.
要鼓勵(lì)學(xué)生提問題,。要將學(xué)生的問題集中起來,，進(jìn)行系統(tǒng)研究。努力做到針對(duì)性強(qiáng),，切實(shí)幫助解決學(xué)生提出的問題,。從問題到問題，學(xué)無止境,。
五,、綜合的經(jīng)驗(yàn)
17．對(duì)學(xué)生好的言行，要及時(shí)給予肯定的回應(yīng),；對(duì)學(xué)生不好的言行,，及時(shí)給予否定的回應(yīng)。大多數(shù)應(yīng)是“肯定回應(yīng)”,；“否定回應(yīng)”只占少數(shù),。
18.
每一學(xué)年都要調(diào)查統(tǒng)計(jì)學(xué)生喜歡什么樣的教師。力爭在自己最弱的一項(xiàng)上,，有所改進(jìn),。不斷提高自身素質(zhì)，重在提高教學(xué)的藝術(shù)性,，體現(xiàn)出“審美和立美”,，藝無止境。
19.
每上一節(jié)課,，要設(shè)想全人類都在傾聽,，要認(rèn)真負(fù)責(zé)、實(shí)事求是,、力戒偏見,。要以自己的全部智慧來上好一節(jié)課，讓學(xué)生如坐春風(fēng),?！吧褪姑保瑑r(jià)值統(tǒng)一,。
20.要珍惜時(shí)間,。力爭以較少的時(shí)間，讓學(xué)生掌握較多的知識(shí),，培養(yǎng)較強(qiáng)的能力，學(xué)會(huì)獨(dú)特的審美，發(fā)展良好的人格,。知識(shí),、能力、審美,、人格是不可分割的整體,。
教師理論學(xué)習(xí)材料（三）
新課程中教師角色的十大轉(zhuǎn)變
新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的理論生長點(diǎn)是“綜合實(shí)踐活動(dòng)”，綜合實(shí)踐活動(dòng)的核心是“探究性學(xué)習(xí)”,。課程改革的目標(biāo)之一是推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革,。即由被動(dòng)接受性學(xué)習(xí)向主動(dòng)探究性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變。要實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變,，除了教學(xué)評(píng)價(jià)方式的轉(zhuǎn)變外,，還必須推動(dòng)教師角色的轉(zhuǎn)變。從傳統(tǒng)中走出來,，處理好“繼承”與“發(fā)展”的關(guān)系,，應(yīng)該引導(dǎo)教師逐步實(shí)現(xiàn)下列轉(zhuǎn)變：
1、由“權(quán)威”向“非權(quán)威”轉(zhuǎn)變
我們應(yīng)該允許在某些知識(shí)領(lǐng)域有不懂的問題而不是絕對(duì)的權(quán)威,。教師可以向?qū)W生學(xué)習(xí),，可以向?qū)W生承認(rèn)自己不懂的問題，可以請(qǐng)學(xué)生幫助老師解決教學(xué)中的疑難,，讓學(xué)生消除學(xué)習(xí)的“神秘感”,。教師不應(yīng)該以“知識(shí)的權(quán)威”自居，而應(yīng)該與學(xué)生建立一種平等的師生關(guān)系,，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)是一種平等的交流,，是一種享受，是一種生命的呼喚,。
2,、由“指導(dǎo)者”向“促進(jìn)者”轉(zhuǎn)變
教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，而不僅僅是指導(dǎo)者,，要變“牽著學(xué)生走”為“推著學(xué)生走”,，要變“給學(xué)生壓力”為“給學(xué)生動(dòng)力”用鞭策、激勵(lì),、賞識(shí)等手段促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展,。
3、由“導(dǎo)師”向“學(xué)友”轉(zhuǎn)變
我們倡導(dǎo)專家型教師,，但不提倡教師站在專家的高度去要求學(xué)生,。教師要有甘當(dāng)小學(xué)生的勇氣，與學(xué)生共建課堂,，與學(xué)生一起學(xué)習(xí),，一起快樂一起分享,、一起成長。教師不僅要成為學(xué)生的良師,，更要成為學(xué)生的學(xué)友,。
4、由“靈魂工程師”向“精神教練”轉(zhuǎn)變
長期以來,，人們把教師比作“人類靈魂的工程師”,。其實(shí)教師不應(yīng)該作學(xué)生靈魂的設(shè)計(jì)者，而應(yīng)該作學(xué)生靈魂的鑄造者,、凈化者,。教師要成為學(xué)生“心智的激勵(lì)喚醒者”而不是“靈魂的預(yù)設(shè)者”，要成為學(xué)生的“精神教練”,。
5,、由“信息源”向“信息平臺(tái)”轉(zhuǎn)變
