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我是這樣理解“上帝粒子”的 有關(guān)“上帝粒子”的介紹，我粗粗看過(guò),，盡管似懂非懂,，但依然很興奮。 較那些一夜暴富者,，或正在夢(mèng)想“一夜暴富”者,，這些科學(xué)家簡(jiǎn)直就是不食人間煙火。如果說(shuō),，那些紙醉金迷者以為像他們那樣才算神仙過(guò)的日子,，確實(shí)是利令智昏，是自作多情,，那么,，那些在微觀或宏觀世界，總之是在未知世界縱橫馳騁的科學(xué)家,，因?yàn)橹挥兴麄儾庞锌赡堋跋胨酥聪?，做他人之未做，?jiàn)他人之未見(jiàn)”,，只有他們才有可能預(yù)測(cè)進(jìn)而發(fā)現(xiàn)“上帝粒子”,，從而有幸與上帝擁抱，聆聽(tīng)上帝教誨,，或者說(shuō),，只有他們，才有可能逼上帝現(xiàn)身,，實(shí)現(xiàn)平等對(duì)話(huà),，實(shí)現(xiàn)“天人合一”,，因而說(shuō)像他們這般才是神仙過(guò)的日子，似乎更合乎情理,。 從社會(huì)學(xué)的角度講,，“人類(lèi)一思考，上帝就發(fā)笑”,，或許有幾分道理,。當(dāng)然，通過(guò)數(shù)十年的摸爬滾打,，磕磕碰碰,，我越來(lái)越相信，這句話(huà)就是真理,，“顛撲不破”“放之四海而皆準(zhǔn)”,。在上帝看來(lái)，你的任何思考（或許還包括實(shí)現(xiàn)英特納雄耐爾）,，都是非分之想,，想入非非。在他老人家眼里,，一則,，人類(lèi)不過(guò)是匆匆過(guò)客，轉(zhuǎn)瞬即逝,，“夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)冰”,。二則，人類(lèi)社會(huì)日益虛偽,，誠(chéng)信日益稀缺,，人類(lèi)日益狡詐貪婪和無(wú)恥。在這種情況下的任何思考或選擇,，諸如希望“放下屠刀,，立地成佛”，諸如“脫胎換骨,，重新做人”,，諸如“世人皆醉我獨(dú)醒，世人皆濁我獨(dú)清”,，注定是徒勞的可笑的,。上帝寧愿相信“槍桿子里面出政權(quán)”。就如槍子不是吃素的,，隨著人類(lèi)的日益進(jìn)化,，那張嘴似乎也不是用來(lái)講真話(huà)的。又如“雄雞一唱天下白”已成歷史,，而“半夜雞叫”成為“社會(huì)主旋律”,，上帝能不發(fā)笑乃至噴飯嗎,？三則,，社會(huì)學(xué)的“人類(lèi)一思考”意味著什么,？你琢磨人哪！當(dāng)“樹(shù)大招風(fēng),，能混就混”成為某種時(shí)尚或無(wú)奈選擇,，你的思考當(dāng)然就是“另類(lèi)”了。忽然想起楊修,，何等的聰明,！何等的善于思考！何等的善于琢磨人,！結(jié)果卻落個(gè)身首異處,！曹操畢竟不是上帝。面對(duì)楊修的“思考”,，曹操不會(huì)發(fā)笑,，只會(huì)發(fā)怒，怒不可遏,。 從自然科學(xué)的角度講,，“人類(lèi)一思考”，上帝大抵不會(huì)發(fā)笑,。這是為什么呢,？一則在這里沒(méi)有欺上瞞下，沒(méi)有口是心非,，沒(méi)有拙劣表演,。二則在這里，因?yàn)榭茖W(xué)家的異常執(zhí)著,，異常的勤勞智慧,，異常的吃苦耐勞，且異常的耐得清貧耐得寂寞,，除了敬重,，上帝沒(méi)有發(fā)笑的理由。三則由于這些科學(xué)家勇于并善于揭起上帝的“紅蓋頭”或“神密面紗”,，無(wú)私無(wú)畏,，在另一種意義上，最大限度實(shí)現(xiàn)了某種平等,，上帝只有認(rèn)真面對(duì),，再不敢發(fā)笑。 當(dāng)然了,，這些科學(xué)家既不是愚公,，亦不是智叟,。他們不想感動(dòng)誰(shuí)。他們從來(lái)不相信什么救世主,，也不靠神仙皇帝,，他們?nèi)孔约骸５览砗芎?jiǎn)單,，依靠上帝肯定發(fā)現(xiàn)不了“上帝粒子”,，一如依靠神仙皇帝肯定發(fā)現(xiàn)不了“暗物質(zhì)”“反物質(zhì)”。
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