在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師成為學(xué)生取之不盡的“知識(shí)源泉”,。缺乏師生互動(dòng),，更缺乏生生互動(dòng)。在新課程中,，教師不僅要輸出信息,，而且要交換信息，更要接受學(xué)生輸出的信息,。教師要促成課堂中信息的雙向或多向交流,，因而教師要成為課堂中信息交換的平臺(tái)。
6,、由“一桶水”向“生生不息的奔河”轉(zhuǎn)變
我們?cè)?jīng)認(rèn)可教師要教給學(xué)生一碗水自己就必須要有一桶水的觀點(diǎn),，然而隨著時(shí)代的變化，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代已經(jīng)到來,，教師原來的一桶水可能已經(jīng)過時(shí),，這就需要教師的知識(shí)隨著時(shí)代的變化而不斷的更新，需要教師成為“生生不息的奔河”,，需要教師引導(dǎo)學(xué)生去“挖泉”即挖掘探尋,，以尋到知識(shí)的甘泉。
7,、由“挑戰(zhàn)者”向“應(yīng)戰(zhàn)者”轉(zhuǎn)變
新的課堂中不能僅僅是教師向?qū)W生提出一系列的問題,，讓學(xué)生解決問題。它要求教師引導(dǎo)學(xué)生自己去提出問題,，因?yàn)樘岢鰡栴}比解決問題更重要,。學(xué)生向教師提出問題，便是對(duì)教師的挑戰(zhàn),。開放的課堂中教師隨時(shí)可能接受學(xué)生的挑戰(zhàn),，而成為應(yīng)戰(zhàn)者,。
8、由“蠟燭”向“果樹”轉(zhuǎn)變
中國的傳統(tǒng)文化把教師比作“春蠶”,、“蠟燭”,，不管是春蠶還是蠟燭總是在奉獻(xiàn)給客體的同時(shí)而毀滅掉主體。新時(shí)代的教師不能再作“春蠶”或“蠟燭”而應(yīng)該在向社會(huì)奉獻(xiàn)的同時(shí)不斷的補(bǔ)充營養(yǎng),，成為常青的“果樹”，而不是在照亮了世界或吐盡了芳絲后就毀滅掉自己,。
9,、由“統(tǒng)治者”向“平等的首席”轉(zhuǎn)變
教師不能把課堂視為自己的課堂，而應(yīng)該把課堂還給學(xué)生,。教師不能作課堂的統(tǒng)治者,，因?yàn)榻y(tǒng)治者總免不了令人“懼怕”。教師應(yīng)該從統(tǒng)治的“神壇”上走下來,，與學(xué)生融為一體,。在新課程中教師不能再是居高臨下的，而是與學(xué)生站在同一個(gè)平臺(tái)上互動(dòng)探究,，在平等的交流中作“裁判”,，在激烈的爭論中做“首席”。
10,、由“園丁”向“人生的引路人”轉(zhuǎn)變
“園丁”是令人尊敬的,。但“園丁”又是令人遺憾的，因?yàn)閳@丁把花木視作“另類生命”,。園丁在給花木“澆水,、施肥”的同時(shí)，還要給它們“修枝”,、“造型”,，他們是按照?qǐng)@丁自己的審美標(biāo)準(zhǔn)把花木塑造出來供人們欣賞。在園丁看來不合自己情趣的“歪枝”,、“殘枝”是可以“判死刑”的,，他們可以隨意“修剪”，可以培育出以曲為美的“病梅”,。然而教師與學(xué)生的生命同源,，教師應(yīng)該允許學(xué)生的缺點(diǎn)存在，應(yīng)該允許奇才,、偏才,、怪才、狂才的發(fā)展,。教師應(yīng)該給學(xué)生的成長引路,，給學(xué)生的人生導(dǎo)向,，而不是限制學(xué)生的發(fā)展空間，更不能給不服自己管教的學(xué)生或有某種缺陷的學(xué)生“判死刑”,。教師應(yīng)該多一些愛心,，多一些對(duì)“問題學(xué)生”的理解與關(guān)懷，將學(xué)生的缺點(diǎn)當(dāng)作財(cái)富而施教,，因?yàn)樗赡苁鼓愠蔀榻逃?-----沒有任何一個(gè)教育家不是因?yàn)閷?duì)問題學(xué)生的教育獲得成功而成為真正的教育家的,。
教師理論學(xué)習(xí)材料（四）
新課程中教師角色的十大轉(zhuǎn)變
新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的理論生長點(diǎn)是“綜合實(shí)踐活動(dòng)”，綜合實(shí)踐活動(dòng)的核心是“探究性學(xué)習(xí)”,。課程改革的目標(biāo)之一是推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革,。即由被動(dòng)接受性學(xué)習(xí)向主動(dòng)探究性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變。要實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變,，除了教學(xué)評(píng)價(jià)方式的轉(zhuǎn)變外,，還必須推動(dòng)教師角色的轉(zhuǎn)變。從傳統(tǒng)中走出來,，處理好“繼承”與“發(fā)展”的關(guān)系,，應(yīng)該引導(dǎo)教師逐步實(shí)現(xiàn)下列轉(zhuǎn)變：
1、由“權(quán)威”向“非權(quán)威”轉(zhuǎn)變
我們應(yīng)該允許在某些知識(shí)領(lǐng)域有不懂的問題而不是絕對(duì)的權(quán)威,。教師可以向?qū)W生學(xué)習(xí),，可以向?qū)W生承認(rèn)自己不懂的問題，可以請(qǐng)學(xué)生幫助老師解決教學(xué)中的疑難,，讓學(xué)生消除學(xué)習(xí)的“神秘感”,。教師不應(yīng)該以“知識(shí)的權(quán)威”自居，而應(yīng)該與學(xué)生建立一種平等的師生關(guān)系,，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)是一種平等的交流,，是一種享受，是一種生命的呼喚,。
2,、由“指導(dǎo)者”向“促進(jìn)者”轉(zhuǎn)變
教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，而不僅僅是指導(dǎo)者,，要變“牽著學(xué)生走”為“推著學(xué)生走”,，要變“給學(xué)生壓力”為“給學(xué)生動(dòng)力”用鞭策、激勵(lì),、賞識(shí)等手段促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展,。
3、由“導(dǎo)師”向“學(xué)友”轉(zhuǎn)變
我們倡導(dǎo)專家型教師,，但不提倡教師站在專家的高度去要求學(xué)生,。教師要有甘當(dāng)小學(xué)生的勇氣，與學(xué)生共建課堂,，與學(xué)生一起學(xué)習(xí),，一起快樂一起分享,、一起成長。教師不僅要成為學(xué)生的良師,，更要成為學(xué)生的學(xué)友,。
4、由“靈魂工程師”向“精神教練”轉(zhuǎn)變
長期以來,，人們把教師比作“人類靈魂的工程師”,。其實(shí)教師不應(yīng)該作學(xué)生靈魂的設(shè)計(jì)者，而應(yīng)該作學(xué)生靈魂的鑄造者,、凈化者,。教師要成為學(xué)生“心智的激勵(lì)喚醒者”而不是“靈魂的預(yù)設(shè)者”，要成為學(xué)生的“精神教練”,。
5、由“信息源”向“信息平臺(tái)”轉(zhuǎn)變
在傳統(tǒng)的教學(xué)中,，教師成為學(xué)生取之不盡的“知識(shí)源泉”,。缺乏師生互動(dòng)，更缺乏生生互動(dòng),。在新課程中,，教師不僅要輸出信息，而且要交換信息,，更要接受學(xué)生輸出的信息,。教師要促成課堂中信息的雙向或多向交流，因而教師要成為課堂中信息交換的平臺(tái),。
6,、由“一桶水”向“生生不息的奔河”轉(zhuǎn)變
我們?cè)?jīng)認(rèn)可教師要教給學(xué)生一碗水自己就必須要有一桶水的觀點(diǎn)，然而隨著時(shí)代的變化,，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代已經(jīng)到來,，教師原來的一桶水可能已經(jīng)過時(shí)，這就需要教師的知識(shí)隨著時(shí)代的變化而不斷的更新,，需要教師成為“生生不息的奔河”,，需要教師引導(dǎo)學(xué)生去“挖泉”即挖掘探尋，以尋到知識(shí)的甘泉,。
7,、由“挑戰(zhàn)者”向“應(yīng)戰(zhàn)者”轉(zhuǎn)變
新的課堂中不能僅僅是教師向?qū)W生提出一系列的問題，讓學(xué)生解決問題,。它要求教師引導(dǎo)學(xué)生自己去提出問題,，因?yàn)樘岢鰡栴}比解決問題更重要。學(xué)生向教師提出問題,，便是對(duì)教師的挑戰(zhàn),。開放的課堂中教師隨時(shí)可能接受學(xué)生的挑戰(zhàn),，而成為應(yīng)戰(zhàn)者。
8,、由“蠟燭”向“果樹”轉(zhuǎn)變
中國的傳統(tǒng)文化把教師比作“春蠶”,、“蠟燭”，不管是春蠶還是蠟燭總是在奉獻(xiàn)給客體的同時(shí)而毀滅掉主體,。新時(shí)代的教師不能再作“春蠶”或“蠟燭”而應(yīng)該在向社會(huì)奉獻(xiàn)的同時(shí)不斷的補(bǔ)充營養(yǎng),，成為常青的“果樹”，而不是在照亮了世界或吐盡了芳絲后就毀滅掉自己,。
9,、由“統(tǒng)治者”向“平等的首席”轉(zhuǎn)變
教師不能把課堂視為自己的課堂，而應(yīng)該把課堂還給學(xué)生,。教師不能作課堂的統(tǒng)治者,，因?yàn)榻y(tǒng)治者總免不了令人“懼怕”。教師應(yīng)該從統(tǒng)治的“神壇”上走下來,，與學(xué)生融為一體,。在新課程中教師不能再是居高臨下的，而是與學(xué)生站在同一個(gè)平臺(tái)上互動(dòng)探究,，在平等的交流中作“裁判”,，在激烈的爭論中做“首席”。
10,、由“園丁”向“人生的引路人”轉(zhuǎn)變
“園丁”是令人尊敬的,。但“園丁”又是令人遺憾的，因?yàn)閳@丁把花木視作“另類生命”,。園丁在給花木“澆水,、施肥”的同時(shí)，還要給它們“修枝”,、“造型”,，他們是按照?qǐng)@丁自己的審美標(biāo)準(zhǔn)把花木塑造出來供人們欣賞。在園丁看來不合自己情趣的“歪枝”,、“殘枝”是可以“判死刑”的,，他們可以隨意“修剪”，可以培育出以曲為美的“病梅”,。然而教師與學(xué)生的生命同源,，教師應(yīng)該允許學(xué)生的缺點(diǎn)存在，應(yīng)該允許奇才,、偏才,、怪才、狂才的發(fā)展。教師應(yīng)該給學(xué)生的成長引路,，給學(xué)生的人生導(dǎo)向,，而不是限制學(xué)生的發(fā)展空間，更不能給不服自己管教的學(xué)生或有某種缺陷的學(xué)生“判死刑”,。教師應(yīng)該多一些愛心,，多一些對(duì)“問題學(xué)生”的理解與關(guān)懷，將學(xué)生的缺點(diǎn)當(dāng)作財(cái)富而施教,，因?yàn)樗赡苁鼓愠蔀榻逃?-----沒有任何一個(gè)教育家不是因?yàn)閷?duì)問題學(xué)生的教育獲得成功而成為真正的教育家的,。
教師理論學(xué)習(xí)材料（五）
新課改基本理念集錦
1、素質(zhì)教育：素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育,。它是依據(jù)《教育法》規(guī)定的國家教育方針,，著眼于受教育者及社會(huì)長遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生,、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨,，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力,、促進(jìn)他們?cè)诘轮求w等方面生動(dòng),、活潑、主動(dòng)地發(fā)展為基本特征的教育,。
2、以人為本：以人為本的教育理念要求突出對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷,，要把學(xué)生看成有情感,、有需要的“人”，而不是知識(shí)的“容器”和考試的“機(jī)器”,，要積極營造一個(gè)輕松,、愉快、和諧的學(xué)習(xí)氛圍,。在教學(xué)過程中,，要求通過挖掘?qū)W生潛能、提高學(xué)生潛質(zhì)達(dá)到教育目標(biāo),，要善于發(fā)展學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)并幫助其提高,，不要唯成績論、唯表現(xiàn)論,，要讓每一個(gè)學(xué)生都有自己的發(fā)展空間,。
3、課程結(jié)構(gòu)：每門課程的內(nèi)容如何兼顧知識(shí),、兒童和社會(huì)的需要與可能,，涉及課程標(biāo)準(zhǔn)和教材（尤其是教科書）的編寫。
4,、課程標(biāo)準(zhǔn)：課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫,、教學(xué),、評(píng)估和考試命題的依據(jù)，是國家管理和評(píng)價(jià)課程的基礎(chǔ),。它體現(xiàn)國家對(duì)不同階段的學(xué)生在知識(shí)與技能,、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面的基本要求,，規(guī)定各門課程的性質(zhì),、目標(biāo)、內(nèi)容框架,，提出教學(xué)和評(píng)價(jià)建議,。
5、校本課程：校本課程是以學(xué)校教師為主體,，在具體實(shí)施國家課程和地方課程的前提下,，通過對(duì)本校學(xué)生的需求進(jìn)行科學(xué)的評(píng)估，充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源,，根據(jù)學(xué)校的辦學(xué)思想而開發(fā)的多樣性的,、可供學(xué)生選擇的課程。
6,、課程資源：課程資源是指有利于實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的各種因素,，它包括形成課程的因素來源，如知識(shí),、技能,、經(jīng)驗(yàn)、活動(dòng)方式與方法,、情感態(tài)度與價(jià)值觀以及培養(yǎng)目標(biāo)等方面的因素,；也包括實(shí)施課程必要而直接的條件，如決定課程實(shí)施范圍和水平的人力,、物力和財(cái)力,，時(shí)間、場地,、媒介,、設(shè)備、設(shè)施和環(huán)境,，以及對(duì)于課程的認(rèn)識(shí)狀況等因素,。
7、積極主動(dòng)學(xué)習(xí)態(tài)度：使學(xué)生獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基礎(chǔ)技能的過程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程,。
8,、學(xué)生的全面發(fā)展：對(duì)不同階段的學(xué)生在知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面都提出基本要求,。特別強(qiáng)調(diào)課程促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展,，培養(yǎng)良好品行及終身學(xué)習(xí)的愿望和能力。
9,、科學(xué)人文性課程：這種課程以科學(xué)為基礎(chǔ),，以人自身的完善和解放為最高目的，強(qiáng)調(diào)人的科學(xué)素養(yǎng)與人文修養(yǎng)的辨證統(tǒng)一,，致于科學(xué)知識(shí),，科學(xué)態(tài)度和人文精神的溝通與融合，力求把“學(xué)會(huì)生存”“學(xué)會(huì)尊重,、理解,、寬容”、“學(xué)會(huì)共同生活”,、“學(xué)會(huì)創(chuàng)造”等教育理念貫穿到課程發(fā)展的各個(gè)方面,。
10、回歸生活的課程生態(tài)觀：即強(qiáng)調(diào)自然,、社會(huì)和人在課程體系中的有機(jī)統(tǒng)一,，使自然、社會(huì)和人成為課程的基本來源（即：自然即課程,，社會(huì)即課程,，自我即可課程）。
11,、學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改善：是以教師教學(xué)行為的變化為前提,，教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和方法，關(guān)注學(xué)生是用什么方法,、手段,，通過什么途徑獲取知識(shí),，教師應(yīng)盡可能創(chuàng)造一種能讓學(xué)生主動(dòng)參與,，樂于探究，勤于動(dòng)手,，主動(dòng)獲取知識(shí)的氛圍,，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)收集、分析,、處理,、運(yùn)用信息，培養(yǎng)學(xué)生分析,、解決問題的能力,。
12、三級(jí)課程管理模式：讓地方、學(xué)校參與課程決策,，讓校長教師乃至學(xué)生和家長,、社區(qū)人士享有參與基礎(chǔ)教育課程建設(shè)的機(jī)會(huì)，為基礎(chǔ)教育的發(fā)展提出意見和建議,。
13,、教材是范例：教材是學(xué)校用于促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的“文化中介”（或一種材料），教材內(nèi)容是教學(xué)過程中師生對(duì)話的一種（不是唯一的）“話題”,，是特定的范例,。學(xué)生學(xué)習(xí)教材內(nèi)容的最終目的不是為記住教材的全部內(nèi)容，而是利用教材材料訓(xùn)練分析問題的方法,，提高分析能力和解決問題能力,。教師利用教材為“中介，”通過組織師生對(duì)話交流等活動(dòng),，培養(yǎng)學(xué)生的情感,、態(tài)度、價(jià)值觀,，啟發(fā)學(xué)生的思維及培養(yǎng)各方面的能力,。教師教學(xué)的重點(diǎn)不應(yīng)是教材內(nèi)容的完成，而是學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度,、習(xí)慣,、方法思維方式等方面的訓(xùn)練和培養(yǎng)，使學(xué)生由能學(xué)會(huì)真轉(zhuǎn)正為能會(huì)學(xué)習(xí),。
14,、教室是實(shí)驗(yàn)室：教室不是教師表演的專用舞臺(tái)，而是師生互動(dòng)交往的一個(gè)場所,；教室不只是教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練的場所,，而是教師引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展的場所；教室不只是傳授知識(shí)的場所,，更應(yīng)該是探究知識(shí)的場所,。
15、以學(xué)生為主體的學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)：在教學(xué)過程中教師關(guān)注的重點(diǎn)應(yīng)是學(xué)生（學(xué)生的態(tài)度,、情感,，體會(huì)、經(jīng)驗(yàn),、發(fā)展等）而不應(yīng)是學(xué)科,，教師的講解、輔導(dǎo),、指導(dǎo),、展示,、演示、釋疑,、評(píng)價(jià)及組織操作觀摩等都應(yīng)以學(xué)生發(fā)展為目標(biāo),，盡可能做到認(rèn)知和情感的統(tǒng)一。
16,、課堂教學(xué)注重過程：教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生的“會(huì)學(xué)”而不是只關(guān)注學(xué)生的“學(xué)會(huì)”,，教師的教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)以改變學(xué)生傳統(tǒng)的接受式學(xué)習(xí)方式而設(shè)計(jì)，應(yīng)讓學(xué)生最大限度地參與教學(xué)過程,。
17,、綜合實(shí)踐活動(dòng)：從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課程，其內(nèi)容主要包括：信息技術(shù)教育,、研究性學(xué)習(xí),、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐以及勞動(dòng)與技術(shù)教育。強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過實(shí)踐,，增強(qiáng)探究和創(chuàng)新意識(shí),，學(xué)習(xí)科學(xué)研究的方法，發(fā)展綜合運(yùn)用知識(shí)的能力,。增進(jìn)學(xué)校與社會(huì)的密切聯(lián)系,，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。在課程的實(shí)施過程中,，加強(qiáng)信息技術(shù)教育,，培養(yǎng)學(xué)生利用信息技術(shù)的意識(shí)和能力。了解必要的通用技術(shù)和職業(yè)分工,，形成初步技術(shù)能力,。
18、新的教學(xué)觀：是一個(gè)信息和情感交流,、溝通,，師生積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程,。
19,、新的教師觀：學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者，課程的開發(fā)和建設(shè)者,，教育教學(xué)的研究者,；在與學(xué)生的關(guān)系上是平等的,，是平等中的首席,。
20、新的學(xué)生觀：學(xué)習(xí)的主體,，人格獨(dú)立的人,，有個(gè)體差異的人,，個(gè)性豐富，富有潛力的人,。
21,、新的質(zhì)量觀：實(shí)現(xiàn)由“以分?jǐn)?shù)為標(biāo)準(zhǔn)”到“以每個(gè)學(xué)生德、智,、體等諸方面素質(zhì)與個(gè)性得到充分發(fā)展為標(biāo)準(zhǔn)”的轉(zhuǎn)變,，使每個(gè)學(xué)生都得到生動(dòng)活潑、主動(dòng)的發(fā)展,。
22,、自主學(xué)習(xí)：學(xué)生積極參與到教學(xué)活動(dòng)中，能學(xué),、想學(xué),、會(huì)學(xué)，堅(jiān)持學(xué)（相對(duì)于被動(dòng)學(xué)習(xí)）,。
23,、合作學(xué)習(xí)：學(xué)生在小組和團(tuán)隊(duì)中為了完成共同的任務(wù)，有明確責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)（相對(duì)于個(gè)體學(xué)習(xí)）,。
24,、探究學(xué)習(xí)：問題性、實(shí)踐性,、參與性和開放性（相對(duì)于接受學(xué)習(xí)）,。
25、評(píng)價(jià)內(nèi)容多元化：不僅重視語言能力與數(shù)理邏輯能力評(píng)價(jià),、也要重視過程,、方法、情感,、態(tài)度,、價(jià)值觀方面的評(píng)價(jià)。
26,、評(píng)價(jià)方式的多樣性：除筆試外,，口試、答辯,、操作考試,、聽力考試、過程檔案記錄（成長檔案袋,，科學(xué),、藝術(shù)活動(dòng)夾）、鼓勵(lì)性評(píng)語,、預(yù)測(cè)性評(píng)語等等,。
27,、過程與結(jié)果評(píng)價(jià)并重：過程評(píng)價(jià)主要在于促進(jìn)發(fā)展，結(jié)果評(píng)價(jià)則有比較明顯選拔甄別功能,。
28,、發(fā)展性評(píng)價(jià)：要求關(guān)注全人發(fā)展，關(guān)注個(gè)性發(fā)展,，關(guān)注發(fā)展過程,，把形成性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)結(jié)合以來，使學(xué)生,、教師,、學(xué)校和課程的發(fā)展過程成為評(píng)價(jià)的組成部分。
29,、教師專業(yè)發(fā)展：簡單說就是教師的教學(xué)能力和研究能力的發(fā)展,。
30、教學(xué)反思：是教師專業(yè)發(fā)展和自我成長的核心因素,。在教前,、教中、教后對(duì)自己的行為進(jìn)行審視和分析,，能使自己的教學(xué)的有效性得到提高,，能使自己的經(jīng)驗(yàn)理論化，從而使自己的教學(xué)自我監(jiān)控能力形成和提高,。2009年4月
教師理論學(xué)習(xí)材料（六）
新課改的若干理念
1,、課堂生態(tài)理念：課堂應(yīng)是生態(tài)環(huán)境。學(xué)生是其中最具活力的鮮活生命體,。教育教學(xué)活動(dòng)應(yīng)是生命體之間的情感交流,、生命融合、思想溝通,。把課堂還給學(xué)生,，讓學(xué)生充滿活力。
2,、合作學(xué)習(xí)理念：每個(gè)教師與學(xué)生間都存在差異,，都有潛能。承認(rèn)差距,，發(fā)揮潛能,。
教師學(xué)生都有個(gè)人人格和尊嚴(yán)。在教學(xué)活動(dòng)中,，每個(gè)人的人格都應(yīng)得到尊重,，每個(gè)人的個(gè)性都得到張揚(yáng)。
教育教學(xué)過程應(yīng)在師生間特別是學(xué)生間產(chǎn)生互動(dòng),，相互交流,，共同發(fā)展。
合作中：師師（全員）師生（全程）生生（全域）
教育教學(xué)過程不僅是個(gè)體活動(dòng),，更是體現(xiàn)一種團(tuán)體精神,。
3、生本教育理念：尊重每個(gè)學(xué)生,，使之充滿自信,，抬頭走路；
相信每個(gè)學(xué)生,，相信他們通過努力,，會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的潛能；
關(guān)愛每個(gè)學(xué)生,，保持其脆弱的好奇心和求知欲,；
引導(dǎo)每個(gè)學(xué)生，幫助其合理設(shè)計(jì)安排自己的學(xué)習(xí)與生活方式,；
欣賞每個(gè)學(xué)生,，為他們的每個(gè)進(jìn)步而喝彩；
4,、探究教學(xué)理念：教學(xué)過程應(yīng)是教師帶領(lǐng)學(xué)生探究問題,、主動(dòng)認(rèn)知的過程。課堂教學(xué)以探究為切入點(diǎn)組織活動(dòng),，學(xué)生是教師的探究和合作伙伴,，師生一起研究解決問題。
教師應(yīng)做激勵(lì)學(xué)生探究的人,。為學(xué)生提供咨詢,，平等交換意見。幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)矛盾,，但并不拿出現(xiàn)成答案,。
5、研究性學(xué)習(xí)理念：讓學(xué)生獲得來自研究的積極體驗(yàn),；提高學(xué)生發(fā)現(xiàn),、解決問題的能力；養(yǎng)成合作與共享的個(gè)人品質(zhì),；培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)和科學(xué)道德,；以學(xué)生參與研究為基本形式。
6,、創(chuàng)新思維理念：創(chuàng)新思維是一種獨(dú)特新穎,、有價(jià)值的思維，它具有深刻,、廣闊,、跳躍,、模糊、不確定性,。它產(chǎn)生的過程往往是非理性,、非線性、非邏輯性的,，有時(shí)是一種直觀感覺,，有時(shí)是一種異想天開。
創(chuàng)新思維的培養(yǎng)需要：發(fā)展個(gè)性,，開發(fā)求異,、發(fā)散思維；豐富想象力,，開發(fā)形象,、直覺思維；優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu),。
7,、新課程改革的基本理念：
改變過于強(qiáng)調(diào)接受性學(xué)習(xí)、死記硬背,、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀,，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，樂于探究,，勤于動(dòng)手,，培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力，獲取新知識(shí)的能力,，分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力,。
新課程強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識(shí)的綜合化，注重知識(shí),、情意,、能力的一體與整合。
教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)材料（七）
影響教師一生的好習(xí)慣之一
切記,，一個(gè)學(xué)生一個(gè)世界
每個(gè)孩子都是一個(gè)完全特殊的,、獨(dú)一無二的世界。
——蘇霍姆林斯基
一個(gè)學(xué)生不僅是一個(gè)鮮活的生命,，而且是一個(gè)豐富多彩的世界,。哲學(xué)家萊布尼茨說："萬物莫不相異，天地間沒有兩個(gè)彼此完全相同的東西,。"蘇霍姆林斯基也進(jìn)一步指出："每個(gè)孩子都是一個(gè)完全特殊的,、獨(dú)一無二的世界。"沒有差別的世界是一個(gè)孤寂的世界，沒有差別的人只是一尊沒有個(gè)性的木偶,。作為教師,，要善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的不同個(gè)性，精心呵護(hù)這些生命,，走進(jìn)他們獨(dú)特的個(gè)性世界,，對(duì)他們加以引導(dǎo)和幫助，給以悅納和確認(rèn),，予以延伸和發(fā)展,，讓每一個(gè)學(xué)生都享受到愛的陽光雨露,，在溫暖,、滋潤的環(huán)境中茁壯成長。而不應(yīng)事事單一,，處處劃一,，時(shí)時(shí)統(tǒng)一，實(shí)行簡單的一個(gè)法子,、一個(gè)模樣,、一個(gè)答案，導(dǎo)致千教一法,、千人一面,、千篇一律。而"千篇一律就等于毀滅",。
教師應(yīng)該用行動(dòng)讓學(xué)生感受到你是真心在關(guān)心他,，使他們產(chǎn)生強(qiáng)烈的自信，能夠勇敢地正視學(xué)習(xí),，從而有勇氣超越自我,，不斷進(jìn)步，這種幸福感能夠帶給學(xué)生一生的積極心態(tài)與向上的勇氣,。
教師要像慈母一樣關(guān)愛每一位孩子,，無論是品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生或是令人頭疼的后進(jìn)生，均應(yīng)一視同仁,，愛得公正,，愛得讓學(xué)生信服。陽光屬于每一個(gè)孩子,，無論他們是貧窮還是富有,，是聰明還是智障；無論他們是相貌平平甚至丑陋,，還是沒有特長甚至平庸,。每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)該平等、自由、充分地參與教育的全過程,，都應(yīng)該在教育過程中享受到學(xué)習(xí)的幸福和快樂,。
教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)材料（八）
影響教師一生的還習(xí)慣之二
做一名陽光的教師
要散布陽光到別人心里，先得自己心里有陽光,。
----（法國）著名作家羅曼·羅蘭
什么樣的教師是陽光教師,？
我想，那些充滿青春活力,、充滿朝氣,、擁有創(chuàng)新精神、敢拼敢闖,、擁有屬于自己的教育方式和教育思想的教師就是陽光教師,。
做陽光教師，就是要有自己的教育思想,，敢于創(chuàng)新和開拓進(jìn)取,，而不是單純地依靠教材、教案,、教參,、教輔資料，沒有經(jīng)過自己的思考,、加工,，進(jìn)行簡單的"復(fù)制"和"粘貼"，這樣的教育是難以教出具有創(chuàng)新精神的學(xué)生,，難以培養(yǎng)出具有開拓進(jìn)取品質(zhì)的人才,，而這樣的教師也注定與陽光教師和教育家型的教師無緣。
曾看到這樣一個(gè)案例：有一個(gè)年輕教師上的優(yōu)質(zhì)課非常棒,，得到上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的賞識(shí),，得到廣大教師和領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)同，于是,，上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)打算提拔這個(gè)教師到教育局某部門工作,。在提拔前，領(lǐng)導(dǎo)到該學(xué)校視察,，聽了一節(jié)這個(gè)教師的隨堂課,，由于這個(gè)女教師平時(shí)對(duì)隨堂課不重視、備課不認(rèn)真,、上課敷衍了事,，結(jié)果這次的"突然襲擊"讓這個(gè)教師措手不及，結(jié)果,，那堂課可想而之的糟糕,。于是,，提拔的事就這樣不了了之，而這個(gè)即將升起的新星也就隕落,。這樣的教師,，就是"偽陽光教師"，遲早會(huì)曝光于大庭廣眾之下,。
樹立正確的教育觀,，這是我們廣大年輕教師最重要的、最根本的問題,。如果這個(gè)教育觀問題不能得到很好的解決,，那我們的教育就不能解決問題。因?yàn)?，方向是錯(cuò)的,，所以，你的教育人生也是錯(cuò)的,。
現(xiàn)代教師應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)和成長的促進(jìn)者,，即教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者——不再是自始至終絮絮叨叨講課,、傳授知識(shí)的人,、而是把學(xué)生組織好，由他們自主,、合作學(xué)習(xí)的人,；教師是學(xué)生學(xué)習(xí)和成長的引導(dǎo)著--"導(dǎo)而佛牽，牽而佛抑",，甚至不一定是"主導(dǎo)",，是指引學(xué)生以方向，由他自己去"走"（哲學(xué)上說"踐行"）的人,；教師是學(xué)生的激勵(lì)者--崇尚肯定性評(píng)價(jià),，不斷給學(xué)生以激賞。正如第斯多惠所說,，教育藝術(shù)在于激勵(lì),、喚醒和鼓舞；教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的參與者--走下"講臺(tái)",，走進(jìn)孩子們中間,，成為他們的益友、伙伴,、知己,，"平等中的首席"，是與學(xué)生共同成長的學(xué)習(xí)者,。因此,，具有現(xiàn)代意識(shí)的教師，就應(yīng)該充分確立學(xué)生的主角地位，要教育,、培養(yǎng),，并放手使學(xué)生自己成為自己的主人，為自己,，主動(dòng)而自主地學(xué)習(xí),，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中主動(dòng)參與、主動(dòng)實(shí)踐,、主動(dòng)思考,、主動(dòng)探索、主動(dòng)創(chuàng)造,，充分表現(xiàn)出主人翁,、"主演"的角色形象。
做一名陽光教師,，用理想教書,、用心育人。
